摘要 公元1521年，一个天大的馅饼落在了一个年仅十五岁的皇姓小孩身上，他的堂兄正德皇帝朱厚照折腾了十六年，死后却连子嗣都未曾留下。经过众朝臣的商议，自己连做梦都不会想到皇位会落在自己身上，带着欣喜与不安聪慧而又刚愎的朱厚?从遥远的湖北淳安来到北京登基即位，这就是明世宗，史称嘉靖皇帝。
公元1521年，一个天大的馅饼落在了一个年仅十五岁的皇姓小孩身上，他的堂兄正德皇帝朱厚照折腾了十六年，死后却连子嗣都未曾留下。经过众朝臣的商议，自己连做梦都不会想到皇位会落在自己身上，带着欣喜与不安聪慧而又刚愎的朱厚?从遥远的湖北淳安来到北京登基即位，这就是明世宗，史称嘉靖皇帝。
面对这样一个黄毛小子，正德的遗臣是喜忧参半。佞臣害怕受到惩戒，忠臣则认为得遇明主。然而面对本可以中兴大明的有利时机(此时社会经济高度发达，政治体系越趋完善。)，在嘉靖的四十五年里，事实上朱厚?只做了两件事----与群臣斗智斗勇和沉迷于道教长生。
“大礼议”风波持续半个嘉靖朝，嘉靖皇帝为了让自己的皇位名正言顺，决定给自己的父母正名位，却遭到了以杨廷和为首的众朝臣的反对，由此展开了皇帝与大臣的议礼之争。最终张璁的突然出现，一篇《辩礼疏》拯救了嘉靖皇帝，让其如愿以偿的同时自己也权倾朝野。嘉靖皇帝是一个“明辨是非”的人，凡是帮助他的人必定加官进爵，同样反对他的人不是流放就是处死。因此这场因礼仪而起的风波持续了二十多年，参与的人都得到了“应有的惩罚”。
一群宫女冒着杀身之祸竟想在深夜将嘉靖皇帝勒死，可见她们对朱厚?的痛恨，最后虽然失败但却让嘉靖皇帝受到了不小的惊吓，史称壬寅宫变。壬寅宫变后，嘉靖从此远离女色，搬至西苑潜心研究道教。开始了二十多年不问朝政的时光。
由于嘉靖长时不理朝政，明朝的边防在这一时期也很是危机，加上内部一些小的起义，社会很是动荡。嘉靖二十九年，蒙古俺答汗派兵打到北京外城，史称庚戌之变。东南沿海倭寇猖獗，涌现出了一批抗倭英雄----朱纨，张经，胡宗宪，戚继光，俞大猷等。在他们抛头颅撒热血的努力下维护大明沿海的安危。此时的嘉靖却依然在寻求长生不老，大修祭坛，劳民伤财。
严嵩，今天一听到这个名字大家就大骂奸臣。然而在当时没有人会想到这样一个当年意气风发的人会成为佞臣。严嵩之所以成为奸臣是由于他的儿子严世藩和与之形成鲜明对比的杨继盛。严嵩为宰辅的时期，许多人上书弹劾，但后果都是受到严惩，因为嘉靖是精明的，说了一大堆严嵩的不好，分明就是说自己的不是，自己不识人，用错了人，忠臣没有抓住这样的心理，因此事与愿违。而且严嵩父子的所作所为，嘉靖自然看在眼里，只要不影响到自己，再加上严嵩对自己的心思摸得很透，把自己服务的很好，就当找个自己的替罪羊了。因此，纵观历史，奸臣当道时必有昏君坐镇，精明的皇帝会把罪责加到奸臣身上，而愚蠢的皇帝则会死于奸臣之手。嘉靖应该属于前者。
公元1566年，这个崇信了一辈子道教的嘉靖皇帝终因服用丹药中毒而死，享年六十岁，在位四十五年。他的一生从一个天大的机遇发生了转折，却给大明王朝带来了比他堂兄更具毁灭性的打击。明之亡，实亡于万历，但首罪在于嘉靖。嘉靖一朝，真做到了像其年号所称一样，达到了“家家干净”。
自从魏明帝建太极殿之后，太极殿就成了皇权礼仪中最高等级活动的场所。
魏明帝建此殿，大概幻想着曹魏子孙能昂首阔步走上龙椅，在威严的太极殿中君临天下。遗憾的是，太极殿留给他子孙的是无奈和屈辱。
魏明帝之后是曹芳，这位皇帝确实是风风光光在太极殿中登基的，但年幼的曹芳根本无力控制朝政，被司马懿利用“高平陵政变”一举夺得朝政大权，从此曹魏政权完全被司马氏把持。
