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刚才刷强者之沼，爆了个这个，古董啊！！连拍卖行都搜不到的东西，这个应该摆多少钱呢？
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&真紫前边不是带真的么。你这也不是真紫&
也想重做小学生
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开罐子也有啊
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烟雾流转べ情朦胧
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如果有人要~！
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时装好评。。真好看
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就剩这一件真紫了……
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有一些绝版货在特殊情况下 还是会出的
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潜水好久冒个泡 发表于
00:05 8 c: R' ]# d% L9 |! [&&q" H5 |
时装好评。。真好看' u&&V' O/ Q+ V
这是第八套天空
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我已经出了28把这个武器了。丢商店了。
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￣物欲横流 发表于
就剩这一件真紫了……
5W&&值吗？
幽影谢莉德
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一入B站深似海 从此节操是路人
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这只是紫装
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童年?裸奔 发表于
这是第八套天空) h4 g* e9 q4 X& i) K8 f
纳尼？？？
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你好水{:26_2850:}
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潜水好久冒个泡 发表于
00:09 4 A&&S' H2 `; ^* |
纳尼？？？
我搞错了&&这个不是。。。
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签到3天的盒子 到处都是真紫& & 让我随手扔给赛利亚了
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刷出十几二十件 拍卖挂3W没人要
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Powered by　　怎么辨别真紫微圣人、假紫微圣人？怎么辨别真基督、假基督？　　现今有些人自称是紫微圣人，是真圣人还是假圣人这是值得辨别的事情吗？我们可以从预言中看此事的影响力是否值得重视。　　圣经中耶稣说末时，必有人在我之前冒我的名而来。现在基督教内部在甄别异端，居然有二十一个异端。也有人明确自己是女基督降临，这就是东方闪电的基督教异端。　　韩国格庵预言中也讲到“八郑七李蜂起时，预曰皆圣出名将，谁知乌之雌雄（乎），千鸡之中有一凤，（何者为）圣（是）真圣”。　　真圣只有一个，是千鸡中一凤，这些自称为圣的男人你能辩雌雄吗？龙与凤哪个男哪是女？凤冠是给男人戴的还是女人？龙凤胎中哪个是男哪个是女？如果这基本常识都读不懂，又怎么能自称为圣？可知圣字是通的意思。　　除了格庵预言讲到凤，推背图也讲到凤。推背图第四十四象如下：　　第四十四象
丁未 坎下?上
