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三、搜神记卷一
　　搜神记卷一神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。　　赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。　　赤将子?者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。　　宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正，有异人过之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中。故谓之宁封子。　　??者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。　　彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。　　师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。　　前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰："得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。"山下立祠数十处。　　崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔。子乔化为白?，而持药与文子。文子惊怪，引戈击?，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之尸也。置之室中，覆以敝筐。须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。　　冠先，宋人也。钓鱼为业。居睢水旁，百余年，得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带，好种荔，食其葩实焉。宋景公问其道，不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。　　琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰："明日皆洁斋候。"于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。　　陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾。朱雀止冶上，曰："安公！安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。"至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫祖安送之，皆辞诀。　　有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰："此石穿；当得道。"积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。　　鲁少千者，山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之，欲问其道。少千拄金杖，执***扇，出应门。　　淮南王安，好道术。设厨宰以候宾客。正月上午，有八老公诣门求见。门吏曰王，王使吏自以意难之，曰："吾王好长生，先生无驻衰之术，未敢以闻。"公知不见，乃更形为八童子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦，歌曰："明明上天，照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。"今所谓淮南操是也。　　刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰："君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。"根曰："甚易。"借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也。向根叩头曰："小儿无状，分当万死。"叱祈曰："汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。"祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。　　汉明帝时，尚书郎河东王乔，为邺令。乔有神术，每月朔，尝自县诣台。帝怪其来数，而不见车骑；密令太史候望之。言其临至时，辄有双凫，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。　　蓟子训，不知所从来。东汉时，到洛阳见公卿，数十处，皆持斗酒片脯候之。曰："远来无所有，示致微意。"坐上数百人，饮啖终日不尽。去后，皆见白云起，从旦至暮。时有百岁公说：小儿时见训卖药会稽市，颜色如此。训不乐住洛，遂遁去。正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩挲铜人，相谓曰："适见铸此，已近五百岁矣。"见者呼之曰："蓟先生小住。"并行应之。视若迟徐，而走马不及。　　汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐，市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏知之，械收系，着桎梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谣言曰："见乞儿与美酒，以免破屋之咎。"谷城乡平常生，不如何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出，所害非一，而平辄在缺门山上大呼言：平常生在此。云复雨，水五日必止。止，则上山求祠之。但见平衣杖革带。后数十年，复为华阴市门卒。　　左慈，字符放，庐江人也。少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰："今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。"放曰："此易得耳。"因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰："一鱼不周坐客，得两为佳。"放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。公便自前脍之，周赐座席。公曰："今既得鲈，恨无蜀中生姜耳。"放曰："亦可得也。"公恐其近道买，因曰："吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使；使增市二端。"人去，须臾还，得生姜。又云："于锦肆下见公使，已敕增市二端。"后经岁余，公使还，果增二端。问之，云："昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。"后公出近郊，士人从者百数，放乃赉酒一罂，脯一片，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，阴欲杀放。放在公座，将收之，却入壁中，霍然不见。乃募取之。或见于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于阳城山头，因复逐之。遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰："曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲与相见。"忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰："遽如许。"人即云："此羊是。"竞往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立，云："遽如许。"于是遂莫知所取焉。老子曰："吾之所以为大患者，以吾有身也；及吾无身，吾有何患哉。"若老子之俦，可谓能无身矣。岂不远哉也。　　孙策欲渡江袭许，与于吉俱行、时大旱。所在?厉，策催诸将士，使速引船，或身自早出督切。见将吏多在吉许。策因此激怒，言："我为不如吉耶？而先趋附之。"便使收吉至，呵问之曰："天旱不雨，道路艰涩，不时得过。故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。"令人缚置地上暴之，使请雨若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知所在。策既杀吉，每独坐，彷佛见吉在左右。意深恶之，颇有失常。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三。扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死。(吉，琅琊人，道士。)介琰者，不知何许人也。住建安方山，从其师白羊公杜受玄一无为之道。能变化隐形。尝往来东海，暂过秣陵，与吴主相闻。吴主留琰，乃为琰架宫庙，一日之中，数遣人往问起居。琰或为童子，或为老翁，无所食啖，不受饷遗。吴主欲学其术，琰以吴主多内御，积月不教。吴主怒，敕缚琰，着甲士引***射之。***发，而绳缚犹存不知琰之所之。　　吴时有徐光者，尝行术于市里：从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，杖地种之；俄而瓜生，蔓延，生花，成实；乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。凡言水旱甚验。过大将军孙?门，褰衣而趋，左右垂践。或问其故。答曰："流血臭腥不可耐。"?闻恶而杀之。斩其首，无血。及?废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，有大风荡?车，车为之倾。见光在松树上拊手指挥嗤笑之，?