父亲大人膝下，跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已...阅读***——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
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阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。
　　父亲大人膝下，跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已不在人世者矣。儿死不足惜，第此次之事，未尝禀告大人，实为大罪，故临死特将其就死之原因为大人陈之。窃自满洲入关以来，凌虐我汉人无所不至。迄于今日，外患逼迫，瓜分之祸已在目前，满洲政府犹不愿实心改良政治，以图强盛，仅以预备立宪之空名，炫惑内外之观听，必欲断送汉人之土地于外人，然后始大快于其心。是以满政府一日不去，中国一日不免于危亡。
　　故欲保存全国土地，必自驱满人始，此固人人所共知也。儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。迩者海内外同志共谋起义以扑满政府，以救祖国，祖国之存亡在此一举。事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。只以大人爱儿者，故临死不敢不为禀告。但望大人以国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣！
　　夫男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞享幸福，虽奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也。儿刻已廿有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任，只以国家不能保，则身家亦不能保。即以身家计，亦不能不于死中求生也。儿今日极力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也。
　　他日革命成功，我家之人皆为中华新国民，而子孙万世亦可以长保无虞，则儿虽死亦瞑目于地下矣。惟从此以往，一切家事均不能为大人分忧，甚为抱憾。幸有涛（方声涛）兄及诸孙在，则儿或可稍安于地下也。惟祈大人得信后，切不可过于伤心，以碍福体，则儿罪更大矣。幸谅之。
　　兹附上致颖媳信一通，俟其到汉时面交。并祈得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人在东无人照料，种种不妥也。如能早归，以尽子媳之职，或能轻不孝之罪。临死不尽所言，惟祈大人善保玉体，以慰儿于地下。旭孙将来长成，乞善导其爱国之精神，以为将来为国报仇也。临书不胜企祷之至。敬请万福钧安。儿声洞赴义前一日，禀于广州。
　　家中诸大人及诸兄弟、姐妹、诸婶、诸侄儿女、诸亲戚统此告别。
（摘自《碧血黄花集》，有改动）
（1）本文写在黄花岗起义之前，仔细阅读上文，用自己的话概括说明这次起义的原因和目的分别是什么。
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（2）作者赴义前写作本文，意在告诉家人什么？
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（3）自古以来，忠孝不能两全，作者也是这样认为的吗？为什么？
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（4）通读全文，说说作者具有怎样的性格特点。
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（5）本文在教育子女上有什么特点？试结合原文说明。_____________________________________________
***：略解析：
（1）原因：外国列强入侵，满清政府腐败无能。目的：推翻满清政府，拯救国家。
（2）告诉父亲自己赴义的原因，并希望父亲不要因此而伤心。
（3）不是，作者认为忠即是孝，保卫国家就是在保卫家庭。
（4）坚贞不屈，不畏强暴，疾恶如仇，孝敬老人，爱恋妻子，更热爱自己的祖国。
（5）告诉家人培养孩子的爱国精神。
阅读理解列表
题型：阅读理解