火水未?　　谶曰　　日月丽天 群阴慑服　　百灵来朝 双羽四足　　颂曰　　中国而今有圣人　　虽非豪杰也周成　　四夷重译称天子　　否极泰来九国春　　“百灵来朝 双羽四足”这句就指的是凤凰。有“百鸟朝凤”。　　除了推背图还有孔子也讲到凤。论语中孔子说：“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”　　格庵预言讲到河图洛书是圣人要讲的理论。孔子也讲到凤出，河图洛书之理就会出世。不过那时孔子早就不在了。　　在中国上古时代能被称作圣人的不过寥寥几人而已.这些圣人如何使用河图洛书,未见文字记载.即便后来被儒家尊为圣人的孔子,也将河图洛书的再现看得比吾已生命还要重要,以至发出了“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫”的千古慨叹,由此可见河图洛书在中国上古时代的份量。
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　　在圣经中也讲凤。圣经启示录中说：“我看到坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看到一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、配看那书卷的。”　　“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他即拿了书卷，四活物和二十四个长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。”　　“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”　　“我从天使手中接过小书卷，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。天使对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”　　我们要想想，这世上还有比河图洛书更小的小书卷吗？卷是画卷，有这样特色的在一张纸上就能存下两本惊世之作的，世上除了河图洛书还有别的吗？　　“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”这句也指出这小书卷是预言类书卷。河图洛书不正是易经八卦的根基吗？伏羲是依照河图洛书创作了八卦。易经是预言书这也是常识，世上还有这么小的带画带书又能预言的其他书吗？　　当天使揭开第七印时，“神的奥秘就成全了。”那么神的奥秘是什么呢？不就是神创世界的奥秘吗？可知河图洛书为什么被这样推崇。
　　既然小书卷是指河图洛书，那么羔羊就要用易经的象来解，在易经中兑为羊，而兑在人物为巫。巫特指女性，并能以舞降神。也即能与神合一，是人神之间的中保。这个身份和耶稣是一样的。耶稣是大祭司，巫也是。耶稣是医者，巫也是。天下预言如果不一致，那预言就不可信，从此我们看到这些预言都惊人的一致。　　如果和女人无关，为什么圣经要创造一个女人生耶稣的故事。有哪个成名的人，要把自己的老妈扯上呢？　　这是上帝的大智慧。如果圣经中明确以后的救主是女人。那么想想看在男权社会里，那些男人怎么会向女人敬拜？他们怎么能信任一个女人？如果得不到人的信任福音又怎么能传遍世界。
　　圣经说耶稣是取了奴仆的形象，这是一个低微的形象。在易经天尊地卑，而天为乾男，地为坤女。　　我们中国也有创世神，就是女娲。又叫地母。女娲者，女口内生。耶稣说：“我来不是为了审判乃是为了拯救。”拯救是相生。　　格庵预言讲：“十八卜数立耶传。”十八卜数是易经的“十有八变而成卦”，也就是十八变而成一卦。这一卦就是地天泰道。耶稣是把我们这个否道世界变成三羊开泰的世界。　　埃德加o凯西的大名不用我多说，诺查丹马斯以来最出名的预言师。他曾预言中国将成为基督教的摇篮。这是为什么呢？只是因为河图洛书正是圣经所传。　　圣经说：“ 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士 、全能的神 、 永在的父 、 和平的君 !”　　策士是什么？就是能懂易经策数的士子。易经的策数乾策216，坤策144。易经中“坤先迷而后得主。”圣经讲的不就是人先迷失本性，与神有了距离，再也认不出神来。然后才要独子给人指出神来。“从来没有人见过神,唯有父怀里的独生子将他表明出来。”坤为死亡的象征，是人类的罪性。所以耶稣以一人为全人类献上赎罪祭。既然讲策数，圣经中就有坤策。启示录中的圣殿高144肘就是坤策。
　　格庵预言和凯西的预言这可都是外国人做的预言。做为外国人如果不是出于诚实，他们有必要为中国传统文化摇旗呐喊吗？所谓内行看门道，外行看热闹，我们是应该信内行还是外行呢？