问侍从，皆无见者。俄而景帝诛?。　　葛玄，宅孝先，从左元放受九丹液仙经。与客对食，言及变化之事，客曰："事毕，先生作一事特戏者。"玄曰："君得无即欲有所见乎？"乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。久之，玄乃张口，蜂皆飞入，玄嚼食之，是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。冬为客设生瓜枣，夏致冰雪。又以数十钱使人散投井中，玄以一器于井上呼之，钱一一飞从井出。为客设酒，无人传杯，杯自至前，如或不尽，杯不去也。尝与吴主坐楼上，见作请雨土人，帝曰："百姓思雨，宁可得乎？"玄曰："雨易得耳！"乃书符着社中，顷刻间，天地晦冥，大雨流淹。帝曰："水中有鱼乎？"玄复书符掷水中，须臾，有大鱼数百头。使人治之。　　吴猛，濮阳人。仕吴，为西安令，因家分宁。性至孝。遇至人丁义，授以神方；又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去。风即止。或问其故。曰："南湖有舟，遇此风，道士求救。"验之果然。西安令于庆死，已三日，猛曰："数未尽，当诉之于天。"遂卧尸旁，数日，与令俱起。后将弟子回豫章，江水大急，人不得渡；猛乃以手中白羽扇画江水，横流，遂成陆路，徐行而过，过讫，水复。观者骇异。尝守浔阳，参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。　　园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。　　汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰："愿为子妻。"遂与之俱。主人谓永曰："以钱与君矣。"永曰："蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。"主曰："妇人何能？"永曰："能织。"主曰："必尔者，但令君妇为我织缣百疋。"于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰："我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。"语毕，凌空而去而去，不知所在。　　初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存一云。昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。　　汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张传。传年十七，望见其车在门外，婢通言："阿母所生，遗授配君，可不敬从？"传，先名改硕，硕呼女前，视，可十六七，说事邈然久远。有婢子二人：大者萱支，小者松支。钿车青牛上，饮食皆备。作诗曰："阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。"至其年八月旦，复来，作诗曰："逍遥云汉间，呼吸发九嶷。流汝不稽路，弱水何不之。"出薯蓣子三枚，大如鸡子，云："食此，令君不畏风波，辟寒温。"硕食二枚，欲留一，不肯，令硕食尽。言："本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖，大岁东方卯，当还求君。"兰香降时，硕问祷祀何如。香曰："消魔自可愈疾，淫祀无益。"香以药为消魔。　　魏济北郡从事掾弦超，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。自称："天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。"超当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡，如此三四夕。一旦，显然来游，驾辎?车，从八婢，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙，自言年七十，视之如十五六女。车上有壶?，青白琉璃五具。食啖奇异，馔具醴酒，与超共饮食。谓超曰："我，天上玉女，见遣下嫁，故来从君，不谓君德。宿时感运，宜为夫妇。不能有益，亦不能为损。然往来常可得驾轻车，乘肥马，饮食常可得远味，异膳，缯素常可得充用不乏。然我神人，不为君生子，亦无妒忌之性，不害君婚姻之义。遂为夫妇。"赠诗一篇，其文曰："飘浮勃逢敖，曹云石滋芝。一英不须润，至德与时期。神仙岂虚感，应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸?。"此其诗之大较，其文二百余言，不能尽录。兼注易七卷，有卦，有象，以彖为属。故其文言既有义理，又可以占吉凶，犹扬子之太玄，薛氏之中经也。超皆能通其旨意，用之占候，作夫妇经。七八年，父母为超娶妇之后，分日而燕，分夕而寝，夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见。虽居?室，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。后人怪问，漏泄其事；玉女遂求去。云："我，神人也。虽与君交，不愿人知，而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻；一旦分别，岂不怆恨？势不得不尔。各自努力！"又呼侍御下酒，饮啖，发簏，取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首，把臂告辞，涕泣流离，肃然升车，去若飞迅。超忧感积日，殆至委顿。去后五年。超奉郡使至洛，到济北鱼山下，陌上西行，遥望曲道头有一马车，似知琼。驱驰至前，果是也。遂披帷相见，悲喜交切。控左援绥，同乘至洛。遂为室家，克复旧好。至太康中，犹在。但不日日往来，每于三月三日，五月五日，七月七日，九月九日旦，十五日辄下，往来经宿而去。张茂先为之作神女赋。
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《搜神记》1-5卷
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作者：飞库主编&&
&&&&神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。&&&&赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦&&&&得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。&&&&赤将子?者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。&&&&宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正，有异人过之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。&&&&视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中。故谓之宁封子。&&&&??者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时&&&&受服者，皆三百岁。&&&&彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，6终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世&&&&云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。&&&&师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠&&&&而祷之，未还而死。&&&&前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南&&&&，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：&q;得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。&q;山下立祠数十处。&&&&崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔。子乔化为白?，而持药与文子。文子惊怪，引戈击?，中之，因堕其药。俯而视之，王子&&&&乔之尸也。置之室中，覆以敝筐。须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。&&&&冠先，宋人也。钓鱼为业。居睢水旁，百余年，得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带，好种荔，食其葩实焉。宋景公问其道，&&&&不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。&&&&琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰&&&&：&q;明日皆洁斋候。&q;于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。&&&&陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾。朱雀止冶上，曰：&q;安公！安公！冶与天通&&&&。七月七日，迎汝以赤龙。&q;至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫祖安送之，皆辞诀。&&&&有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰：&q;此石穿；当得道。&q;积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。&&&&鲁少千者，山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之，欲问其道。