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【三苏是谁】三苏是指哪三个人
三苏会棋,但棋艺不算高明;三苏皆精书法;三苏均好画。 词是宋代的乐曲,苏洵虽无词存世,但他是懂音乐的,那么三苏是谁呢?都是哪三个人呢?接下来小编就为各位读者简单的介绍一下他们的资料。
三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙() 。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录?才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。
苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
三苏之苏洵个人资料：
苏洵()，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，敢自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉信元年(1056)带领儿子苏武、苏辙到洋京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学上欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。嘉伤三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉伤五年，授职秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿。参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横排困，雄奇道劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏武、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉信集》十五卷。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。
三苏之苏轼个人资料：
苏轼(日-日)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)，1057年(嘉?二年)，与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
苏轼词风可分三类 ：
一、 豪放风格
这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
二、 旷达风格
这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
三、 婉约风格
苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
三苏之苏辙个人资料：
苏辙()，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。关于“三苏是谁”以上就是今天爱装网的小编为各位读者整理的全部新闻内容。
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&&相关问题三苏指的是?
　　苏轼、苏洵、苏辙　　苏轼（公元）字子瞻,一字和仲,号东坡.四川眉山人.北宋著名的政治家、文字家、诗人、画家、书法家.“唐宋八大家”之一.著有《东坡全集》一百一十卷.东坡自幼聪慧,七岁知书,十岁能文,“奋历有当世志”,嘉?二年（公元1057年）中进士,嘉?六年（公元1061年）应直言极谏策问.　　苏轼经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,这一时期正是北宋王朝走向积贫积弱社会危机急剧发展的时代,也是统治阶级内部党争此起彼伏的时代.苏轼不幸地卷入了这场党争,他的一生道路坎坷不平,他既反对王安石激进的变法主张,也反对司马光尽废新法,主张“参用所长”,结果遭到新旧两党夹击.除嘉右、治平年间入仕途时期外,他两次在朝任职（熙宁初、元右初）,两次在外做官（熙宁、元丰、元佑、绍圣年间在杭、密、徐、湖、扬、定诸州）,两次被贬（黄州、惠州、儋州）.　　苏轼从任四十年,有四分之三以上的时间在地方官任上,由于政治上的不幸遭遇,使他更多机会接触社会和人民,他关心民疾、赈灾治病,兴修水利,改进农业生产技术,所官之处,政绩卓著.尽管苏轼屡遭谪贬,但他却在文学上取得巨大的成功,在长期的谪居生活中,他随缘自适,乐观旷达,驰骋于翰墨,创作了大量的名篇巨制.正如《赠苏文忠公太师制》所说：“不可得者,晓燃之节；其之致者,自然之名”,他的爱国爱民的思想,豪迈乐观的性格以及他在文学、艺术、农业、医药、音乐、科技等各个领域的巨大成就,使他生前生后都深受人民的爱戴.　　苏洵（公元）,字明允,号老泉,四川省眉山人.　　苏洵少年,尤喜遍游名山大川.直到二十七岁才发愤读书,在二十九岁举进士,三十八岁举茂材异等不中之后,他认定不值得为应试而读书,愤而烧去平日所为文章数百篇,愈加刻苦攻读.他精究《六经》和诸子百家之说,稽考古今成败之理,并将研究所得撰写为文,嘉佑初年,他受成都太守张方平、雅州太守雪简夫举荐,偕儿子苏轼、苏辙一同进京,晋谒翰林学士欧阳修.欧阳修很赏识他的文章,立即把他的二十二篇文章（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）献给朝庭,从此文名大震,许多文人学士争相传诵模仿他的文章,时文为之一变.宰相韩琦也认为苏洵是天下奇才,召试舍人院.苏洵却感委屈而托辞有病,拒不应试.于是授为秘书省校书郎,后改为霸州文安县主簿,与陈州项城令姚辟同修《太常因革礼》,书成即卒,享年五十七岁,追赠为“文安公”.对苏洵的不幸早逝,上自天子宰臣,下至闾野之士都非常惋惜,认为他不仅是“一时之杰”,也将为“百世之宗”.　　苏辙（公元）字子由,一字同叔,号栾城,晚号颖滨遗老,四川眉山人.他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟.十九岁时与兄苏轼同榜进士及第,同举制策入等.由于在应制科考试时极度言朝政得失,在神宗朝与王安石政见不合,从二十三岁至四十八岁一直沉沦下僚.先后任河南推官、陈州学官、齐州掌书记.南京签判.苏轼因“乌台诗案”贬官黄州,他受株连贬任筠州盐酒税,宋哲宗元佑元年（1086年）,苏辙被召回朝庭,七年之内,八次升迁,由一个小小的绩溪令而跃居副宰相,擢任门下侍郎,一展政治报负.哲宗亲政后,由于统治集团内部倾乱,他再次谪居筠州,后又远谪岭南.宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颖昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活.政和二年病逝,终年七十四岁.著有《栾城集》、《栾城后集》.
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三苏指北宋散文家苏洵（号老泉,字明允）和他的儿子苏轼、苏辙（) .宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市）.由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世.士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效.宋人王辟之《渑水燕谈录?才识》记载：“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏.盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也.”“三苏”的称号即由此而来.苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动,他们在散文创作上都取得了很高的成就,后来俱被列入“唐宋八大家”.三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位
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