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台湾景区简介
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名称： 台湾 类别： 国内景点
台湾是神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾曾被、荷兰、先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的。1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。50多年来，台湾的政治、、文化、社会等发生了巨大变化。台湾岛是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的上。台湾扼西太平洋航道的中心，是中国与各国海上联系的重要。
　　台湾位于东南沿海的上，地处东经119°18′03″至124°34′30″，北纬20°45′
　　25″至25°56′30″之间。面积3.6万平方公里，包括(面积3.58万平方公里)、、、、、、。
　　在上，台湾省全省原本共辖、、、、5个省辖市，、、、新竹、、台中、、、、嘉义、台南、、、、、16个县。后来台湾当局于1967年将台北市定为“”。之后，在1979年又将高雄设为院辖市。此外，还设有所谓“福建省政府”，辖、（马祖）2个县。
　　在有据可查的史料上，“台湾”这一名称的出现不过300多年。但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了对台湾宝岛的关心和期待。 在古老的出现国家机器时，就把中国划分为管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。33年（1642年）主修的《台湾府志》中表示，时期的扬州包括台湾。学者尾崎秀真也认为“岛夷”就是台湾最早的名称。“岛夷”，台湾的第一个名称。
　　人们对海的知识逐渐增加，从水中走出来的人类开始把大海为人所用。时，近海交通有所发展，因此出现许多关于海上的传说，其中方士为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今。《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：、方丈、瀛洲。后人认为“瀛洲”即为台湾。徐福没有回来，但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多。
　　作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代，关于台湾的记载开始多起来。在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东鯷人”，分为20余国，“以岁时来献见”。后来许多学者认为“东鯷”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东鯷”即为北台湾，“夷州”为，“澶州”为。在三百年前的连少挺（Linschoten）所绘的中，也把台湾分为三个岛。把台湾分成三部分，说明对台湾的认识在加深。
　　直接描述台湾情况的是在时期。时期，东吴位于，管辖范围包括会稽和东南。东吴和海外的关系较为密切。《》中谈及在孙权2年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守可以称之为最早的台湾学者，在他的《》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《》之中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。当然也有人说此时的“夷洲”就是广东或某地，但是从方位、、地形、、物产、习俗等方面考证，应该是指台湾。通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。
　　颇有大志的，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业6年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处？历来争议较大。但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容不详细。
　　对于台湾的名称，有不少人进行过研究。台湾政治名人出生于当地世家，他的祖父即为著名历史学家连横。连横在代表作《台湾通史》中说，“台湾原名‘埋冤’，为漳泉人所号。”因为明代时期的闽南人历尽艰辛到达台湾后，因水土不服和劳累困苦，病死者众多，死后连尸骨都无法运回故乡，“故以‘埋冤’名之。”因为“埋冤”不吉利，而“埋冤”又与“台湾”同音，所以易名为“台湾”。这种分析不无道理，因为移民确实有过令人难以忘怀的痛苦经历。 但是，连横先生的结论也有牵强附会之处，因为同音的字很多，为什么用“台湾”代替“埋冤”？“埋冤”不吉利，“台湾”吉利又表现在什么地方呢？“台湾”名称的由来并非如此。
