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　　★这个瑞古冠中印刷厂和中华书局合作久矣。对于这套丛书，该厂不出意料地采用了滑脆薄纸和气味明显的油墨。买这种价位的资治通鉴，适合时常翻阅而绝非收藏。封皮为塑封，很适合于这种定位。　　内容简单纯粹，无注释，未尝不是好事，至少能促使买书者仔细阅读，着实思考，细加研究————当然，买而不读者除外了。对于古代作品，一遍阅读先从无注原文开始，是我的阅读习惯。这种编排是由其定位决定的，但是与之对应的阅读方式却绝不低端。正如寒门出干才，书只须要求版本适当，并不是越贵越好。　　就著作本身而言，我可不必发表任何议论，此书的地位与价值，人所共知。建议像我一样平时比较忙的朋友每天精读10页，至于获益与否，在于您的个人悟性，更在于品格。敬祝读此书者能如书般清新合距，持中守正，立在自己的岗位上，待人如书脊的圆融，律己以书页的严整，渊博如此书，宽厚如此书，敬业如著此书，贡献如成此书。此书为世之镜鉴，愿书友们能在起一念做一事之初，借鉴历史，做出正确的决断，方能不负司马光先生辛苦著述与书友刻苦拜读之功夫。　　——某网友　　　　★一直想看一部大部头的历史书，年初的时候看到天涯一个解读资治通鉴的帖子，就选定这本书。网上下载了原文带翻译的电子版放到kindle上看，但是由于本人理科出身，基础不好，人也浮躁，开始看的时候，经常是半懂不懂，有时候懒得看翻译，有时候懒得看原文直接看翻译，或者不懂的就跳过去，然后就看不下去了。后来就想了个法子，先抄一段原文，不懂的再看翻译，如此抄了几个月，现在抄到了秦二世（此套书的第87页，后面貌似还有三千多页，不过也不急，反正有时间），光看原文已经可以基本看懂大意。这套书质量不错，纸是比较薄，另外封面是硬纸，个人觉得平装用软的封面更方便阅读，地名人名加了下划线很好，方便我这种基础的人阅读，字体也不至于太小，总的来说对得起价钱。　　——某网友
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国学治要（套装共8册）
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')《群书治要》、《国学治要》能够帮助中国传统文化复兴【陈大惠吧】_百度贴吧
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《群书治要》、《国学治要》能够帮助中国传统文化复兴收藏
我这个姓氏，我的家谱还在，还很幸运保留这么一套下来。老祖宗是黄帝，从黄帝算到我这一代，这一个辈分一百三十六代，四千五百年。黄帝当时那个时代，他有二十五个儿子，有姓氏的那个时候有十四个，以后这发展，我相信《百家姓》里面，四百多个姓氏全是一家人。现在中国的姓氏，包括少数民族，总共有二万四千个姓氏。所以我们下面是"万姓先祖纪念堂"，不是百家姓，二万四千多个姓氏。这么大的一个族群，文化历史悠久，在世界上找不到第二家，应当要爱国家、爱民族、爱传统文化。尤其是大一统，这是外国人非常羡慕的，因为一统就不会有战争。你看汤恩比跟日本池田大作的谈话，这个记录我看过，里面就有一段讲到，如何能把世界上的战争消灭掉？他说有一个好办法，全世界统一成一个国家，这战争就会没有了。就提到谁有资格统一世界？汤恩比说中国人。理由是什么？中国从秦统一一直到现在还是保持统一，中国人有统一的智慧、有统一的方法、有统一的经验、有统一的成果在此地，大家看到。欧洲罗马统一了欧洲一千年，灭亡之后再不能统一了。全世界真正大一统的国家只有一个中国，他们有经验、他们有智慧。经验、智慧在哪里？经验在历史里面，智慧在经典里面。所以经史不能不读，你要读经，你五千年的智慧你就继承了；读史，五千年的经验你也继承过来了。这还得了吗？
