对世界的抽象概括:阴阳五行与八卦-文史百科-百科知识
对世界的抽象概括:阴阳五行与八卦
我国的夏、商、西周三代,已由原始社会进入奴隶社会,由石器时代进入青铜时代。由于金属工具(主要是青铜工具)的使用和畜牧业与手工业先后从农业中分离出来,促进了农业、畜牧业和手工业生产的进一步发展,使得冶炼、纺织、陶瓷等生产技术不断提高。这一方面为古人认识和探讨世界奠定了经验科学的基础,另一方面更为重要的是,生产的发展为社会分工,特别是脑力劳动从体力劳动中分离出来提供了可能。于是,有一小部分人摆脱了繁重的体力劳动,专门从事科学文化等活动,并在总结实践经验的基础上,不仅产生了像农学、医学、天文学和数学等早期的自然科学,而且还形成了对世界存在之根本进行探讨的具有朴素唯物主义性质的阴阳五行说及八卦说。
阴阳五行说作为古人对世界本原、构成及世界运动变化之根源的哲学思考,源于先秦,但其完善经历了一个相当的历程。据史书记载,最早提出阴阳概念的《周易》一书起源于殷周之际,其内容包括《易经》和《易传》二部分。《周易》提出“一阴一阳之谓道”,认为整个世界就是在阴阳这两种对抗的物质力量(阳代表积极、进取、刚强、向上的事物,阴则代表消极、退守、柔弱、向下的事物)的运动和斗争之下发生和发展的,任何事物的发展变化,都是阴阳这两种对立物质相互斗争的结果。五行的概念最早见于箕子的《洪范》篇。在《尚书?洪范》中是这样论述五行说的:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,七曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不仅把世界万事万物概括为水、火、木、金、上五种物质元素,而且对其形态、性质和作用都作了简要的描述。把水、火、木、金、土视为世界万物的始基,与当时古人对自然现象的观察、农业的发展、冶金的兴起有关。值得一提的是,无论在古埃及、古巴比伦、古印度还是在古希腊、古罗马的“元素说”中,都没有包括金元素。它充分反映出金属已成为我国青铜时代重要的物质元素。实际上,五行说的创立者是概括了当时已有的金、银、铜、铁、锡、铅等金属,把这些金属的共性抽象出来作为金,与水、火、木、土并称为构成万物的始基物质。
与阴阳五行说有密切联系的是八卦说。所谓八卦就是用八种符号来代表八种物质,其卦象分别为:
我们可以看到,八卦中乾与坤、离与坎、震与巽、艮与兑之间都是对立的。它反映的是天与地、火与水、雷与风、山与泽这些物质现象的对立,其中,最根本的是天与地的对立,也就是乾与坤的对立,从卦象上看则是阴与阳的对立。它可以说是其他六种物质现象的总根源,也是产生世界万物的总根源。阴阳八卦说所包含的科学思想主要包括万物交感与发展变化的观念。按照八卦说的理解,万物在阴阳两种力量的矛盾、推动中产生变化,变化的过程是通过交感而实现的。所以,《易经》所谓“吉”的一些卦,一般是上下两卦具有交感的性质。如泰(䷊)卦的象是地在上天在下,而实际上应当天在上地在下,天气属阳,地气属阴,阳气上升、阴气下降就象征着天和地的交感变化,故是吉卦。与此相反,如否(䷋)卦的象是天在上地在下,天本来就在上,地本来就在下,这种情况不会引起上下交感易位的变化; 不交感,没有变动,事物就没有发展前途,所以否卦就不如泰卦吉利。泰卦和否卦是一个对立面,一吉一凶。在这里吉和凶的根据是变和不变,交感和不交感,它透过宗教迷信的形式反映出极其朴素的辩证法观点。
伏羲后天八卦方位图
变化发展的观念也是贯穿在八卦中的一个基本思想。《易经》的作者认为世界上没有东西不在变化,变化着的事物有它发展的阶段。《易经》 对每卦的每一爻都作了一般原则性的说明。他们认为事物刚开始时,变化的迹象还不显著,继续发展下去,变化就深刻、剧烈化,发展到最后阶段,超过了它最适宜发展的阶段,就会带来相反的结果。所以《易经》泰卦九三爻辞说:“无平不陂,无往不复。”这一物极必反的原则,因为包含着辩证法的真理,在春秋战国时期得到极为广泛的传播。
作为对世界存在和发展本质的抽象概括,中国古代的阴阳五行和八卦说不仅反映了我国古代文明对世界的独特看法,而且还为我国整个古代社会科学技术的进一步发展,奠定了世界观和方法论的基础。内容来自百科网震命、巽命、离命、坎命、坤命、兑宅、乾命、艮命八种卦命怎样才
震命、巽命、离命、坎命、坤命、兑宅、乾命、艮命8种卦命怎样才知道自己属于那种命相
回答：我是公历生
属于那种命相
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回答： 震、巽属木,离属火,坎属水,乾、兑属金,坤、艮属土
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回答： 艮卦
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回答： 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不...
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回答： 是的!古代人用八卦来占卜命运以及事情的顺利与否就是根据其五行相生相克. 顺序按照:金→木→土→水→火(相克) 木→火→土→金→水(相生)
问题：如何判断八种卦象体质 乾卦 坤 坷坎卦 艮卦 震卦 兑卦 离卦
回答： 看颜色 兑卦 红 乾卦 黄 坤卦 蓝 离卦 紫
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八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。是什么意思？
八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。是什么意思？
&&&& 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易?说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
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&&&&& 五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。动物中乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为犬，兑为羊===============================================================================
&&&&& 《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”其实还有许多的意思的，说几天几夜都说不完。但是大多数是指方位、六亲。大意如下：1、乾卦，为西北方，主父亲。2、坤卦，为西南方，主母亲。3、离卦，为南方，主中女。4、坎卦，为北方，主中男。5、震卦，为东方，主长男。6、巽卦，为东南方，主长女。7、艮卦，为东北方，主少男。8、兑卦，为西方，主少女。
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乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。
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