阅读下面的文字.回答下面各题. 心理学上有一种现象叫做过度理由效应.简单地说.外在动机.例如金钱或物质奖励.会降低一个人工作表现的内部动机.心理学上的自我知觉理论对这种过度理由效应的解释是.当外在动机出现时.人们会将注意更多地放在外在动机的奖励上.而减少了对活动本身的享受和对满足感的关心.这种效应将人们的动机转化为外部的因素.而削弱了本来存在的内部动机. 有关过度理由效应最早的一个例子来自于心理学家马克·兰博等人1973年对一群3-5 岁大的孩子的实验.一组孩子只要用毡头笔画画.就会得到一条“干得棒 的缎带,另外一组孩子会不定时地收到同样的奖励,第三组孩子则不给奖.所有的孩子都用同样的画笔画画.而且绘画对于学龄前孩子来说是非常受欢迎的活动.这之后.研究人员让所有这些孩子都再进行自由游戏的阶段.结果发现.之前每次画画都会得到奖励的孩子明显比其他人使用毡头笔画画的几率要小.研究者因此认为.期望的奖励会损害人们之前对一些很有意思的活动的内部动机.在兰博等人1976年的另外一个数学游戏实验中.也得到了类似的结论. 对于过度理由效应.心理学家们有着不同的看法.认知评价理论认为.那些有形奖励.比如说金钱.可以被看做是一种控制力和强迫的源泉.它们可以降低人们的自我决定感.从而削弱人们的内部动机.而那些不定时出现的奖励并不会强迫人们完成某种任务.所以很难被视为一种控制力.也就不太可能削弱内部的动机.此外.无形的精神奖励.例如褒扬.会提升人们的自我决定感.并让人们感觉自己很有能力.因此提升人们的内在动机. 过度理由效应的有趣之处在于.它从一个侧面挑战了心理学理论中一直被公认的“强化原则 --奖励可以提升行为发生的概率.除此之外.过度理由效应在教育领域的实际应用中也起到了重要的作用.从此人们认识到物质奖励并非是万能的.而精神鼓励在促进儿童正确行为的塑造上却略胜一筹.不仅是对于儿童.心理学家伍德·黛西在1999年前后进行的一系列研究综述显示.物质奖励对内部动机的消解同样也发生在***身上.特别是在不管任务做的是好是坏都有奖励的情况下.而精神上的激励.比如口头的表扬和非期望中的不固定奖励则不会降低内部动机.鼓励甚至还会提高内部动机.不过有的研究也显示.对于表现优异者和枯燥乏味的任务的物质奖励也会提高人们的内部动机. 下面各句说法符合“过度理由效应 的一项是 A．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化孩子对该游戏本身的兴趣. B．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会弱化孩子对该游戏本身的兴趣. C．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化或弱化孩子对该游戏本身的兴趣. D．孩子在玩弹子游戏时给予奖励基本不会影响孩子对该游戏本身的兴趣. 根据文本内容.下列说法不正确的一项是 A．在对待奖励会不会削弱内部动机的问题上.认知评价理论同意“强化原则 的观点而否定过度理由效应的说法. B．黛西进行的系列研究不同于兰博等人的数学游戏实验的地方.在于关注了“过度理由效应 在***身上的表现. C．过度理由效应在教育领域产生了积极的作用.它引导教育工作者将注意力更多地集中在精神鼓励方面. D．有研究表明.当人们在完成一些枯燥乏味的任务时.适当地给予物质奖励也能够提高人们的内部动机. 请用自己的话解释“内部动机 这一概念. 在美国.很多学校采取读一本书发一个奖品的办法鼓励孩子们读书.请结合本文内容.对这一做法作简单评价.
来源：学年山西省高考理综模拟语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字.回答小题. 刘文典:世上已无真狂徒 徐百柯 近年.红学界颇不安宁.于是遥想当年.西南联大教授刘文典这样讲: 其时天已近晚.讲台上燃起烛光.不久.刘文典身着长衫.缓步走上讲台.坐定.一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶.先生从容饮尽一盏茶后.霍然站起.有板有眼地念出开场白:“宁-吃-仙一桃一一口.不-吃-烂-杏-满筐!仙桃只要一口就行了啊--我讲嘛.凡是别人说过的.我都不讲,凡是我讲的.别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了. 于是他拿起笔.转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆 四个大字. 这次讲座原定在一间小教室开讲.后因听者甚众.改为大教室.还是容不下.只好改在联大教室区的广场上.学生席地而坐.洗耳恭听刘教授高论. 