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梵高大叔可能骗了我们
阅读&44051&发表& 18:21:37
作为后印象派画家的代表人物，文森特?威廉?梵高是最为能让人熟知的画家之一。 忧郁症 、自残 、自杀......在普通人眼中，梵高的生活是那么的神秘难以捉摸，对梵高的秘密，人们也有不同的猜测。猜测之一：梵高没割掉自己的耳朵 梵高割掉自己耳朵这件事，已经众所周知了。按照外界的说法，梵高自己割掉耳朵，寄给一位叫Rachel的女士。但是历史学家Hans Kaufmann 和 Rita Wildegans却坚持认为，这个故事是梵高自己编出来的，真相是：他的好朋友----保罗?高更在一场争执中割掉了梵高的耳朵，因为高更是个好斗的人。历史学家拿出梵高写给高更的信作为证据，梵高在信中说：“你和我都要对这件事守口如瓶。”猜测之二：他的向日葵是基因突变品种 梵高标志性的《向日葵》其实看起来跟正常的向日葵不太一样。当然，一部分原因是艺术地再创造。但美国乔治亚大学的John Burke认为，梵高选取的向日葵，本来就是向日葵里的异类！很可能是基因突变的品种。猜测之三：梵高死于谋杀 关于梵高之死，最平常的说法是他在37岁时自杀。有证据认为，梵高冲着自己的上腹部开了一***，又坚持走了大约一英里回到房间。这个颇具戏剧性的场景，赋予了梵高标志性的形象：一个饱受折磨的灵魂不堪重负。但也另有说法“如果说梵高是自杀的，那很多事都解释不通。他没表现出想要‘迈出这一步’的意愿。”。猜测之四：梵高把《最后的晚餐》隐藏在自己的一幅画中 表面看来，《夜晚的咖啡馆----室外》描绘的是一群老顾客在咖啡馆的社交生活，他们的身形和面貌并不十分清晰。不过，Jared Baxter等一批研究者认为，圆圈中的画面其实具有宗教象征性，像是达芬奇名作《最后的晚餐》的简化版。透过一些隐藏的细节，有人怀疑这幅画最初的面貌应该更加复杂，比如画面上其实布满十字架形状。《夜晚的咖啡馆----室外》达芬奇《最后的晚餐》猜测之五：他的画与历史上最为复杂的科学原理精密契合 20世纪的德国理论物理学家维尔纳?卡尔?海森堡说过：“等我见到上帝，我会问他两个问题：为什么有相对论？为什么有涡流？我相信他只能回答出前一个。”说得稍微夸张点，涡流理论的复杂程度让相当数量的科学家一直感觉----很受伤。就是这么丧心病狂的理论，居然与梵高的画完美契合！据说，以大名鼎鼎的《星空》最为明显，梵高通过旋转的图案营造的气氛完美地可视化了这一理论。于是理论家的脑洞就开了，他们认为在梵高焦灼的一生中，有一个时刻(比如在精神病院的时候)，此人的经脉不知怎么得就打开了，以神奇的艺术方式进入到这个神理论领域。《星空》或许完美地可视化了涡流理论猜测之六：梵高是色盲 这说法听起来有些匪夷所思了吧？但根据一位日本视觉研究专家的说法，梵高之所以采用高度冷色调的调色板和恣肆的画风，可能因为他患有红***弱。位专家开发了一款叫做“色彩视觉模拟器”的APP，能模拟不同类型色盲或色弱状态下看到的画面，包括梵高可能的状态。这位日本专家在博客里写道：“在我眼中，梵高的画不但不存在冲突的用色和凌乱的线条，反而每幅画都是线条和透视精准的杰作，这真是美妙的体验！”猜测之七：梵高不是传说中的疯子 尽管梵高称得上历史上最有名的疯子之一，但许多历史学家并不同意这一说法。他们认为，梵高要比人们印象中传统和有条理得多。比如，人们一直乐于称道《卧室》这幅画的用色：蓝色墙壁和***地板的本应营造强烈冲突感，却奇妙地让慵懒的画面带给人某种黑暗的印象。