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qq华夏霸气名字《奇闻异事杂记》卷二 1 还魂香、九尾狐
本文转载、收集、加工民间诡异传说。 文之伊始，将从15件诡异传说开始。 后续，如有各位看官身边也有一个个发生在自己身边真实的鬼故事，我也将收录于文中。 本文暂不做任何商业用途，终身电子版权免费共享。 以期证明一个道理：天下文章一大抄。 你绝对会在本书中找到你看过的鬼故事的原型！ 来源于网络的材料，我会注明来源，绝无侵犯版权之意。 例行公事：QQ群：. 首发地址： /book/2145 1 还魂香、九尾狐 此事当需追溯到上古时期。 黄帝统领天下部郡19年，黄帝在崆峒山广成子处求治国修身之道得了一块还魂香。上古华夏，大禹大德，舜将帝位禅让于禹，还魂香便到了大禹手中。春秋战国，群雄分裂割据，还魂香被分为3块隐于乱世之中。直至李斯时代结束，秦皇嬴政完成大一统，还魂香三块皆被秦始皇所得，一块被炼制为国玺传世，一块随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”，一块秦皇差遣徐福带领五百童男童女前往日本时、一齐带去日本。 待听***。 蔺相如和廉颇的故事在近现代依然传世，历史记载，这和氏璧被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧，与随侯珠齐名，共为春秋战国时期天下两大奇宝。说到这，不得不一提，春秋战国时候，各个诸侯国都有镇国之宝，秦始皇统一天下，自然囊括了天下所有宝物。李斯的《谏逐客书》中说道----他上书劝谏说：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”意思就是皇帝陛下你有了昆仑山的美玉，什么都齐全了，什么玩意都有，可这些东西都不是我秦王朝的地面上能生出来的，那皇帝陛下你又为啥喜欢呢？秦始皇一听到这儿，立马让李斯写了“受命于天，既寿永昌”八个大字，做玉的工匠孙寿就把和氏璧上雕刻了这八个字，成了皇帝的玉玺。 和氏璧与随侯珠齐名，这随侯珠又去了哪呢？秦始皇可不知道三块还魂香尽得他手，他就二了吧唧地把随侯珠当做是夜明珠，陪葬他了，以代膏烛就这么回事…… 自然第三块解释起来就更简单了，徐福他是鬼谷子的徒弟，他自然知道这是好东西，死皮赖脸的要了一块还魂香，屁颠屁颠的赶紧躲到日本去了。他是怕秦始皇万一得到高人指点，找他麻烦，这也就正好将徐福在日本“广泽为王”说通了。 还魂香被秦始皇就这么糟蹋了，咱们就追着留在中国的这块玉玺说。刘邦稀里糊涂就起义了，他就当了皇帝，建立了汉朝，这玉玺被他缴获后就成了传世的东西。历代的皇帝都觉得这东西好，也就把这玉玺传了一百多世。 西汉末年，王莽篡位，当时的皇帝刘婴仅有两岁，传国玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽命大臣王舜向孝元太后索取传国玉玺，孝元太后身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将此镇国之宝掷于地上。王莽得到的玉玺确实缺了一角，找玉匠用黄金补上，但遗憾的是这玉玺已然留下了摔坏过的痕迹。王莽当时把玉玺翻转过来，果然看到刻有八个篆字“受命于天,既寿永昌”。这确实是有“玉体金角”雅称的传国玉玺----和氏宝璧！直到东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玉玺才又成了汉家天下的象征。王莽的新朝仅有15年的命数，天命所归。 徐福带了一块还魂香去了日本，日本的万妖之王是谁？有人会说，八歧大蛇嘛！霸气的大蛇，多霸道的名字。可殊不知日本的万妖之首是九尾狐，此事参看日本神话。九尾狐在中国的记载最早出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经?南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。《山海经》是先秦古籍。而日本的历史传说是早于这个的。 我们呢，可以再做一个猜测。徐福就一定要带着一块还魂香走，他是知道还魂香是什么东西的，那他为什么不告诉秦始皇呢？那就是他要引走九尾狐。