西游记奇怪设定“天上一日，下界一年”，隐藏着何等恐怖的真相？
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西游记奇怪设定“天上一日，下界一年”，隐藏着何等恐怖的真相？
西游记奇怪设定“天上一日，下界一年”，隐藏着何等恐怖的真相？
第98章、西游记的奇怪设定“天上一日，下界一年”，究竟有何深意？从写品西游之初，就不断有朋友问起“天上一日，下界一年”，究竟有何深意。今天我就来回答这个问题。首先，在原著中，提到”天上一日，下界一年“这个概念的地方，主要有三处。第一处，在第4回，孙悟空嫌弼马温官小，反出天庭。猴子猴孙说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”孙悟空疑惑道：“我才半月有馀，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。”虽然书中是写“众猴道”，但能说出这话的，必然就是当初引导孙悟空前往求仙、学问渊博的通臂猿猴。因孙悟空初次上天，因此不知。第二处，在第31回，黄袍怪下界，将唐僧变成老虎。之后，孙悟空战败黄袍怪，上天查问。之后，孙悟空向宝象国国王介绍情况说：“玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，盖天上一日，下界一年”。第三处，在第83回，孙悟空入无底洞寻老鼠精，发现有托塔李天王的牌位。孙悟空大怒，带着李天王牌位上天庭告状。李天王说自己并无女儿在下界作乱，双方发生争执。太白金星出来打圆场说：“你两个只管在御前折辨，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”孙悟空听太白金星如此说，才忍下怒气，带李天王下界捉妖。这三处地方，一处是下界群猴说起，一处是孙悟空说起，一处是太白金星说起，说明|“天上一日，下界一年”这个概念并非是什么三界秘密，而是人间天上、神仙妖怪都知道的常识。小编你是不是漏了一处，他在学艺的时候他师傅是怎么说的？？？？照这么说大圣被压了500多年，在天庭来看，也就是不到2年啊……天上不分黑白，地上四季不同样..天上一日指的是太阳系围绕银河系中心转一圈的时间，书中是360天，刚好天上一天是地球一年。时间是一样的在书中其他地方，还反复提到了类似的概念。比如孙悟空在担任齐天大圣、看守蟠桃园前后大半年，人间即过去了一百七八十年。老君的青牛走失了七日，在人间为祸七年等等。不过，如来所在的灵山，观音所在的南海，并非在天上，而是在人间，在时间上和取经团队属于同一时区。不少朋友对《西游记》这个设定提出怀疑。比如，孙悟空飞到天宫需要时间，向天庭借兵需要时间，返回还需要时间。这一来一往，若按照“天上一日，下界一年”的标准，唐僧早就被吃了。应该说，吴承恩在写作时，基本上都有注意维持这个设定。比如在写因青牛精孙悟空屡次上天庭求救，写作时，作者特意强调孙悟空和众仙上下天庭，往返时间很短，短到几乎可以忽略不计。孙悟空想到去天庭求救，于是“急翻身纵起祥云，直至南天门外”……（雷公）“遂与天王、孙大圣径下南天门外。顷刻而到（金兜山）”……哪吒兵器被收，孙悟空想再搬救兵，哪吒说：“不必迟疑，请大圣早去早来，我等只在此拱候。”……火德星君放火无效，孙悟空又去请水德星君，“遂辞别水德，与黄河神急离天阙”。孙悟空一共几次上天庭求救，相隔时间又有多久呢？孙悟空第一次向天庭求救，是在遭遇黄袍怪（奎木狼）时，当时是贞观十六年的秋冬之交。贞观十七年的春天，到平顶山时，孙悟空派夜游神上天求救，让玉帝帮忙“装天”。若按照“天上一日，下界一年”的概念来套，孙悟空是在天界黄昏时分来查黄袍怪身份，第二天的大清早，就又来麻烦玉皇大帝。