刘氏在西南联大开课.不拘常规.常常乘兴随意.别开生面.上课前.先由校役提一壶茶.外带一根两尺来长的竹制旱烟袋.讲到得意处.就一边吸着旱烟.一边解说文章精义.下课铃响也不理会.有一次.他却只上了半小时的课.就忽然宣布说.今天提前下课.改在下星期三晚饭后七时半继续上课.原来.那天是阴历五月十五.他要在月光下讲一篇.有学生追忆:届时.在校园里月光下摆下一圈座位.他老人家坐在中间.当着一轮皓月大讲其.“俨如中的魏晋人物 . 刘文典讲课时.同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲.而且总是坐在最后一排.刘教授闭目讲课.每讲到得意处.便抬头张目向后排望.然后问道:“雨僧兄以为如何? 每当这时.吴教授照例起立.恭恭敬敬地一面点头一面回答:“高见甚是.高见甚是. 两位名教授一问一答之状.惹得全场为之暗笑. 一日.日机空袭.警报响起.联大的教授和学生四下散开躲避.刘文典跑到中途.忽然想起他“十二万分 佩服的陈寅恪身体赢弱且目力衰竭.于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去.他强撑着不让学生扶他.大声叫嚷着:“保存国粹要紧!保存国粹要紧! 让学生们搀着陈先走.这时.只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中.便顾不得自己气喘如牛.转身呵斥道:“你跑什么跑?我刘某人是在替庄子跑.我要死了.就没人讲了!你替谁跑? 刘文典多年潜心研究庄子.出版了十卷本.陈寅恪为之作序.推崇备至.曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失.他大发感慨.口出狂言道:“在中国真正懂得的.只有两个人.一个是庄周.还有一个就是刘某人. 狂则狂矣.当下不少见.但其背后那股子傲骨嶙峋的气度.却是今人学不来的. 1928年.蒋介石掌握大权不久.想提高自己的声望.曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察.但刘拒绝其到校“训话 .后来.蒋虽如愿以偿.可是在他视察时.校园到处冷冷清清.并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面.一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:“大学不是衙门. 后来安徽发生学潮.蒋介石召见刘文典.之前刘氏曾有豪言:“我刘叔雅并非贩夫走卒.即是高官也不应对我呼之而来.挥手而去.蒋介石一介武夫耳.其奈我何! 见面时.刘称蒋为“先生 而不称“主席 .蒋很是不满.进而两人冲突升级.刘文典指着蒋介石说:“你就是军阀! 蒋介石则以“治学不严 为由.将刘当场羁押.说要***毙.后来多亏蔡元培等人说情.关了一个月才获释. 后人赞曰:“好个刘文典.名士风流.还是狷介狂人?我不知道.我能知道的是.今天.这样的知识分子已无处寻觅.所谓`风流总被雨打风吹去’ . 1.下列对传记有关内容的分析和概括.不恰当的两项是 A．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授.将学生带进人生与自然交融的境界.这番别出心裁之举.体现出他个性中的“魏晋风度 . B．在一次躲避日机空袭的过程中.刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文.是因为他一向看不起搞新文学创作的人.七彩教育网 C．安徽发生学潮.蒋介石召见刘文典.见面时因刘称蒋为“先生 而不称“主席 .蒋介石很是不满.进而两人冲突升级.蒋将其当场羁押. D．文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去 一句.表明了作者对这位拥有大学问.真性情的学者的追怀与赞慕之情.以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋. E.本文通过对刘文典在西南联大.安徽大学等校任教时生活片段的记述.夹叙夹议.综合运用了语言描写和动作描写等手法.勾勒出一个具有独特个性的学者形象. 2.刘文典作为一位“真狂徒 .他的“狂 在文中主要体现为哪些方面?试举例分析. 3.刘文典在学界享有“活庄子 的美誉.根据传记内容.概括他被称作“活庄子 的原因. 4.怎样理解刘文典说“大学不是衙门 这句话的含义?结合个人理解.谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质?
