寻求安徽省杨家将族谱族谱??因以前家族搬迁把...

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据了解,我们是湖北孝感,麻城上川鼻祖冯一揆洪武二年(1369年)迁徙到重庆的一支后代。期间,冯一揆到我们所知道二十派族谱(玉、以、德、为、光、克、家、孝、永、昌、怡、谋、登、先、远、邵、祖、华、其、祥)之间断代情况,我们不了解。另外,我们这支人在重庆分部情况也不了解。在此,我们特请了解我们上川鼻祖到我们已知二十派之间详情及我们这支冯氏在重庆分部情况知情者,请及时告知我们。真诚谢谢冯氏知情热心肠的亲友。 冯光奇
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冯宝冼夫人联姻后,由于岭南冯家势力日益扩大,而且过于张扬,史书记载:冯盎有奴婢万人,所居地方二千里;冯盎妻送给广州都督萧龄之金银奴婢等物,皇上闻之大怒;冯子游载金一船入朝,令到高宗派使者调查,子游迫使者杨?受贿;冯士?在窦州建万年宫;据当地《桃溪冯氏族谱》记载,隋***皇年间,为了安抚南蛮之地,防止南蛮土著作乱,隋文帝杨坚派兵部尚书冯世基将军率10万兵马南下,镇抚蛮夷,开发荒夷之地。地方平靖之后,他将兵马屯驻在闽北重镇邵武。除夕是旧岁至此而除、来年另换新岁的意思,一般在送灶神之后就开始置办年货,这期间还有“谢年”、“贴春联”等活动。我是河南焦作的冯太行,爷爷名字冯继山(小名:继根),祖籍河南省长垣张占乡朱庄村人。
我大爷、二爷1949年以前去了台湾,听说2006年3月,大爷二爷的子孙从台湾回来寻亲,因本人搬迁到焦作,错过机会,未能见面。广东新会历史名人众多,最先者是归侨。新会县志人物传中,以终年先后为序,排在第一位的是冯融,记载着他的祖父冯业等300人,于公元437年从朝鲜归国,定居新会,以及他和他的儿子冯宝、媳妇冼夫人的事迹,比排第二的马持国早700年左右。冯族始祖入粤闽之引;冯氏原籍长乐信都(河北蓟县)人,407年,后燕帝慕容熙暴虐无道,高云和冯跋把帝杀死,高云为帝,后高云被臣杀害,冯跋自立为帝,于409年建都于龙城(辽宁朝阳),称为北燕国。据越塘族谱记载:始祖山西冯氏,为避战乱于宋咸淳年间,携4子南下雄州(今南雄)各地,四子朝纲居越塘,经历代繁衍,又传了三世(代)。到清雍正年间,越塘已是人烟稠密、富庶的大乡,计有13坊9里。我叫冯爱国,是安徽省滁州市人,我家是太祖父冯学庠大概在清朝后期从安徽潜山黄柏镇昆仑村冯湾迁来的,我现在知道的辈分排行是“仁、礼、学、前、贤”。因为太祖父来滁州后没有经常回潜山,所以到我们着一辈就没有排行。冯(Féng),二马疾行也。冯姓在中国是一个大姓, 在宋版《百家姓》中列第九位,在以人口为序的中国姓氏中排名第28位。 冯氏的郡望堂号很多,437年(南北朝?宋),流亡在朝鲜的北燕帝冯弘,派儿子冯业率300人“浮海归宋,因留于新会。”宋文帝封冯业为怀化侯,任新会郡太守。大批从朝鲜归国定居新会者,县志载:“这是汉族迁居新会见于史籍最早的一批。公元日,农历腊月24日,清风送爽,风和日丽,新建的宏道冼太庙承八面来风,应众人冀盼,携天时地利人和之势隆重举行了开光大典。巍巍兮,新庙落成,宏伟壮观。红墙青瓦,龙飞凤舞,气势磅礴。天开壁图,典故励志,栩栩如生。内蒙古赤峰市冯氏族谱字辈
闫诚仲万明
怀金希振盛
广国泰福祥
诗书仁意晓
永久记文强冯京墓位于曲梁公社五虎庙村南约100余米的台地上。西距密县县城约21公里, 北距汴密公路约1公里, 东面紧靠台地为一西北东南走向的于涸水沟。向南地势渐低, 呈阶梯状。贵州遵义道真(含正安)冯延富-冯德征支系字辈:
明朝中叶至现在使用字辈:
贤金庆杰;
朝天时大;
草(子)兆国思;
正汝(地、帝)道在(载);
育光明。共21字。慈城冯氏,即为1954年前的慈溪冯氏,唐开元廿六年前的句章冯氏,是浙东历史上家族年代最久、人口最兴旺、文化最丰富的巨族之一。我是河南焦作的冯太行,爷爷名字冯继山(小名:继根),祖籍河南省长垣张占乡朱庄村人。
我大爷、二爷1949年以前去了台湾,听说2006年3月,大爷二爷的子孙从台湾回来寻亲,因本人搬迁到焦作,错过机会,未能见面。广东韶关乐昌支系有两个主要分支,一为乐昌廊田,一为白石鱼塘湾,按谱查为明清两朝年间各自迁居到目前两地,前人因交通不便,曾视为途人,各自有谱,乾隆六十年,廊田支系续修族谱,从第十辈起字派为士克希贤,以圣见天,家孝朝忠,光荣祖先,广仁厚德,大成裔元,安邦定国,道传万千。冯用、冯胜兄弟关于民族问题在史学界有争论,有的说是回族,有的说是汉族。
他们的后裔,现在有的是汉族,如:河南西平冯老庄冯用之子冯诚的后裔、山东沂源县许村(有冯胜墓碑)冯氏是冯胜曾孙冯景时后裔苏邳州港上冯氏是明初洪武2年(1369年)山西省洪洞县枣梨沟迁徙现邳州市港上镇已有600多年人口众多,涉及港,澳,台及海内外。望同宗联系如铁富梅庄,运河镇冯瓦房,冯家,冯圩子,新沂窑湾子的下钱口。东海白塔埠及连云港,江苏沭阳等等。安徽省怀远县冯大庆宗家谱史料记载,始祖冯盛官,名季人,配孔氏,子五,继祖,绳祖,续祖,绍祖,慕祖,于明朝中后期从山东一个叫老鸹巷的地方迁徙到此地。当时兄弟四人迁出祖居地,为了以后寻找同族人,把一面铜锣分成四块,每人持一块。我始祖于明朝初年奉旨从山西洪洞迁到河南新郑 郭店镇冯寺村。
始祖迁:字移吾。行二。杨氏。子二。长:新 字 焕然;次:郑 出嗣伯父赴湖广
冯氏族谱60字
安冯村名贤辈出,文化底蕴深厚,仅明清时期就曾出进士14人、仕宦23人。明清时代,冯村在京为官人数之多,一度闻名京城。冯村先人注重农工商学,也是徽商的主要发源地之一。虽经战乱沧桑,冯村古风依旧,文化古迹极多。冯道(882~954)中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道,自号长乐老。汉族,五代瀛州景城人。历仕后唐、后晋(契丹)、后汉、后周四朝十君,拜相二十余年,人称官场“不倒翁”。好学能文,主持校定了《九经》文字,雕版印书,冯盎(571-646)隋末唐初地方大臣。唐初高州良德人。字明远、玉昆,号佳漳,。为唐初地方大臣。系冼夫人之孙,冯仆之子。隋文帝杨坚时,以战功官汉阴(今甘肃省礼县,位天水市西南)太守。后隋炀帝进攻辽东,迁左武卫大将军。日,贵州省仁怀市冯氏宗亲会冯世龙会长一行5人,带着入播冯氏先祖延贵祖德银公支系后裔全体族亲的浓情厚意,驱车前往遵义市汇川区泗渡镇杉松坝悼念新逝入播冯氏先祖延富祖德文公支系后裔第19代世孙冯建国族长。冯长生是清朝乾隆时期的人,系广东冯氏后裔,居云南省昭通府管辖洒渔河,妣温氏,生三子,长冯若弼,妣段氏;次冯若贤,妣曹氏;三冯若清,妣侯氏。广东冯氏始祖业公,字桂东,北燕王弘公第三子。宋文帝元嘉十三年(公元四三六年)北燕被魏所灭。业公从父弘公自北平龙城东奔高丽。于次年奉父命率三百余众,自北南下浮海归宋。留居于广东新会,初官新会太守兼罗州节度使,后改封罗州刺史,寻封怀信侯。汉太史令司马迁是陕西韩城县嵬东乡高门村人。在离高门村不远的芝川镇南岭上有司马迁祠墓,人称司马庙。祠内高悬的匾额“文史祖宗”及楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成信史照尘寰”,就是司马迁的后裔所献立,署名“徐村裔孙”。本谱万海公起为考证谱,是亚寿公始祖第24世孙荣德公派系理公支系冯忠德,与第25世孙?公支系克忠公后裔冯茂银二人,由四川成都来老虎石拜祖时所带原始家谱,由老虎石三世清公20世孙五华岭头寨居裔孙冯俊标于公元2011年综合整理续谱。纯粹缘于对冯宝冼夫人的敬仰,亦缘于欲对冯氏历史文化的寻幽觅微,才有二十年后再次踏上这片热土之行。始平郡