少千拄金杖，执***扇，出应门。&&&&淮南王安，好道术。设厨宰以候宾客。正月上午，有八老公诣门求见。门吏曰王，王使吏自以意难之，曰：&q;吾王好长生，先生&&&&无驻衰之术，未敢以闻。&q;公知不见，乃更形为八童子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦，歌曰：&q;明明上天，&&&&照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。&q;今所&&&&谓淮南操是也。&&&&刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，&&&&欲戮之。至府，语曰：&q;君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。&q;根曰：&q;甚易。&q;借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾，忽见五六鬼&&&&，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也。向根叩头曰：&q;小儿无状，分当万死。&q;叱祈曰：&q;汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲&&&&如此。&q;祈哀惊悲泣，顿请罪。根默然忽去，不知所之。&&&&汉明帝时，尚书郎河东王乔，为邺令。乔有神术，每月朔，尝自县诣台。帝怪其来数，而不见车骑；密令太史候望之。言其临至&&&&时，辄有双凫，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。&&&&蓟子训，不知所从来。东汉时，到洛阳见公卿，数十处，皆持斗酒片脯候之。曰：&q;远来无所有，示致微意。&q;坐上数百人，饮啖&&&&终日不尽。去后，皆见白云起，从旦至暮。时有百岁公说：小儿时见训卖药会稽市，颜色如此。训不乐住洛，遂遁去。正始中，有人&&&&于长安东霸城，见与一老公共摩挲铜人，相谓曰：&q;适见铸此，已近五百岁矣。&q;见者呼之曰：&q;蓟先生小住。&q;并行应之。视若迟徐，&&&&而走马不及。&&&&汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐，市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏知之，械收系，着桎&&&&梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谣言曰：&q;见乞儿与美酒，以免破屋之咎。&q;&&&&谷城乡平常生，不如何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出，所害非一，而平辄在缺门山上大呼言：平常生在此。云复&&&&雨，水五日必止。止，则上山求祠之。但见平衣杖革带。后数十年，复为华阴市门卒。&&&&左慈，字符放，庐江人也。少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰：&q;今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。&q;放曰：&&&&&q;此易得耳。&q;因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：&q;一鱼不周坐客，得两为佳。&q;放&&&&乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。公便自前脍之，周赐座席。公曰：&q;今既得鲈，恨无蜀中生姜耳。&q;放曰：&q;亦可得&&&&也。&q;公恐其近道买，因曰：&q;吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使；使增市二端。&q;人去，须臾还，得生姜。又云：&q;于锦肆下见公使，&&&&已敕增市二端。&q;后经岁余，公使还，果增二端。问之，云：&q;昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。&q;后公出近郊，士人从者百数&&&&，放乃赉酒一罂，脯一片，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，阴欲杀放&&&&。放在公座，将收之，却入壁中，霍然不见。乃募取之。或见于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于阳城山头，因&&&&复逐之。遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：&q;曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲与相见。&q;忽有一老羝，屈前&&&&两膝，人立而言曰：&q;遽如许。&q;人即云：&q;此羊是。&q;竞往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立，云：&q;遽如许。&q;于是遂莫&&&&知所取焉。老子曰：&q;吾之所以为大患者，以吾有身也；及吾无身，吾有何患哉。&q;若老子之俦，可谓能无身矣。岂不远哉也。&&&&孙策欲渡江袭许，与于吉俱行、时大旱。所在?厉，策催诸将士，使引船，或身自早出督切。见将吏多在吉许。策因此激怒，&&&&言：&q;我为不如吉耶？而先趋附之。&q;便使收吉至，呵问之曰：&q;天旱不雨，道路艰涩，不时得过。故自早出，而卿不同忧戚，安坐船&&&&中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。&q;令人缚置地上暴之，使请雨若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤&&&&寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆&&&&之。明旦往视，不知所在。策既杀吉，每独坐，彷佛见吉在左右。意深恶之，颇有失常。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾&&&&而弗见。如是再三。扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死。(吉，琅琊人，道士。)&&&&介琰者，不知何许人也。住建安方山，从其师白羊公杜受玄一无为之道。能变化隐形。尝往来东海，暂过秣陵，与吴主相闻。吴&&&&主留琰，乃为琰架宫庙，一日之中，数遣人往问起居。琰或为童子，或为老翁，无所食啖，不受饷遗。吴主欲学其术，琰以吴主多内&&&&御，积月不教。吴主怒，敕缚琰，着甲士引***射之。***，而绳缚犹存不知琰之所之。&&&&吴时有徐光者，尝行术于市里：从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，杖地种之；俄而瓜生，蔓延，生花，成实；乃取食之，因赐观&&&&者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。凡言水旱甚验。过大将军孙?门，褰衣而趋，左右垂践。或问其故。答曰：&q;流血臭腥不可耐。&q;?&&&&闻恶而杀之。斩其，无血。及?废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，有大风荡?车，车为之倾。见光在松树上拊手指挥嗤笑之，?&&&&问侍从，皆无见者。俄而景帝诛?。&&&&葛玄，宅孝先，从左元放受九丹液仙经。与客对食，言及变化之事，客曰：&q;事毕，先生作一事特戏者。&q;玄曰：&q;君得无即欲有&&&&所见乎？&q;乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。久之，玄乃张口，蜂皆飞入，玄嚼食之，是故饭也。又指虾蟆及诸行&&&&虫燕雀之属，使舞，应节如人。冬为客设生瓜枣，夏致冰雪。又以数十钱使人散投井中，玄以一器于井上呼之，钱一一飞从井出。为&&&&客设酒，无人传杯，杯自至前，如或不尽，杯不去也。尝与吴主坐楼上，见作请雨土人，帝曰：&q;百姓思雨，宁可得乎？&q;玄曰：&q;雨&&&&易得耳！&q;乃书符着社中，顷刻间，天地晦冥，大雨流淹。帝曰：&q;水中有鱼乎？&q;玄复书符掷水中，须臾，有大鱼数百头。使人治之&&&&。&&&&吴猛，濮阳人。仕吴，为西安令，因家分宁。性至孝。遇至人丁义，授以神方；又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋&&&&上，有青乌衔去。风即止。或问其故。曰：&q;南湖有舟，遇此风，道士求救。&q;验之果然。西安令于庆死，已三日，猛曰：&q;数未尽，&&&&当诉之于天。&q;遂卧尸旁，数日，与令俱起。后将弟子回豫章，江水大急，人不得渡；猛乃以手中白羽扇画江水，横流，遂成6路，&&&&徐行而过，过讫，水复。观者骇异。尝守浔阳，参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。&&&&园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收&&&&而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫讫，女&&&&与客俱仙去，莫知所如。&&&&汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万&&&&，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：&q;愿为子妻。&q;遂与之俱。主人谓永曰：&q;以钱与君矣。&q;永曰：&q;蒙&&&&君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。&q;主曰：&q;妇人何能？&q;永曰：&q;能织。&q;主曰：&q;必尔者，但令君妇为我织缣&&&&百疋。&q;于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：&q;我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。