来源：2010年浙江省高二上学期10月月考语文卷
题型：其他题
阅读下面的文字.回答下列各题. [端正好]碧云天.黄花地.西风紧.北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.-- [耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪.比司马青衫更湿.伯劳东去燕西飞.未登程先问归期.虽然眼底人千里.且就尽生前酒一杯.未饮心先醉.眼中流血.心内成灰.-- [四煞]这忧愁诉与谁?相思只自知.老天不管人憔悴.泪添九曲黄河溢.恨压三峰华岳低.到晚来闷把西楼倚.见了些夕阳古道.衰柳长堤. [一煞]青山隔送行.疏林不作美.淡烟暮霭遮蔽.夕阳古道无人语.禾黍秋风听马嘶.我为甚么懒上车儿内.来时甚急.去后何迟. [收尾]四围山色中.一鞭残照里.遍人间烦恼填胸臆.量这大小车儿如何载得起. 1.对[端正好]一曲分析不正确的一项是: A．通过莺莺对暮秋郊野景色的感受.抒发了情人分别的痛苦压抑的心情. B．蓝天的白云.萎积的黄花.南飞的大雁.如丹的枫叶.它们在凄紧的西风中融成一体.构成了寥廓萧瑟.令人黯然的境界. C．“晓来 两句.使客观景色带上了浓重的主观色彩.构成一种“无我之境 . D．“染 .“醉 二字.不仅把外射的感受化为具有动态的心理过程.而且令离人的涟涟 别泪.宛然如见.后者既写出了枫林的色彩.更赋予了在离愁的重压下不能自持的人 的情态. 2.对[耍孩儿]一曲分析不正确的一项是: A．“司马青衫 系用典.出自白居易中“江州司马青衫湿 一句, B．“伯劳东去燕西飞 亦系用典.化用了乐府诗中的诗句, C．“虽然眼底人千里.且就尽生前酒一杯 句是借酒浇愁.及时行乐的表现, D．“眼中流血.心内成灰 .这是莺莺送别张生悲戚.依恋.怨恨的集中表现. 3.下列对[一煞]一曲的分析不正确的一项是: A．“夕阳 一句.看似乎易.含情极深.日夕薄暮.本是当归之时.而今却挥袂远别.人何以堪! B．一个“古 字.不但平添了许多苍凉况味.而且把别离的凄苦之情推及古今.它包含着人物内心的许多“潜台词 .也启示着读者观众的丰富联想. C．“无人语 三字既道出了环境的寂静.更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来.哭啼啼独自归 的孤独感和无处可诉的痛苦心理. D．“来时 一句.直抒胸臆.表现莺莺留恋美景.留恋情人的情怀. 4.“到晚来闷把西楼倚.见了些夕阳古道.衰柳长堤 一段曲文.多处化引了古诗文语句.下列不属此类的一项是: A．“无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断.理还乱.是离愁.别是一般滋味在心头. (李煜) B．“枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下断肠人在天涯. (马致远) C．“多情自古伤离别.更哪堪冷落清秋节.今宵酒醒何处.杨柳岸晓风残月. (柳永) D．“独自莫凭栏.无限江山.别时容易见时难 (李煜)
题型：阅读理解
阅读下面的文字.回答下面试题. 以假当真 冯骥才 以假当真.不是艺术家非要这么做不可.而是读者与观众需要这么做. 中国的艺术自始就立在这一点上.因为艺术家深知艺术不是重复生活.而是超越生活.艺术.也正因为它是生活中没有的.所以才有存在价值.音乐不是大自然的声音.诗不是生活用语.小说当然不是生活的记录.画当然不是现实事物或景物的重现.人们日日生活在现实里.何须你再来复制一个现实?这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故. 西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代.自从人类发明了照相机和摄影机.写实精神在西方中便不是至高无上的了.而中国人就像明白罗盘的原理那样.早早地就明白了艺术不是复制生活的法则.从不崇拜写实.从不顺从***的感受.而听凭心灵的感受.大胆地以假当真.创造了高明而又伟大的东方艺术.倒是当代的中国人陷入愚蠢.把自然主义和摄影现实主义奉若神明.于是.文学只剩下表面上杂乱不堪的“感觉真实 .绘画坠入了模仿照相的技术主义.当毕加索.克里姆特.马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛.从而使西方的艺术更“艺术 时.他们哪里知道如今的东方艺术正在退化. 艺术由于它给予人们的都是生活中没有的.因此才叫创造.创造都是由无到有.创造都是为了需要.