从这上我们不能不感谢老祖宗的大智慧，超人的智慧，世界上找不到的，那是什么？发明了文言文这是了不起的智慧。用这种方法把他的智慧、经验传下来，几千年不会改变。所以老祖宗知道，我们的语言是会变的。全世界文字跟语言是一致的，所以隔了几百年、几千年，那个记载东西看不懂了，少数考古学家去考古，还未必正确。你看中国老祖宗他知道这个事情，所以把语跟文分开，语言、文言分开，语言随着时代变，随着地区变，文言永远不变。文言文难不难？不难，我看过，我小时候看过。民国初年，小学五、六年级学生写的文章，在作文里头模范作文，选的小学生写的文章，年龄大概十一、二岁，十岁、十一岁、十二岁这个年龄他们写的文章，现在大概大学文学院毕业的学生看不懂。为什么人家那时候十岁小朋友写的，现在二十几岁大学毕业都看不懂？没学。他从小就学！　　我学佛，李老师教给我们，为什么？学佛必须读经，经典也是文言文写的。最晚翻译的是南宋，最早是汉朝，从汉到南宋八百年，佛经传到中国来的翻译工作，翻译量最大的是隋唐，这就现在《大藏经》，那文字这一关你不能不懂。要怎样才能够阅读文言文？老师教给我们「熟读五十篇古文」。那个时候我们用的课本是《古文观止》，《古文观止》有三百多篇，老师在里头选了一百篇。能熟读五十篇，标准是要能够背诵，你就有能力阅读；如果你能够背诵一百篇，你就有能力写作。我们一个星期学一篇，两年就完成了，两年自己能写得很好的文言文，所以它不难。在从前古时候这个工作是在小学，小朋友十二、三岁，他就完成，他就做到了，不难，你不学就难，你学就不难。这个工具是金钥匙，你要拿到。你看《四库全书》、《大藏经》，这一把钥匙拿到，这全是你自己的了。没有这把钥匙，《四库》摆在那里是样子，你看不懂，《大藏经》你也不得其门而入。所以学这个东西，都是古人的老办法，简单、有效。我们真正学习花上两年工夫，一切放下，专攻古文，钥匙就拿到了，两年专门去拿这个钥匙。你拿到之后，你才会感激老祖宗的智慧，世界第一，这个发明多了不起！能把几千年、几万年前人的智慧，完完整整传下来，不会有错误。所以经典是学问，历史是经验，中国的二十五史世代记载得都非常丰富，历史的经验，有学问、有经验才能解决问题。　　我这个年龄到了，古人常说的“七十三、八十四，阎王不请自己去”，我都八十四了叫风烛残年，这是真的不是假的，所以一切的希望都寄托在你们年轻人。真学、真干，想做圣人，想做贤人，想挽救这个民族、这个国家传统文化，两年扎根。两年把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做到，这个不是念的、不是背的，是要做到。学一百篇古文，钥匙拿到了，德行的根扎稳了，你有圣贤的基础了。你好好在经史当中去学习，不难成就！经史分量太大没有办法读，古人都想到了，古人从《四库全书》里头节录它的精华，最好的东西把它抄成一本书，你读这一本，你就把《四库》全读了。这个书是民国初年商务印书馆编的，那个时候刚刚开办，都是国学大师他们来经营这个事业，保存中国、发扬光大中国传统文化。这个书的名字叫《国学治要》，国家的国，学习的学，治理的治，重要的要，《国学治要》，大概这么厚的本子八本。这套书我还没找到，不过我知道有这个东西。你看看古人多用心！
　　治国平天下，我们讲修身、齐家、治国、平天下，唐太宗搞了一套书，叫《群书治要》，我很感激，我也不知道是哪位同学把这个书送给我，我不知道什么人送的。我翻了一翻，这书是民国初年的，好像民国十九年，我民国十六年出生，我四岁时候商务印书馆出版的。原本是日本人的书，我一打开就知道，日本的版子。好像这部书没有人读过，它新的没有人翻过，七十多年了。我现在把这套书交给台湾世界书局，我请他们印三千套，修身、齐家、治国、平天下。这三千套印来干什么？送一千套给共?产党，送一千套给国?民党，再送一千套给台湾那个叫民?进党，送给这些从政的人。我拿钱去印，印来之后送给他们，做官你要照这样子，那中国这个时代就又恢复贞观之治。这个书是什么？是从也是经史子集里面，关于治国平天下的道理汇集在一起，大概五十多万字，你就读了七、八十种最好的书汇集在一块。我是希望赶快把它印出来，本子好，这个本子字非常清楚，就是小了一点，我现在都把它放大，放成我们十六开的本子，看起来很舒服。我不去念这个东西了，我不搞这一套，我天天读经了。