&q;语毕，凌空而去&&&&而去，不知所在。&&&&初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃冢开视，棺空无尸，惟&&&&双履存一云。昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。&&&&汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张传。传年十七，望见其车在门外，婢通言：&q;阿母所生，遗授配君，可&&&&不敬从？&q;传，先名改硕，硕呼女前，视，可十六七，说事邈然久远。有婢子二人：大者萱支，小者松支。钿车青牛上，饮食皆备。&&&&作诗曰：&q;阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。&q;至其年八月&&&&旦，复来，作诗曰：&q;逍遥云汉间，呼吸九嶷。流汝不稽路，弱水何不之。&q;出薯●子三枚，大如鸡子，云：&q;食此，令君不畏风波&&&&，辟寒温。&q;硕食二枚，欲留一，不肯，令硕食尽。言：&q;本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖，大岁东方卯，当还求君。&q;&&&&兰香降时，硕问祷祀何如。香曰：&q;消魔自可愈疾，淫祀无益。&q;香以药为消魔。&&&&魏济北郡从事掾弦，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。自称：&q;天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼，早失父母，&&&&天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。&q;当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡，如此三四夕。一旦，显然&&&&来游，驾辎?车，从八婢，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙，自言年七十，视之如十五六女。车上有壶?，青白琉璃五具。食&&&&啖奇异，馔具醴酒，与共饮食。谓曰：&q;我，天上玉女，见遣下嫁，故来从君，不谓君德。宿时感运，宜为夫妇。不能有益，亦&&&&不能为损。然往来常可得驾轻车，乘肥马，饮食常可得远味，异膳，缯素常可得充用不乏。然我神人，不为君生子，亦无妒忌之性，&&&&不害君婚姻之义。遂为夫妇。&q;赠诗一篇，其文曰：&q;飘浮勃逢敖，曹云石滋芝。一英不须润，至德与时期。神仙岂虚感，应运来相之&&&&。纳我荣五族，逆我致祸?。&q;此其诗之大较，其文二百余言，不能尽录。兼注易七卷，有卦，有象，以彖为属。故其文言既有义理&&&&，又可以占吉凶，犹扬子之太玄，薛氏之中经也。皆能通其旨意，用之占候，作夫妇经。七八年，父母为娶妇之后，分日而燕，&&&&分夕而寝，夜来晨去，倏忽若飞，唯见之，他人不见。虽居?室，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。后人怪问，漏泄其事；玉女&&&&遂求去。云：&q;我，神人也。虽与君交，不愿人知，而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻；一旦分别，&&&&岂不怆恨？势不得不尔。各自努力！&q;又呼侍御下酒，饮啖，簏，取织成裙衫两副遗。又赠诗一，把臂告辞，涕泣流离，肃然&&&&升车，去若飞迅。忧感积日，殆至委顿。去后五年。奉郡使至洛，到济北鱼山下，陌上西行，遥望曲道头有一马车，似知琼。驱&&&&驰至前，果是也。遂披帷相见，悲喜交切。控左援绥，同乘至洛。遂为室家，克复旧好。至太康中，犹在。但不日日往来，每于三月&&&&三日，五月五日，七月七日，九月九日旦，十五日辄下，往来经宿而去。张茂先为之作神女赋。&&&&搜神记卷二&&&&寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。&&&&又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：&q;&&&&有之。&q;帝曰：&q;殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披，持火相随。岂能劾之？&q;侯曰：&q;此小怪，易消耳。&q;帝伪使三人为之。&&&&侯乃设法，三人登时仆地，无气。帝惊曰：&q;非魅也，朕相试耳。&q;即使解之。或云：&q;汉武帝时，殿下有怪常见，朱衣，披，相随&&&&，持烛而走。帝谓刘凭曰：‘卿可除此否？‘凭曰：‘可。‘乃以青符掷之，见数鬼倾地。帝惊曰：‘以相试耳。‘解之而苏。&q;&&&&樊英，隐于壶山。尝有暴风从西南起，英谓学者曰：&q;成都市火甚盛。&q;因含水嗽之。乃命计其时日，后有从蜀来者，云：&q;是日&&&&大火，有云从东起，须臾大雨火遂灭。&q;&&&&闽中有徐登者，女子化为丈夫，与东阳赵?，并善方术。时遭兵乱，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为不流，?次禁杨柳为&&&&生?。二人相视而笑。登年长，?师事之。后登身故，?东入长安，百姓未知，?乃升茅屋，据鼎而爨。主人惊怪，?笑而不应，屋&&&&亦不损。&&&&赵?尝临水求渡，船人不许。?乃张帷盖，坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓敬服，从者如归。长安令恶其惑众，收杀之&&&&。民为立祠于永康，至今蚊蚋不能入。&&&&徐登、赵?，贵尚清俭，祀神以东流水，削桑皮以为脯。&&&&陈节访诸神，东海君以织成青襦一领遗之。&&&&宣城边洪，为广阳领校，母丧归家。韩友往投之，时日已暮，出告从者：&q;装束，吾当夜去。&q;从者曰：&q;今日已暝，数十里草&&&&行，何急复去？&q;友曰：&q;此间血覆地，宁可复住。&q;苦留之，不得。其夜，洪?狂，绞杀两子，?杀妇。又斫父婢二人，皆被创，&&&&因走亡，数日，乃于宅前林中得之，已自经死。&&&&鞠道龙，善为幻术。尝云：&q;东海人黄公，善为幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，饮酒过度。秦末，有白虎见于东海，诏&&&&遣黄公以赤刀往厌之；术既不行，遂为虎所杀。&q;&&&&谢纠，尝食客，以朱书符投井中，有一双鲤鱼跳出，即命作脍。一坐皆得遍。&&&&晋永嘉中，有天竺胡人，来渡江南。其人有数术：能断舌复续，吐火。所在人士聚观。将断时，先以舌吐示宾客，然后刀截，血&&&&流覆地，乃取置器中，传以示人，视之舌头，半舌犹在，既而还取含续之。坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢&&&&布，与人合执一头，对翦中断之；已而取两断合视，绢布还连续，无异故体。时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也。其吐火，先有&&&&药在器中，取火一片，与黍(食唐)合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就?取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属，投火中，&&&&众共视之，见其烧?了尽；乃拨灰中，举而出之，故向物也。&&&&扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬&&&&，乃赦之，无罪者皆不噬。故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤：其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。&&&&戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说：&q;在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以趋良时。十月十五日，共入灵女&&&&庙，以豚黍乐神，吹笛，击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂踏地为节，歌赤凤皇来，乃巫俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐，&&&&乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相连绶。‘八月四日，出雕房北户，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星&&&&求长命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，?采茎叶，杂黍米?之，至来年九月九日始熟，就饮焉，&&&&故谓之‘菊花酒。‘正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上已，张乐于流水。如此终岁焉。&q;&&&&汉武帝时，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齐人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。见&&&&美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。帝愈益悲感，为作诗曰：&q;是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其来迟&&&&！&q;令乐府诸音家弦歌之。&&&&汉北海营陵有道人，能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年，闻而往见之，曰：&q;愿令我一见亡妇，死不恨矣。&q;道人曰：&q;&&&&卿可往见之。若闻鼓声，即出，勿留。&q;乃语其相见之术。俄而得见之；于是与妇言语，悲喜恩情如生。良久，闻鼓声，恨恨不能得&&&&住，当出户时，忽掩其衣裾户间，掣绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。