人们需要艺术.除去认识上的启迪.审美的享受.心灵的慰藉.闲时的消遣.还有好奇.娱乐.消解.释放.以及对生活和生命的种种补充.艺术家一旦明白这一艺术原理.现实生活就变得有限.艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能.而超越生活时才进入放纵和自由.诗人更加浪漫.小说家更富于想象.为此之故.中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇.至于中国戏曲舞台上的演员和角色.他们既是“合二为一 的.又是“一分为二 的.演员有时进入角色而表现角色.有时跳出角色表现自己.演员的技艺刻画了角色的能耐.演员的功夫又加强了角色的魅力.观众既欣赏到角色的本领.同时也欣赏到演员的超凡功力.得到双重的满足.演员与角色.真真假假.浑然一体.艺术家所能发挥的天地是双倍的. 那些不求形似的中国画家.更是水墨淋漓.满纸云烟.信手挥洒.尽情张扬自己的意趣与个性.对于那些画家.“眼中之竹不是手中之竹.手中之竹也不是心中之竹也 .于是.郑板桥的清灵潇洒.朱耷的悲凉寂寥.王冕的高洁脱俗.都不是来源于自然风物.而是活脱脱的深刻的自己.然而中国观众要看的也正是这些. 写到此处.方应说道.中国人真是懂得艺术.正像我曾对威廉?戈尔登所说.“中国人从来不把画当做真的 .艺术家才获得天宽地阔的创造自由.东方艺术的特征.东西方艺术的区别也就因此产生.任何艺术的形成.一半靠艺术家的天才创造.一半靠富于悟性的读者与观众的理解.艺术家往往只强调前一半.可是谁来写一部读者史或观众史? 1．根据文意.以下说法正确的两项是 A．自然主义强调重复生活.复制生活.因此是最没有艺术价值的艺术. B．摄影和电影艺术取代“西方写实主义 艺术成为西方至高无上的艺术. C．毕加索.克里姆特.马蒂斯不知道如今的东方艺术正在退化.就盲目的学习.已达到“使西方艺术更`艺术’ 的目的. D．“合而为一 “一分为二 .指的是中国戏曲中演员与角色之间是一种“真真假假.浑然一体 的关系. E．中国画家不求形似.郑板桥.朱耷.王冕是中国画家的代表人物. F．威廉?戈尔登说.“中国人从来不把画当做真的 .艺术家才获得天宽地阔的创造自由. 2．下列各项中对“以假当真 理解有误的一项是 ( ) A．中国艺术自开始就是“以假当真 的艺术. B．毕加索.克里姆特.马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛.从而使西方的艺术更“艺术 . C．诗人更浪漫.小说家更富于想象.是因为他们懂得“以假当真 . D．“以假当真 是东西方读者与观众的共同需要.因此“写实精神 不会被广大读者和观众接受. 3．作者反复强调“以假当真 是中国艺术的一个重要特征.作者所指的“以假当真 是什么意思? 答: 4．本文作者主张艺术要“超越生活 .根据你的理解说说“超越生活 的含义是什么. 答:
来源：福建省安溪梧桐中学2010届高三质量检测——语文
题型：现代文阅读
实用类文本阅读阅读下面的文字.回答下题.怀李叔同先生 丰子恺距今二十九年前.我十七岁的时候.最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生.他是我们的音乐教师.即后来的弘一法师.李先生一生的最大特点是“认真 .他对于一件事.不做则已.要做就非做得彻底不可.他出身于富裕之家.他堕地后就遭父丧.又逢家庭之变.青年时就陪了他的生母南迁上海.当时上海文坛有著名的沪学会.李先生应沪学会征文.名字屡列第一.当时在上海的他:丝绒碗帽.正中缀一方白玉.曲襟背心.花缎袍子.后面挂着胖辫子.底下缎带扎脚管.双梁厚底鞋子.头抬得很高.英俊之气.流露于眉目间.真是当时上海一等的翩翩公子.这是最初表示他的特性:凡事认真.他立意要做翩翩公子.就彻底地做一个翩翩公子.后来他到日本.他赴日本留学的时候.作一首.词曰:“披发佯狂走.莽中原.暮鸦啼彻.几株衰柳.破碎河山谁收拾?零落西风依旧.便惹得离人消.--长夜西风眠不得.度群生那惜心肝剖.是祖国.忍辜负? 读这首词.可想见他当时豪气满胸.爱国热情炽盛.在日本时.看见明治维新的文化.就渴慕西洋文明.他立刻放弃了翩翩公子的态度.改做一个留学生.他对于西洋艺术全面进攻.绘画.音乐.文学.戏剧都研究.后来他在日本创办春柳剧社.并演当时西洋著名的悲剧.他自己把腰束小.扮作茶花女.粉墨登场.卷发.白的上衣.白的长裙拖着地面.腰身小到一把.两手举起托着后头.头向右歪侧.眉峰紧蹙.眼波斜睇.正是茶花女自伤命薄的神情.后来.我见过李先生在日本时的照片:高帽子.硬领.硬袖.燕尾服.史的克.尖头皮鞋.