1、《晋书》卷一四《地理志》雍州条:“魏该为雍州刺史,镇?城,寻省。侨立始平郡,寄居武当城。”大概所谓始平郡,就是省雍州后安置魏该部曲的地方。
2、今陕西兴平东南
3、中国水都----丹江口冯奉世(?--前39年),字子明,原籍上党潞(今山西省潞城东北)人,后移居杜陵(今陕西省西安市东南),西汉名将。由玉溪市文化馆、玉溪市非物质文化遗产保护中心主办的“冯光祥剪纸艺术展”在市文化馆举办。鸿飞家谱记录:公元864年,子华公迁住鸿飞。(方家坦方姓迁金川三角里。杨家源杨姓也外迁 。项姓,宋家源宋姓外迁 杨,项,方,宋乃鸿飞老住民 )冯国璋乃是冯禄之后十三世 ,冯国璋82世,冯禄公元1405年外迁河北,冯禄兄弟三个从酒的浓烈走过,再跌入咖啡的浪漫里,一笑。此刻,心里最怀念的,竟是茶的静澈。仿佛所有的尘事,都清雅淡然,如一片茶叶,轻盈的在杯子里飘浮开去,芬芳之外,世间纷扰便远隔了去。“冯”在《百家姓》中列第九。“冯”肇姓于何时何地?据史料追本溯源,在春秋年代,肇姓于今陕西澄城。海南冯氏将南梁高凉郡(今广东高州)太守冯宝奉为开基始祖,尽管他一生并未踏足海岛。冯宝生于梁武帝天监九年(510),大同元年(535)娶俚族女首领“冼夫人”为妻;557年,陈霸先称帝,冯宝夫妇继续追随陈朝,不久冯宝病故,享年48岁。冯京(1021(辛酉年)~1094),男,字当世,宋代鄂州江夏人,北宋大臣。曾祖冯碧举家南迁粤西之宜山龙水,后来祖父因去漠北郊游时看中江夏(当时属鄂州管瞎),落籍江夏。宋仁宗皇?元年(1049)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。冯氏世家木版年画是老字号“冯均记”的延续,1998年,在有关部门大力支持下得以复业,成为广东省唯一一家正宗流派的木版年画。广东丰顺县,是广东省东部的山区县。面积2691平方公里。东邻潮州,西邻五华,南邻揭阳,北邻梅县、大埔。总人口约70万。是广东省侨乡,有华侨35万,分居东南亚国家。泰国最多。又是广东省的革命老区县。县政府驻汤坑镇。冯胜(?-1395),明初大将。初名国胜,又名宗异,汉族,定远(安徽定远)人。冯文质次子,冯国用之弟,喜读书,通兵法,元末与其兄国用组织武装结寨自保。后投靠朱元璋,,朱元璋略地至妙山,国用偕胜来归,甚见亲信。1.定期给父母打***,不挂断父母的***。
2.清楚父母的生日、年龄, 并在生日送祝福。
3.远行时一定及时向父母报平安。据族谱记载我始祖冯邦洗系冯京后裔。居江西郡邑里(祖藉咸宁),他的两个儿子,必宣,必达,(秀才)元末红巾倡乱时期(1351年),为躲避战乱返回咸宁祖籍定居。我是海南省澄迈县福山镇洋干村人,我先祖大概于清雍正年间(约1700年)迁居于现址,由于在文化大革命时族谱被烧,导致我村无法知道从何处来,我们曾经在海南省有冯氏生活的地方找过,但无功而返。武则天时期,发生了多次平抑岭南部落势力的事件。嗣圣元年,徐敬业曾构陷冯子游造**,有史记录垂拱三年,冯子游仍在掌管冼冯部族武装,可见冯氏籍没与此无关,武则天以岭南流人谋反为由,借监察御史万国俊等制造冤案,冤死者可统计的就有3400人。中国最新姓氏人口数目的排名,由国务院人口普查办公室统计,列出了目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。