玉帝挺烦孙悟空的，愤愤然说：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”幸亏同是佛派出身的哪吒挺身而出，帮孙悟空解决了难题。贞观十九年的冬天，即距离上次两天后的晚上，孙悟空因青牛精的事情再上天庭。贞观二十年春天，因蝎子精事情，孙悟空上天宫找卯日星官帮忙（天界六七点钟）。端午时分，因真假美猴王事再上天庭（天庭中午）。秋季（天界当天下午），因牛魔王事情，哪吒与西天罗汉都出手相助。贞观二十三年的春天，稍稍消停了两天后，因小雷音寺黄眉老怪事情，孙悟空请二十八宿帮忙。贞观二十七年的正月十五（天庭凌晨时分），孙悟空大战犀牛精，后请来二十八宿中神仙帮忙。当然，孙悟空借兵的次数实在太多，《西游记》又是一个百万字的长篇，一些细节上有照顾不到的地方，也在所难免。既然天界的时间是下界人间的360倍，也就意味着天界的一分钟，是下界的三个时辰（6个小时）。孙悟空在天庭的时间再短，来回一两分钟还是要的，那也就是小半天的功夫。正因为时间倍数相差悬殊，太白金星才会提醒孙悟空，再耽搁，估计小唐僧都出世了。那么，吴承恩费尽心思来搞“天上一日，下界一年”这个奇怪设定，究竟有何深意呢？ 在回答这个问题之前，我们先看一段原著第一回第一段的文字：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。这段文字说得是什么呢？它介绍了西游世界独特的天地观，时间观。在《西游记》中，天仙的寿命叫“与天地同寿”，可是，天地并非永久不坏。天地也是有寿命，有极限的。天地的寿命，就是十二万九千六百年。每隔十二万九千六百年，天地就会重生一次，那时，天地恢复到混沌初开，自然才有天地，才有山川，才有万物，才有人类。《西游记》为何要有这么一个奇怪的设定呢？它告诉我们，天地是有寿命的，仙人并不永久不死的。不但不是永生不死，并且是绝大多数天仙以下级别的仙人，都会在这十二万九千六百年的天地大劫难中陨落。西游世界的仙人都追求长生，为了长生，可以吃人，可以吃童男童女，可以偷盗灵草，可以吃蟠桃、吃人参果。但是天地不仁，以万物为刍狗。仙人并非真正超脱了生死，而只是活得比凡人长一些罢了。鬼仙、人仙不过三五百年寿命，神仙不过三五千年寿命，地仙不过三五万年寿命，天仙与天地同寿，也不过十二万九千六百年！可是，有那么极少数的一些人，已经超越了天地，能够成功避过大天劫，他们才是真正的永生不死。比如三清，比如玉帝，比如如来。这也是如来佛羡慕玉帝的地方，人家都已经经历了一千七白五十次大天劫了！为何每隔十二万九千六百年，天地就要重生一次呢？因为要维持平衡。因为有生就有死，有死方有生。仙人追求长生，必然要利用远比凡人更多的资源。等级越高的仙人，占用的资源也就越多。那么，天地被消耗的资源也就越多。为了维持天地的正常运行，就必须要弄死一批仙人。因此，老君、元始、灵宝等三界大天尊共同制定了三界所有世界的运行规律：每隔十二万九千六百年就大清洗一次，将绝大多数的仙人都杀死。按照等级，镇元大仙早就该死了，可是，因为他有人参果树，于是，寿命超脱了天仙的极限，撑过了多个大天劫，因此才被称为地仙之祖。而“天上一日，地下一年”也同样是大天尊制定的灭仙措施中的重要一项。但凡仙人达到神仙等级，基本上都要被征招上天庭，或者担任天兵，或者出任天将，甚至出任仙官。在天庭为官，有很好的福利待遇，比如每年会有一次机会吃到蟠桃，大幅度增加寿元。即便吃不到王母的蟠桃，玉帝的仙酒则大都有份，多少也可以延寿。而仙界灵气浓郁，灵药极多，比人间有着更多的机会突破修仙等级。一旦从神仙跨越到地仙，从地仙跨越到天仙，寿命都会大幅度延长。正常来说，一个神仙在天庭，呆上十来年就会死掉----天上一日，下界一年嘛。一个地仙，可以在天上活一百来年，天仙，则可以在天上活三四百年。看起来活得时间短了许多，可是却也有更多的机会突破。一旦从天仙成功突破到天尊，那可就寿元无限，真正超脱了天劫了！那么，为何天庭要放纵许多妖怪在下界呢？那些妖怪不也修行到了神仙、地仙的级别吗？那是因为，消耗天地资源的不仅仅是仙人，还有凡人。西游世界的仙人数量并不多，不过是百余万或者数百万。可是凡人呢，动辄亿万。天庭正是要用那些妖怪来消灭一些凡人。在西游世界天庭的律法中，吃人是不犯法的！历史作家叶之秋全新解读西游记，观点奇葩，推理严谨，自成一家，已经完成30万字一百多章，阅读全部章节，每天自动接受，期待您关注微信公众号：秋雨轩读史