　　台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南地区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族，在介绍台湾时称为“Tayan ”或“Tai－An”，荷兰人拼为“Taioan”，从来的移民则读作“Tai-Oan”。因此，由于读音不同，在台南一带称为“台员”、“大员”、“大圆”、“大湾”、“大冤”。以后由闽南话的“台员”转音为“台湾”，所指地区也由台南一地扩及整个。自明代起，“台湾”之名正式流行。
　　在明代闽人周婴所著《远游篇·东蕃记》中，以“台员”称台湾。在明代万历年间（年），在朝廷公文中出现“台湾”。的《瀛濡百咏》一书指出：周婴把台湾称为“台员”，“这是闽南语所造成的错误，从此台湾之名始进入。”“台湾”名称由此而来，应该是比较客观的。 [1]
　　兴盛起来后，的王朝与台湾之间有着许多来往。中国人发明的造纸术，极大推动了人类文化的传播，当然也记下了儿女共同开拓台湾、建设台湾、保卫台湾的辛勤和牺牲，也记下两岸来往的史实。
　　第一次远征台湾发生在公元230年。三国时期君主孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为“夷洲”的台湾，这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。他们的台湾之行历时一年，最后因为疾病流行，水土不服，官兵死伤十之八九，最后则带着数千名台湾居民回到大陆。事实上，这类军事远征并非是杀人越货，而是封建王朝确立和巩固统治范围的常用手段。 带回来的台湾人，介绍了许多台湾的情况。几十年后，吴国太守沈莹根据从台湾返回的吴国官兵和带来的台湾居民介绍的情况，在公元264至280年间写下《临海水土志》（见《太平御览》第780卷 ）一书。他称这片海上的土地是“夷州在临海东南，去郡二千里，土地无雪霜，草木不死，四面是山，众山夷所居。山顶有射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地人民，各自别异。”“土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。”还介绍了当地的物产、人民、风情、工具、古迹等，其中的“山顶有越王射的正白，乃是石也”，则证明了在，台湾为的版图。 书中地描述让人们对当时的台湾有了形象的认识：夷州在临海郡东南2000里，当地气候炎热，没有霜雪，草木四季常青，四面是山，土地肥沃，种植五谷，多产鱼肉，纺织细布，冶炼铜铁。居民为在高炎热气候中保存食物，把鱼肉卤在在大陶罐中，不仅自己当作佳肴，还用来招待客人。男女婚嫁乃由父母决定，女孩子出嫁后都要打掉上面的门牙。居民分为不同部落，各有自己的土地和首领。首领召集民众时，用木棍敲击中间掏空的木头，声音可传四、五里远，居民听见后纷纷赶来。打仗时将敌人的头砍下来，挂在院中的大木杵上，几年都不摘下来，以彰显自己的战功。 这是世界上第一次较为完整记载台湾风情的文字，中原人对台湾有了肯定、明确的认识。
　　到隋代，隋炀帝在大业3年（607年）先后派出羽骑尉、海师何蛮等人两次前往当时被称为“流求”的台湾，因语言不通，第一次带回一名台湾人，第二次带回一些布甲。大业6年（610年），隋炀帝又派出武贲郎将及朝请大夫张镇州率兵万余人，从广东（潮州）起航，前往台湾，当地人以为这是中原的，这说明当时大陆商人经常前往经商，也说明台湾人已经熟悉经商贸易。只是陈稜与当地酋长谈判不顺利，刀***相向，并带了数千名当地居民返回大陆。在台湾中部地区的，有一条街名叫“陈稜街”，它就是为了纪念这位隋朝将领的。
　　经过三国到隋唐的长时期的演变，闽粤一带向台湾的移民也逐渐增加，到时已经出现较多的往来和，为便于管理，开始在台澎地区设立管理机构，澎湖已列入福建县版图，这在台湾开发史上是第一次。台澎地区正式纳入宋代版图，尽管在后来的千年中，更迭，皇者变换，但是台湾归属从来没有改变过。 中华少数民族第一次控制中原的是元朝。元朝控制中原地区后，按照惯例需要进军没有到达过的疆土，故于至元28年（1291年）10月，派出海船副万户为，与礼部吴志斗和阮鉴率兵6000余人进军台湾。由于语言不通和航海知识不足，无功而返。到公元1335年，元朝正式在澎湖设立“巡检司”。巡检司，级别不高，属九品。“职巡逻，专捕获”，捕捉罪犯，兼办盐课，但这是中央政府派驻台澎地区的第一个行政执法机构。自此以后，中央王朝开始派员管理台澎地区。
　　元朝有一位旅行家，名叫，他到过许多地方游历，在至正年间搭商船到台湾和澎湖，后写出《》。书中说台湾：“地势盘穹，林木合抱，土润田沃，宜稼穑。气候渐暖，地产沙金，黍子、硫磺、黄腊、鹿豹……海外诸国，盖始于此。”从人们可以到台湾旅行及两岸中，可以看出当时台湾和大陆的来往已经很多，已经成为互补性的经济活动和日常性的社会往来。
　　明朝的海禁政策，导致东南沿海盛行，为保卫沿海地区不受海盗侵扰，明朝朝廷在基隆、二港派驻军队，防止海盗利用台澎地区作为搔扰东南沿海的，这是中央政府第一次在岛内驻扎军队，保卫。高雄有特产“三宝姜”，就是明代到达台湾时留下的，这是中原到达台湾的第一支大规模的商队。为保卫台湾，在以后的岁月中，先后出现了郑成功收复台湾、统一台湾等重大军事活动。