　　另有网友发的一个预言如下：　　在中国的东方有一位女佛已经出现在人间（在印度，马来西亚，泰国等很多国家都在寻找这样一位女佛） In Chinese East has a female Buddha appeared in the world 这是一个流传了很久的预言, This is a popular long prophecy, 关于这位最有能力的女神,已经出现在了人间。 About the most powerful goddess, has been the world in. 这个神秘的预言，在很多佛教国家流传。比如马来西亚、印度、泰国及很多欧洲信奉女神的国家。 The mysterious prophecy, spread in many Buddhist countries. Such as Malaysia, India, Thailand and many European countries believe in the goddess. 这个预言的来源很多，在马来西亚的一件衣服上，出现了神秘的文字。在印度恒河里，出现230年前就雕刻着文字的神石。在泰国发现的500年以前的挂毯上，都预言，这个神奇的事件。 The source of this prophecy, in a dress in Malaysia, appeared a mysterious language. In India Ganges RIver, 230 years ago the word God stone carving. Found in Thailand, 500 years ago the tapestry, predict, this magical events.出现在在马来西亚那件神奇的衣服，书写了一个极大的奥秘：众生，在古老的中国，如今有一位自称为女性的菩萨，女佛女神仙，圣母，这个女佛传播的经文，将流传全世界。这个女佛，将成为整个世界朝拜的神。也被世人称为圣母。 In Malaysia the wonderful clothes, writing a great mystery: sentient beings, in the ancient China, now have a claim to female female Buddha Bodhisattva, female immortal, Notre Dame, the female Buddha propagation of Scripture, will spread all over the world. The female Buddha, will become the whole world to worship god. Also known as the virgin. 她出生的时间在一千九百年后的乙巳年六月。此次降生之时，宇宙中一亿年粉莲子心亦随之入圣母之心间！等圣母救世的法音震撼天宇，和宇宙中亿年莲子相吻合，宇宙中亿年莲花开，天上现奇景。亿年粉莲是至灵之物，非功高果大之神佛而不能得也。至本次降生，圣母之体内已经累积亿年宇宙中有九百九十九朵牡丹花香入体，等圣母救世的法音震撼天宇，和宇宙中亿年牡丹相吻合，宇宙中亿年九百九十九朵牡丹花开。在天现奇景。此得是自然，而非所求。得此物者可参悟佛道之上心法！即无极之法！喜迎女佛降生！ She was born in June one thousand nine hundred years after the Yi Si. The time of birth, the universe one hundred million years powder lotus seed heart also into the our lady of the heart! The virgin the Dharma shock Tianyu, and the universe billions of years of lotus seed is consistent, the universe billions of years of lotus opened, we wonder in heaven. Billion years pink lotus is to the spirit of things, non reactive high fruit of God and not too. To the birth, the in vivo has accumulated billion years of the universe has nine hundred and ninety-nine peony flowers into the body, such as the word of salvation shock Tianyu, and the universe billions of years of peony coincide, the universe billions of years of nine hundred and ninety-nine flower peony flowers. In