研究者发现，画面中的蓝色本来更接近紫色，而紫色与***传统搭配一般会让画满看起来更和谐。着说明梵高在用色上极其有条理。“你会越来越清晰地发现，梵高是个非常有条理的艺术家，而不是大家一般认为的那个随手往画布上丢颜料的疯子。”梵高博物馆负责人Axel Rüger说，“实际上，梵高对所使用材料的性质非常了解，知道如何正确的使用它们，创作也非常谨慎。这为我们理解作为艺术家的梵高，提供了更好的视角----他明确知道自己要做什么。”猜测之八：梵高的画在逐渐变白 熟悉绘画艺术的人知道，梵高特别喜欢使用从红铅或水白铅矿中提取出的合成颜料。令人无奈的是，这些颜料的稳定性并不好，例如红色这样明丽的颜色，会在光照下逐渐褪色。艺术类网站Hyperallergic的解释很靠谱：“想象有一颗球形硬糖，内核是红色的，外面包着一曾淡蓝色，最外面是一层灰蒙蒙的颗粒。&芝加哥艺术中心的Francesca Casadio是一名艺术品保护科学家，对他来说：“尽管早就知道，颜料会随着时间推移发生变化，但我还是很惊讶于红色的变化，按理说，这种矿物质颜料的性质相当稳定。可没想到，红色也背叛了梵高。” 历史是个任人打扮的小姑娘，这句话放在梵高身上也未尝不可。但无论以上言论是否属实，人们对梵高的喜爱不会改变，对艺术的热情不会减退！ 《The Night Cafe》，来自游戏开发者Mac Cauley，带你进入1888年的de la Gare Cafe 如果有了解，我们就能轻易看出《The Night Cafe》的制作基础是梵高的名作《Le Cafe de Nuit》。只不过，画中所展现的只是一个固定的角度，而在程序中，我们却能够走遍午夜咖啡厅的每一个角落。 《The Night Cafe》所呈现的咖啡厅其实和画中的事物有不小区别，但风格却很“梵高”。利用虚拟现实技术带给我们的沉浸式体验，真有一种进入了画中的感觉，十分奇妙。（文章来源互联网）
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&&【美文赏析】冯骥才：最后的梵高
00:14:17 &
【美文赏析】：
最后的梵高
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 冯骥才
&&& 我在广岛的原子弹灾害纪念馆中，见到一个很大的石件，上边清晰地印着一个人的身影。据说这个人当时正坐在广场纪念碑前的台阶上小憩。在原子弹爆炸的瞬间，一道无比巨大的强光将他的影像投射在这石头上，并深深印进石头里边。这个人肯定随着核爆炸灰飞烟灭。然而毁灭的同时却意外地留下一个匪夷所思的奇观。&
&&& 毁灭往往会创造出奇迹。这在大地震后的唐山、火山埋没的庞贝城，以及奥斯威辛与毛特豪森集中营里我们都已经见过。这些奇迹全是悲剧性的，充满着惨烈乃至恐怖的气息。可是为什么梵高却是一个空前绝后的例外，他偏偏在毁灭之中闪耀出无可比拟的辉煌?&
&&& 法国有两个不起眼的小地方，一直令我迷惑又神往。一个是巴黎远郊瓦涅河边的奥维尔，一个是远在南部普罗旺斯地区的阿尔。它们是梵高近乎荒诞人生的最后两个驿站。阿尔是梵高神经病发作的地方，奥维尔则是他疾病难耐，最后开***自杀之处。但使人莫解的是，梵高于日到达阿尔，12月发病，转年5月住进精神病院；一年后出院前往奥维尔，两个月后自杀。这前前后后只有两年!然而他一生中最杰出的作品却差不多都在这最后两年、最后两个地方，甚至是在精神病反反复复发作中画的。为什么?&