　　1683年，清政府统一台湾后，在台湾本土内正式设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。台湾府隶属于管辖，后改为2府8县4厅。清政府对台湾地区已经建立了完整的统治机构、制度，进行有效管理。 西方东侵以来，、日本、等列强先后在台湾进行军事挑衅，加剧了中国边疆危机。在这种情况下，清政府上层在如何治理台湾的态度和方式开始出现变化，由“防内变为主”改为“防御外侵为主”，清朝督办海防事务的福建船政大臣、后任的沈葆桢、福建丁日昌等人，把台湾称为“七省藩篱”、“南北洋关键”、“中国第一门户”，一再反复强调台湾地位的重要性。他们还多次上奏折，建议在台湾设立，以加强吏政，有效管理孤悬海外的台澎地区，巩固海防。 在台湾设省的建议在当时的下，有了实现的可能。这一建议最早是丁日昌在1874年间提出来的。第二年11月沈葆桢提出，在名下设立“福建巡抚”，“冬春驻台湾，夏秋驻福州”。1876年春新任巡抚丁日昌无法按期驻台湾，奏请朝廷另派重臣常驻台湾，改设“台湾巡抚”，这样实行3年的“冬春驻台”改为台湾单设巡抚。
　　直到1884年6月，清朝才派出直隶刘铭传加封巡抚衔，督办台湾政务和防务。不管影视作品把他说成什么样子，刘铭传确实是一个有作有为的官员。 刘铭传到任不久，正逢中法战争爆发，从总体上看军事上没有失败的中国，在政治上再次惨败，面对危机，加强台湾防务尤为必要。闽浙总督、钦差大臣督办福建军务，于7月再次上书，要求在福建台湾两地“巡抚分驻”、“建省分治”。11年（1885年）10月12日，的慈禧太后，在下旨创建海军的同时，下旨同意诏请左宗棠的奏请，福建政务由闽浙总督兼管，将福建巡抚改为台湾巡抚，正式下诏在台湾建省。到1888年正式实现闽台分治，台湾单独设省，由原来的2府8县4厅增为3府11县4厅1直隶州，后又增设。首任福建台湾巡抚为刘铭传。正是这位巡抚，打开了台湾的近代经济发展之门。
　　历史沿着应该有的轨迹走到现在，在“巡检司”设立、充满风雨的550年之后，台湾成为清朝的第20个行省。台湾省的建立，对外主要是为了巩固东南海防，防御外国列强的侵略，加强军事防务；对内则开始近代工业化过程，开矿、邮政、交通、垦荒、教育事业等相继发展起来。从此，台湾社会进入了大规模开发时期。 正是历史上两岸的来往，联结起两岸人民的心灵，台湾与大陆不可分离。大海向我们诉说的大陆在台湾的这么多“第一”，不仅仅是时间先后的意义，而是包含着多少先行者的勇气，开拓者的艰辛，奋斗者的牺牲；包含着多少台湾对中原腹地的向往，多少大陆人民对的关怀。同样也告诉我们，正是在这种延绵千年的交往中，中华文化浸透了台湾；台湾同胞则在连续持久的中华文化的环境中，也成为这一令世界感到惊奇、甚至有些不可思议的中华文化的创造群之一。因此，台湾与大陆的关系，有着深厚的历史渊源和文化沉淀。[2]
　　其地貌复杂，处于太平洋地震带上，又有与海蚀地貌，故多胜境、火山群与温泉群。西海岸平缓，多海水浴场，而东海岸断崖陡峭，奇石怪岩。森林茂密，动植物资源丰富，更有‘蝴蝶王国‘之称。清代即有‘八景十二胜‘之说，包括：阿里山云海、双潭秋月、玉山积云、、澎湖渔火、春色、鲁谷幽峡、安平夕照和草山、新店、、五指山、、虎头埤、、太平山、大里筒、及雾社。文物资源丰富，或与反抗荷兰、日本侵略者有关，或为台湾与大陆关系的历史见证。如、安平古堡、明延平郡王祠、凌霄宝殿、云林、台北与等。人口达30余万，又分为、泰雅、排湾、赛夏、布农、曹、、卑南、雅美等9个族群。的甩发舞与雕船本领，阿美族的对位唱法与多姿的舞蹈，排湾族的与雕刻，的‘打耳祭‘与‘成年祭‘大典，赛夏族的‘矮灵祭‘与佩铃叮咚的舞蹈，泰雅族的绣衣与播种节，卑南族的‘刹猴祭‘与‘狩猎祭‘等，是那样五彩缤纷。为发展旅游业，采取了一些措施，如在桃园县兴建‘小人国‘，更丰富了。
　　类似闽、粤，但加以变化而有台湾特色：佐料常用沙茶、咖喱、花生酱等，甜味更重，多用清汤炖煮。品种极多。台北新店碧溪潭香鱼，基隆、‘甜不辣‘，桃园石门沙锅鱼头，台中原汁牛肉，新竹‘贡丸‘，嘉义‘四臣汤‘和鱼翅羹，台南‘棺材板‘（油炸包馅面食），高雄六合夜市及‘山河肉‘（鼠肉）等，都使人垂涎欲滴。
　　区有褒歌、采茶歌，区有客家山歌，较通俗。而南管则较‘雅‘。剧戏多承闽、粤，有梨园戏、高甲戏、粤戏、皮影戏等。高山族文艺绚丽多姿。[3]
　　呈东北向西南走向，北通，南接，长约200，宽约70至221海里，平均宽度约108海里，是海上交通要道，也是国际海上交通要道。它东临，东北邻，相隔约600公里；南界，与相隔约300公里；西隔台湾海峡与相望，最窄处为130公里。
　　由于台湾扼西太平洋航道的中心，是各国海上联系的重要。不光中国东海和南海之间往返的船只从这里通过，从、、和到中国东部沿海的船只也从这里通过。从、、和到的船只一般也经过这里。
　　据台湾有关方面统计，截止1998年8月，台湾省人口为2181万多人，加、人口，总数为2186万多人；人口年增长率约为7.31%。人口主要集中在西部平原，东部人口仅占全部人口的4%。平均每平方公里为568.83人，政治、、文化中心和第一大城市的人口密度已达每平方公里1万人。
　　台湾居民中，约占总人口的98%；占2%，约38万人。根据语言、的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等9族，分居全省各地。
　　台湾岛多山，高山和面积占全部面积的三分之二以上。台湾山系与台湾岛的东北——西南走向平行，竖卧于台湾岛中部偏东位置，形成本岛东部多山脉、中部多丘陵、西部多的地形特征。台湾岛有五大山脉、平原、三大、分别是、山脉、山脉、山脉和，、、和，、和。中央山脉纵贯南北，玉山3952米，是我国东部最高峰。台湾岛位于环太平洋地震带和上，不稳，是一个多震的地区。
　　台湾气候冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛，夏秋多和。由于穿过台湾岛中部，台湾北部为，南部属，年平均气温（高山除外）为22℃，多在2000毫米 以上。