the days of the wonders. This is natural, not from what we seek to get. It can comprehend Buddhism into law! The promise of the law! Celebrate the female Buddha born! Ganges RIver is a sacred river of India. A year ago, it was the spring of 2007. India monks found a big stone shining in the Ganges RIver, stone carving of the ancient language of India. After identification of monks in India, the big stone and text, formed in 230 years ago. Engraved words, such records: followers of Shakya Mani, when you saw it, let me tell you. In the far China, a female Buddha born, her to save the Armageddon, will become the world. Notre dame. 在泰国，2008年，一位俄罗斯商人在曼谷出售他保留了三代的挂毯。引起了泰国僧人的注意。挂毯上是一些泰国的文字，还有一些僧人们无法识别的文字和符号。挂毯上可以被识别的泰国文字有：中国、女菩萨、女佛，女神，女性、圣母，拯救。绘画是在一朵白云下，一个穿着古老衣服的中国女性，那女人的脚旁边，有两朵开放的花，是荷花和牡丹。很多的人正在向她朝拜。 In Thailand, in 2008, a Russian businessman sale in Bangkok he retained the three generation. Thailand attracted monks attention. The tapestry is some text of Thailand, there are some monks cannot recognize the words and symbols. Tapestry can be identified by the Thailand text: China, female Bodhisattva, Buddha statue, female, female, Notre Dame, save. Painting is in a cloud, a wearing old clothes Chinese women, the woman*s feet, there are two blooming flowers, lotus and peony. A lot of people coming to her worship. 还有一些奇怪的符号，后来泰国高僧认定是中国的八卦。高僧们说：这个挂毯上是一个预言，预言的内容是：已经在中国，有一位女佛，女菩萨，圣母诞生。
　　辨别真假圣人，第一步就是辨别该是男还是女。圣经既然说：“说预言的都不是依着人意，乃是依着神意。”我们又怎么能不信这些先知呢？能通河图洛书自古以来也就这些顶尖的易学大师，不信他们还能信谁呢？他们正是为了取信于人，才花精力写预言书，他们的预言个个都是百分百准确，就象圣经预言过去的五百多条也是百分百准确。圣经中耶稣出世前就有东方的三博士去寻找这个婴儿。预言这是神子。这东方难道与中国的这些预言没有关系吗？
　　他们都是古人，都是生活在男权社会中。如果只是简单为了取信于人，预言是个男人要比预言是个女人不是更容易取得人的信任吗？但这合乎天道的法则吗？看看天下，有白天能生白天吗？有黑夜能生黑夜吗？这天道是阴生阳，阳生阴。白天是从夜晚而来，乾天黑夜，如果一个世界是黑暗，缺少真理之光照耀的，就如预言所讲“拯患救难,是唯圣人。阳复而治,晦极生明”。那不得在黑暗中生光明吗？所以圣经才说耶稣是晨星。圣经说耶稣：“我是初，我是终。”在易经坤为大终，终而复始，又接初。　　创世纪里上帝从亚当的身体生出夏娃，不是也在讲个阳生阴的道理吗？因为有这个道理才有以赛亚书中所讲：“耶和华要行大奇事，要让女子护卫男子。”这不是在讲阴生阳的道理吗？”如果没有这个道理，启示录里为什么要等一个生育的女人，而这女人生了神子，而且不止一个，她的孩子要跟龙决斗。