公元254年，在即位15年后，曹芳被司马师废掉皇帝之位，撵出了太极殿。
13岁的曹髦在战战兢兢中被司马师等人簇拥着走入太极殿，在一片万岁声中坐上了龙椅。曹髦很清楚，自己只是太极殿上的一个傀儡，但他不甘心任人摆布，为了夺回旁落的大权，登基6年后，忍无可忍的曹髦发出了“司马昭之心路人皆知”的呐喊，带着禁卫军讨伐司马昭。可惜势单力薄，被人一戈弑于车下。
假惺惺哭了几嗓子的司马昭又给太极殿找了位新主人：曹奂。
不过5年后，司马炎决心自己当皇帝玩玩，就逼迫曹奂把皇位禅让于他，自己坐上了太极殿的龙椅，改封曹奂为陈留王。
虽然司马炎政治品德不算高尚，但很优待俘虏，三国归晋，魏蜀吴三国的亡国之君基本上都受到了“优待”，没有出现斩草除根的结局。尤其是对孙皓还能网开一面，可见司马炎的气量。
王?楼船下益州，金陵王气黯然收。晋国灭了东吴之后，司马炎在太极殿设宴款待东吴最后一个君王孙皓。席间，司马炎指着孙皓坐的椅子说，我设这个椅子等你很久了。没想到孙皓嘴硬地站起来回敬说，我在南方也给陛下设了同样的位子。司马炎也没有生气，孙皓最后也得善终。
司马炎前期还算个不错的皇帝，但后来不理朝政、滥封诸王，留下“八王之乱”的祸根。
王献之拒题太极殿
西晋灭亡，东晋偏安建康，但念念不忘当年洛阳城的太极殿，似乎只有在太极殿登基才算是正统。
司马睿在建康建立政权后，迫不及待地营造宫殿，当然由于地理环境等因素的限制，东晋王朝不可能在江南再造一座一模一样的洛阳皇宫来，建康的宫殿沿袭洛阳的模式，只是规模有所缩小，但保留了“宣阳”、“开阳”、“阊阖”等大门的名称，太极殿也依照洛阳的样式重新建造，只是规模不及，不少细节采用了江南的习惯，“广室冬施青布，夏施青 帷帐”。
建康的太极殿也是多灾多难，先是公元323年发生地震，梁柱震动，把皇帝吓了一跳。公元328年，苏峻的叛军攻入宣阳门，大臣们聚集到太极殿，守护皇帝。第二年，叛军卷土重来，一把火烧毁了建康太极殿的东堂。
到了公元378年，建康城大规模修建新宫殿，太极殿是改造的重点工程。据史料记载，新的太极殿“高8丈，长27丈，广10丈，可称宏伟”。主持工程的尚书谢万因此功被赐爵关内侯。至此，太极殿又一次以全新的面貌出现于江南的都城建康。
太极殿修好后，主殿匾额上还留着空白，当时的宰相谢安想把这个光荣而神圣的任务交给著名的书法家王献之。当空白匾额送到王家时，王献之很不耐烦，让来人把匾额拿回去，否则就要扔到门外。过了两天，王献之跟谢安一起进宫办事，路过太极殿，谢安回头指着空白匾额说，你现在就上去把字题了吧，我找人给你弄把梯子，你爬上去，从前魏朝的韦诞(三国时期著名书法家)就是这样弄的。王献之很不高兴，大声说，你知道为什么魏国那么快就亡了吗？就是因为这个。说完拂袖而去。这就是历史上有名的王献之拒题太极殿故事。当然，有人称赞王献之孤傲的名士派头，说其很有魏晋风度，但太极殿没能留下王献之的墨宝，倒真是一件遗憾的事。
建康的太极殿，在东晋之后迎来送往，见证了一次次权臣逼迫皇帝“禅让”，然后在劝进声中趾高气扬地登基：
公元420年，刘裕效仿晋武帝的故事，让东晋皇帝“禅让”，然后临太极殿宣诏即皇帝位；公元479年，萧道成又效仿刘宋禅让旧例，受禅礼毕后在太极殿宣诏即皇帝位；公元502年，萧衍又按前朝惯例在太极殿宣诏称帝；公元557年，陈霸先在太极殿宣诏登皇帝位……昨日（11月10日）下午，演员付辛博在京列席湖北卫视大型户外寻宝探险真人秀《一同动身》开播发布会，身...
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