&&&&吴孙休有疾，求觋视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：&q;&&&&若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。&q;竟日无言。帝推问之急，乃曰：&q;实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上，所以不即&&&&白之。疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。不复移易，不知何故，敢以实上。&q;&&&&吴孙峻杀朱主，埋于石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。而宫人颇识主亡时所着衣服，乃使两巫各住一处，&&&&以伺其灵，使察鉴之，不得相近。久时，二人俱白见一女人，年可三十余，上着青锦束头，紫白袷裳，丹绨丝履，从石子冈上半冈，&&&&而以手抑膝长太息，小住须臾，更进一冢上，便止，徘徊良久，奄然不见。二人之言，不谋而合。于是开冢，衣服如之。&&&&夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至。谢曰：&q;卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。&q;弘去良久，还曰：&&&&&q;庙神乐君马，故取之。今当活。&q;尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动，起行。谢曰：&q;我无嗣，是我&&&&一身之罚。&q;弘经时无所告。曰：&q;顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。&q;后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。弘前提牛鼻&&&&，车中人谓弘曰：&q;何以见阻？&q;弘曰：&q;欲有所问。镇西将军谢尚无儿。此君风流令望，不可使之绝祀。&q;军中人动容曰：&q;君所道正&&&&是仆儿。年少时，与家中婢通誓约不再婚，而违约；今此婢死，在天诉之，是故无儿。&q;弘具以告。谢曰：&q;吾少时诚有此事。&q;弘于&&&&江陵，见一大鬼，提矛戟，有随从小鬼数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，捉得一小鬼，问：&q;此何物？&q;曰：&q;杀人以此矛戟，若&&&&中心腹者，无不辄死。&q;弘曰：&q;治此病有方否？&q;鬼曰：&q;以乌鸡薄之，即差。&q;弘曰：&q;今欲何行？&q;鬼曰：&q;当至荆、扬二州尔。&q;时&&&&比日行心腹病，无有不死者，弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失**。今治中恶辄用乌鸡薄之者，弘之由也。&&&&搜神记卷三&&&&汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除&&&&堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下床有悬瓮，意召孔诉问：&q;此何瓮也？&q;对曰&&&&：&q;夫子瓮也。背有丹书，人莫敢也，&q;意曰：&q;夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。&q;因之。中得素书，文曰：&q;后世修吾书&&&&，董仲舒。护吾车拭吾履，吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问：&q;璧有七，何藏一耶？&q;伯叩头出之。&&&&段医，字符章，广汉新都人也。习易经，明风角。有一生来学。积年，自谓略究要术，辞归乡里。医为合膏药，?以简书封于筒&&&&中，告生曰：&q;有急，视之。&q;生到葭萌，与吏争度津。吏挝破从者头。生开筒得书，言：&q;到葭萌，与吏斗，头破者，以此膏裹之&&&&。&q;生用其言，创者即愈。&&&&右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临熟，不知釜处。兵***自行。火从箧簏中起，衣物尽烧，而&&&&箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数日，从堂下掷庭中，有人声言：&q;还汝镜。&q;女孙年三四岁，亡之，求，不知处；两三日，乃&&&&于圊中粪下啼。若此非一。汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：&q;家当有老青狗物、内中侍御者名益喜，与共为之。诚欲绝，杀此&&&&狗，遣益喜归乡里。&q;仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。&&&&太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右。左右莫见。因&&&&起自往手扪摸之，壁自如故。还床，复见。心大怖恐。其友应劭，适往候之，语次相告。劭曰。&q;乡人有董彦兴者，即许季山外孙也&&&&。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟，京房，无以过也。然天性褊狭，羞于卜，筮者间来候师。&q;王叔茂谓往迎之。须臾，便与俱来。&&&&公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：&q;下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有??。颇能别者，愿得从事。&q;公祖辞让再三，尔乃听&&&&之，曰：&q;府君当有怪，白光如门明者。然不为害也。六月上旬，鸡明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为名。位至将&&&&军三公。&q;公祖曰：&q;怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。&q;至六月九日，未明。太尉杨秉暴薨。七月七日，拜钜鹿&&&&太守。&q;钜&q;边有金。后为&q;度辽将军，&q;历登三事。&&&&管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：&q;君之卦，当有贱妇人，&&&&生一男，堕地，便走入灶中死。又，床上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此&&&&三卦。&q;基大惊曰：&q;精义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。&q;辂曰：&q;非有他祸，直客(一作官。)舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生&&&&便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物&&&&之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎&&&&，非雉所?；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一?，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容&&&&光大，勿以神奸，污累天真。&q;后卒无他。迁安南督军后，辂乡里乃太原，问辂：&q;君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为&&&&乌，‘此本皆人。何化之微贱乎？为见于爻象出君意乎？&q;辂言：&q;苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形&&&&；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧&&&&为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。如书佐&&&&、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎。&q;&&&&管辂至平原，见颜貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：&q;子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次&&&&但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。&q;颜依言而往，果见二人围?，频置脯，斟酒于前。&&&&其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：&q;何故在此？&q;颜惟拜之。南面坐者语曰：&q;适来饮他酒脯，宁无情乎&&&&？&q;北坐者曰：&q;文书已定。&q;南坐者曰：&q;借文书看之。&q;见寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：&q;救汝至九十年活。&q;颜拜而回。管语&&&&颜曰：&q;大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，&&&&皆向北斗。&q;&&&&信都令家妇女惊恐，更互疾的。使辂筮之。辂曰：&q;君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持&&&&矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。&q;于是掘其室中&&&&，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾&&&&病。&&&&利漕民郭恩，字义博，兄弟三人，皆得?疾。使辂筮其所由。辂曰：&q;卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥&&&&荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头，孤魂冤痛，自诉于天耳。