广东丰顺县,是广东省东部的山区县。面积2691平方公里。东邻潮州,西邻五华,南邻揭阳,北邻梅县、大埔。总人口约70万。是广东省侨乡,有华侨35万,分居东南亚国家。泰国最多。又是广东省的革命老区县。县政府驻汤坑镇。我是光绪二年探花冯文蔚曾孙、听堂叔说:他听祖母讲过我们老家从溧阳迁来的。所以上辈人口音是江苏口音、按曾祖朱卷迁世祖是:迁湖始祖章(明嘉靖元年由安徽祁门县迁至长兴县之和平镇居焉),妣氏方请点击上面中华冯氏网  免费订阅!中华冯氏网微信公众号:fenghomecn
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本宗可能自明洪武年间山西弘农迁居;又说河南省;又说山东何塘寨,具体无法考证。始迁入地为今颖上县杨浒镇,分支八门,后播迁至石头埠、大孤堆、小孤堆、杨家营、赖山集、杨公镇等地。
&注: 上图 尹家祠堂&&&
(因杨家祠堂在文革时期被破坏,后期有在建鉴于尹祠堂建筑造型与原杨家祠堂比较相像上图一张供博友观赏。)
  长丰杨公支记录:&始祖杨钊,二世杨昂、三世杨印、四世杨得(德)明、五世杨光祖、六世杨福珍、七世杨廷秀、八世杨斗南、九世杨自超。&十世、十一世失考。十二世起为:秉、十三世成、十四世春、十五世永、十六世维、十七世修、十八世会、十九世叶、二十世显、二十一世裕、二十二世仲、二十三世徇、二十四世昌、二十五世明、二十六世先、二十七世则。本支为汉族。
李建民注:
&9& 仲楚 宗贵公之四子
次&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
  寿州芍陂支(安丰塘畔)从十一世起字辈为:路、十二世义、十三世怀、十四世广、十五世子、十六世文、十七世暂无字辈。本支现拟续以下字辈:十六世起:文武定安邦。忠孝承先泽,礼善多积德。丰功光辉映,清白传远方。荣华永富贵,仁信会福康。勤俭守家业,国振万世昌。本支与淮南赖山村同为老八门支系,老八门中又分出五小支系,本支为小五门支系。
  寿县县志内记录的名人杨岐珍为淮南赖山村小四门。小四门支系的字辈为:十世大、十一世守、十二世珍、十三世铭、十四世祖、十五世永、十六世维、十七世修、十八世会、十九世业。&以上二支为回族。
字辈排行:  近代杨氏百字谱:
   初定:“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业”;
   后改:“三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤”。
安徽长丰杨公、淮南支杨氏字辈:十二世起为:秉、成、殿(春)、永、维、修、会、叶、显、裕、仲、徇、昌、明、先、泽。
芍陂一支为:(寿县安丰塘下)十一世起为:路、义、怀、广、子、文、武定安邦。忠孝承先泽,礼善多积德。丰功光辉映,清白传远方。荣华永富贵,仁信会福康。勤俭守家业,国振万世昌。
重庆开县杨氏字辈:“永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫”。
  重庆巫山杨氏字辈:“志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳”。
  重庆石柱杨氏一支字辈:“再正通光昌盛秀”。
  重庆石柱杨氏一支字辈:“乔大仕启胜学芝道宏振家声文华武英世继棋美作述相成”。
  重庆渝北辈杨氏字辈:“国正天心顺官清德志普”。
  重庆合州杨氏一支字:“朝兴原景文政通光昌俊秀再春之起方长钟鸣胤承德安纯永宏才齐世盛宗大克绍述继绪新万运”。
