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曹操为什么至死都不称帝？是傻还是另有隐情？
发布时间： 17:43 浏览：加载中
　　当清除了来自各方面的阻碍，已完全具备了取代汉室登基条件，按说应是篡汉室的时候了。可曹操直到临终之时，并没有戴上皇冠，我就是不当皇帝，我忍着。忠臣情结吗？显然不是，形势使然，体现了曹操的过人之处。
　　曹操集权却又不做皇帝，反映了他的清醒、明智与踏实。
　 　我们看，随着献帝傀儡化程度的不断加深，曹操代汉的意图也暴露得越来越明显，这招致了政敌的不断攻击。如骂他&名为汉相，实为汉贼&；说他&有 无君之心&、&欲盗神器&。如果听之任之而不加辩解，曹操不仅可能丧失&挟天子以令诸侯&的政治优势，而且还可能成为四方诸侯&清君侧&的对象；内部的拥 汉派势力也会起来反对自己。赤壁之战后，开始形成天下三分的局面，孙、刘虎视眈眈，以为首的关中诸将又怀有二心，成为曹操的心腹大患。在这种情况下， 内外政敌加紧了对曹操的攻击，说他有&不逊之志&，企图动摇他的政治基础，有的甚至要求他交出兵权，以削弱他的实力。为了反击政敌，安抚内部拥汉派势力， 继续保持自己&挟天子以令诸侯&的政治优势，曹操只得将自己的代汉意图进一步隐藏起来，而特别强调自己对汉室的忠心。
　　曹操一代枭雄，又何尝没有帝王之心。只是&秦失其鹿&不做，&先得者为王&却还时机未到，只会成为众矢之的。这只是曹操巧智深藏的一个步骤而已。
　 　建安十八年（213年）五月，曹操被策封为魏王，加九锡。这时，关于曹操有&不逊之志&的议论又风行起来，曹操于是又写了诗作《短歌行》。诗中赞美了周 文王、、等历史人物，表示要以他们为榜样，自己虽然被封为魏公，加九锡，地位显赫，但仍要谨守臣节，遵奉汉室，决不会做出危害汉室的事情来。 这篇诗作的用意同《让县自明本志令》完全一样。
　　建安二十四年（219年）冬，曹操在的配合下，取得襄樊大捷之后，孙权给曹操上 书，劝曹操称帝，自己情愿称臣。曹操读罢来信，将信出示群臣，说：&这小子竟想让我蹲在火炉上挨拷啊&汉朝属火德，故这里以火炉比汉朝。曹操认为他如果以 魏代汉，必招致各方面反对，就像在火炉上挨拷一样。曹操说这句话一来是揭露孙权的真实用心，二来也是试探一下群臣的态度。群臣对曹操的用意自是心领神会， 纷纷上表劝进，认为如今汉献帝只剩一个空名号，&尺土一民，皆非汉有&，以魏代汉，正是其时。曹操听了大家的建议后，冷静地说：&若天命在吾，吾为文王 矣！&
　　曹操这句话，实际上已表明了他长期隐藏在心中的代汉意图，只不过这最后一个步骤不是由他本人完成，而是像当年给周武王奠定基业那样，积极创造条件，让自己的儿子去做皇帝。
　　曹操不称帝，是基于以下几个考虑：
　　第一，孙权劝他称帝，貌似恭顺，实际是在使坏。这样就会使曹操受到拥汉派的反对而陷入内乱，魏对吴就不能构成威胁，吴可以全力对蜀。曹操当然不会上孙权的当。
　　第二，曹操当时如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势力增加攻击他的口实，使他在政治上陷入被动。曹操自当上魏公、魏王之后，内部频发叛乱，就很说明问题。因此，留着献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有很大的作用。
　　第三，至少从建安十五年（210年）起，曹操一再&自明本志&，说自己绝无代汉自立之心，言辞恳切，说了这十来年，现在如果突然变卦，则晚节不保，不如一如既往，将戏演到底。
　　第四，曹操是一个讲求实际的人，只要掌握实权，并不看重虚名。他后来虽被人扣上了&篡逆&&贰臣&的帽子，但他毕竟终身未改汉臣身份。他对汉室绝无忠心，但毕竟未行谋篡之事。
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