评论小编你可以回家种田了，我问你 如果不写天上一天地下一年 电视剧怎么拍？？妖怪在下边潇洒好几年天庭才过好几天，如果妖怪在下边呆好几年天庭也一样过好几年，这样哪个神仙家的怪兽丢了哪个神仙就知道了，还拍个J.B这么一设定，对牛郎织女来说。。。织女今天刚跟牛郎分别，醒了发现晚上又要跟牛郎见面。而牛郎一年的积蓄又给织女准备好了。嘿嘿。这也是为了照顾牛郎的小身板。毕竟不如仙体厚实，禁不住折腾啊。所以牛郎织女的故事我一点也不敢动，反而有点同情织女，每天都要应付一个憋了一年的牛郎....小时候看的时候老在琢磨，孙悟空上去找人吹个牛，回来唐僧众人都要等个个把月吧。。。还有那些奇怪的妖怪，吃了唐僧肉就长生，干嘛非要吃整个的啊啊啊？切个指头把人还回去不行啊=我就想问孙悟空被压在五指山的时间到底是天上的时间还是地上的？要是指地上那么500年也就是天上的500天，那为什么天上的神仙都说是500年前大闹天宫的猴子呢？这样算的话那天上的500年岂不是地上的180000年？天生万物以养人，人无一物回报天地。故一元会就有大劫降临。清洗因果，太阳自转一圈也就是地球围邀太阳转一圈。这不就是一天等于一年吗？这只能说明我们的老祖宗早就知道日心论了，比西方早几百年哪。电脑用的时间长了，就要格式化一次。科学依据，离地球越高的地方的时间会比海平面时间慢!相对论。那时候的作者就懂相对论了，速度越快，重力越大，时间过得越慢…这个是人类最早的相对时空观，当年的爱因斯坦就是受到西游记的启发才创立狭义相对论的！那不是吴承恩发明的，而是古代人一直都那么传说的。这说明那时候就已经有仙人也就是外星人传授过地球人这些宇宙时间概念了，吴承恩已经提出时间是相对的，人界和天界不在同一时空，或同一维度，时间也就不同。外星人不但存在还早就来过。说明天庭所处的地方引力大，引力扭曲时间，导致天庭的时间流逝相比人间的慢，天上一日，下界一年，如此大的引力要不影响人间肯定是处于离人间较远的地方，至少肯定不在地月系里，所谓天仙都是外星高科技物种，他们的星球更靠近引力中心。所以时间更慢...再者孙悟空一跃能跃十万八千里，约合54000千米，就算他这一跃要一个小时，也早已达到逃逸地球引力的第二宇宙速度，从设定的角度来看，这是完全可行的！天就是日，日就是太阳，在地球上太阳升起落下是一天，而在太阳上看地球升起落下一回也是一天，但是时长却需要地球的一年时间。其他星球的一日可能就是一个地球年，轨道大小和转速不一样哦。这个天上一定是在地球吗？如果神话故事是真的，那么神话时代天庭的管辖可能就不止地球了，金星木星火星等地球周边的星系可能都是有生命的，而人间界可不是单一的指地球，那么天庭设立的地点不一定是绕着太阳转的，也可能是太阳绕着天庭转...如来还说“山中方七日，世上几千年”呢。其实这种天上一日人间一年的观点是佛教书籍中的，五部大论《具舍论》里就有这中说法。天上过一天的速度是人间过一年的速度，人间的速度是天上的360倍，比如你在天上走一个小时的路程，等于在人间走360个小时的路程！（依据 宝莲灯前传 天蓬元帅与瑶姬追三首神蛟 天蓬所说的话）这样解读不够先进，看过星际穿越你就会明白， 所谓天宫，确是存在的，但不是你想的那样。天宫也许在某个星球，黑洞后面。神仙只是活在了更多维的空间，五维，也许六维。我想，维越多，就越自由。天上一天，地上一年，毫不夸张，有引力就可以压缩或拉长时间。