　　台湾虽然自产只有少量煤、，金属矿产也较少，金、银、铜、铁等主要储藏于北部地区及中央山脉，但是台湾却有丰富的水力、森林、。
　　淡水资源
　　充沛的雨量给岛上的发育创造了良好的条件，独流入海的大小河川达608条，且水势湍急，多瀑布，极为丰富。其中长度超过100公里以上的河流有（186.4公里）、（170.9公里）、（158.7公里），（140.3公里）、（138.5公里）、乌溪（116.8公里）。
　　耕地资源
　　台湾农耕面积约占土地面积的四分之一，盛产，一年有二至三熟，米质好，产量高
　　；主要是蔗糖和茶。蔬菜品种超过90种，栽种面积仅次于稻谷。台湾素有“水果王国”，水果种类繁多。花卉产值也相当可观。
　　森林资源
　　台湾约占全境面积的52%，台北的、台中的和嘉义的阿里山是著名的三大林区，储量多达3.26亿立方米，种类近4000种，其中尤以、、、等名贵木材闻名于世，提取物更居世界之冠，和产量约占世界总量的70%。
　　渔业资源
　　台湾四面环海，总长达1600公里，因地处寒交界，渔业资源丰富。东部沿海岸峻水深，渔期终年不绝；西部海底为大陆架的延伸，较为平坦，和贝类丰富，、养殖业都比较发达。远洋渔业也较发达。
　　台湾六十年代起注重发展工业，已形成以加工外销为主的海岛型工商经济。工业有纺织、电子、制糖、、电力等，开辟有、、楠梓等加工出口区。北起，南至高雄
　　有和高速公路，海上和空中航线可达世界五大洲。
　　台湾的旅游业也相当发达，宝岛名胜有、、、、台南赤嵌楼、北港等。
　　与台湾隔海相望，其优越且有良好的深水港湾，自古有“扼台湾之要，为东南门户”之称。自宋代以来厦门与台湾同属一个行政单位，大陆移民始从厦门移往台湾。相似的地理位置，气候条件与生活习性沟通了厦门与台湾人民密切关系与往来，正如《》所载：“台郡与厦门如鸟之两翼，土俗谓厦即台，台即厦”。台湾人民70%的祖籍地源于地区，两地人民情同手足情。这种特定的与历史渊源关系使厦门成为与台湾各项交流交往的中转站和交通要道，更是经贸交往的集中地。
　　远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成，出现台湾岛。
　　台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在发现了迄今为止台湾最早的人类，被命名为“”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“人”、“”同属中国的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。
　　台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国派1万官兵到达“”（台湾），沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“”。隋王朝次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，将澎湖划归福建晋江县管辖，并派兵戌守。也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。后期开拓的越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和集团曾经有组织地移民台湾。
　　16世纪，西班牙、等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者
　　乘明末农民起义和东北势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。
　　1644年，，在北京建立政权。1661年4月，以南明王朝招讨的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的，受到广大人民的敬仰。
　　1684年，清政府设置分巡台厦及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，更加全面地传入台湾。
　　由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。年期间，法军进攻台湾，遭率军重创，到1885年6月《》签定，法军被迫撤出台湾。
　　中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加，购买轮船，架设线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，***新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。
　　1894年日本发动，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾的清军将领等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。
　　台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、***等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族。
　　1937年7月日本制造““，中国人民开始了全民族的。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月爆发后，12月9日，, 中国政府发出《中国》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”