加之长身.高鼻.没有脚的眼镜夹在鼻梁上.竟活象一个西洋人.由此可以想见.当时他是彻头彻尾的一个留学生.这是第二次表示他的特性:凡事认真.学一样.像一样.他回国后.在上海太平洋报社当编辑.不久.就被南京高等师范请去教图画.音乐.后来又应杭州师范之聘.同时兼任两个学校的课.我就是杭州师范的学生.这时候.李先生已由留学生变为“教师 .这一变.变得真彻底:漂亮的洋装不穿了.却换上灰色粗布袍子.黑布马褂.布底鞋子.金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜.他是一个修养很深的美术家.所以对于仪表很讲究.他穿布衣.全无穷相.而另具一种朴素的美.“淡妆浓抹总相宜 .这诗句原是描写西子的.但拿来形容我们的李先生的仪表.也很适用.他一时代的服装.表出着一时代的思想与生活.各时代的思想与生活判然不同.各时代的服装也判然不同.这是第三次表示他的特性:认真.我读二年级时.图画归李先生教.他本来常读性理的书.后来忽然信了道教.案头常常放着道藏.但他学道的时候很短.不久他就学佛.李先生告诉我.他不久要出家为僧.我愕然不知所对.过了几天.他果然辞职.到了虎跑寺.我们再去望他时.他已光着头皮.穿着僧衣.俨然一位清癯的法师了.法师的僧腊二十四年.这二十四年中.他一贯到底.而且修行功夫愈进愈深.他的生活非常认真.举一例说:有一次我寄一卷宣纸去.请弘一法师写佛号.宣纸多了些.他就来信问我.余多的宣纸如何处置?有一次他到我家.我请他藤椅子里坐.他把藤椅子轻轻摇动.然后慢慢地坐下去.起先我不敢问.后来看他每次都如此.我就启问.法师回答我说:“这椅子里头.两根藤之间.也许有小虫伏着.突然坐下去.要把它们压死.所以先摇动一下.慢慢地坐下去.好让它们走避. 读者听到这话.也许要笑.但这正是做人极度认真的表示.现在弘一法师在福建泉州圆寂了.我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束.然而他的遗训--认真--永远铭刻在我心头. 1943年4月作于四川客寓[小题1]下列对传记有关内容的分析和概括.最恰当的两项是A．李叔同先生是作者的老师.他出身于富裕之家.青年时颇有才气.应沪学会征文.名字屡列第一.他英俊潇洒.颇有风度.是当时上海一等的花花公子.B．李叔同先生满怀爱国热情.奔赴日本留学.他全面钻研西洋艺术.绘画.音乐.文学.戏剧都研究,介绍西洋文明.亲自主演西洋著名的悲剧.目的是学成以后报效祖国.C．李叔同先生回国后.身份变了.装束也变了,这一变.变得真彻底:漂亮的洋装不穿了.却换上灰色粗布袍子.黑布马褂.布底鞋子.这一变.表明他与西方思想的彻底决裂.与西方帝国主义的彻底决裂.显示了坚定的爱国意志.D．李叔同先生的特性就是“认真 :认真做人.认真学道.认真学佛.即使在出家为僧之后.生活做事依然非常认真.如“宣纸多了些.他就来信问我.余多的宣纸如何处置? E．作者对李叔同先生非常熟悉.选材得心应手.全文思路贯通.通过几次外貌描写.表现了人物的内在精神.但是.结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束 .表明作者对李叔同的出家非常失望.无比痛心.[小题2]李叔同人物性格的突出特征是什么?文章分哪几个阶段论述的?[小题3]李叔同早年曾是热血的爱国青年.后来却出家为僧.对李先生出家的选择.请发表你的看法.
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本文转载自公众号萝卜爱硅谷（ID：aiguigu）。作者是萝卜妈。
我是萝卜妈，接受最正宗的蒙氏教育，身处硅谷教育一线，分享美国1-6岁育儿理念、陪玩方式。
大家好，我是萝卜妈的朋友Lynne老师，我在密歇根州罗彻斯特学院做兼职教授，也是德州A&M大学教育学在读博士。家有位5岁的女儿滴答。
今天我想跟大家分享的是如何从超市购物、做家务、记账本做起，从小培养孩子的财商。
决定开始培养滴答的财商，是一位美国朋友启发了我。有一次，我带着滴答去朋友家玩，朋友孩子非常主动积极地要求做家务。我在好奇之下问了究竟，才知道，原来小朋友的老师给他布置了作业，要求孩子在家里“做家务挣钱”。
这个作业是作为孩子本学期一个“聪明地花钱”大作业的一部分。我和朋友聊了聊这个作业的具体设置，发现它对于孩子培养“财商”真的太有用了。回到家，我也把“偷师”了这套方法，用到了滴答身上。今天就来具体说说。
什么是“聪明地花钱”大作业？
这是朋友儿子小学一年级贯穿始终、需要家长配合的大项目。这个项目的目的是帮助一年级的小朋友，熟悉各类钱币、知道钱的用途、了解挣钱的途径、参与家庭购物计划、合理支配自己挣的钱、组织和参与一次学校的小小市场交易活动、以及了解信用和借贷的最基本的知识。