秦皇时代，能制住九尾狐的人不是闭关就是升天了，要么成仙了，九尾狐的存在无疑是一个巨大的威胁。所以，徐福带着还魂香引着九尾狐回日本了。 现在，各位看官是否觉得有一件事一直不明白？什么事呢？ “还魂香”到底是个什么东西？！ 还魂香，古史记载可肉白骨，得其则可永生，得道飞升，用法不可知。还魂香是哪突然冒出来的呢？它是九尾狐的一只眼。 那么一切就清晰了，九尾狐在上古时期跑到华夏大地祸害来了，刚玩高兴，某个上古大神一个喷嚏弄掉它一只眼，它就躲起来修炼去了。到了大禹之后，大禹得了还魂香就知道要出事，赶忙就分成了三块让它散落人间，不能让它们成了一体让九尾狐知道。到了九尾狐终于出山，要报复的时候，这家伙却发现华夏大地变样了……结果鬼谷子就让徐福出山，把这只傻不拉几的狐狸领回它家闹去，别在这瞎转悠。就这么，九尾狐回家之后一看“霸气”这小子占山为王了，就各种招呼和八歧大蛇打了六百余年。 先不管狐狸了，话说中国这时候就到唐朝了，唐太宗李世民接过了帝位，可天下还是很乱啊，各种小妖小鬼，巫师魔道横行，他一看不得了，得找个厉害的人帮他除掉这些妖孽。结果，李世民暗地里指示手下拜了几个有能耐的巫师，自此，天下太平，贞观之治。巫师仅仅在古书中有所记载，也是华夏历史中拜巫师为大官位的首启。“巫师”一词，源于中国历史，莫要再说是外国才有的出去崇洋媚外、丢华夏子孙的脸。 唐太宗有14个儿子，不可谓不悲惨，三个被杀、三个自杀、三个夭折、一个被冷藏、两个被贬为平民之后又被流放。抛却皇子之间的内斗不提，唐太宗本是看好二儿子李恪。他认为李恪“英果类我”。只是因为嫡庶缘故，李恪不是皇后所生，亲母又是隋朝公主，使得前隋的阴影笼罩着李世民，他不敢启用李恪。李世民的长子李承乾，李世民虽然对他期望甚高，“承乾”便很明了，可惜太不成器，喜好声色，游山玩水，不务正业，被李世民放弃。李世民开始培养长孙皇后的第二子李泰，李泰心机太狠太毒，李承乾死后，被雪藏了。 唐太宗对道教宣扬的方术迷信不屑一顾，在谈到秦始皇祈求神仙冀其长生的荒唐行为时，他嘲笑道：“神仙事本虚妄，空有其名。”贞观十一年，唐太宗再次表示自己对不老术的反对观点：“夫生者天地之大德，寿者修短之常数。生有七尺之形，寿以百龄为限。”“虽复回天转日之力，尽妙穷神之智，生必有终，皆不能免。”意思是人不论高低贵贫贱，都逃脱不掉生老病死这一自然规律。 可见，唐太宗在贞观前期，对神仙方术的祸国祸己是深恶痛绝的。然而，随着唐太宗功业的隆盛与年岁的增高，他也与历史上许多有所作为的封建帝王一样，开始愚蠢地追求长生不老。对仙道丹药之事，唐太宗更是来了个180度的大转弯。贞观十七年以后，唐太宗的身体时好时坏，除了早年的“气疾”外，又相继患有“痈疾”、胃病、感冒、风疾等多种疾病。在治疗未见好转的情况下，便滋生了对超自然力量的迷信，寄托于方士的丹药，希望通过长生不老药收到奇效。于是，唐太宗开始服食丹药。 唐太宗不仅服用本国道士炼成的丹药，还放眼世界，从外国引进丹药。大臣们为了迎合唐太宗的这种心理，向他推荐了天竺国(今印度)的一名方士。最终，古印度方士的丹药葬送了唐太宗。一代明君唐太宗含恨死在自己曾经反对的丹药上，走上了曾被他嘲笑的秦始皇的老路。 由此可以看出，唐太宗晚年对巫师、道法等从不屑一顾、指使下属到了亲自接见这些“高人”。并用加官进爵或是予以承认的方式换得了不少丹药。 唐太宗在位最终几年曾再次凑齐过3块还魂香，至于怎么凑齐的，还待考证，但他吃了胡僧药而亡确是事实。 九尾狐觉出了它眼睛的味道，赶到了华夏大地。此时便有了另一个故事，吕洞宾砍掉了九尾狐八条尾巴的故事……自然，这也是传说之中的事。不过前后联想，假若不是九尾狐与那八歧大蛇斗了600年元气大伤，它也不会来到华夏之后不去直接找它的眼睛，而且还被还是小仙的吕洞宾斩了八条尾巴。 再之后，还魂香再未凑齐，三块皆散落世界各处。随后九尾狐的传说便开始在中国民间流传…… 南宋《净慈寺志》、《台山梵响》，以及明末清初的《济公传》中皆有九尾狐（已经只剩下一尾）帮助李修元的故事。 清代蒲松龄《鬼狐传》中亦有对九尾狐的记载。 无数小说对还魂香、招魂幡等物进行了引用，但这些灵异宝贝的出处却是另外的故事。单说还魂香，这些传说以及某些记载还是有的。
历史上的今天：,,,,,,,,,,
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