你还惦记着日本小女生迷你裙下到膝上袜之间的那一方裸腿吗？什么？“绝对领域”？没错，瞒不住各位老司机，这一方裸腿就是传说中的绝对领域！不要害羞，不要打码，所谓身正不怕大腿白，心直不怕裙子窄，来学一学打开绝对领域的正确姿势吧！
作者 / 江隐龙
编辑 / 纸 巾
在现象级手游《阴阳师》中，打动人的除了精致细腻的和风，还少不满屏幕闪亮的美腿。
如果让你选出《阴阳师》里的“三大美腿”，你会选择谁？青灯行、阎魔、妖刀姬、三尾狐、桃花妖……不管你愿不愿意承认，就连那个“阴魂不散”的最佳女配角九命猫都是大长腿！
事实上，除了长着蛇尾的清姬、长着鱼尾的椒图还有长着蜘蛛腿的络新妇这种“先天灾害”的式神，女性式神里竟有一大半都有着骄人的长腿，哪怕是穿着秋裤的凤凰火，自带凤爪的姑获鸟，或是“好女一身毛”的白狼----甚至连少年般若，都有一双不输给女生的大长腿（此处座敷童子和二口女受到一万点伤害）。
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在长腿林立的《阴阳师》中，要是说雪女和觉醒后的萤草能称为美腿之冠，你会觉得是众望所归，还是名不副实呢？
那些觉得雪女和萤草“腿力”不足的人，一定没有注意到这两个式神可是有着分分钟甩出大长腿几条街的秘密武器----绝对领域。
椒图：道理我都懂，可是绝对领域到底是个啥？清姬：咱们还是先穿上裤子吧……
OTAKU的二次元私人沉迷
所谓绝对领域，指的是少女穿着迷你裙与膝上袜时暴露出的那一段大腿部位。
少女、迷你裙、膝上袜三个词语单独出现时各自有着广阔的解读方式，然而三个词语组合在一起便能够形成强烈的二次元色彩----这一印象来源于众多拥有绝对领域的二次元人物形象，比如十八禁游戏《尾行3》中的温柔女医师绫濑丽子、日漫《魔法少女小圆》里面的主角鹿目圆以及国漫《秦时明月》中的阴阳家五大长老之一少司命……
在二次元中，拥有绝对领域的女性角色数不胜数，而当这种风格通过一部又一部二次元作品影响到现实生活中的装扮潮流时，便诞生了传统服装搭配所难以演绎的奇妙风情。
世界上第一个使用全息投影技术举办演唱会的虚拟偶像初音未来，其赖以征服歌迷的不仅仅是藤田?甜美的声线，更有那荷叶绿的飘逸长发与同样被荷叶绿勾勒出的绝对领域。
冷冷的冰雨在脸上胡乱的拍，热热的绝对♀领域跟寒雨混成一块
从《尾行》的***微醺到《秦时明月》的快意恩仇，无论是古代与当世、魔幻与科技、都市与江湖，绝对领域都显得如此熨帖而鲜明：在《冥王神话》中，幻塔索斯的绝对领域与圣衣盔甲相配；在《银魂》中，寺门通的绝对领域勾连着改良的和服；而在《无限斯特拉托斯》中，筱之之?的绝对领域与制服相得益彰。究竟是什么魔力，使得绝对领域得以“绝对百搭”，成为二次元少女的永久保护色呢？
“女孩子裙下到底有什么 ”
说到这里，倒要提及绝对领域的词源。
绝对领域最初亦是二次元词汇，来自于《新世纪福音战士》，指的是将自我（EGO）和客观世界分割开、任何实体无法侵入的障壁力场。这种力场全称为“ABSOLUTE TERROR FIELD”，简称“AT”力场，直译为汉语即“绝对恐怖领域”。
大约就在《新世纪福音战士》轰动日本的同时，“翼SYSTEM”公司与中西巧合作开发了“伪春菜”虚拟人格软件，将电脑操作流程如收邮件、报时等功能拟人化，而软件中的角色“まゆら”正是身穿迷你裙与膝上袜的少女形象。
也正是在まゆら创作者的笔下，绝对领域与少女这一极富美感的部分联系起来。或许可以这样说----《新世纪福音战士》创造了这个词汇而“伪春菜”赋予其新的含义；又或许绝对领域还有更远的源头，而《新世纪福音战士》和“伪春菜”只是在一个新词汇诞生的纪元里恰好站在那里。