　　推背图第五十五象：　　觊觎神器终无用 　　系翼小心有臣众 　　转危为安见节义 　　未必河山自我送　　易经中有：“小人而乘君子之器,盗思夺矣!”假冒圣人不是盗思夺吗？不是小人乘君子之器吗？　　西游记真假美猴王的故事大家都熟悉。六耳猕猴冒充孙悟空，长相一样，本事一样，就是观音菩萨都分别不出来。唐僧的紧箍咒对他也没用。只是佛出手，用金钵罩住，才被悟空打死。这个故事其实是个警告，西游记讲的是神仙变化。格庵预言讲这是“神化经”，其他预言讲“此是阴阳造化机，意土发明成绝技。”“异术杀人不用刀”“金母木公工幻弄”。耶稣即被称为人神合一，神能创世界，神也能杀人于无形。神也能动天动地发动天火烧世间。佛说优昙花是阿弥陀佛大神力变现的。这花又叫空起花，当今这花已经出现。那些假冒真主的要知道你在跟神佛交战，没有神佛护体，你能赢吗？不要落得六耳猕猴的下场。神器岂是凡人能随意思夺的？
　　男人排除后就剩在女人中甄别。假冒紫微圣人的女人，要知道凡预言都是以象预言，象出就必应验。既然预言是紫微星明，而众人又起了紫微圣人的名称，那么这个紫微圣人的职业也一定与紫微斗数有关，因为推背图第五十九象画了一个占卜的人。一个不会算命的人，又怎么能从根本上解决人类命运中所有的苦难？如果不能解除此苦难预言又怎么能说：“一人为大世界福，手持签筒拔去竹”呢？　　圣经中有说：一个女儿如果认定命是宿命的，她的母亲会刺瞎她的眼睛。　　从这句话也能知道这是暗示能解除人类命数的是个老母亲。人认为命是宿命的，不可改变的，只因为她瞎了眼睛，不认真理。而母亲能刺瞎她的眼睛就是暗示母亲要让她明白是自己心不明，而不是命运是宿命的。
　　想当女基督的，要看看自己的职业是否是白衣天使。同样预言预言了“白衣民族”。圣经启示录中也都是穿白衣的人。而耶稣自称自己是“受那位差遣来的”。也就是耶稣是受上帝之命，是天使，而且是白衣天使。现今世上白衣天使的称号只有护士是白衣天使，这也和圣经中耶稣给人治病的象相符。　　那么圣人的职业即有以紫微斗数算命为业的历史，也有白衣天使的历史。
　　哟！可以，先养着，，。　　
　　耶稣的父亲是木匠，自称女基督的，你的父亲也应该是木匠。以现在的行业来说是工民建筑行业。　　耶稣是小地方出生的，大城市的你就没有资格了。而且圣人的出生地必是河图洛书出之地。河南地方志中有“永宁----洛宁出河图洛书。”那么你的出生地应该在西北宁夏回族自治区，永宁县这个小地方。　　格庵预言中有对圣人出生地的预言：“上帝之子斗牛天星，葡隐之後郑正道令，北方出人渡于南海。”圣人出生地在北方，后来又到南方，户口迁到江南杭州西湖区。　　格庵预言讲：“郑本天上云中王，再来春日郑氏王，马枋儿只谁可知，马姓何姓世人察，真人出世分明知。”　　既然预言圣人出自中国，中国的马姓世人可以查，这就是宁夏回族自治区，马姓为第一大姓。耶稣出生于马槽内只是这个象征。　　“西湖出世真人（故），神圣诸仙神明（们），各率神将统合（下），天降诸仙风云化，恶化为善（行而之），永无恶臭神化世，衰病死葬退去（时），地上仙国基础地。”　　“谁知江南第一人，潜伏山头震世间。”　　从这两句预言可知，圣人是杭州西湖区人。　　第五十七象 庚申 ?下?上 ?　　谶曰 　　物极必反 以毒制毒　　叁尺童子 四夷?服　　颂曰 　　坎离相克见天倪 　　天使斯人弭杀机 　　不信奇才产吴越 　　重洋从此戢兵师　　从这个预言可以看到天让此人发杀机，但此能发杀机的奇才是吴越之地的人。是现今的江苏和浙江两地。这预言天干地支是庚申。有《庚申经》主要讲观世音降临，要听菩萨的话，跟着菩萨走。而这个经，古人只限在江浙两地传承。这难道没有深意吗？“上有天堂，下有苏杭”，这句只是因为两地风景美吗？和天堂扯上关系，又和圣人所在地扯上关系，而圣人所行与天堂事业有关，这其中没有古人的有意设计吗？
　　　　图说：一僧人披袈裟行至枯树下。　　诗：此人不久就乖张，却缘天使作颠狂。九州鼎沸愁无主，世道兴王共灭王。　　此象有没发生，讲的是什么？
　　昨天紫斗明灯的号被封了。就换个号来说吧。　　此象自夏娃始祖吃分别善恶树上的果实以来，直到现在此象中的枯树就一直存在，这死之权利一直没破。能破这权利的就是转轮圣王阿弥陀佛，众人如果能够兴起此王，则阿弥陀佛的长寿之光会打破魔王的死之魔咒。如果没有此王，则九州鼎沸愁无主。当无此主时各种妖孽兴起，就应了前一句了----此人不久就乖张，却缘天使作颠狂。这是指人的天性从出生不久就变乖张，然后“小人乘君子之器，盗思夺矣。”这种现象就是却缘天使作颠狂。上帝本给了人上帝的神灵，但人使自己从天使坠落为被魔王掌握。
　　接上文，推背图第五十七象说天降奇才，而这一象的天干地支是庚申。又有说观音菩萨降临的《庚申经》流转于江浙两地。而公元的划分以耶稣生年为准，而年次正是庚申年与辛酉年交界，公元前为庚申，公元后为辛酉。那么耶稣和庚申就没有关系吗？而耶稣受难的时辰也是申时，由此可见圣经中的耶稣和中国的天干地支是脱不了干系的。即是如此易经是圣经的摇篮，“中国是基督教的摇篮”的预言为什么不能成立呢？