　　1945年8月，日本在中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。 [4]
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　　[]【昭惠周后诔】天长地久，嗟嗟蒸民，。嗜欲既胜，悲欢纠纷。缘情攸宅，触事来津。赀盈世逸，乐尠愁殷。沉乌逞兔，茂夏凋春。年弥念旷，得故忘新。阙景颓岸，世阅川奔。外物交感，犹伤昔人。诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。况我心摧，兴哀有地。苍苍何辜，歼予伉俪?窈窕难追，不禄于世。玉泣珠融，殒然破碎。柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。艳不至冶，慧或无伤。盘绅奚戒，慎肃惟常。环佩爰节，造次有章。会颦发笑，擢秀腾芳。鬓云留鉴，眼彩飞光。情漾春媚，语风香。瑰姿禀异，金冶昭祥。婉容无犯，均教多方。茫茫独逝。舍我何乡?昔我新婚，燕尔情好。媒无劳辞，筮无违报。归妹邀终，咸爻协兆。俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告?呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。殷勤柔握，力折危言。遗情盼盼，哀泪涟涟。何为忍心，览此哀编。绝艳易凋，连城易脆。实曰能容，壮心是醉。信美堪餐，朝饥是慰。如何一旦，同心旷世?呜呼哀载！丰才富艺，女也克肖。采戏传能，奕棋逞妙。媚动占相，歌萦柔调。兹鼗爰质，奇器传华。翠虬一举，红袖飞。情驰天际，思栖云涯。发扬掩抑，纤紧洪奢。穷幽极致，莫得微瑕。审音者仰止，达乐者兴嗟。曲演来迟，破传邀舞，利拨迅手，吟商呈羽。制革常调，法移往度。翦遏繁态，蔼成新矩。霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠。我稽其美，尔扬其秘。程度馀律，重新雅制。非子而谁，诚吾有类。今也则亡，永从遐逝。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐禩，人难与同。式瞻虚馆，空寻所踪。追悼良时，心存目忆。景旭雕薨，风和绣额。燕燕交音，洋洋接色。蝶乱落花，晴寒食。接辇穷欢，是宴是息。含桃荐实，畏日流空。林雕晚箨，莲舞疏红。烟轻丽服，莹修容。纤眉范月，高髻凌风。辑柔尔颜，何乐靡从?蝉响吟愁，槐凋落怨。四气穷哀，萃此秋宴。我心无忧，物莫能乱。弦乐清商，艳尔醉盼。情如何其，式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞兰堂。珠笼暮卷，金炉夕香。丽尔渥丹，婉尔清扬。厌厌夜饮，予何尔忘?年去年来，殊欢逸赏。不足光阴，先怀怅怏。如何倏然，已为畴曩?呜呼哀哉！孰谓逝者，荏苒弥疏。我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如。寒暑斯疚，吾宁御诸?呜呼哀哉！万物无心，风烟若故。惟日惟月，以阴以雨。事则依然，人乎何所?悄悄房栊，孰堪其处?呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥。双眸永隔，见镜无波。皇皇望绝，心如之何?暮树苍苍，哀摧无际。历历前欢，多多遗致。丝竹声悄，绮罗香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。呜呼哀哉！岁云暮兮，无相见期。情瞀乱兮，谁将因依！维昔之时兮亦如此，维今之心兮不如斯。呜呼哀哉！神之不仁兮，敛怨为德；既取我子兮，又毁我室。镜重轮兮何年，兰袭香兮何日?呜呼哀哉！天漫漫兮愁云曀，空暧暧兮愁烟起。峨眉寂寞兮闭佳城，哀寝悲气兮竟徒尔。呜呼哀哉！日月有时兮，龟蓍既许，萧笳凄咽兮旗常是举。龙輀一驾兮无来辕，金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉！木交枸兮风索索，相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉！夜寤皆感兮，何响不哀?穷求弗获兮，此心隳摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血抚榇，邀子何所?苟云之可穷，冀传情于方士！呜呼哀哉！【即位上宋太祖表】臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。既倾恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华。及乎暂赴豫章，留居建业，正储副之位，分监抚之权。惧弗克堪，常深自励。不谓奄丁艰罚，遂玷缵承。因顾肯堂，不敢灭性。然念先世君临江表，垂，中间务在倦勤，将思释负。臣亡兄文献太子从冀，将从内禅，已决宿心。而世宗敦劝既深，议言因息。及陛下显膺帝箓，弥笃睿情，方誓子孙，仰酬临照，则臣向于脱屣，亦匪邀名。既员宗祊，敢忘负荷。惟坚臣节，上奉天朝。若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。方主一国之生灵，遐赖九天之覆焘。况陛下怀柔义广，煦妪仁深，必假清光，更逾曩日。远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康泰。