待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正 枯叶蝴蝶 出卵不久，“小乌蠋”就想吃东西。它爬到那片叶边上， 文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期 随着淡水供应如今已达到极限，五大洲50多个国家或许 生活中的树干，不仅有“脉搏”，而且很有规律。 我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它 全球绝大多数地震都分布在板块边界上，可见板块间的相 有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并 唐诗三百首 阅读***——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解***： &
标题：待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧...
来源：设计必修三语文人教版（志鸿系列） 人教版
题型：阅读理解
阅读下面一段文字，回答下题。
待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。它说：“突然之间，不知怎的我就被拉出了咱们的宇宙（池水），投进了一个冥冥世界，那里有令人目眩的强光和我从未见过的奇形怪状的物体。最奇怪的是那个抓住我的生物竟然一点也不像鱼。更使我震惊的是，无论如何也看不到它的鳍，但是没有鳍它还是能够运动。我感觉到熟悉的自然规律不再适合于这个冥冥世界。随后，我发现自己突然又被扔回了咱们的世界。”（当然，这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的，大多数鱼都认为这完全是胡说八道。）
1．文段中提及的“冥冥世界”指什么？
2．文段中“熟悉的自然规律”是指什么？
3．这一段采用拟人化笔法来写，有什么作用？
标题：枯叶蝴蝶
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题型：阅读理解
阅读下面的文章，回答下题。
　　峨眉山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。
　　当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。
　　它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。
　　它这样伪装，是为了保护自己。但是它还是逃不脱被捕捉的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽它的美丽的枯槁与憔悴。
　　它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此装假作伪这一种行径是瞒不过这种生物——人的。
　　人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。
　　到这时候，国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝对地绝灭了。
　　我们既然有一对美丽的和真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶蝶，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。
　　我要我的翅膀两面都光彩夺目。
　　我愿这自然界的一切都显出它们的真相。
1．“它这样伪装，是为了保护自己。”用精练的语言解释“这样”的意思。
2．“我要我的翅膀两面都光彩夺目”这句话在文中有什么意义？
3．根据文章内容，给枯叶蝶下一个定义。
4．你认为作者所说的“枯叶蝶真是因此而要绝对地绝灭了”有道理吗？
标题：出卵不久，“小乌蠋”就想吃东西。它爬到那片叶边上，用小嘴啃啃...
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题型：阅读理解
阅读下面文字，完成下题。
　　出卵不久，“小乌蠋”就想吃东西。它爬到那片叶边上，用小嘴啃啃绿叶。这枸橘叶子的滋味，可真不错，再合它的胃口也没有了。谁说雌凤蝶不顾女儿后来的生活呢？雌凤蝶把女儿生在女儿所爱吃的枸橘上，这就证明做妈妈的并不是随便安置的，好像是很有打算的呢。
　　吃，吃，吃，一天吃到晚，一口都不肯放松，要是放弃了一口，好像对它就有莫大的损失似的。吃了一片又一片。吃完了这枝的叶子，再吃那枝。“小乌蠋”什么工作也不做，只晓得吃，吃就是它这个时期的天职。
　　“小乌蠋”吃得多，长得也快。几天工夫，身体就长得十分肥胖了。它觉得它的衣服——身体外面的皮——太狭小了，妨碍身体的发育。它得换一身衣服才是。它就绝食一天，静伏着办理这件事。
　　先是旧皮下面生出一层新皮。于是旧皮头部上面裂开来，幼虫先把头从裂缝里钻出来，再用劲扭动全身，痛苦地、慢慢地把旧皮蜕下。老硬狭小的旧皮蜕下来了，换上的新皮很柔嫩，可以伸缩。“小乌蠋”就趁机会让身体再增长一些。
　　换皮是很艰苦的。经过了几小时的休息，“小乌蠋”才恢复精力，再开口吃东西。这次比前次吃得更贪更多了。
　　一星期或十天后，“小乌蠋”的身体又吃胖了些，而新皮也长老硬化了，又成了身体发育的阻碍。于是它又停止吃食一天，进行第二次换皮。
　　吃胖了，就换皮；换了皮，又吃。这就是“小乌蠋”的生活。
从上面的第一段文字看来，为什么说“小乌蠋”的妈妈为女儿“好像是很有打算的呢”？
第三段中说，“它就绝食一天，静伏着办理这件事”，“这件事”的具体所指是什么？
“小乌蠋”在成长过程中为什么要频繁换皮？
下列对文段内容的解说，不正确的两项是
刚出生的“小乌蠋”就开始吃东西了，枸橘的叶子是它最喜爱吃的。
“吃，吃，吃，一天吃到晚，一口都不肯放松”一句说的是“小乌蠋”每吃一片枸橘的叶子都吃得干干净净，不让它有一点点的残留。
正因为“小乌蠋”一天到晚地吃着枸橘的叶子，而且吃得又多，所以“小乌蠋”长得才快。
“小乌蠋”先是吃枸橘的叶子，当叶子吃完时，再吃那枝条，当枝条吃完了，便再去吃另一枝上的叶子和枝条。
新换了皮的“小乌蠋”往往要过几个小时的休息才开始吃东西，而且这一次比上一次吃得往往也是又贪又多。
标题：文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的...