　　周易16卦豫卦中的名句:先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 　　周易系辞上传中有《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。　　“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知”　　“神以知来，知以藏往”　　“以神明其德夫”等等有关神的句子。从此看易经中，“上帝”这个词和“神”都具有。　　第二十卦，观卦的彖辞有“观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。　　再联想圣经启示录中的句子：万王之王、万主之主那一段中有：“他的名称为神之道。”与观天之神道是否一样？由此可知易经的确是圣经的摇篮，各宗教都以易经而马首是瞻。因为它是众星之首，也是人类思想的祖宗。
　　众经之首。
　　因此可称得万王之王，万主之主。
　　易经中的真理是圣人突破时空的限制，悟道而来。只有悟道能够突破九维时空的限制。所以易经中大赞易经的创造圣人。　　“《易》道深远,以吉凶祸福威服万物,故古之聪明睿知神武之君，神武而不杀者夫。” 　　由此句你也可猜度易经中这句“圣人久于其道而能化成天下”的句子，你就知道圣人教化世人不是一人，不是一世而是无数世，直到化成天下为止。而这个化成天下的是神武不杀的真神。让人死的并非此神，是人的识心作用，自作因果，自己吞咽。　　有人说上帝如此残暴，你们为什么要信这样的神？又说上帝如此弱智，为什么创造这么一个苦难的地球？其实这人不知道他骂的是他自己，也骂了全人类。
　　“姓吞天下,名涉君王”的预言指出了圣人之姓。这个姓其实孔子那句“凤鸟不至，河不出图，洛不出书……”已经指出圣人之姓。因为凤凰又叫朱鸟，朱就是一个姓。而这个姓是明朝的皇姓，自然符合“姓吞天下，名涉君王。”　　圣人又被称为紫微星明，而明朝的皇陵有独特的北斗七星设计。已经出土的明朝皇帝，其骨骸也呈现奇异的，在其他朝代从未有的葬制姿势，就是北斗七星式。还有出土的明朝七星棺。　　/tansuo/1/03.html　　这是七星棺出土的视频链接。　　/kaogufaxian/1284.html　　七星棺与明朝皇陵有着什么样的关系
　　“八牛牵动，雍雍熙熙 ”，八与牛相重，是朱姓。　　“牛栏门前问真主”，牛被木拦住，重而为朱姓。　　“朱雀之鸟三次鸣，昏衢长夜开东来”，佛说阿弥陀佛三转法轮，就指的这三次鸣。　　“三鸟频鸣急来声，浑迷精神惶忽觉，数数出声朱雀之鸟。”　　“天生有姓郑道令，世间再生郑氏王，一字纵横木人姓，世人心闭永不觉。”木字上加一撇一横就是朱字。　　“树上挂曲尺”，树为木，木上加直角尺的一纵一横，就是朱姓。在推背图明朝朱元璋建国那一象就配了树上挂曲尺的图。　　“木葡人”一木匍匐在人字下，就是朱姓。人两画加木四画，就是朱六画。
　　淳风曰：此人头顶一[瓮[瓮][平民]。两手在天[顶天]。两足入地[立地]。腰系九筋带[斤者]。身穿八丈衣[巨人]。四海无内外[汉阳]。享福得安宁。秀士登紫殿。红帽无一人。　　　　此预言描写正是朱姓所守护的图腾， 这图腾与预言所讲的符印有关。这蜘蛛形也出现在纳斯卡高原巨画。而红帽出现在复活岛石人像。斯卡高原巨画中十八只飞鸟，翼展有140米，其象征意义就是易经的十八卜数。格庵预言也提到“十八卜数立耶传”。我们有古语“凤凰凤凰何不高处回故乡，无故在此取灭亡。”纳斯卡画真正的意图就在这句歌谣中。五十米的蜘蛛和朱姓的守护图蜘蛛一模一样。易经的大衍之数是五十。而紫微斗数是十四，易经之数可以触类而长之，十四可以是一百四十。
　　看看复活岛的石人像，戴红帽的就是第十四个。是否是暗示要紫微星明，才能如预言红帽无一个呢？红帽指的后天八卦，离火居首，而预言坎离相克见天逆，天使斯人发杀机。由此可知红帽的意义。离为火，五形色火色为红。离居九五之尊，为首。
　　圣人的名字从以下预言可知：　　“邵雍先生的梅花诗的最后一句: 寰中自有承平日,四海为家孰主宾! ”圣人的名中有平字。　　“恒时发言天堂，我智觉知地狱，一平之修道人，北邙山川不免时来。”一平之修道人，平字。　　推背图第四十八象 辛亥 ?下乾上 同人　　谶曰 　　卯午之开 厥象维离　　八牛牵动 雍雍熙熙　　颂曰　　水火既济人民吉 　　手执金戈不杀贼 　　五十年中一将臣 　　青青草自田间出　　最后一句青青草自田间出，有人说是苗字。想细想一下田首先需要平整土地才能种田。田有苗还要有水浇灌，应该是这个萍字。　　萍实，传说中是浮萍的果实。祥瑞也。汉 刘向 《说苑o辨物》:"楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止於舟中。 昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰:'此名萍实，令剖而食之，惟霸者能获之，此吉祥也。'" 《东周列国志》第七十八回:"孔子曰:'萍者，浮泛不根之物，乃结而成实，虽千百年不易得也。此乃散而复聚，衰而复兴之兆，可为楚王贺矣。'"　　一句平常话被留传了下来，可见以孔子说萍为祥瑞，就如其他预言预言的一平道人或是天下自有承平日都是同样以这个理来说。