&q;&&&&淳于智，字叔平，济北庐人也。性深沈，有思义。少为书生，能易筮，善厌胜之术。高平刘柔，夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶&&&&之。以问智。智为筮之，曰：&q;鼠本欲杀君而不能，当为使其反死。&q;乃以朱书手腕横文后三寸，为田字，可方一寸二分，使夜露手以&&&&卧。有大鼠伏死于前。&&&&上党鲍瑗家多丧病贫苦，淳于智卜之，曰：&q;君居宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人&&&&卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。&q;瑗承言诣市，果得马鞭悬之。三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二万余，于&&&&是业用既展，病者亦无恙。&&&&谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜，忽有一狐当门向之嗥叫。藻大愕惧。遂驰诣智。智曰：&q;其祸甚急。君归，在狐嗥处，拊心&&&&啼哭，令家人惊怪，大小毕出，一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。&q;藻还如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然而&&&&崩。&&&&护军张劭母病笃。智筮之，使西出市沐猴系母臂。令傍人?拍，恒使作声，三日放去。劭从之，其猴出门，即为犬所咋死，母病&&&&遂差。&&&&郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从，璞将促装去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。&&&&主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视，则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：&q;君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则&&&&此妖可除也。&q;璞阴令人贱买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去，后数旬，而庐江陷。&&&&赵固所乘马忽死，甚悲惜之，以问郭璞。璞曰：&q;可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜&&&&持归。&q;于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻。顷之，马即能起。奋迅嘶鸣，饮食如常。&&&&亦不复见向物。固奇之，厚加资给。&&&&扬州别驾顾球姊，生十年，便病，至年五十余，令郭璞筮，得大过之升。其辞曰：&q;大过卦者义不嘉。冢墓枯杨无英华。振动游&&&&魂见龙车。身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇。非己之咎先人瑕。案卦论之可奈何。&q;球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得大蛇，杀&&&&之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上，人皆怪之，不知何故，有县农行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷&&&&遂灭。&&&&义兴方叔保得伤寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厌之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞为致之，即日有大白牛&&&&从西来，径往临，叔保惊惶、病即愈。&&&&西川费孝先善轨革，世皆知名，有大若人王?，因货殖至成都，求为卦。孝先曰：&q;教住莫住，教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。&&&&遇明即活，遇暗即死。&q;再三戒之，令诵此言足矣。?志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：&q;教住莫住，得非此&&&&耶？&q;遂冒雨行，未几，屋遂颠覆，独得免焉。?之妻已私邻比，欲媾终身之好，俟旋归，将致毒谋。?既至，妻约其私人曰：&q;今夕&&&&新沐者，乃夫也。&q;将哺，呼?洗沐，重易巾?。?悟曰：&q;教洗莫洗，得非此耶？&q;坚不从。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既觉&&&&，惊呼邻里共视，皆莫测其由。遂被囚系考讯。狱就，不能自辨。郡守录状，?泣言死即死矣，但孝先所言，终无验耳。左右以是语&&&&上达。郡守命未得行法乎?。问曰：&q;汝邻比何人也？&q;曰：&q;康七。&q;遂遣人捕之。&q;杀汝妻者，必此人也。&q;已而果然。因谓僚佐曰：&&&&&q;一石谷捣得三斗米，非康七乎。&q;由是辨雪，诚遇明即活之效。&&&&隗照，汝阴鸿寿亭民也。善易，临终，书板授其妻曰：&q;吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使，来顿&&&&此亭，姓龚，此人负吾金，即以此板往责之。勿负言也。&q;亡后，果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言，辄止。至期，有龚使者，果止亭&&&&中，妻遂赉板责之。使者执板，不知所言，曰：&q;我平生不负钱，此何缘尔邪？&q;妻曰：&q;夫临亡，手书板见命如此，不敢妄也。&q;使者&&&&沈吟良久而悟，乃命取蓍筮之卦成，抵掌叹曰：&q;妙哉隗生！含明隐迹，而莫之闻。可谓镜穷达而洞吉凶者也。&q;于是告其妻曰：&q;吾&&&&不负金，贤夫自有金。乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书板以寄意耳。金五&&&&百斤，盛以青罂，覆以铜?，埋在堂屋东头，去地一丈，入地九尺。&q;妻还掘之，果得金，皆如所卜。&&&&韩友，字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅，积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹&&&&不差。友筮之，命作布囊，俟女时，张囊着窗牖间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀如吹。因决败之。女仍大。友乃&&&&更作皮囊二枚沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬着树，二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。&&&&会稽严卿善卜筮。乡人魏序欲东行，荒年，多抄盗，令卿筮之。卿曰：&q;君慎不可东行。必遭暴害。而非劫也。&q;序不信。卿曰：&&&&&q;既必不停，宜有以禳之。可索西郭外独母家白雄狗，系着船前。&q;求索，止得驳狗，无白者。卿曰：&q;驳者亦足。然犹恨其色不纯。&&&&当余小毒，止及六畜辈耳。无所复忧。&q;序行半路，狗忽然作声，甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白&&&&鹅数头，无故自死。序家无恙。&&&&沛国华佗，字符化，一名敷。琅邪刘勋，为河内太守，有女，年几二十，苦脚左膝有有疮，痒而不痛，疮愈数十日复，如此七&&&&八年。迎佗使视。佗曰：&q;是易治之。&q;当得稻糠，***犬一头，好马二匹。以绳系犬颈，使走马牵犬，马极，辄易，计马走三十余里&&&&，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十里，乃以药饮女。女即安卧不知人，因取大刀断犬腹，近后脚之前，以所断之处向疮口，令二&&&&三寸，停之须臾，有若蛇者，从疮中出。便以铁椎横贯蛇头，蛇在皮中动摇良久，须臾，不动，乃牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼&&&&处而无童子，又逆麟耳。以膏散着疮中，七日愈。&&&&佗尝行道，见一人病咽，嗜食不得下，家人车载，欲往就医。佗闻其呻吟声，驻车往视语之曰：&q;向来道边，有卖饼家蒜?大酢&&&&，从取三升饮之，病自当去。&q;即如佗言，立吐蛇一枚。&&&&搜神记卷四&&&&风伯，雨师，星也。风伯者，箕星也。雨师者，毕星也。郑玄谓：司中、司命，文星第四，第五星也。雨师：一曰屏翳，一曰号&&&&屏，一曰玄冥。&&&&蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。从祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之。女曰：&q;帝后第七&&&&车者知我。&q;所来时，宽在第七车。对曰：&q;天星。主祭祀者，斋戒不洁，则女人见。&q;&&&&文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：&q;吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，&&&&今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。&q;文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公&&&&邑外而过。文王乃拜太公为大司马。&&&&胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：&q;泰山府君召。&q;班惊楞，逡巡未答。复有一驺出，&&&&呼之。遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：&q;欲见君，无他，欲附书与女&&&&婿耳。