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题型：阅读理解
阅读下面一段文字，完成题目。
文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化，说到底，就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。
以下对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确的一项是
人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。
价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。
文化具有群体性特征，价值观是群体认同的基石。
每个社会个体的价值观都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。
标题：随着淡水供应如今已达到极限，五大洲50多个国家或许很快就将因...
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题型：阅读理解
阅读下文，回答下题。
　　随着淡水供应如今已达到极限，五大洲50多个国家或许很快就将因争夺水资源而发生冲突，除非他们就如何分享流经国际边界的河流迅速达成协议。
　　目前全球各地都在谈论夺水战争。2001年3月，联合国秘书长安南说，“对淡水的激烈争夺很可能成为未来的冲突和战争的根源”。美国国家情报委员会最近一份报告得出的结论认为，在未来15年内，“随着各国可利用的水达到极限”，国际之间冲突的可能性将增加。
　　一些人认为这些警告是杞人忧天，而历史似乎站在他们一边。唯一记录在案的夺水战争于4500年前发生在两河流域，即我们如今所知的伊拉克南部地区的两个城邦拉格什和乌玛之间。相反，从805年至1984年，各国签署了3600个与水有关的条约，其中许多条约在处理这种至关重要的资源方面显示出极大创造性。对过去50年间1831个与水有关的国际事件的分析表明，这些事件的2／3具有合作性质。例如，一些国家商定进行科技合作，并签署了157个用水条约。
　　然而，另一些人认为，就淡水而言，过去将不是未来的可靠指南。淡水作为一种可再生但并非无穷的资源，正在变得日益稀缺。即使全球需求已稳定地增加，世界可利用淡水总量几乎与4500年前一样多。仅仅从1950年以来，随着世界人口从25亿增至60亿，人均可再生淡水供应量已下降了58%。此外，与石油以及其他大多数战略资源不同，淡水的大多数用途是不可替代的。淡水对种植粮食作物、制造商品和保护人的健康来说都是必不可少的。而且，虽然历史表明，与水有关的合作是一种规范，但并非规律。在过去50年里1／4与水有关的事件是敌对的。尽管这些敌对事件的绝大多数只涉及口头对抗，对立国家在37次记录在案的事件中不仅仅彼此辱骂，而且开了***，炸了水坝，或者采取了其他形式的军事行动。
第三段中说“一些人认为这些警告是杞人忧天”，以下不能支持这些人所持见解的
伊拉克南部地区的两个成邦之间历史上曾经发生过夺水战争。
从805年至1984年，各国签署了3600个与水有关的条约。
在处理至关重要的水资源方面许多条约显示出极大创造性，
过去50年间1831个与水有关的国际事件2／3具有合作性质。
以下不能证明第四段中“另一些人”所持的观点的一项是
各国可利用的水已达极限。
淡水是一种可再生的资源。
淡水的大多数用途无可替代。
与水有关的敌对事件并不鲜见。
对原文中有关内容的理解，正确的一项是
安南的讲话和美国国家情报部门的报告结论都意在指出淡水资源短缺的现状。
认为爆发夺水战争的警告是“杞人忧天”的人目光短浅，幼稚可笑。
“过去将不是未来的可靠指南”的意思是：过去不短缺，不等于将来不短缺。
淡水“不可替代的用途”指种植粮食作物、制造商品和保护人的健康等。
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
即使各国就如何分享流经国际边界的河流迅速达成协议，也未必能防止和消除争夺水资源的冲突发生。
历史经验证明，国家之间缔结条约进行合作是解决用水争端，防止发生冲突和战争的有效途径。
淡水稀缺是由于世界可利用淡水总量减少，而人口增长导致全球需求量增加，从而使供求比例失调。
石油资源同样存在短缺的问题，但它可以通过用其他能源替代的方式解决。
标题：生活中的树干，不仅有“脉搏”，而且很有规律。
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题型：阅读理解
阅读下文，回答下题。
　　生活中的树干，不仅有“脉搏”，而且很有规律。