　　萍开白花，也应了预言“红花开尽白花开,紫金山上美人来。”佛所阿弥陀佛来时会有优昙花开，优昙花也是白花。
　　陕西省平利县女娲山，女娲庙，在平利，也有个平字。　　平利女娲山女娲庙，蜚声海内外。庙以山而建，山以女娲而名。东晋常璩编纂的《华阳国志》中记载平利女娲山为女娲《抟土作人处》;宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书(卷四o地理志)》在平利县条目下特别指出“有女娲山，”;王存编撰的《元丰九域志(山川o地理篇)》中明确记载：“金州西城县东有女娲山，建有女娲庙”;宋人罗泌在《路史》当中说道：“女娲始治于中皇之山，继兴于骊”，“山在金州之平利，与伏羲山接”。后世《元和郡县志》《大明一统志》《陕西通志》《关中胜迹图志》和《大清一统志》等历史典籍，都有关于平利女娲山及女娲庙的历史记载。光绪《续修平利县志(卷二)》写道：“中皇山即今女娲山”。伏羲山又叫“高皇山”，位于女娲山西北，与女娲山对面相望。历史学家王子今先生在《平利女娲故事发生的背景和传播途经》一文中指出：“谭其骧先生主编的《中国历史地图集(第五册)》‘隋唐o五代十国时期’于‘平利’东南，即今平利西北明确标示‘女娲山’，可以看作历史地理学界对于唐代平利女娲传说的权威性肯定”。众多的历史地理著作关于平利女娲山及其女娲活动遗迹的文字记录，为平利是女娲文化的发祥地提供了最具说服力的证明。
　　投资者在清理庙宇残垣时，出土了一通咸丰三年陕西盐法道奉旨刊立的“中皇山女娲氏墓碑”，但这碑让考古学家纳闷，因为墓碑是平放而非竖立，而且在庙的大殿地底下，而非在庙外。我想这是人未死，有待未来另行选址，安放竖立。女娲庙只是为了女圣铺路的。在格庵遗录的预言中，最后一象提到“木子论荣三圣安，走肖伏剑四祸收，非衣元功配太庙。”谁能配得上入太庙呢，***都没有。而预言预言的是女圣，那么与女娲所出是否一意呢？
　　“郑道令（乃何知乎），非郑为郑非犯氏，非赵为赵非王氏，郑赵犯王易理王，易数推算（须探之）”　　“湖南一带蜂起时，呜呼哀哉可怜（矣），未成儿童何罪（乎），男女十岁以上（是），尽被刀锯悲惨（也），南青西白假郑（们），掀天一世扬扬（故）”　　从这两句预言要提醒冒充圣人者，不要看到个郑氏王就以为姓郑的就是圣人，不要以为木子，就是姓李的可来争圣，这只是借姓来谈易理。但这些假郑们为害不小，从后一句预言可见，他们如果不知止步，会给世上带来多大的灾害。就如圣经中说：“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。”　　不要以为你热心公义，你满腔爱国爱民热情，你非圣但称圣，这是八阴先动。而在化战时代阴是与阳相抗。阳是上帝，是佛祖，是真道，在化战之时是天运到了阳生阴衰，慎之！不要自己招祸还要害人。不如学真紫微的教法，当你有化战能力时，你就能为正道出力了。上帝会为你记功的。
　　“处处蜂起假郑（们），节不知而发动（之），白面天使不觉故，所不如意绝望（也）”　　这是格庵遗录中另一句预言假圣，可见此事的严重性，多个预言中都提到，而且还反复提到，世上也得擦亮了眼睛，免得让这些人一时得逞害人。　　“半信半疑有志士，可知可知四海知，新天运到化战时，人出人出真人出。”　　这句预言提醒了这是一种我们从未经历的时代，所以人们根本不知道什么是化战时。鬼谷子书中有一段话：“静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心、施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。　　易经中也有一段：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？”　　由这些话可知，七郑八李假冒圣人者，你想跟谁交战？你要想，预言能预言到圣人什么时候成道，什么时候震世间，什么时候功成，这是为什么？他们还能预知圣人的八字，这又是为什么？如果不是圣人与四时合其序，他们没有圣人的八字又如何能够预言呢？由此可知圣人与天道运转是相合的，那么你能违背天道吗？
　　“兵事兵事真人兵，世人不知接战时，多死多死鬼多死，魂去人生怅心事，未定未定疑心未，半信半疑有志士，可知可知四海知，新天运到化战时。”　　这是格庵预言第三次提醒，不要假冒圣人，与圣交战没有好结果。