&&& 于是，我把这两个地方&两点一线&串联起来。先去普罗旺斯的阿尔去找他那个&***小屋&，还有圣雷米精神病院；再回到巴黎北部的奥维尔，去看他画过的那里的原野，以及他的故居、教堂和最终葬身的墓地。我要在法国的大地上来来回回跑一千多公里，去追究一下这个在艺术史上最不可思议的灵魂。我要弄个明白。
&&& 在梵高来到阿尔之前，精神系统里已经潜伏着发生错乱和分裂的可能。这位有着来自母亲家族的神经病基因的荷兰画家，孤僻的个性中包藏着脆性的敏感与烈性的张力。他绝对不能与社会及群体相融；耽于放纵的思索；孤军奋战那样地在一己的世界中为所欲为。然而，没有人会关心这个在当时还毫无名气的画家的精神问题。&
&&& 在世人的眼里，一半生活在想象天地里的艺术家们，本来就是一群&疯子&。故此，不会有人把他的喜怒无常，易于激动，抑郁寡言，看做是一种精神疾病早期的作怪。他的一位画家朋友纪约曼回忆他突然激动起来的情景时说：&他为了迫不及待地解释自己的看法，竟脱掉衣服，跪在地上，无论怎样也无法使他平静下来。&
&&& 这便是巴黎时期的梵高。最起码他已经是非常的神经质了。&
&&& 梵高于1881年11月在莫弗指导下画成第一幅画。但是此前此后，他都没有接受任何系统性的绘画训练。1886年2月他为了绘画来到巴黎。这时他还没有确定的画风。他崇拜德拉克罗瓦，米勒，罗梭，着迷于正在巴黎走红的点彩派的修拉，还有日本版画。这期间他的画中几乎谁的成分都有。如果非要说出他的画有哪些特征是属于自己的，那便是一种粗犷的精神与强劲的生命感。而这时，他的精神疾病就已经开始显露出端倪&&
&&& 1886年他刚来到巴黎时，大大赞美巴黎让他头脑清晰，心情舒服无比。经他做画商的弟弟迪奥介绍，他加入了一个艺术团体，其中有印象派画家莫奈、德加、毕沙罗、高更等等，也有小说家左拉和莫泊桑。这使他大开眼界。但一年后，他便厌烦巴黎的声音，对周围的画家感到恶心，对身边的朋友愤怒难忍。随后他觉得一切都混乱不堪，根本无法作画，他甚至感觉巴黎要把他变成&无可救药的野兽&。于是他决定&逃出巴黎&，去南部的阿尔!&
&&& 1888年2月他从巴黎的里昂车站踏上了南下的火车。火车上没有一个人知道他的名字。更不会有人知道这个人不久就精神分裂，并在同时竟会成为世界美术史上的巨人。&
&&& 我从马赛出发的时间接近中午。当车子纵入原野，我忽然明白了一百年前&&初到阿尔的梵高那种&空前的喜悦&由何而来。普罗旺斯的太阳又大又圆，在世界任何地方都见不到这样大的太阳。它距离大地很近，阳光直射，不但照亮了也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了万物本质&&一种通透的、灿烂的、蓬勃的生命本质。他不曾感受到生命如此的热烈与有力!他在给弟弟迪奥的信中，上百次地描述太阳带给他的激动与灵感。而且他找到了一种既属于阳光也属于他自己的颜色&&夺目的***。他说&铭黄的天空，明亮得几乎像太阳。太阳本身是一号铭黄加白。天空的其它部分是一号和二号铭黄的混合色。它们黄极了!&这***立刻改变了梵高的画，也确立了他的画!&
&&& 大太阳的普罗旺斯使他升华了。他兴奋之极。于是，他马上想到把他的好朋友高更拉来。他急要与高更一起建立起一间&未来画室&。他幻想着他们共同和永远地使用这间画室，并把这间画室留给后代，留给将来的&继承者们&。他心中充满一种壮美的事业感。他真的租了一间房子，买了几件家具，还用他心中的***将房子的外墙漆了一遍。此外又画了一组十几幅《向日葵》挂在墙上，欢迎他所期待的朋友的到来。这种吸满阳光而茁壮开放的粗大花朵，这种&大地的太阳&，正是他一种含着象征意味的自己。&