&q;班问：&q;女郎何在？&q;曰：&q;女为河伯妇。&q;班曰：&q;辄当奉书，不知缘何得达？&q;答曰：&q;今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取&&&&书者。&q;班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云&&&&：&q;河伯欲暂见君。&q;婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：&q;感君远为致书，无物相奉。&q;于是命左&&&&右：&q;取吾青丝履来！&q;以贻班。班出，瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启&&&&消息。须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：&q;当别。&q;再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。班&&&&进拜流涕问：&q;大人何因及此？&q;父云：&q;吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此&&&&役。便欲得社公耳。&q;班乃依教，叩头陈乞。府君曰：&q;生死异路，不可相近，身无所惜。&q;班苦请，方许之。于是辞出，还家。岁余&&&&，儿子死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：&q;昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，&&&&辄来启白，幸蒙哀救。&q;府君拊掌大笑曰：&q;昔语君：死生异路，不可相近故也。&q;即敕外召班父。须臾至，庭中问之：&q;昔求还里社，&&&&当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？&q;答云：&q;久别乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。&q;于是代之。父涕泣而出&&&&。班遂还。后有儿皆无恙。&&&&宋时弘农冯夷，华阴潼乡堤人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署为河伯。又五行书曰：&q;河伯以庚辰日死，不可治船远行&&&&，溺没不返。&q;&&&&吴余杭县南，有上湖，湖中央作塘。有一人乘马看戏，将三四人，至岑村饮酒，小醉，暮还时，炎热，因下马，入水中枕石眠。&&&&马断走归，从人悉追马，至暮不返。眠觉，日已向晡，不见人马。见一妇来，年可十六七，云：&q;女郎再拜，日既向暮，此间大可畏&&&&，君作何计？&q;因问：&q;女郎何姓？那得忽相闻？&q;复有一少年，年十三四，甚了了，乘新车，车后二十人至，呼上车，云：&q;大人暂欲&&&&相见。&q;因回车而去。道中绎络，把火见城郭邑居。既入城，进厅事，上有信幡，题云：&q;河伯信。&q;俄见一人，年三十许，颜色如画&&&&，侍卫烦多，相对欣然，敕行酒，笑云：&q;仆有小女，颇聪明，欲以给君箕帚。&q;此人知神，不敢拒逆。便敕：备办会就郎中婚。承白&&&&：已办。遂以丝布单衣，及纱袷绢裙，纱衫?履屐，皆精好。又给十小吏，青衣数十人。妇年可十**，姿容婉媚，便成。三日，经&&&&大会客拜阁，四日，云：&q;礼既有限，遣去。&q;妇以金瓯麝香囊与婿别，涕泣而分。又与钱十万，药方三卷，云：&q;可以施功布德。&q;&&&&复云：&q;十年当相迎。&q;此人归家，遂不肯别婚，辞亲出家作道人。所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗，皆致神&&&&验。后母老，兄丧，因还婚宦。&&&&秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。疑其非人，道住止而待之。遂至，问&&&&郑容曰：&q;安之？&q;答曰：&q;之咸阳。&q;车上人曰：&q;吾华山使也。愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石&&&&，取款梓，当有应者。&q;即以书与之。容如其言，以石款梓树，果有人来取书。明年，祖龙死。&&&&张璞，字公直，不知何许人也。为吴郡太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：&q;以此配汝。&q;其夜，璞妻梦&&&&庐君致聘曰：&q;鄙男不肖，感垂采择，用致微意。&q;妻觉怪之。婢言其情。于是妻惧，催璞。中流，舟不为行。阖船震恐。乃皆投&&&&物于水，船犹不行。或曰：&q;投女。&q;则船为进。皆曰：&q;神意已可知也。以一女而灭一门，奈何？&q;璞曰：&q;吾不忍见之。&q;乃上飞庐，&&&&卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞见女之在也，怒曰：&q;吾何面目于当世也。&q;乃复投&&&&己女。及得渡，遥见二女在下。有吏立于岸侧，曰：&q;吾庐君主簿也。庐君谢君。知鬼神非匹。又敬君之义，故悉还二女。&q;后问女。&&&&言：&q;但见好屋，吏卒，不觉在水中也。&q;&&&&建康小吏曹着，为庐山使所迎，配以女婉。着形意不安，屡屡求请退。婉潜然垂涕，赋诗序别。?赠织成?衫。&&&&宫亭湖孤石庙，尝有估客下都，经其庙下，见二女子，云：&q;可为买两量丝履，自相厚报。&q;估客至都，市好丝履，?箱盛之，自&&&&市书刀，亦内箱中。既还，以箱及香置庙中而去，忘取书刀。至河中流，忽有鲤鱼跳入船内，破鱼腹，得书刀焉。&&&&南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：&q;须汝犀簪。&q;吏惶遽不敢应。俄而犀簪已前列矣。神复下教&&&&曰：&q;俟汝至石头城，返汝簪。&q;吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。&&&&郭璞过江，宣城太守殷佑，引为参军。时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众&&&&咸怪焉。佑使人伏而取之。令璞作卦，遇?之蛊，名曰&q;驴鼠。&q;卜适了，伏者以戟刺，深尺余。郡纪纲上祠请杀之。巫云：&q;庙神不&&&&悦。此是?(?改共)亭驴山君使。至荆山，暂来过我，不须触之。&q;遂去，不复见。&&&&庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云：&q;以为礼。&q;积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘，有&&&&数吏，乘车马来候明，云：&q;是青洪君使要。&q;须臾，达见，有府舍，门下吏卒。明甚怖。吏曰：&q;无可怖！青洪君感君前后有礼，故&&&&要君，必有重遗君者。君勿取，独求‘如愿‘耳。&q;明既见青洪君，乃求&q;如愿。&q;使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄&&&&得，数年，大富。&&&&益州之西，云南之东，有神祠，克山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。因言：此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。&&&&诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，须臾，问：&q;来人何欲？&q;既言，便具语吉凶，不见其&&&&形。至今如此。&&&&永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。&&&&沛国戴文谋，隐居阳城山中，曾于客堂，食际，忽闻有神呼曰：&q;我天帝使者，欲下凭君，可乎？&q;文闻甚惊。又曰：&q;君疑我也&&&&。&q;文乃跪曰：&q;居贫，恐不足降下耳。&q;既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：&q;此恐是妖魅凭依耳。&q;文曰：&q;我&&&&亦疑之。&q;及祠飨之时，神乃言曰：&q;吾相从方欲相利，不意有疑心异议。&q;文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，&&&&五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。&&&&麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里&&&&，新妇谢去，谓竺曰：&q;我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。&q;竺因私请之。妇曰：&q;不可得不烧。如此，君可快去&&&&。我当缓行，日中，必火。&q;竺乃急行归，达家，便移出财物。日中，而火大。&&&&汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自&&&&是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。&&&&故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。&&&&吴县张成，夜起，忽见一妇人立于宅南角，举手招成曰：&q;此是君家之蚕室。我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏于&&&&上。&q;以后年年大得蚕。今之作膏糜像此。&&&&豫章有戴氏女，久病不差，见一小石形像偶人，女谓曰：&q;尔有人形，岂神？能差我宿疾者，吾将重汝。&q;其夜，梦有人告之：&q;&&&&吾将佑汝。&q;自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。&&&&汉阳羡长刘(王巳)尝言：&q;我死当为神。&q;一夕，饮醉，无病而卒。风雨，失其柩。夜闻荆山有数千人?声，乡民往视之，则棺已&&&&成冢。遂改为君山，因立祠祀之。