据说“拜师如投胎”，你找到适合自己的老师了吗？
如何寻找一位适合自己的老师？
要学太极拳，先要选一位好老师。好老师会带着你一步一步走进太极殿堂。
学习太极拳，学练以内功为主的传统太极拳一定要选个好老师，有老师传道、授业、解惑，这是学好功夫的前提和保证。怎样找到好老师呢？
这就需要学拳前多走、多看、多问，多比较，找到一位真正懂拳理，又有真才实学的明师，最好是文武双全的老师。这样，你就不会走弯路，学成真功就有希望。
好老师是明白太极拳道理，身上又能“说话。”能言传又能身教。不管在哪里打拳，能遇到这样的好老师是你的福气。面对一位好老师，就象是路遇美女，会让你眼前一亮，这个老师肯定与你有缘。
一位真正的好老师，我认为应具备下面几项条件：
1首先是明理的老师：
明什么理呢？明哲学之理，古代阴阳学说是太极拳创立重要的朴素的理论基础，学练太极拳，就要懂阴阳，明虚实。道家理论、佛家理论都应该懂一些，这对太极拳高层修炼“虚”、“无”、“空”会有莫大帮助。明拳理，就要明王宗岳《太极拳论》和武禹襄、陈鑫等先贤的重要经典论述。这些论述是太极拳修炼重要的行为规范和理论指南，必须要记住、弄懂、悟透，做到理论和实践很好的结合。同时还要明科学之理，懂得五行与经络学说；还要明方圆之哩，明力学原理等等。理论上明白，才能称的上明师。
2第二要有真功夫：
能做到内“三合”、 外“三合”，各项身法要领标准、到位，中正安舒，不偏不倚；能拆招、拆架，并熟练运用太极招法，有引进落空之妙；有较高的太极内功，掌握太极拳奥妙；能懂劲、听劲、会喂劲；能熟练运用推手艺术，粘粘连随，巧妙运化；能化打合一，克敌制胜。
3第三要能讲出来：
老师理论和功夫再好，要是茶壶里的饺子，倒不出来那也没有用。好老师既要能言传又要能身教。
第四要胸怀坦荡。好的太极拳老师应该心胸宽广，不藏私，不贪财，不为名利所累。当发现悟性高的学生接近或超过自己水平时，要舍得割爱，及时推荐给自己的老师，推荐给水平更高的明师，或让其另找高明，以免误人前程。
找个好老师需要结合自己的实际情况，慎重选择。适合自己的才是最好的。
尊师重道，好好学拳！
什么教学方式都比不上言传身教：
太极拳是身体力行的技艺，语言、文字、图像都无法确切地记录身体力行的感觉，经过体悟身知的老师，图谱影像等载体无法把这个过程反应出来。视频讲解、文字解说、3D图片讲解做得再好也不能超越言传身教，所以说，言传身教是传授太极拳最好的教学方式。
有些动作和练法要领，单看老师示范讲解还是不够清楚的。学练太极拳的如何具体运作，用语言来描述表达，其准确性的难度是很大的，某些细节内容会有语言不尽达意，故有“只可意会，不可言传”之说。
辩证的说，书本中文字、图片讲解形式的缺点是平面和静止，无法表现太极拳的立体和动态；视频影像形式则没有文字、图片形式的缺点，老师向学生讲解练法和要领，自学者是在旁听旁看，其实，没有老师在旁边校正动作，是图片和影像形式自学时的共同缺点。
言传身教给老师和学生带来了面对面的零距离接触，学生有什么样的拳病，老师看了发现问题，就能及时纠正。这是以视频讲解、文字解说、3D图片讲解为主的自学方式做不到的。
拳圈有“拜师如投胎”的经验之谈，其实细心了解和认识欲拜之师也好，我们一旦确认了老师，我们就应该首先尊师、敬师。
唐代杰出的文学家、思想家韩愈在《师说》中道：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。”由此可见“师”之作用和“师”之重要。
一个人即使再聪明，若无明白的老师的传授也是难得其门而入的。即使聪明绝顶，也不如有明白的老师点拨来的快捷。人，皆是学而知之，未有生而知之。古今圣贤莫不如是。明白的老师就是一门技艺的守门人，也是引路人。
当老师诚心诚意的领着，我们也要真心实意的跟着。学练太极拳的首要条件是有真才实学的明师指导，在明师的培养指引下迈入太极拳之门内，使你练对方向，少走弯路，这样的明师值得太极拳爱好者追随和学习。
我国传统文化上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次，可见“道”是我国传统文化的重要特征。
“道”是最高的学问，是事物的普遍规律，用现在的话讲就是“真理”；“经”是对“道”的阐述；“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。
“尊师重道”中的“重”是看重、重视、敬重的意思，“道”是方向、是途径，是关于世界本原和事物运动规律的认识论和方法论。
韩愈说：“道之所存，师之所存。”尊师与重道是一体的，是统一的。正所谓“为学莫重于尊师”，世出世间任何技艺的学习都要从尊师开始，习练太极拳更是如此。
尊师是一种态度，不仅对老师，对任何人都要保持诚敬之心，这反映了我们个人的道德涵养。只有尊敬师父，才能真正接受师父的教诲，和老师顺畅的沟通信息，功夫才能逐渐进步。
杨澄浦宗师曰：“重拳重老师，真传自得之；轻拳轻老师，无须枉费力。”太极拳名家董英杰说：“学者当尊师重道。厚敬师傅，感动师傅，则为师者必尽心教导。”况且，太极拳在悟，有些是在非言语所能表达，只有与老师心心相印，才能如法的习修。
有位前辈说：“一个人不懂得尊师重道，就没有资格获得真理的感应。” 在佛教徒中威望很高的印光大师对此指明：“一分诚敬，获一分利益；十分诚敬，获十分利益。”
有些人还未搞清楚老师所授之法或是轻信他人的偏见看法、不实之言，没向老师沟通请教或不作辩证分析就否定师父的传授练法，我认为这样是既不尊师又不重道的浮躁表现。
还有，要牢记老师的教导，想着老师练拳的形态，神意，味道。技艺的传承不仅仅是形式，还要有拳味的痕迹。有位老练家说：“让明白人一看不仅知道练的是什么，对不对，还能看得出是谁的徒弟！如能做到这样，功夫肯定会有长进，技艺肯定会有提高，这也是体现了较好的尊师重道。”
1999年7月，林墨根先生在我家里谈起对“尊师重道”的看法是这么说的：“尊师，就是要勤学苦练，师父对你授法传功，你就得好好地研练，如果你不刻苦练功习拳，那你就是不尊敬老师；重道，就是遵守本门师训和守住练功习拳的法门，把太极拳功夫练出来。”
所以，把拳认真的练，练好了，就是另一种尊师重道的实际体现。
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