我知道有这些好东西，我只要找到，我会大量流通来供养大家。　　希望我们国家的文化，能够带给全世界的安定和平，最重要的，是我们真正认识传统文化，要孝顺父母、要尊师重道，决定要遵守伦常道德。中国古圣先贤我相信绝对不止五千年，五千年是有文字。四千五百年前黄帝发明文字，在黄帝之前，从伏羲画八卦到黄帝，差不多是一千年。这个一千年因为没有文字，但是甲骨上画的有那些东西，我们叫甲骨文，所以从考古上来讲可以考证中国五千年。所以我相信，孔夫子说的话，他老人家说他是"述而不作，信而好古"，这两句话值得我们后人做一面镜子。孔子从事学习的态度是一生自己没有创造、没有发明，述而不作，没有创造、没有发明。换句话说，他所学的、他所修的、所教的、所传给后代的，都是过去先人、圣贤、老祖宗世世代代相传下来的，所以他叫集大成。我相信我们中国传统文化不会输给印度，印度有一万多年，我相信我们中国也有一万多年。五伦、五常、四维、八德，肯定是老祖宗传下来，不是孔子那个时代的人发明的，因为孔子距离我们二千五百年，肯定在一万年之前。　　口传东西很简单，为什么？不会错误。你看五伦二十个字，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，你看二十个字他怎么会传错？传十万年也不会传错，一个传一个，它就那么几句话二十个字。这是什么？这是讲关系，人与人的关系要搞清楚。五常五个字那会错吗？这是做人的基本道理，常是永远不能够失掉的，仁义礼智信，你看看五个字。四维四个字：礼义廉耻，八德八个字：孝悌忠信仁爱和平，你怎么会忘记？传十万年都不会传错。你再看中国几千年的学术，出不了这个范围，这总纲领，四书五经十三经不出这个范围，《四库全书》那么大的分量，也不出这个范围。祖宗留下来的精髓，你只要真能照做，天下就太平，个人就幸福，你违背它你灾难就来了。中国人不麻烦，言语、文字都要求简单，简要详明这标准，要简单、要扼要、还要详细、还要明白，要求这四个标准。这是什么？好的言语、好的文字。这么好的传统，我们要救世界，今天整个世界动乱，要救世界，要救世界就得要中国这套东西，没有这套东西就没有办法拯救。今天时间到了，我们就学习到此地。（净空老法师《净土大经解演义》 编号：02-039-0192 时间：）
大乘存的是什么心？真诚慈悲，真诚就是忠的意思，慈悲就是恕的意思。这是我解读汤恩比博士的话，中国孔孟学说跟大乘佛法能救全世界，这是真的，不是假的。但是要真正推动这种教育，必须要建立一个示范点，能够有一个县，这个县做一个特区，传统文化特区，做这么一个实验点。在这里头做，就像周家一样，培养帝王，这里头有太师、太傅、太保，有少师、少傅、少保，搞一个县来做实验，有老师、有教练帮助，做出一个典型，把它统统落实做出来，让大家来看看好不好。好，我们都这样学法好不好，再推广。用现在的高科技，这些卫星电视来宣扬，普遍宣扬，让全世界都能看到，全世界的人都会到这个地方来参观、来学习，来考察、来学习，慢慢的就会影响到整个世界。如果没有电视网络这些工具的话，那就是没办法，一点办法都没有。现在幸亏有这种发明，要搞一个示范的一个点，一个小县市，把这个小县市二十四小时人民的生活，这边的教学、他们的活动播出去，让全世界都看到，未尝不是一个好方法。 　　现在我们也得到一部好书，唐太宗编的，贞观之治怎么样成就的，就靠这一本书，叫《群书治要》。我们现在第一版想印一万套，印一万套，来帮助我们自己国家，也帮助全世界，我们一起来学习。这里头有很详细的中国历代古圣先贤他们怎样修身、怎样治家、怎样治国、怎样叫天下得到公平。这个平天下是叫天下都得到公平，我们现在讲的平等对待、和睦相处，就是中国人古人平天下的这个理念，平等对待、和睦相处。今天时间到了，我们就讲到此地。（净空老法师《净土大经解演义》编号：02-039-0213 时间：）