绝对领域最初只流行于“老司机”的贴吧、博客甚至同人志，直到2005年日本东京电视台综艺节目《电视冠军》中，一名参加者将此词公诸于世，这一词汇开始被现实世界所接受。
围观群众：为毛EVA居然没有绝对领域？绫波丽：老娘追求的是空域，你没看到人家那张照片？就是那张……
虽然《新世纪福音战士》中的绝对领域更接近于心理学名词，但其含义却与腿上的绝对领域有着微妙的联系。
对于大多数御宅族男生来说，少女膝上袜与迷你裙之间若隐若现的肌肤部隐藏着无尽的幻想与诱惑，这样神秘而唯美的部位用绝对领域来形容似乎恰到好处。在资深的绝对领域迷眼中，绝对领域甚至还有着黄金比例，即腰带以下膝盖以上裙子：肌肤：膝上袜=4：1：2.5。
除了这个富有仪式感的公式，在绝对领域的基础之上还衍生出绝对空域：女生两条大腿间所出现的三角形空间“股下三角”。相比于绝对领域来说，绝对空域对体型要求较高因而不是每个人都有，当然两种领域孰优孰劣，也因人而异了。
女孩的裙子男孩你别撩，撩来撩来比例就不对了。
明治维新与军国主义的战火洗礼
如果将“绝对领域”这个概念的诞生年认定为《新世纪福音战士》首播的1995年，那日本人在现实生活中通向绝对领域的道路则要向前回溯一百年。
在更远的年代里，日本引以为荣的“着物”和服可谓繁复考究、雍容典雅----是什么让绝对领域得以在传统保守的日本服饰中孕育出来呢？
以1995年为基点向前回溯一百年，是1895年。这一年，日本与一个邻国刚刚结束了一场使其得以跻身于列强的关键性战争：甲午战争。
是役，日本从大而弱的清帝国手中得到巨额赔款和台湾等战略要地东亚的政治格局也正式改写。
我知道讲到近代史会显得沉重，让我们一起勿忘国耻，实现中国梦。
以甲午战争为基点向前回溯约三十年，奉行闭关锁国政策的日本尚与清朝一样，游走在亡国灭种的边缘。为了面对变局，在倒幕派与改革派人士的努力下，日本爆发了明治维新并借此走向了全盘西化的道路。
1885年，号称明治三杰之一的福泽谕吉在《时事新报》上发表《脱亚论》一文，直言清朝与朝鲜“不出数年，彼定国将不国，自裂其土以供文明诸强分而食之”，从而坚定的走向“脱亚入欧”之路。
从历史的宏观角度来看，结局不言而喻----十年之后，甲午战争，清朝请服，朝鲜入朝，从此东亚再无日本的对手。
而从历史的结节来看，“脱亚入欧”更囊括了日本人生活的方方面面。
政治制度、商业体系、教育方式等自不必说，“衣食住行”也要全盘西化，和服向洋装的过渡，正是在明治维新这个大背景下开始的，只是福泽谕吉万万不会想到，这个屈辱与骄傲并存的改革，居然会在一百多年后缔造出和风浓厚的绝对领域。
1883年，日本东京出现了一座意大利文艺复兴式风格的二层洋楼，名为鹿鸣馆。时任外务卿井上馨与妻子主持了开业典礼，之后鹿鸣馆便成了日本达官贵人社交的重要场所。首相、大臣和他们的夫人***们在参加舞会时穿的大多为洋装洋裙，久而久之成为服饰潮流的风向标，日本由下及下刮起了一场洋装风，最终影响到了学校的校服。
鹿鸣馆时代的日本人虽然欧化，但还远不够彻底。
相对于社会人士，校服的使用者大多为花季少男少女，传统思想的惯性也更为明显----尤其是女生校服。
二十世纪初，各所女校的制服样式千差万别，其中不少还保留着传统的和服，这其中也包括服装界的东京裁缝女子学校。
当然，对和服的改良从示间断，直到二十世纪三十年代，日本学校的样式才渐渐集中趋向水手服与背心裙。
这个过程背后实际上不乏日本民众的排异反应，由包裹严实的和服向清爽明亮的水手服直接过渡未免有些“尺度过大”，然而日本文省部最终让社会接纳了这个带有“先进文明”色彩的服饰，由此绝对领域已完成了一半。