在美国家庭眼里，理财教育是生存教育的一部分。美国学校很重视“财商”教育，认为这是把孩子从***塔上“请”回到社会现实中来。学校里也会有很多相关的社会活动，比如有些活动是让孩子们自由组合各种各样的公司，在同学、老师间做生意，在一个月时间里，看谁能赚更多的钱。
我们家滴答的“财商”培养，不算很早。滴答有一个小小的储蓄罐，专门存储家人给她的零花钱。但她对于钱的认知，也只停留在知道钱可以买东西，但是她不知道怎么去使用、支配、管理这些钱。因为，她想买任何东西，只要找爸爸妈妈、外公外婆就可以了……
我们希望，滴答可以明白，自己想要什么，应该用自己的劳动去获取。
考虑到滴答的年龄，我们没有安排参与家庭购物计划和关于信用借贷的这两项作业。不过我们有计划在滴答上小学后开始加入这些内容。
下面就介绍下我们改动过的适合滴答这样5岁左右小朋友的财商养成计划。
财商养成第一步：认识钱币，首先要知道钱的功能和分类。我在亚马逊上给滴答买了一套“玩具钱币”。↓↓↓
这套钱币就是***的复制品，虽然一看就很假，不过这是认识钱币最直观的开始。按照美国币种的分类，这套钱币设有纸币$100，$50，$20，$10，$5，$1，还有硬币half dollar (50美分)，quarter (25美分)，dime (10美分)，nickle (5美分)和penny (1美分)。
代币没有***有那么强的真实感，不过好处是干净卫生，适合小朋友。我在给滴答认识“面值”的时候发现，纸币比较好认，毕竟上面写着大大的数字，只要认识了这些数字，一眼就知道币值了。比较难的是区分硬币。如果不是经常接触和使用的话，很快就会忘记的。
现在的小孩没有那么好糊弄，滴答会抗拒用代币，表示“这些不是真的钱，是玩具，不能买东西”。
后来万能的滴答爸想出了一个主意，让滴答每天把这些硬币区分一遍，全部答对了之后，他就会往滴答的储蓄罐里投入真的硬币（每个面值各一枚）。
过了几天，滴答突然开始问：“爸爸，我都连续答对那么多天了，你一共放进去我的储蓄罐多少钱了啊？”
爸爸有点惊慌失措，内心很紧张：“难道被发现了今天投进去明天悄悄取出来再重新投进去吗？”但是聪明的滴答爸故作镇定：“那我们先来算一下你答对了的话，一天可以收到多少硬币吧，然后我们在小本子上写一下，你答对了几天，最后把他们都加一起，就知道有多少钱了。”
----从此以后，滴答有了一本自己的小小理财账簿。
最开始的小账本，真的就只是记录下滴答每天可以收纳多少硬币。她还在爸爸的帮助下顺便学会了把这些硬币加在一起一共是多少钱，无形中就锻炼了她的算术能力。
这个过程绝对不是让孩子“记***”，而是帮她一起整理一遍简单的连续加法（不用强求算对）。
有时候，爱变通的滴答爸，还会问滴答：“滴答，如果明天也答对了，你会有多少钱呢？”（这其实就是一个乘法的概念了，乘以2）
滴答就会自己拿出钱币盘里的硬币，每个币种2个，装模作样算半天。
我们是从来不要求她“算对”的，主要目的在于观察她的思维过程。比如，她从盘子里拿钱币的顺序，是每个币种抓一个，依次算完后重复抓一次；还是直接每个钱币一次就抓2个。
这就是对她思维过程的一个考察。这个没有对错之分，作为娃爸娃妈，在旁观察，给与鼓励，适时帮助。
至于要不要给滴答提供其他的解决方法，也主要是看她当时的兴趣、专注力，以及理解能力。
一般来说，在滴答按照自己的思路操作结束后，爸爸会在旁边讲几句：“滴答，你知道爸爸是怎么知道有多少钱的吗？”如果滴答很好奇的话，就演示一遍，作为补充。如果滴答没什么兴趣，就跳过了，下次有机会可以再告诉她。
爱演练的爸爸妈妈们，也可以用类似的方法，观察下家里小朋友对于连续加法，和简单乘法的理解。
财商养成第二步，就是要让滴答真正明白钱的用途（钱是可以用来换到她想要的东西的）。以前滴答只知道拿着钱或者爸爸妈妈的卡，就可以在商场买她的玩具了。
但是她并不知道，这些商品都被标定了价格。所以当滴答再次去超市的时候，我们就会教她认识价格标签，让她体会不同的玩具不同的价格。
这个对于太小的小朋友来说有点难，首先得需要让她学会基本的100以内的数数，会区别数字的大小，甚至还知道小数点在价格里面的意义。
所谓熟能生巧，通常滴答最喜欢在玩具区和文具区晃悠，每次她看上一件东西的时候，我都会不失时机发问：“滴答，这个是多少钱，你可以告诉妈妈吗？”因为是自己感兴趣的东西，滴答会很努力去辨别价格标签上的数字。
“那滴答你告诉妈妈，你储蓄罐里的钱可以买这个玩具吗？”这就是理解使用钱的第一步。
储蓄罐里的钱，是实实在在可以买滴答想要的玩具的。当然了，自从开始培养滴答的财商，储蓄罐的入账只有她每天区分硬币得来的奖励钱，每天91分。