　　晴天，当日出之后不久，树干就开始收缩，一直延续到夕阳西斜，随后又开始增粗，夜间也不停止，缓慢地延续到第二天清晨；日出后又重复同样的变化，但每次重复的曲线都要比前一次的高，树干就这样的逐渐增粗。
　　雨天，树干没有脉搏，因为树干在降雨期间不分昼夜地持续增粗。雨后转晴，太阳一出，树干就开始收缩，一旦下雨，则又开始增粗。
　　树干之所以有“脉搏”，是由于树体内水分运动引起的。当根部吸收的水分和叶面蒸腾的水分趋于平衡时。树干基本上不发生粗细变化，如果吸收的水分超过蒸腾的水分，则树干增粗；反之，树干收缩。一般地说树干气孔关闭，水分蒸腾减少，树干转为增粗；白天气孔开放，水分蒸腾较多，树干趋于收缩。这种定期重复的变化，形成树干的“脉搏”，速生阔叶树的“脉搏”尤其明显。
1．第一段中的“规律”在文中指的是什么？
2．什么是“树体内水分运动”？
标题：我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳...
来源：设计必修三语文人教版（志鸿系列） 人教版
题型：阅读理解
阅读下文，回答下题。
我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫做近似圆周的运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大卫星卡戎。冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星都分别有一个冰冻卫星做伴相随。在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氦气的热核反应堆，它的强光照耀着整个太阳系。
1．为什么说“我们星系的行星”都是太阳的俘获物？
2．太阳系中哪些行星是由气体构成的？
标题：全球绝大多数地震都分布在板块边界上，可见板块间的相互作用(撕...
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
　　全球绝大多数地震都分布在板块边界上，可见板块间的相互作用（撕裂、推挤、摩擦错动等）是地震的基本原因。
　　板块边界有三种类型：A．分离性边界，相当于大洋中脊（或称中央海岭）；B．汇聚性边界，包括海洋缘的海沟和大陆碰撞带；C．转换断层性边界。
　　从地震发生的情况还可以看出，地震的分布是很不均匀的，像我国的西藏和台湾，日本等临近板块边界地区，常常会遭遇地震的袭击，而英国、非洲西部、西伯利亚等板块内部却几乎可以高枕无忧。
　　板块内部一般地震活动较弱，惟有中国大陆属于例外。我国大陆属欧亚板块，东面有向西推移的太平洋板块、菲律宾海板块，西南面有印度洋板块向北推挤。日本海东缘一条挤压性板块边界使得日本东北部归属于北美板块，我国东北、华北地区遭受来自北美板块（日本东北部）向西偏南方向的压应力。
　　前几年，中、日两国学者，测得上海与东京之间正以每年2厘米的速率相互靠拢，这一结果有力地支持了两地分属于不同板块、二者之间存在着挤压性板块边界的观点。这样，中国大陆处在西南（印度洋板块）、东南（菲律宾海板块）、东北（北美板块）三面夹击之中，这一全球独一无二的构造环境，使得中国大陆成为板块内部地震最活跃的地区。但板块活动很少波及的湖南、江西西部、浙江中部等地，仍属于比较安全的地区。
对三种类型的板块边界所产生的板块间的相互作用叙述准确的一项是
分离性边界板块间主要产生摩擦错动作用。
汇聚性边界板块间主要产生推挤作用。
转换断层性边界板块间主要产生撕裂作用。
不同类型的板块边界都会产生撕裂、推挤、摩擦错动等综合作用。
生与其所处位置相关。下列叙述错误的一项是
我国西藏、台湾、日本邻近同一板块边界地区，常常遭遇地震的袭击。
英国、非洲西部、西伯利亚地区由于处于板块内部，几乎没有地震发生。
中国的湖南、江西西部、浙江中部不在板块边界，板块活动很少波及，属比较安全的地区。
日本东北部处于北美板块边缘地区，地震较频繁。
点与原文相符的一项是
板块间的相互作用是地震的基本成因，全球的地震分布在板块边界地区。
板块内部一般地震活动较弱，中国大陆属于此例。
日本处在几块板块边界地区，是地震多发的国家之一。
我国大陆从南到北依次受到太平洋板块、菲律宾海板块、印度洋板块和北美板块的挤压。
根据原文提供的信息，下列推论不合理的一项是
中国和日本特殊的板块构造环境，要求有过合作的中日学者，在地震预测和救灾减灾等方面进行更广阔、更深入的合作研究。
日凌晨，我国河北省唐山市发生的“唐山大地震”是受到来自北美板块向西偏南方向的挤压产生的压应力造成的。
上海与东京以每年2厘米的速率靠拢，它们所处的不同板块相互挤压，两地都有发生高强度地震的可能性。
印度洋板块向北东推挤欧亚板块，不仅使我国西藏南部地区地震灾害频繁，而且因为其抬升作用形成了喜马拉雅山脉，使珠穆朗玛峰缓慢长高。
标题：有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小...
