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贵州远征集团董事长赵士发印象-西部开发网
山里娃的“圆梦人”
贵州远征集团董事长赵士发印象
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评论: 0|原作者: 张能秋|来自: 西部开发报
　　在黔东边陲，在悠悠流淌的舞阳河边，有一位民营企业爱心人士，他用无私的爱心、执着的奉献，连续6年坚守着慈善事业，为岑巩每年走出的贫困大学生捐资助学，甘当圆梦人。他就是贵州远征集团董事长、黔东南州十三届人大代表赵士发。　　今年42岁的赵士发是岑巩土生土长的民营企业家。他出生在该县天星乡力元村毛家湾一个贫困山村，由于父母早年离异，他在贫困家庭长大，吃了很多苦，自幼上学全靠叔伯资助。　　1993年8月，赵士发以优异的成绩被贵州工业大学录取，成为村子里的第一个大学生。1997年7月，他被毕业后分配到贵州省水利厅工作。2003年，赵士发辞去工作回乡投资办厂。通过艰苦创业，他先后在羊桥乡建起远征水电发展有限公司、在天星乡建起远征水电发展有限公司巨华冶炼厂、建起了世兴房地产公司、远征新型建筑材料有限公司等近10家企业，集水电房地产开发、硅锰冶金制造、物业管理、新型建筑材料等于一体的贵州远征集团，形成一体多翼、多地经营的经营模式，解决了当地200余人劳动就业，其中农民工162人，下岗工人34人，大学生20人。　　岑巩县天星乡力元小学是赵士发的启蒙学校，2007年春，赵士发在母校老师的邀请下，回到阔别已久的校园，他看到同学们的课桌仍是他读书时老课桌，早已破烂不堪，有的学生还是两人一张课桌，他感到鼻梁一酸，母校还仍然是这样艰难办学……当即打***从广州订购了190余套崭新的课桌椅送到学校。　　2008年，他到天星乡中学考察，发现学校桌椅同样破烂不已，又捐资18万元又为天星中学添置了桌椅，让学生能安心读书。　　有了新课桌，同学们笑了，老师们笑了，父老乡亲们笑了……　　他们的笑容，让赵士发的内心久久不能平静，深深地陷入沉思之中。他认为，要彻底改变农村贫困面貌，必须加大对教育的扶持，扶贫先扶智。他决定用自己的最大能力去帮助贫困学生、努力去改变贫困山乡。　　2009年，赵士发在共青团县委的倡议下，积极参加“希望工程春晖圆梦大学基金”捐助活动，当年他捐款10万元建起“世兴圆梦大学基金”，由共青团县委主管，派公司专人协管，并建立“世兴圆梦大学基金”的相关规章制度，每年投入 10万元资助岑巩考上大学的贫困新生。　　家住平庄乡包东村马家坡组的吴艳是一名孤儿，一直以来，吴艳主要依靠本已贫穷不堪的姑母和当地民政部门接济才得以念完高中，2010年8月，她接到贵州师范大学录取通知书后，因为担心交不起学费准备放弃外出打工的时候，赵士发了解情况后，决定每年资助她4000元，直至大学毕业。“感谢赵先生帮我们圆了大学梦，我们一定努力学习，将来像他一样做一个对社会有贡献的人。”2013年，赵士发捐资16万元，对岑巩考入大学的近30名贫困学子进行资助，分别对被清华大学的姚茂攀、邹任智、黄尧三名同学奖励2万元，获得资助后，一位贫困学子噙着热泪感激地说。　　“如果不是您在我最困难、最需要帮助的时候伸出援助之手，我就不可能进走大学校门，我一定好好学习，决不辜负您的期望，我将来一定好好回报社会，将在人生的求学的道路上走得更远……”这是受到他资助、就读于西北民族大学杨婷婷同学写给他的感谢信，在每一个字里行间，无不洋溢着贫困学子的感激之情。如今在他办公室抽屉里，塞满了受助学生写给他的感谢信。一封封感谢信，包含着他的一份份爱心和期望。　　据统计，赵士发个人先后捐赠给当地公益、慈善事业的资金已超过400万元，其中70余万元资助140名贫困学子圆了大学梦，有近500贫困农户、20余个公益单位得到他的帮扶和资助。如今，在他的带动下，岑巩县金孟公司、一康大药房等许多民营企业也加入了贫困学子“圆梦”活动，全县每年资助近40名贫困学子圆了“大学梦”。　　（张能秋）我的长征 我的圆梦_新浪新闻
我的长征 我的圆梦
　　今年是红军长征出发80周年。品读由红叶诗社编辑、解放军文艺出版社出版的《长征诗词选萃》，重温诞生于雄关漫道的红色经典，我由衷感到：其中饱含的思想睿智、革命豪情和文化担当，既有助于深刻理解那场永载史册的非凡远征，更能引领后来人接力续写新的红色篇章。
　　不到长城非好汉——这是一次传承中华文化的寻根之旅。长征之前，不少革命者有过赴日、旅欧或留苏的异国求学经历，但却缺少对祖国这片广袤土地的深度考察。长征成为一个重要转折点。林伯渠《初抵吴起镇》中言：“大好河山耐实践，不倦鞍马证心期”即表达了这一情感。
　　自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。***“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。
　　另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来！”作为三军统帅的***，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从***《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。
　　安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。
　　伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处？”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，***所坚持的“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”
　　而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。
　　陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。
　　长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”
　　在党的七届二中全会上，***以无产阶级战略家的博大襟怀郑重指出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”长征从此成为建设人民中国、实现民族复兴壮丽征程的精神原点。新中国成立后的60多年峥嵘岁月，党和广大人民一道进行了异乎寻常的艰辛探索，取得了举世瞩目的巨大成就，使古老的中国发生了翻天覆地的沧桑巨变。站在新的历史起点，人们更加自觉地将实现中国梦的伟大进军视作红军长征的历史接续。因为人们坚信，长征孕育的光荣传统，就像一支永不熄灭的火炬，激励一代代民族传人前赴后继，取得胜利。长征开启了接续奋斗的圆梦征程。正如陈毅的《题〈长征会师图〉》中言：“长征英雄此聚会，人民历史开新端。”　　（原标题：我的长征 我的圆梦）
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