&&& 在高更没有到来之前，梵高生活在一种浪漫的理想里。他被这种理想弄得发狂。这是他一生最灿烂的几个月。他的精神快活，情绪亢奋。他甚至喜欢上阿尔的一切：男女老少，人人都好。他为很多人画了肖象，甚至还用高更的笔法画了一幅《阿尔的女人》。梵高在和他的理想恋爱。于是这期间，他的画&&比如《繁花盛开的果园》、《沙滩上的小船》、《朗卢桥》、《圣玛丽的农舍》、《罗纳河畔的星夜》等等，全都出奇的宁静，明媚与柔和。对于梵高本人的历史，这是极其短暂又特殊的一个时期。&
&&& 其实从骨子里说，所有的艺术家都是一种理想主义者。或者说理想才是艺术的本质。但危险的是，他把另一个同样极有个性的画家&&高更，当做了自己理想的支柱。&
&&& 在去往阿尔的路上，我们被糊里糊涂的当地人指东指西地误导，待找到拉马丁广场，已经完全天黑。这广场很大，圆形的，外边是环形街道，再外边是一圈矮矮的小房子。黑黑的，但全都亮着灯。几个开阔的路口，通往四外各处。我人四下去打听拉丁马广场2号&&梵高的那个***的小楼。但这里的人好像还是一百年前的阿尔人，全都说不清那个叫什么梵高的人的房子究竟在哪里。最后问到一个老人，那老人苦笑一下，指了指远处一个路口便走了。&
&&& 我们跑到那里，空荡荡一无所有。仔细找了找，却见一个牌子立着。呀，上边竟然印着梵高的那幅名作《在阿尔的房子》&&正是那座***的小楼!然而牌子上的文字说这座小楼早在二战期间毁于战火。我们脚下的土地就是***小楼的遗址。这一瞬，我感到一阵空茫。我脑子里迅速掠过1888年冬天这里发生过的事&&高更终于来到这里。但现实总是破坏理想的。把两个个性极强的艺术家放在一起，就像把两匹烈马放在一起。两人很快就意见相左；跟着从生活方式到思想见解全面发生矛盾；于是天天争吵，时时酝酿着冲突，并发展到水火不容的境地。于是理想崩溃了。那个梦幻般的&未来画室&彻底破灭。潜藏在梵高身上的精神病终于发作。他要杀高更。在无法自制的狂乱中，他割下自己的耳朵。随后是高更返回巴黎，梵高陷入精神病中无以自拔。他的世界就像现在我眼前的阿尔，一片深黑与陌生。&
&&& 我同来的朋友问：&还去看圣雷米修道院里的那个神经病院吗?不过现在太黑，去了恐怕什么也看不见。&&
&&& 我说：&不去了。&我已经知道，那座将梵高像囚徒般关闭了一年的医院，究竟是什么气息了。&
&&& 在梵高一生写给弟弟迪奥的八百封信件里，使我读起来感到最难受的内容，便他与迪奥谈钱。迪奥是他惟一的知音和支持者。他十年的无望的绘画生涯全靠着迪奥在经济上的支撑。迪奥是个小画商，手头并不宽裕，尽管每月给梵高的钱非常有限，却始终不弃地来做这位用生命祭奠艺术的兄长的后援。这就使梵高终生被一种歉疚折磨着。他在信中总是不停地向迪奥讲述自己怎样花钱和怎样节省。解释生活中哪些开支必不可少。报告他口袋里可怜巴巴的钱数。他还不断地做出保证，决不会轻易糟蹋掉迪奥用辛苦换来的每一个法郎。如果迪奥寄给他的钱迟了，他会非常为难地诉说自己的窘境。说自己怎样在用一杯又一杯的咖啡，灌满一连空了几天的肚子；说自己连一尺画布也没有了，只能用纸来画速写或水彩。当他被贫困逼到绝境的时候，他会恳求地说：&我的好兄弟，快寄钱来吧!&&
&&& 但每每这个时候，他总要告诉迪奥，尽管他还没有成功，眼下他的画还毫不值钱，但将来一定有一天，他的画可以卖到200法郎一幅。他说那时&我就不会对吃喝感到过分耻辱，好像有吃喝的权利了。&&