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阅读下面的文字，完成下题。
有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。他们举出不少成年动物游戏的例子。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。
下列哪一项不是“自娱说”否定“演习说”的论据
游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。
对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。
有些动物的游戏与生存适应毫无关系。
越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。
像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样”这句话是否是一个比喻句？它对文中的语意表达有何作用？
标题：唐诗三百首
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唐诗三百首
　　我许多次想就《唐诗三百首》写点什么，但许多次都住了手。我不太敢轻易碰这本书。对于我们来说这本书太不寻常了，它乃我们精神的源泉和归宿，它是我们灵魂的一部分。“春眠不觉晓”“床前明月光”，是我们生于人世最早倾听的声音，我们通过这本书赋予的感觉来体味世界，体味美丽、缺憾和爱。其实这本书不过是清代一个自由选家随意的选本，但在它与我们的生命发生那么深的纠葛之后，它在我们看来就是一种必然，就是一种不可更易的天赐。第一首是“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，就只能是这首诗而不能是别的什么。我手头的版本是中华书局1979年印刷的1959年第一版，翻开来每一页都是那么亲切。
　　唐诗的时代早已经久远了，但我们今天读起《唐诗三百首》仍觉得那么贴近；所以我们相信唐诗的位置不是时间性的而是空间性的：即使在20世纪，它的意义仍不在于它属于中古而在于它属于中国。最让我印象深刻的是唐诗中的地名。唐诗中地名的出现极为频繁，“渭川田家”“春泛若耶溪”“秋登兰山寄张五”“夏日南亭怀辛大”，俯拾即是；地名甚至融进诗句：“落日欲没岘山西”“洛阳儿女对门居”“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”……地名入诗到了浑然不觉的程度，使人感到在这些诗人眼中，他们居住的村落、城市、家园与日月星辰、春夏秋冬一样的永恒。他们的生命带着鲜明的地域性，脱离开这块土地就无法想象他们的存在：他们毫不踌躇地就将生命托付于这片土地，这里山川草木都成了他们不可缺少的生命内容。他们在这块有限的土地上展开了他们无限的情感与愿望；你能离开“巴山夜雨”想象他们的友情吗？能离开“燕台”和“玉门”想象他们的雄心吗？就连最有想象力的李白，他的梦中幻想也寄托于台州的天姥山。或许你可以指出他们人生的局限，他们没有但丁《神曲》所代表的视野和精神漫游，他们甚至把神话也坐实在蓬莱和昆仑山上，然而他们的人生却并不浅陋，可以说他们充分体验了人生与人性的深度。他们执著于这一方烟火，把生命落到实处，与立足的土地有一种不可分离的亲情，使人生变成真切而具体的过程。
　　中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行，每到一个地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》。它还是一段历史、一种境界、一种终于相认的亲缘。《唐诗三百首》使我们与中国紧紧相连。也许我们会走遍世界，但只要我们还活着，只要我们还保留着对生命的热爱和对美的憧憬，我们最终必将回到这片土地，在这里承担起杜甫杜牧、李白和李商隐所赋予我们的情感与使命。
者为什么说《唐诗三百首》是“我们精神的源泉和归宿，它是我们灵魂的一部分”？
中国使唐诗‘实’化了，而唐诗则使中国诗化了。”其中“实化”指什么？“诗化”又指什么？
何理解“《唐诗三百首》使我们与中国紧紧相连”这句话的含意？
二段说“最让我印象深刻的是唐诗中的地名”。下列各项中不能说明这一观点的两项是
唐诗中出现的地名极其频繁。
地名入诗直到了浑然不觉的地步。
这时的山川草木都成了他们不可缺少的生命内容。
或许你可以指出他们人生的局限。
他们甚至把神话也坐实在蓬莱和昆仑山上。
他们的人生却并不浅陋。
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