  重庆合州杨氏一支字辈:“天必思整永舟万正方有庭德应如仕承绍培荣光家玄首清白国泰显忠良明凤朝金殿飞龙启遇堂文通福禄寿毓远志祺昌”。
  重庆合川杨氏一支字辈:“再正通光昌胜秀清心永定家崇茂朝庭仕进显忠良世代荣华宗德厚”。
  重庆大足杨氏字辈:“再政通光国恩卿中良相传登大顺”。
  重庆綦江杨氏字辈:“朝国登宗正应元世秀贤文明光先德志大永宏开”。
  重庆奉节杨氏字辈:“清天应朝盛国运保隆昌源远培厚泽继绪兆贤良”。
  湖北恩施利川杨氏一支字辈:“再正通光昌盛秀承先宗序顺天长世代常存宏作远文章华国绍书香”。
  湖北恩施鹤峰杨氏一支字辈:“沉前玉厚万载维新”。
  湖北恩施鹤峰杨氏一支字辈:“万年春一统南北共合成”。
  湖北天门杨氏字辈:“仕(原为国)正天心顺官清民自安”。
  湖北石首杨氏字辈:“作经永政传祖德家声丕振有光辉孝义为本开昌泰文章怡世启佑芳”。
  湖北监利杨氏一支字辈:“志尚继述新存孝友祖功克茂家道恒昌宏才辅国定都安邦”。
  湖北监利杨氏一支字辈:“学国光先祖继述世德昌书礼传孝友喜启庆明良”。
  湖北孝感杨氏一支字辈:“继善成性一以贯之遵闻行知守先待后德久业大绍关洪浠”。
  湖北孝感杨氏一支字辈:“庆洪善兆知其必昌中正文明宣德锡光传家孝友佐国贤良克承彝训用遵典章行义达道遇须安常贻莫广远绍述廷长”。
  湖北孝感杨氏一支字辈:“文正炳有中和德本利培成义道才敬先祖如在其上启后继换乎为新荣华富贵运朝堂永照世代真自强”。
  湖北孝感杨一支氏字辈:“通(荣)敦(福)遇(财)之(位)廷(会)学(高)维(俊)元(茂)朝(宣)国(甫)正(田)光(济)宗(支)继(芳)远(尔)见(容)闻(广)棋(宽)德(成)明(启)仁(居)义(和)礼(钦)智(能)信(书)绵(熏)定(祯)富(足)贵(符)长(用)乃(文)成(安)权(九)有(己)攻(书)开(儒)汝(堂)积(希)宜(知)先(治)通(伐)敦(选)遇(春)之(琳)廷(前)学(庠)维(松)元(枢)朝(兴)国(珍)”。
  湖北沔阳杨氏字辈:“元伯光天日月星辰宗之源远世代克成”。
  湖北枝江杨氏字辈:“学尚大成子……”
  湖南龙山杨氏字辈:“廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗”。
  湖南怀化辰溪杨氏字辈:“元永庭应自贡明四万世纲宗运长兴正大洪昌德超英毓辅国永光”。
  湖南湘乡黄道杨氏字辈:“尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰”。
  湖南常德汉寿杨氏字辈:“昌启明良魁玉林子朝上国永邦凝熙士庶敦仁让文治光华远家声礼教先培材成大器树德有名贤凤梦前徽美?征后代隆忠襄承祖泽清白守宗功”。
  湘黔七甲杨氏字辈:“再正通光昌胜秀承先宗序顺天长世遵清德风飘远学绍名儒手泽芳祖述善谋贻燕翼宪章伟烈振麟祥相传宏祚群英炳代启文人艺苑香”。
  湖南衡阳江杨氏字辈:“文汝维昌积德光华百代庄诗书承先业人才继起隆家声绵孝友廷献永怀忠”。
  湖南株洲杨氏字辈:“念先志炳才贤维时生淑玉思春之正清白传世德光大立昌明忠信绵芳泽和顺照恩荣英俊定安国”。
  湖南湘阴杨氏字辈:“惟铭元子贵世思金彦太存守启兴隆定国昌宏大绳宗敦序源远庆长家声振卓祖业延芳舒仪汇秀秉理含章贤良蔚立克绍书香”。
  湖南沅州杨氏字辈:“内仕单应眷德朝永仲文志大清之盛鸿儒必克兴从先昌万秀定自学超荣绍祖昭顺运光宗继世成”。
  湖南湘西杨氏字辈:“再正通光昌胜秀”。
  四川达州杨氏字辈:“楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁”。