另一半则来源于日本军国主义教育下对中小学生的抗寒耐受训练。
就在《脱亚论》发表的同一年，日本文省部提出“准军事化训练”的计划，日本万千上万的中小学生或主动或被动开始在冬季穿着短衣短裤锻炼，而这一活动又随着所谓“大东亚战争”背后下的全民皆兵而固化成传统----就此，绝对领域的另一半也悄然搭建，这个美妙而诱人的概念，终于在明治维新与军国主义的共同洗礼下成型了。
直到今天，日本的女生校服也并非清一色的水手服哦！
绝对领域背后的“原教旨主义”
虽然在二次元的发展中，绝对领域已经能够与不同时代不同款式的服装融为一体，然而最“原教旨主义”的绝对领域一定是与水手服相依相偎的，这背后所隐藏的是日本独特的卡哇伊文化。
卡哇伊是日语“かわいい”的音译词，意译成汉语通常用“可爱”或“萌”来表示。然而在日语中，卡哇伊却远远不仅仅是可爱、萌这么简单。
《万叶集》中，万叶假名中的卡哇伊是“爱”的意思，《竹取物语》中用卡哇伊形容幼小的藏姬，《枕草子》卷首语中的卡哇伊展现的则是幼小之美。1603年，耶稣会刊行的小册子中用了“CAUAIJ”一词用以表示同情、怜悯的情感，而江户时代歌舞妓中的名句“可?さ余って憎さ百倍（爱愈深恨愈切）”亦与卡哇伊一词同源。似乎可以尝试去揣摩卡哇伊的复杂内涵：它代表了幼小、无邪，包含了可怜、悲悯，同时又展现出爱----从中不难品味到日本独有的“物哀”之情。
看到卡哇伊的小***基本就是想带回家然后一顿……
可以确定的是，日本的卡哇伊文化的确有着未成熟的即视感，这种未成熟既将卡哇伊与性感分隔，又在两者之间种下了错综复杂、藕断丝连的微妙联系。
日本卡哇伊语言大致在二十世纪五十年***始普遍使用，这一时期最为活跃的漫画家之一内藤琉根正是以幼儿身体比例画少女的典型：头很大很圆，五官集中在脸的下方，额头宽广，手足圆润……这种笔法下的少女显然是未成熟的，但在未成熟中又隐隐透出***般的媚惑。
这一种介乎于卡哇伊与性感之间的情调很快征服了日本人，也在之后的日子里征服了整个二次元世界。
日本文化中带有卡哇伊印记的元素有很多，如草莓、猫、蝴蝶、小熊以及同样出于内藤琉根之手的缎带。
然而相较于上述元素，绝对领域更可称为卡哇伊文化的集大成者：水手服意味着校园，青春，少女，而源于军队制服的样式本身便带有丝丝的制服诱惑；膝上袜不能是透明更不能是黑丝，那样太显风尘----棉毛质感的膝上袜代表了永不褐色、永不成长的花样年华，这一系列元素从拼接抽象到水乳交融，最终孕育出了绝对领域的迷人气息。
绫濑丽子的黑丝太过于性感，不是真正的绝对领域！
也正是对年轻的向往，使得水手服在绝对领域的搭配中占有不可动摇的地位。
历史总是有着意外的巧合：距甲午战争一百年后，日本偶像团体“小猫俱乐部”首张细碟《不要脱人家的水手服啦》推出，其中的歌词极尽天真与魅惑：
“不要脱人家的水手服啦，不行啦，忍耐一下吧！不要脱人家的水手服啦，讨厌啦！不可以，不要在这种地方啦……很想要像周刊上描写的那样，尝尝H的滋味，但奉献出全部的话，还是有点舍不得，不给你！”
这种天真与魅惑，间接点明了卡哇伊文化的魅力，同时也诠释了绝对领域的力量之源。
看完文章后的老司机们要去做什么呢？
二次元、卡哇伊、性感……在这些修饰词的背后，绝对领域背后的历史显得过于沧桑与沉重。另一个大型日本偶像团体AKB48也曾翻唱过《不要脱人家的水手服啦》，不过清一色的水手服下穿的却是膝上袜。会不会是因为，当绝对领域成为“绝对领域”的时候，多展露一些大腿反而显得更为卡哇伊？
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