其实，凡人祈求的长生，也许并没有你想象的久，你以为他永葆青春，他却同样为内分泌失调烦恼。天界在另外的星系，已经跨越了时间和空间的维度，总感觉中国的神话故事来自大劫难以前的故事～在天上有灵药吃，不损寿命。在地上污秽重，损寿命。 就像人不吃饭十天必死，但吃饭可活百年。讲道理的话，在地上修炼100年，同样的时间天上才修炼了100天，那么地上的修炼者更牛逼啊！前边的法力无边超强的死了，后边的孱弱的才有机会成长。这是天地间最公平的一个法则。而能逃过这个法则的必然强到无可匹敌，后来者无法追赶。西游的时间问题很有意思，比如说蟠桃，三千年一开花三千年一结果。是天上三千年么？那岂不是要很多次天地重开才能吃到？如果是按照地上时间算，那么蟠桃宴每年都开，岂不是神仙天天吃蟠桃？可是孙悟空掌管蟠桃园的时候可是偷吃了好久的蟠桃才碰到仙女去摘桃子。还有就是天地重开天庭会不会也毁灭？到时蟠桃树怎么弄？人参果书长在人间，会不会随着天地毁灭而毁灭？西天极乐世界呢？一年的时间可比一天多多了 只能说天上干什么都很慢 在地上的人看来神仙都在那里几乎不动 动作慢的要死 我们笑一下 一秒钟 在我们看来 天上的神仙从不笑到笑这个动作持续了六分钟才完成。说到底天上就是鸿钧老祖开辟的另一块空间，在里面修炼可以加快速度在里面修炼一年相当于外面的十年&时间不是恒定的，时间是和速度相对的，速度快时间就慢，速度慢时间就快，天上和地上速度不一样，所以时间就不一样，时间是假的，只是相对的一个概念！地球绕太阳转一圈一天，但地球随太阳绕银何系转一圈，银河系的一天就地球的一年，老鹰捉小鸡原理啊，头里没怎么跑，后面的跑短腿，球型的宇宙就是这样啊，越离中心越远，用的时间越长。还记得神舟飞船24小时内可以看48次（每半小时一次）日出日落吗？如果在更远的位置或另外星球，时间单位肯定不同，所以天上一日，地上一年是有一定道理的！天上就是太阳，太阳自转一周一年，地球自转一周一天，没有说错呀！小便你小说看多了吧？不要用你那势利的眼光去看神仙好不好，我说写这个文章的人根本没一点知识，我可以明确的告诉你，神仙刚好跟你写的相反，什么为了求长生不择手段，神仙是不死不灭的好伐，你看古代的壁画，不管是佛也好，神仙也好，脑袋后面都是带一个金太阳一样的光环的，那是啥，知道太阳吗？有了太阳才有万物，才会生生不息，才会有造化，那就是爱，亲情的爱，友情的爱，一切善念都是爱，都是正能量，都是造化。神仙确实有，别问我为什么，圈子不一样，不要硬融，当然你哪天真的看破红尘了，可以去看道教的一些书，能不能入门，还要看个人机缘，对于普通人，能行善就行善，善这一字，是一切法之根本。=这种设定有一点道理，时间其实是一种错觉，如果你从小时候没人告诉你时间这个概念，你根本就不会感觉到时间流逝，一切都是人的心念所影响你自己的判断和世界观，所以若佛家进入禅定状态完全可以脱离时间的影响和束缚，请不要用凡人的心态考虑这个问题=西游记由不同的人看会有不同的解读。如果真的只照电视剧那样来看，西游记也不过是普通网游小说的水准了。但是西游记这本禁书从明朝诸多神魔小说中脱颖而出，肯定是经得起全方位各水平段的解读的。只要从原著中用合理的逻辑推理出多荒谬的结论都可以。 吴承恩想的只怕比大家说的还要多。把它当神话它就是神话，把它当科学，就是《星际穿越》中阐述的空间概念，它用科学的方式完美的表达了中国的南柯一梦的故事，所以别认为老祖宗的东西就是迷信。=六耳猕猴上知五百年前下知五百年，明知是死怎么会去见如来呢？我觉得死的是悟空=真猴子早在真假那级死了，被如来换成了六耳猕猴，不然猴子不会那么着急打死他的， 地藏王摇头是他猜到了，所以不敢说，好几个都是发现，面露难色=真假美猴王其实说的是孙悟空跟自己的心魔斗，他战胜了自己的心魔才成佛的
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