  四川武胜杨氏一支字辈:“司文光国正天加锡大成益婷开久念永世道忠诚”。
  四川武胜杨氏一支字辈:“正大光明显万邦德昌红成家维贵子时运继高峰乐善杨红福在负责修谱”。
  四川武胜杨氏一支字辈:“再登(正)通关(光)昌盛秀德文方大成孝希国朝廷万世邦祖宗玉元玖富贵金明长天开可执秤永生太平姜”。
  四川遂宁蓬溪杨氏字辈:“可继思鹏名单光呸崇作建绍宗辉成修善立开九在寿发伦克多定先德万休尚生居守传年志贤福官孝安”。
  四川简阳杨氏一支字辈:“天映本其先永春章荣昌宗枝绍祖德学尚佐家邦”。
  四川简阳杨氏一支字辈:“天映本文朝声大章荣昌宗之绍祖德学尚左家邦”。
  四川仪陇杨氏字辈:“再正通光康胜旺朝廷邦国永德祥大道洪开呈先遂中良文明映天长”。
  四川安岳杨氏字辈:“仁义礼智信天道成其德忠和玉大元明星光上国”。
  四川广安杨氏字辈:“文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明”。
  四川巴中平昌杨氏字辈:“林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋”。
  四川蓬安杨氏字辈:“再政通光……廷朝大斗维成万庆云宗支寿永华天文世子元道斗金银众明显福新”。
  安徽安庆枞阳杨氏字辈:“中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁”。
  安徽寿县茶庵九门杨氏字辈:“克开新典则伦纪允昭明礼乐徽文献诗书裕哲英”。
  安徽保义杨氏字辈:“草亭国多秀……”
  安徽杨氏一派字辈:“修治其国功业华昌清高永守典礼增光”。
  山东莱芜杨氏字辈:“聚平田守广永继自东来相处清和里明辉照上台”。
  山东临沂杨氏字辈:“传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通”。
  山东聊城、菏泽杨氏字辈:“万世发纲常光增前明堂永承恩泽远照代延庆祥忠效安守本经纶通善良道德全才仕修齐振家邦”。
  山东肥城杨氏字辈:“光玉根鸿丰联仁泽翰清宗昌安会运式序冠邦东”。
  贵州织金杨氏字辈:“上大天文士国正玉连方”。
  贵州绥阳杨氏字辈:“唯学精月枝忠德长嘉乐登朝思汉世光明应永昌”。
  贵州毕节杨氏字辈:“银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长”。
  贵州沿河杨氏字辈:“再正通光昌胜秀”。
  江苏海安杨氏字辈:“天地仁和德传加士泽长”。
  江苏暨阳杨氏字辈:“成感昭满冲友文敬通儒韶书岳镇海然聪道宗绍继洽根燧基钅享泉梁烈垂?洁棠炬奎锦滋树炳均”。
  江苏六合杨氏字辈:“田德常林玉昌保贵如金”。
  辽宁兴城满族杨氏字辈:“九守印国朝成忠四永宏景贤德乃大文武庆乾隆”。
  辽宁抚顺杨氏字辈:“万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康”。
  广东汕尾杨氏字辈:“梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃”。
  广东杨氏一支字辈:“祖德能超奕(世)继(瓒)其昌秀(茂)植鸿远育裔桢祥功恩锡爵万福传芳显荣宗祧永远朝邦”。
  陕西安康杨氏字辈:“世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀”。
  海南杨氏一支字辈:“有统昌家业大盛兴朝时文明开世泽武略定王功”。