然所虑者，吴越国邻于敝土，近似深雠，犹恐辄向封疆，或生纷扰。臣即自严部曲，终不先有侵渔，免结衅嫌，挠干旒扆。仍虑巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲构异端，潜行诡道。愿回鉴烛，显论是非。庶使远臣，得安危恳。[编辑本段]6.其他李煜(南唐后主)与他的红颜知己周后在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的，除了作为曾经的国君，还被誉为&词中之帝&。但是我们要知道他的--文学的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人--周后。周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其，而于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。她常弹奏后主的词调，极得后主，这就是后主作词的原动力了。李煜的初作《浣溪纱》：红日已丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。请读他的《一斛珠》：晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。这种香闺韵事，儿女柔情，真赤裸裸地写了出来。&烂嚼红茸，笑向檀郎唾&，多烂漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代眼光看，固然不足为奇，但是，在千年以前的封建里，那就够奇特的了，《》()。周后的多情，了后主的词笔，后主的词笔，了多情的周后给千古瞻仰，文学是的产物，是情感的，在这里完全得到印证了。总没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们的。当后主二十八岁那年，周后生病了。后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍之痴。然而，周后终被秋风吹去了，其时，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。又自制诔词数千言，皆极酸楚。对后主来说，真是天大的不幸，后来将她葬于懿陵，谥号昭惠，从下面词中，可以看到后主那时的心情。请看下面这首：珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在?飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。这首词表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从&烂嚼红茸&而转变为&为谁和泪倚栏杆&、&秋风多…夜长人奈何&的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许多词的。周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词，这种功绩，是后人应该她的。自古文人与美人，是结着不解缘的；几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。《》中&金陵十二钗&和&金陵十二副钗&都是绝代佳人。周后去世，李煜又娶了周后之妹小周后为皇后。的确，美人的魔力，足以感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝，而无意中做了词中之帝，被后世推崇在一切帝王们之上，谁说这不是周后的力量呢?窅娘李煜的宫嫔。据传为女子缠足的第一。陶宗仪《辍耕录?缠足》引《道山》：&李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺…令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。&[编辑本段]7.部分《相见欢》无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。此话看来，很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居，抒写离愁的力作。此词上片，下片抒情，情景交融，感人至深。首句&无言独上西楼&看似平淡，意蕴却极为丰富。&无言&并非真的无言，从一个&独&字便可看出，是无人共言。登&西楼&，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着&月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋&，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用&深&字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容，即、地点、、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：&一切景语皆情语。&下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。&剪不断，理还乱，是离愁&，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体，确实非常困难。然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、，以至
