【女人世界观 】吕频：为什么那么多人骂马蓉？_网易女人
【女人世界观 】吕频：为什么那么多人骂马蓉？
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本文为网易女人《女人世界观》独家约稿，未经授权请勿转载。他们感到焦虑，为专偶制所遭遇的危机，为坏女人破坏了两性和谐的希望。有一位性别专家曾撰文指出，没有性平等就没有性革命。而时至今日，荒唐的是，我们正在目睹专偶制道德汹汹高涨，作势要拿一个女人祭旗。
本文为网易女人《女人世界观》独家约稿，未经授权请勿转载。作者：吕频马蓉的罪恶不在于出轨 而在于冒犯公众价值观“真的，我见过强奸幼女的男老师的微博、我见过因为贪污而塌楼砸死几十个小孩的新闻、我见过施暴把老婆鼻子割下来的贴吧照片，没有一个事件的评论区比马蓉微博下的评论骂声更多更难听。”
王宝强离婚事件，就这样创造历史，“推出”马蓉，一个“失德”的女人在社交媒体上激起前所未有的怒火。
这当然不是因她罪大恶极，看一看多少昭彰罪恶都不为人在意就知道了。这场丑闻中，马蓉制造了过于强烈的意外冲击，不是因为她的行为令人无法容忍——出轨绝不属人类行为中最令人无法容忍的类别，而是因为其令人无法理解。这是有区别的。
她太冒犯人们的价值观。一个被名人老公给予一切的普通女人，两个孩子的母亲，竟然还出轨。她伤害了一个大好人，王宝强在媒体上从来没有缺点曝光，身为明星唯一逊色的就是“丑”可丑在男人往往是人品朴实可靠的担保。舆论从未对出轨男女进行同等审判
有学者量化研究过，婚姻中女方出轨不像男人那么多，但也不罕见。差异大的是关于出轨的道德标准，在这边是“天下男人都会犯的错”，在那边是婊子淫妇罪无赦。至于母职，更如同女性的贞操带，母亲的形象是无性的，遑论乱性。然而，很多人并不承认自己是在实施性别的双重标准，而是自信在维护普遍的正义。即使他们使用的是只针对女性的攻击性语言，例如“婊子”或“不配做母亲”，即使文章出轨的时候他们远没这么活跃。好吧，也许你个人对文章和马蓉施以同等的火力，但是，抱歉在名人出轨话题上，舆论从未能对男女同等审判。在双标充斥的世界上，声称没有双标这回事，就不可能做到公正。在“坏女人”一词如同石刑，而“坏男人”一词如同***的语境中，将一个女人谥为“坏女人”就是在有意无意地赞助性别主义，这与这个女人，马蓉，其实是好是坏，不是一回事。
出轨本来就是专偶制的配套。以为嫁娶了一个好男人或好女人就不应当出轨的，不是天真就是颟顸。出轨的可能性公式是欲望×机会/束缚，与配偶好坏没有必然关系。当男性出轨，文化会提供许多遁词，给男人借口，也消解女人的愤怒，令婚姻免受威胁，制度运行无虞。而当女性出轨，那些专供男性的遁词——例如“玩够了自然收心”之类不能再被调用，专偶制的BUG发作，妨碍制度运行，令人担心宕机。其实，这也是“红颜祸水”危机的一种：挖婚姻墙角的“坏女人”之招摇，令人气愤，更令人焦虑。专偶制作势要拿一个女人祭旗
不能让她得逞——大家都当起了志愿兵，把维护王宝强当成了维护整个专偶制的前哨战，毕竟在这个制度中，人人都有股份。十多年前，有所谓性学家宣布中国已经进入“性革命”时代，有一位性别专家曾撰文指出，没有性平等就没有性革命。而时至今日，荒唐的是，我们正在目睹专偶制道德汹汹高涨，作势要拿一个女人祭旗。在我看来，从自发动力的角度，与其将这高涨解释为保守回潮，毋宁就当下找原因：在社交媒体被“去政治化”之后崛起的年轻用户，也正是现实中正在成长的新中产一代，正自信增长，逞众人之势，建立属于自己的道德权力，并且立志解决以往未能解决的道德问题。而他们能找到的立足之地，在太多思想的禁区盲区之外，只能是近乎无意识的、不反思和粗暴的。这种现象，与看似无关的“小粉红”现象其实很有关系。
他们感到焦虑，为专偶制所遭遇的危机，为“坏女人”破坏了两性和谐的希望。这千年继承的焦虑并不新鲜，
他们的诉求也不新鲜——有人提到了“浸猪笼”，总之就是要杀一儆百，阻止Bug，重建专偶制的性别秩序，保证自己可在其中安身立命。但他们的势能是新鲜的，社交媒体生成了超大规模的应和与集结。因此才危险，因为在这种超大规模的单一、强力、集体宣泄中，体验的就是自我洗脑与相互洗脑吧。
因此，保持思考，对程序和实体正义都至关重要，而这正是女权主义的能力与使命。重申一下，我所谈的完全不是为出轨或马蓉辩护，而是：要敢于设想，围绕专偶制与出轨的焦虑有没有其他可能的出路，有没有可能停止这种制度的规训与惩罚——这首先将解放女人。至于马蓉，或许是一枚女利者吧，但在这男权社会里哪能公正审判女利者呢。
本文来源：网易女人
责任编辑：狄玮鈺_NQ2500
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