&&& 他向迪奥保证他会愈画愈好。他不断地把新作寄给迪奥来作为一种&抵债&。他说将来这些画可以使迪奥获得一万法郎。他用这些话鼓舞弟弟，他害怕失去支持；当然他也在给自己打气。因为整个世界没有一个人看上他的画。但今天&&特别是商业化的今天，为什么梵高每一个纸片反倒成了&全人类的财富&?难道商业社会对于文化不是充满了无知与虚伪吗?&
&&& 故此在他心中，苦苦煎熬着的是一种自我的怀疑。他对自己&去世之后，作品能否被后人欣赏&毫无把握。他甚至否认成功的价值乃至绘画的意义。好像只有否定成功的意义，才能使失落的自己获得一点虚幻的平衡。自我怀疑，乃是一切没有成功的艺术家最深刻的痛苦。他承认自己&曾经给一种不可抗拒的力量挫败过&。在这种时候，他便对迪奥说&我宁愿放弃画画，不愿看着你为我赚钱而伤害自己的身体!&&
&&& 他一直这样承受着精神与物质的双重的摧残。&
&&& 可是，在他&面对自然的时候，画画的欲望就会油然而生&。在阳光的照耀下，世界焕发出美丽而颤动的色彩，全都涌入他的眼睛；天地万物勃发的生命激情，令他颤栗不已。这时他会不顾一切地投入绘画，直至挤尽每一支铅管里的油彩。
&&& 当他在绘画里，会充满自信，忘乎所以，为所欲为；当他走出绘画回到了现实，就立刻感到茫然，自我怀疑，自我否定。他终日在这两个世界中来来回回地往返。所以他的情绪大起大落。他在这起落中大喜大悲，忽喜忽悲。&
&&& 从他这大量的&心灵的信件&中，我读到&&
&&& 他最愿意相信的话是福楼拜说的：&天才就是长期的忍耐。&
&&& 他最想喊叫出来的一句话是：&我要作画的权利!&
&&& 他最现实的呼声是：&如果我能喝到很浓的肉汤，我的身体马上会好起来!当然，我知道，这种想法很荒唐。&
&&& 如果着意地去寻找，会发现这些呼喊如今依旧还在梵高的画里。&
&&& 梵高于日发病后，病情时好时坏，时重时轻，一次次住进医院。这期间他会忽然怀疑有人要毒死他，或者在同人聊天时，端起调颜色的松节油要喝下去；后来他发展到在作画的过程中疯病突然发作。1889年5月他被送进离阿尔一公里的圣雷米神经病院，成了彻头彻尾的精神病人。但就在这时，奇迹出现了。梵高的绘画竟然突飞猛进。风格迅速形成。然而这奇迹的代价却是一个灵魂的自焚。
&&& 他的大脑弥漫着黑色的迷雾。时而露出清明，时而一片混沌。他病态的神经日趋脆弱；乱作一团的神经刚刚出现一点头绪，忽然整个神经系统全部爆裂，乱丝碎絮般漫天狂舞。在贫困、饥饿、孤独和失落之外，他又多了一个恶魔般的敌人&&神经分裂。这个敌人巨大，无形，桀暴，骄横，来无影去无踪，更难于对付。他只有抓住每一次发病后的&平静期&来作画。&
&&& 在他生命最后一年多的时间，他被这种精神错乱折磨得痛不欲生，没有人能够理解。因为真正的理解只能来自自身的体验。癫痫、忧郁、幻觉、狂乱，还有垮掉了一般的深深的疲惫。他几次在&灰心到极点&时都想到了自杀。同时又一直否定自己真正有病来平定自己。后来他发现只有集中精力，在画布上解决种种艺术的问题时，他的精神才会舒服一些。他就拼命并专注地作画。他在阿尔患病期间作画的数量大得惊人。一年多，他画了二百多幅作品。但后来愈来愈频繁的发病，时时中断了他的工作。他在给迪奥的信中描述过：他在画杏花时发病了，但是病好转之后，杏花已经落光。神经病患者最大的痛苦是在清醒过来之后。他害怕再一次发作，害怕即将发作的那种感觉，更害怕失去作画的能力。他努力控制自己&不把狂乱的东西画进画中&。他还说，他已经感受到&生之恐怖&!这&生之恐怖&便是他心灵最早发出的自杀的信号!&