&&&&搜神记卷五&&&&蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：&q;己骨清，死当为神。&q;汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因&&&&解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：&q;我当为此土地&&&&神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。&q;是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：&q;吾&&&&将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。&q;俄而小虫如尘虻，入耳，皆死，医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又&&&&下巫祝：&q;吾不祀我，将又以大火为灾。&q;是岁，火灾大，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于&&&&是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百&&&&姓遂大事之。&&&&刘赤父者，梦蒋侯召为主簿。期日促，乃往庙陈请：&q;母老，子弱，情事过切。乞蒙放恕。会稽魏过，多材艺，善事神，请举过&&&&自代。&q;因叩头流血。庙祝曰：&q;特愿相屈，魏过何人，而有斯举？&q;赤父固请，终不许，寻而赤父死焉。&&&&咸宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏&&&&，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：&q;家子女并丑陋，而猥垂荣顾。&q;辄刻某日：&q;悉相奉迎。&q;某等以其梦指适异&&&&常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧。备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：&q;君等既已顾之，实贪，会&&&&对克期垂及，岂容方更中悔？&q;经少时并亡。&&&&会稽?县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路，忽见一贵人，端&&&&正非常。贵人乘船，挺力十余，整顿令人问望子&q;欲何之？&q;具以事对。贵人云：&q;今正欲往彼，便可入船共去。&q;望子辞不敢。忽然不&&&&见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。问望子&q;来何迟？&q;因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄&&&&空中下之。尝思?鲤一双，鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验。一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。&&&&陈郡谢玉，为琅邪内史，在京城，所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所，将出语云：&&&&&q;此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。&q;相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去；其夫拔刀&&&&大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二十里，见大树，既至一穴，虎子闻&&&&行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树侧，住良久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既&&&&死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：&q;虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。&q;扶归还船，明夜，梦一&&&&人语之曰：&q;蒋侯使助汝，知否？&q;至家，杀猪祠焉。&&&&淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，&&&&乃自经死。遂有灵向，闻于民间。言于巫祝曰：&q;念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。&q;见形，着缥衣，戴青盖，从&&&&一婢，至牛渚津，求渡。有两男子，共乘船捕鱼，仍呼求载。两男子笑共调弄之。言：&q;听我为妇，当相渡也。&q;丁妪曰：&q;谓汝是佳&&&&人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。&q;便却入草中。须臾，有一老翁，乘船，载苇。妪从索渡。翁曰：&q;船上无&&&&装，岂可露渡？恐不中载耳。&q;妪言无苦。翁因出苇半许，安处不着船中，徐渡之。至南岸，临去，语翁曰：&q;吾是鬼神，非人也。自&&&&能得过，然宜使民间粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁还去，必有所见，亦当有所得也。&q;翁曰：&q;&&&&恐燥湿不至，何敢蒙谢。&q;翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是&&&&丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。&&&&散骑侍郎王佑疾困，与母辞诀，既而闻有通宾者，曰：&q;某郡，某里，某人，尝为别驾。&q;佑亦雅闻其姓字，有顷，奄然来至，曰&&&&：&q;与卿士类有自然之分，又州里情，便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征吾等十余人为赵公明府参佐，至此仓卒，见卿&&&&有高门大屋，故来投，与卿相得，大不可言。&q;佑知其鬼神，曰：&q;不幸疾笃，死在旦夕，遭卿，以性命相托。&q;答曰：&q;人生有死，此&&&&必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三千，须卿得度簿相付，如此地难得，不宜辞之。&q;佑曰：&q;老母年高，兄弟无有，一旦死&&&&亡，前无供养。&q;遂欷?不能自胜。其人怆然曰：&q;卿位为常伯，而家无余财，向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可&&&&令死。吾当相为。&q;因起去。明日，更来。其明日，又来。佑曰：&q;卿许活吾，当卒恩否？&q;答曰：&q;大老子业已许卿，当复相欺耶！&q;&&&&见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为志。佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声，皆应节起舞，振袖飒飒有声。佑将为设酒食。辞&&&&曰：&q;不须。&q;因复起去。谓佑曰：&q;病在人体中，如火。当以水解之。&q;因取一杯水，被灌之。又曰：&q;为卿留赤笔十余枝，在荐下&&&&，可与人使簪之。出入辟恶灾，举事皆无恙。&q;因道曰：&q;王甲、李乙，吾皆与之。&q;遂执佑手与辞。时佑得安眠，夜中忽觉，乃呼左&&&&右，令开被，&q;神以水灌我，将大沾濡。&q;开被。而信有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。于是疾三&&&&分愈二。数日。大除。凡其所道当取者，皆死亡。唯王文英，半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初，有妖书&&&&云：&q;上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。&q;莫知所在。佑病差，见此书，与所道赵公明合焉。&&&&汉下邳周式尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：&q;吾暂有所过，留书寄君船中，慎勿之。&q;去后，式&&&&盗现书，皆诸死人录，下条有式名。须臾，吏还，式犹视书。吏怒曰：&q;故以相告，而忽视之？&q;式叩头流血，良久，吏曰：&q;感卿&&&&远相载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。&q;式还，不出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡&&&&，父怒，使往吊之。式不得已，适出门，便见此吏。吏曰：&q;吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连累为鞭杖，今已&&&&见汝，无可奈何。后三日，日中，当相取也。&q;式还，涕泣具道如此。父故不信。母昼夜与相守。至三日日中时，果见来取，便死。&&&&南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语，有病目&&&&痛者，息阴下，言：&q;李君令我目愈，谢以一豚。&q;目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉&&&&滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：此有何神，乃我所种耳。&q;因就斫之。&&&&王莽居摄，刘京上言：&q;齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：&q;吾，天使也。摄皇帝，当为真。即不信我，此亭中当有新井出。‘&&&&亭长起视亭中，因有新井。入地百尺。&q;
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