  河北晋州杨氏字辈:“秀启诗书第兴发治元建绍度洪隆绪茂盛纯坤乾家传清白玉光宗耀祖先礼义纲常立声名道德贤荣照开广宇吉祥福寿宣忠臣仁孝友学仕科功全”。
  河南杨氏一支字辈:“成锡光衍庆思里传家文章华国”。
  广西杨氏一支字辈:“金成红景象化龙克照之笔一变通自殊千刻传祖策全家富贵要忠功”。
  杨氏一支字辈:“光明道德长……”
  杨氏一支字辈:“登成永宏福生考义和平”。
  杨氏一支字辈:“玉少之生广德培世业兴”。
江苏兴化一支杨氏字辈: 万 怀 文 维 士
安徽舒城一支杨氏字辈:礼义传家金书训示文章华国 道德振帮
安徽长丰县水家湖人士:世居本地,坝上杨氏;字派排行:传家维吉庆世业本书田顺德承祯佑培才继祖贤
四川省安岳县鱼龙乡杨氏一支:清初“湖广填四川”时,来自当时的湖广省辰州府(今湖南省怀化地区)。
杨氏“清白传家”二十字派:“伏轩子亭杨,仲元启秀云,世代殉祖武,清白永逐芳”。
安徽长丰县水家湖一支杨氏,世居本地,坝上字派排行:传家维吉庆世业本书田顺德承祯佑培才继祖贤。
江苏兴化一支:万 怀 文 维 士
安徽六安苏家铺一支杨氏:孝有延传
安徽砀山城南四川省安岳县鱼龙乡杨氏一支是清初“湖广填四川”时,来自当时的湖广省辰州府(今湖南省怀化地区)。
杨氏“清白传家”二十字派:“伏轩子亭杨,仲元启秀云,世代殉祖武,清白永逐芳杨庄寨的
:公以勤志茂
骆驼本人是安徽淮南杨氏字辈:十七世&《修》&请各位杨姓的博友留下脚步顶下咱们杨氏家族。&&&&&&&&&&
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本氏位于史院乡南3公里,史院乡尹祠村杨家祠堂庄西150米尹氏宗祠小学院内北侧。合淮公路可达。尹氏宗祠由尹氏宗族集资兴建,属祭祖祠堂,建于清道光三年(1823年),为砖木结构,另存道光三年石碑三座。该祠坐北朝南,布局规整,分前、中、后三殿。东西走向,五开间,正南向,前殿中为阁楼,上层朝北为戏台,门上方置“尹氏宗祠”匾额。中后两殿为重梁起架,砖砌封火山,两侧有走廊相通。全祠雕工细腻,施金绘彩。部分雕刻图案在“文化大革命”中被破坏。
说到宗室墓地,又不得不说到墓地由来,这里有个传说,我是知道的,所以拿来说明。相传,也就是因为元末明初的战乱,中原大部分地区生灵涂炭,土地荒芜。明太祖朱元璋----也就是洪武皇帝,就从人口损失少的地方组织向人口稀少的地区移民。当时著名的移民中转站有3个:一个是山西洪洞县的大槐树,一个是山东老鸹巷,一个就是江西的瓦屑坝。各地移民追记自己来源的时候,一般也以上面3个地方表示。迁徙那会子,据说原先我部宗室墓地并非是现在这里,而是其他地方,这里原是尹氏老表杨氏的宗室墓地,因为杨氏得了批复的这片墓地之后,非但没能兴旺,反倒衰败了许多,杨氏宗亲就请当时的风水先生看了,因这里地势特殊,三面环水,一面靠滩,面朝淝水(瓦埠湖),邀望寿春,说这里是“卧虎滩”,原倒也是英才出落之地,只是根据迷信的说法,“虎吃羊(杨)”,杨姓以此为属地,自然兴盛不得的了。杨氏宗亲又请风水先生择地看之,末了说是我部原墓地乃是“青龙潭”,实为“飞龙在天”大吉之地,因着尹氏与杨氏世代亲戚,那世又是老表关系,两家宗亲商议,最后以杨氏的“卧虎滩”换我部之“青龙潭”,逐报朝廷,帝批之,其后两姓在本地始成大户。是故今尹氏宗室墓地为“卧虎滩”,尹氏宗祠所建之地名“杨祠堂庄”,盖互换属地之故也。
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安徽黄氏宗谱


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