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　　1、《红楼梦》读后感1000字　　&侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?&这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。　　记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。　　宝玉曾说：&女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。&宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?　　因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社……【】李煜作文素材3　　　　〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊，越长大越孤单”，那时候的我还太小，不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大，能力越来越强，能到达的地方不是就越来越多了吗，那么结交的朋友不是也应该越来越多吗，怎么还会越长大越孤单呢？　　但是，现在长大了，真真切切地感受到了这一句话的含义。　　儿时，街头巷口的孩子们总是聚在一起玩，有好吃的互相分享，有好玩的总是一起玩，孩子们的纯真眼里，似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友，执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友，可以在一起一辈子。　　上了学，爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了，你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系，甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来，或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。　　再长大一些，你已经是高年级的孩子了，对校门口附近总是三五个聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾，却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西，对一切都很好奇，新奇的东西渐渐围绕在你的周围，你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减少。只是偶尔会想起吧，然后十分感伤，却很无奈。　　中学，你认识了许多很好的朋友，每天一起上下学，一起打打闹闹，手牵着手去上厕所，悄咪咪地聊着只属于你们的话题，那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了，你是初三的孩子了，为了能上实验班，几乎每天埋在题海里，压力的确很大。另外……【】李煜作文素材4　　　　〖预览〗发布时间：
小学生作文最苦恼的是没有内容写。究其原因，并不是生活中无内容，主要是由于小学生观察能力差，不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外，还注意把写作同他们的生活结合起来,把写作训练和集体活动统一起来,每次作文都有意创设情境，让他们眼见为实，先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声，让孩子们亲身感受声音，引导孩子们观察交流，然后才让孩子们动手写自己看到的，听到的，看到的。这就很好的解决了孩子们&写什么&的问题。2、&赏评&是最好的教法&赏评&是最好的教法，&学生&是最好的老师，本节课介绍了自己是如何利用&赏评&来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议，对好的给与鼓励，是啊，哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢?赏评更能提高孩子作文的积极性，不要总盯着孩子的那一点点儿毛病，我们更要看到孩子们的进步，一有进步就赞赏他，这样，学生会越来越好。3、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要，作文课就要活跃，让学生畅所欲言，能说敢说，说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课，我觉得自己也有很多不足，作……【】李煜作文素材5　　　　〖预览〗关于献爱心的作文（一）：敬老院献爱心　　史天一　　今年的重阳节，我和妈妈跟随义工协会，到敬老院看望那里的孤独老人。　　