所以她渐渐意识到，这样太慢了。（她要买一个乐高的积木，攒一个月都不够）。
所以接下去就是财商养成第三步，给滴答挣钱的机会。
在朋友的学校作业里，孩子挣钱的唯一途径就是做家务，作业上列出了各种各样可以让孩子可以参与的家务。
我本来想变通一下，比如说，增加练钢琴时间也可以“挣钱”，练习写字也可以是“挣钱”，甚至下次见妈妈的朋友可以主动有礼貌大声招呼也可以“挣钱”。
但是这个做法爸爸非常反对，他认为我这样实在是太功利了。这样做只会让滴答从小就只被钱支配去做事情。
其实我也承认这样做不是很好，首先这种外部刺激并不会长久，要培养小朋友的兴趣爱好和良好的习惯，以身作则和因材施教更重要，一天天积累，潜移默化形成一种内驱力才是正确的途径。
其次，这会让小朋友误解金钱的意义，甚至形成一种“只要我做了事情就一定会拿到钱”的观念。这个本身是错误可怕的，***的世界里，也从来不是付出了就一定有回报。虽然这个残酷的事实灌输还早，但反向强化就是家长的失责了。
所以我们最后一致决定，遵从学校教育小朋友的初级攒钱方式----做家务，只做家务。
很多爸妈看到这里，要说了----我们宝宝挺爱做的家务的呀！每天在家里看到爷爷奶奶在拖地、扫地，都要自己试一试。
其实，这只是因为孩子两三岁的时候，特别喜欢模仿大人拖地、擦桌子、洗碗的动作，到了四五岁的时候，这些事儿对他们来说早就不新鲜了。但恰恰是这段时间，我们要让孩子养成分担家务的习惯。
这里说的家务，一定是小朋友可以完成，不会有危险的。比如说最简单的，整理自己的房间、铺床、挂衣服、归类袜子。滴答平常参与的还有擦桌子、把碗放进洗碗机。关于如何教会小朋友做简单的家务，我以后还可以详细介绍下。
现在滴答多了一项收入来源----做家务。下面是我罗列的各项家务报酬。由于滴答学校正在教按5的倍数数数，我在和滴答商量之下，把所有的价格都标成了“5”的倍数。
玩具归整--------50?
铺床------------15?
挂衣服----------15?
袜子归类--------15?
擦桌子----------10?
使用洗碗机-------50?
我给滴答列的家务表。↓↓↓
这个时候我们的账本就多了很多项目了，毕竟钱放进了储蓄罐全部数一遍太麻烦了，如果有个账本，滴答就可以看到这些数字慢慢在变大，很有成就感。
同时，也可以帮助她练习加法运算。账本的使用，是学校作业的一个大项目，学校需要家长每填记录详细条目，这也是我们照搬了的。除了每天小计，还有一周核算。一周核算的过程，我们正计划让滴答也参与进来。
财商养成第四步，合理支配自己的收入。
滴答一直想买一款带脚蹼的美人鱼泳衣。滴答已经有三件泳衣了，美人鱼泳衣对游泳技术要求很高，她现在还不具备这个能力。况且那款泳衣挺贵，配齐需要120美元。
不过是她念念不忘的，就让她自己去承担吧。按照她攒钱的速度，需要攒近三个月才行。这时候家里有出现了分歧，我的意思是不如第一次就让她自己攒一半，我们给出一半吧。
滴答爸不同意了，他觉得应该让滴答自己努力去满足自己的物质需求。最后我们还是坚持让滴答挣到120美元，给她在网上订购了她喜欢的泳衣。
我们成年人自己买一件想要的奢侈品的时候，也是要经过一番努力呀！这个美人鱼泳衣，对于滴答而言，就是她的第一件自己挣钱的“奢侈品”啦。
结果收到美人鱼泳衣之后，她果然只是玩了一会儿，甚至都没下水，就收了起来。因为穿上这个泳衣游泳的技术难度实在太大，不是一个身高不到120cm的5岁小朋友可以驾驭的。
努力了两个多月，花了那么多钱，结果买到的宝贝用不了，这是什么感受？我想，滴答通过这次的事儿，承担了盲目消费的后果，未来，她会拥有更加理性的消费观（买完美人鱼泳衣后很长一段时间，滴答都没钱再买别的玩具了，一度比较沮丧）。
最后，推荐一下我们的家庭小市场。这个小市场是滴答最喜欢玩的“游戏”之一。学校的作业是要求学生完成一些作品，然后去学校卖，通过这个方式挣钱。
滴答平时在学校画了一幅画，回来就给标注上价格，然后向家庭成员兜售。我给滴答限定了她作品的最高价值，50?。 所以她并不能实现一夜暴富的目标。因为她太喜欢玩这个游戏了，每天都要卖东西给我们，我觉得这样过于频繁，让她觉得挣钱太容易了。就改成了一周一次，一次可以最多卖5件东西。
学校的小市场交易，是一学期只有一次，所以非常隆重，小朋友也是费尽心思做一些讨巧的东西拿去卖。我们在家，就可以多做几次，顺便玩玩找零钱的游戏。几次下来，滴答自己很愿意标注一件物品不是10和5，而是其他一些数字，比如12，19这样。她会自己想去体验下赚钱的乐趣。
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