&&& 然而与之相对的，却是他对艺术的爱!在面对不可遏止的疾病的焦灼中，他说：&绘画到底有没有美，有没有用处，这实在令人怀疑。但是怎么办呢?有些人即使精神失常了，却仍然热爱着自然与生活，因为他是画家!&&面对一种把我毁掉的、使我害怕的病。我的信仰仍然不会动摇!&&
&&& 这便是一个神经错乱者最清醒的话。他甚至比我们健康人更清醒和更自觉。
&&& 梵高的最后一年，他的精神的世界已经完全破碎。一如大海，风暴时起，颠簸倾覆，没有多少平稳的陆地了。特别是他出现幻觉的症状之后(1889年2月)，眼中的物象开始扭曲，游走，变形。他的画变化得厉害。一种布满画面蜷曲的线条，都是天地万物运动不已的轮廓。飞舞的天云与树木，全是他内心的狂飚。这种独来独往的精神放纵，使他的画显示出强大的主观性；一下子，他就从印象派画家马奈、莫奈、德加、毕沙罗等等所受的客观的和视觉的约束中解放出来。但这不是理性的自觉，而恰恰是精神病发作之所致。奇怪的是，精神病带来的改变竟是一场艺术上的革命；印象主义一下子跨进它光芒四射的后期。这位精神病患者的画非但没有任何病态，反而迸发出巨大的生命热情与健康的力量。&
&&& 对于梵高这位来自社会底层的画家，他一生都在对米勒崇拜备至。米勒对大地耕耘者纯朴的颂歌，唱彻了梵高整个艺术生涯。他无数次地去画米勒《播种者》那个题材。因为这个题材最本质地揭示着大地生命的缘起。故此，燃起他艺术激情的事物，一直都是阳光里的大自然，朴素的风景，长满庄稼的田地，灿烂的野花，村舍，以及身边寻常和勤苦的百姓们。他一直呼吸着这生活的元气，并将自己的生命与这世界上最根本的生命元素融为一体。&
&&& 当患病的梵高的精神陷入极度的亢奋中，这些生命便在他眼前熊熊燃烧起来，飞腾起来，鲜艳夺目，咄咄逼人。这期间使他痴迷并一画再画的丝杉，多么像是一种从大地冒出来的巨大的生命火焰!这不正是他内心一种生命情感的象征么?精神病非但没有毁掉梵高的艺术，反而将他心中全部能量一起暴发出来。
&&& 或者说，精神病毁掉了梵高本人，却成就了他的艺术。这究竟是一种幸运，还是残酷的毁灭?&
&&& 令人匪夷所思的是，这种精神病的程度&恰到好处&。他在神智上虽然颠三倒四，但色彩的法则却一点不乱。他对色彩的感觉甚至都是精确之极。这简直不可思议!就像双耳全聋的贝多芬，反而创作出博大、繁复、严谨、壮丽的《第九交响乐》。是谁创造了这种艺术史的奇迹和生命的奇迹?&
&&& 倘若他病得再重一些，全部陷入疯狂，根本无法作画，美术史便绝不会诞生出梵高来。倘若他病得轻一些，再清醒和理智一些呢?当然，也不会有现在这个在画布上电闪雷鸣的梵高了。&
&&& 它叫我们想起，大地震中心孤零零竖立的一根电杆，核爆炸废墟中惟一矗立的一幢房子。当他整个神经系统损毁了，惟有那根艺术的神经却依然故我。&
&&& 这一切，到底是生命与艺术共同的偶然，还是天才的必然?&
&&& 1890年5月梵高到达巴黎北郊的奥维尔。在他生命最后的两个月里，他贫病交加，一步步走向彻底的混乱与绝望。他这期间所画的《奥维尔的教堂》、《有杉树的道路》、《蒙塞尔茅屋》等等，已经完全是神经病患者眼中的世界。一切都在裂变、躁动、飞旋与不宁。但这种听凭病魔的放肆，却使他的绘画达到绝对的主观和任性。我们健康人的思维总要受客观制约，神经病患者的思维则完全是主观的。于是他绝世的才华，刚劲与烈性的性格，艺术的天性，得到了最极致的宣泄。一切先贤偶像、艺术典范、惯性经验，全都不复存在。人类的一切创造都是对自己的约束。但现在没有了!面对画布，只有一个彻底的自由与本性的自己。看看《奥维尔乡村街道》的天空上那些蓝色的短促的笔触，还有《蓝天白云》那些浓烈的、厚厚的、挥霍着的油彩，就会知道，梵高最后涂抹在画布上的全是生命的血肉。惟其如此，才能具有这样永恒的震撼。&