路上，我问妈妈：“妈妈，敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗？” “不是，”妈妈说，“敬老院的老人有好几种，有的是有儿女但儿女在外地工作，要很长时间才回来一次；有的是儿女觉得父母不好养，恩将仇报，把父母丢在那里的；还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢？”妈妈反问我。我没有回答。　　到了敬老院，我发现，有些老人在健身，有些在跳广场舞，有些在画画，有些在给花草浇水……本以为这里会是相当冷清，事实却和我想象得有较大出入。　　过了一会儿，爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐，一边晒太阳，一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪，我给一位爷爷剪。起初我有点害羞，也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来，他那和蔼可亲的语气，给了我好几分勇气。他说，他眼睛花了，看不清，经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我，就更加体贴细致地给他修剪了。　　然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里，揉成一个团，觉得不怎么像饺子，就把它改造了一下，又拿起一个皮，捏成一条线，粘在饺子的两边，就变成了一个提包。很快饺子就煮好了，我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子，脸上……【】李煜作文素材6　　　　〖预览〗发布时间：
初中500字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福&&到底什么是真正的幸福呢?读过《幸福是什么》一文后我才找到了***。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势&&便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。&&&&马克思有句名言：&能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。&我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是第一范文网为你推荐的初中500字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快!……【】李煜作文素材7　　　　〖预览〗发布时间：
读后感作文：2017高中生开学第一天读后感200字最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。&最美教师&的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。看完《开学第一天》，聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声;&老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。&身边美好的事处处存在，只是我们缺乏对美的认识和理解。你喜欢这篇2017高中生开学第一天读后感200字?如果你喜欢，来看看吧!查看更多：小学开学第一天读后感高二年级开学第一天读后感700字范文高中生读后感:中学生2017开学第一天读后感200字2017年初一年级爱的教育开学第一天读后感400字2017小学生爱的教育开学第一天读后感300字精选开学第一天 美就在身边读后感读书心得：中学生2015开学第一天读后感100字中学生2015爱的教育开学第一天读后感200字精选2015高中生开学第一天读后感300字范文读后感作文：2015高中生爱的教育开学第一天读后感400字2015年高一年级开学第一天读后感500字高二年级爱的教育开学第一天读……【】李煜作文素材8　　　　〖预览〗发布时间：
　　篇一：西游记读后感作文500字　　寒假我读了&西游记&这本书，书里讲了师徒四人去西天取经的故事。()这个故事精彩绝伦，我忍不住看了一边又一遍。　　故事里的唐三藏是一个善良的人，每当孙悟空打妖精变的人的时候，他都会念紧箍咒让孙悟空痛的满地打滚。故事里的孙悟空是一个急性子，但他在灵台方寸山里的斜月三星洞里学本领的时候他不急不燥地学了六七年，又认真苦练了三年，在这三年里他学会了七十二般变化和一个跟头就可以翻十万八千里的筋斗云，猪八戒和沙悟净都比不过他的本领。故事里的猪八戒是天上的天蓬元帅，因为在一次蟠桃大会上喝醉了酒，去广寒宫调戏了嫦娥，才被打入凡间投胎。观音菩萨叫他等取经人，好将功赎罪。故事里的白龙马是西海龙王的儿子，因为放火烧了凌霄宝殿的明珠而犯了死罪，幸亏菩萨在玉帝面前讨了一个人情，让他在这里专等唐僧的到来，好给他个坐骑，以便将功赎罪。故事里的沙悟净是天上的卷帘大将，因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏，被玉帝扁下凡间，变成了妖怪，当年菩萨曾劝化他保护唐僧去西天取经。　　故事讲的很好，我们要学习唐僧的善良，孙悟空的好学，猪八戒的乐观精神及沙和尚的吃苦耐劳精神。　　篇二：西游记读后感作文500字　　今年我读了&西游记&，这是一部神话故事，讲述了唐僧师徒四人去西天取……【】
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