在民国初年，大概在民国二十年前后，夏莲居居士第三次会集，会集的时间跟过去不一样，他用了十年的时间，会集完成就用了三年。闭关，真诚，一心一意从事这个工作，三年初稿完成，七年十次修订，成了这个定本。确实，民初这些大德赞叹是"尽善尽美"。末法九千年，净土成就应该就是这部经。 　　黄念祖老居士是他的学生，奉老师之命做成这个注解，也是全心全力，真诚到极处，怎么知道的？在中国大陆这种环境，他能得到一百九十三种这些参考资料，他从哪里来的？我到北?京去看他的时候，看着书架上堆着，我都吓一跳！这么多东西从哪里来的？感应不可思议！一心想求，就有佛菩萨送来了，让他完成这个注解。 　　人，只要一心去想，真能想得到。你看我最近想两部书，真想到了。不可能得到的！一个是《群书治要》，唐太宗时期编的，唐以后失传了，《二十五史?唐书》里头没有，连名字都没有；宋史、元、明、清都没有；《四库》里头也没收，"日本人拿去了。唐朝没有印刷术，唐朝书都失窃了，当然数量很少，日本人带回去了。听说嘉庆年间，也就是乾隆以后，日本向中国皇上送的贡品礼物里有这本书，这中国人才知道。　　民国初年，大概从日本传到中国来这部书，不超过十部，所以，量太少了，知道的人也不多。商务印书馆印过两次：一次是日本的原版，一次是排版印的。在我想它数量都不超过一千本，八十多年前了。我们心里想的八十多年前的事情，尤其中国经过文化大革?命，破四旧这些旧书全烧掉了，这不可能有的！居然想的两套全来了：一本是《群书治要》，一本是《国学治要》。 　　《国学治要》是什么？是《四库全书》的精华。你看《四库全书》分量那么大，怎么念？从哪里下手？民国初年这些学者，真的，他们有德行、有学问，有大慈悲心爱护后人，把《四库全书》的"经、史、子、集"重要的东西节录出来，成一部书。你看，现在印的原本精装版一套是一千五百册，它这个编出来之后，八册"四库精华"，你读了这个，你对《四库全书》有认识，有感情，才产生兴趣，然后你专攻哪一部分，你在《四库》里边找。真能专攻，一门深入，十年之后就是专家，那是成为世界第一流的汉学家了，这个功德无量无边！ 　　没有这套书从哪里下手？真的，一点办法都没有。我在早年想到，也就是想做这件事情，找几位退休的老教授，教文史的请他们在《四库》里头看有关于现代社会能用得上的，如"修身、齐家、治国"这些东西抄出来，我也花了些钱，大概花了五、六万人民币，东西送来的时候，不适用！所以，这些稿子我都放在澳洲。没有想到，民国初年的人，我的这个想法他们已经做出来了，我看到是非常非常欢喜！这个书居然找到了。 　　这个本子民国十九年出版，但是在出版之前，他们编这个书的时候用了十年功夫。编写的时候我还没出世了。编成功了，我看写的序文，序文是丁卯年，我是那一年出生的，我出生他们就完成，又四年才出版了。 　　这个东西能够帮助中国传统文化复兴，没有这个东西不行的。这套东西，这些人功德太大了！要照佛法讲，那就是佛菩萨再来的。知道中国有这个灾难，知道将这个文化、全人类的文化如何延续下去，他们给了我们一把钥匙。汤恩比先生所说的：解决二十一世纪整个世界的社会问题，要靠中国的孔孟学说。唐太宗编的这个书就能救世界，这套书应该送给全世界每个国家去学习，所以有人说：二十一世纪是中国人的世纪。就是中国人文化的世纪，中国人拯救全世界的世纪。不是政治，不是经济，不是科技，也不是贸易，不是的！所以，汉学，要在全世界把她兴起来。 　　这两套书，我拿到了，我把它送给台湾世界书局，我请他每一种印一万套。这一万套赠送给每一个国家他们的大学、图书馆。现在许多大学开的都有汉学系，让汉学系作为必修的课程。这就是中国文化解决二十一世纪的社会问题。　　文化，没有国家界限，没有民族界限，这是中国五千年祖宗的智慧、方法、经验，还包括五千年的长治久安成果，这不是假的! （净空老法师《净土大经解演义》 编号：02-039-0229 时间： )
咱们现在很多人习气很重。所以一定要先从《弟子规》做起。真正落实《弟子规》。这方面胡小林老师给我们做了很好的榜样。然后再落实《太上感应篇》《十善业道经》。把儒释道三个根扎好。这是学佛的基础。
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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