&&& 这是一个真正的疯子的作品。也是旷古罕见的天才的杰作。
&&& 除了他，没有任何一个神经病患者能够这样健康地作画；除了他，没有任何一个艺术家能够拥有这样绝对的非常态的自由。&
&&& 我们从他最后一幅油画《麦田群鸦》，已经看到他的绝境。大地乌云的倾压下，恐惧、压抑、惊栗，预示着灾难的风暴即将来临。三条道路伸往三个方向，道路的尽头全是一片迷茫与阴森。这是他生命中最后一幅逼真而可怕的写照。也是他留给世人一份刺目的图像的遗书。他给弟弟迪奥的最后一封信中说：&我以生命为赌注作画。为了它，我已经丧失了正常人的理智。&在精疲力竭之后，他终于向狂乱的病魔垂下头来，放下了画笔。&
&&& 日他站在麦田中开***自杀。被***声惊起的&扑喇喇&的鸦群，就是他几天前画《麦田群鸦》时见过的那些黑黑的乌鸦。&
&&& 随后，他在奥维尔的旅店内流血与疼痛，忍受了整整两天。29日死去。离开了这个他疯狂热爱却无情抛弃了他的冷冰冰的世界。冰冷而空白的世界。&
&&& 我先看了看他在奥维尔的那间住房。这是当年奥维尔最廉价的客房，每天租金只有3.5法郎。大约七平米。墙上的裂缝，锈蚀的门环，沉黯的漆墙，依然述说着当年的境况。从坡顶上的一扇天窗只能看到一块半张报纸大小的天空。但我忽然想到《哈姆雷特》中的一句台词：&即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。&&
&&& 从这小旅舍走出，向南经过奥维尔教堂，再走500米，但是他的墓地。这片墓地在一片开阔的原野上。使我想到梵高画了一生的那种浑厚而浩瀚的大地。他至死仍旧守望着这一切生命的本土。墓地外只圈了一道很矮的围墙。三百年来，当奥维尔人的灵魂去往天国之时，都把躯体留在这里。梵高的坟茔就在北墙的墙根。弟弟迪奥的坟墓与他并排。大小相同，墓碑也完全一样，都是一块方形的灰色的石板，顶端拱为半圆。上边极其简单地刻着他们的姓名与生卒年月。没有任何雕饰，一如生命本身。迪奥是在梵高去世后的半年死去的。他生前身后一直陪伴这个兄长。他一定是担心他的兄长在天国也难于被理解，才匆匆跟随而去。&
&&& 一片浓绿的长春藤像一块厚厚的毯子，把他俩的坟墓严严实实遮盖着。岁月已久，两块墓碑全都苔痕斑驳。惟一不同的是梵高的碑前总会有一束麦子，或几朵鲜黄的向日葵。那是来自世界各地的人们献上去的。但没有人会捧来艳丽而名贵的花朵。梵高的敬仰者们都知道他生命的特殊而非凡的含义。他生命的本质及其色彩。
&&& 梵高的一生，充满世俗意义上的&失败&。它名利皆空，情爱亦无，贫困交加，受尽冷遇与摧残。在生命最后的两年，他与巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死为人间换来了艺术的崇高与辉煌。&
&&& 如果说梵高的奇迹，是天才加上精神病；那么，梵高至高无上的价值，是他无与伦比的艺术和为艺术而殉道的伟大的一生。&
&&& 真正的伟大的艺术，都是作品加上他全部的生命。
&&& 冯骥才 （1942～） 当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
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