在我国四川的乐山市，有一尊石佛，叫乐山大佛。乐山大佛在山壁上凿成，像一个巨人，背靠着山，巍巍端坐，俯视着江面，真可以说“佛是一座山，山是一尊佛”！乐山大佛高７１米，大约有三十层楼那么高。头长１４米，肩宽２４米。一只眼睛就有３米长。大佛垂着两只大耳朵，每个耳朵眼里都可以钻进两个人。斜披垂挂的衣衫下，露出大佛的两只脚。如果让人们并排坐在它的脚背上，每一只都可以坐一百来人。在大佛的头颈和两只耳朵后面，开凿了排水通道，不管多大的雨水，都能从通道很快流走。因此，一千多年来，乐山大佛一直坐在那里，安然无恙。乐山大佛是一座世界闻名的石雕佛像，每年都有大批中外游客前来参观。
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乐山大佛通高71米，头部有10米高，耳朵将近7米，肩部有24米。大佛中指距离地面有三层楼高，脚掌上能站上百人。乐山大佛是世界第一大坐佛，比曾经的世界第二坐佛巴米扬大佛高出20米。在512地震中，乐山震感明显，而乐山大佛完好无损。1300年来，大佛一直与自然界的不利因素抗衡，阳光、雨水、河流冲积、生物侵袭以及源源不断的人流。最重要的不利因素来自大佛本身，大佛的雕刻材质。乐山当地独有的岩石叫红砂岩，这种岩石疏松多空，非常容易风化，乐山大佛就是在这种岩石上雕凿出来的。乐山降雨量丰富，红砂岩在吸收了水分之后就会膨胀。水分流失后又恢复原形。大佛坐西向东，受到太阳的照射后，体内的水分就会蒸发，在反复的收缩膨胀后，红砂岩就变得更为脆弱。乐山大佛坐落在交汇处，水流对大佛地基的冲刷，及江面的大风加剧了大佛的风化。这么多不利因素，当初的建造者为什么要把大佛建在这里呢？大佛建在唐代，中国社会经济最繁荣的时期。乐山是南方丝绸之路一个重要的枢纽，当时的交通以水运为主，乐山又是三江汇流之地，水运非常发达。当时岷江水势凶猛，常常船毁人亡，人们认为有河怪，当时发起修建大佛的海通法师希望修一座大佛，来保护过往船只和当地人。唐代崇拜佛，弥勒是能带来光明幸福的未来佛，于是海通想要建造一座之佛的要求是一致的。开工之前，海通为大佛选择了一个有利位置，它面临三江，西朝峨眉，峨眉山是中国佛教寺庙的发源地，距离乐山大佛不到20公里。还有一种传说是乐山大佛所在的山、乌尤山、东南山，刚好形成一座仰卧的睡佛，而乐山大佛刚好在睡佛的心脏部位，当时凌尚选择将大佛雕凿在这，是不是已经感觉到这三座山形成了一个睡佛像。海通大师在选择建造乐山大佛的时候，反复考察了多个地方，为什么要建在凌云山上，一是所处位置的宽度和厚度都适合建大佛，整座山要从头雕到脚。红砂岩虽然容易风化，但是却容易雕凿佛像。红砂岩在吸收水分后，在阳光下会迅速变干，小佛像暴露的面积比大佛像多，因此水分更容易蒸发，佛像就风化地更快。当时科技不发达，要靠人工来雕琢是非常不易。通过衡量各方面利弊，海通决定将大佛建在这里。海通法师在选好地址后，海通开始为大佛的修建筹集资金。海通在比较富庶的江淮地区化缘，化了很多修建大佛的资金。当时有地方官员想把这笔资金据为己有，海通法师说：“佛财难得，自目可剜”，地方官员认为海通法师只是说说，没想到海通法师真的拿了一只盘子来，挖了眼睛拿给地方长官，从此，就再也没有人阻挠海通法师修建大佛。海通法师在大佛仅修建到1/3的时候就圆寂了，这时的大佛只从头部修到了颈部。那是谁完成了之后的修建呢？唐代佛教盛行，20个皇帝中有19个都推崇佛教，大佛的修建历经了其中的四朝皇帝，唐太宗、唐玄宗、唐萧宗、唐德宗。乐山大佛的雕凿之所以由海通大师修建，并由两位节度使继续完成，是因为岷江是四川水运的黄金线，四川对外物质交流的生命线，必须保证这条航线的畅通，才能保证这两位节度使用兵的后勤供给。乐山大佛右侧崖壁上这块比较规整的石板就是我们说的大象记碑，它是乐山大佛后期工程的组织者韦皋，当时乐山的地方行政长官，是他组织了乐山大佛后期的建造工程，乐山大佛最后是在韦皋的努力下最后修建成功的。这块碑的位置很特殊，离江面很高，这个碑本身就是要埋藏一个谜，因为碑的位置根本不是让人去阅读的。乐山大佛匀称的体态又是其中一个谜。在唐代，乐山大佛完全依靠手工雕凿，海通当年是如何指挥工匠在距江面70多米的峭壁上完成雕刻的呢？乐山大佛的开凿有个粉本，上边有一定比例，它按这个粉本施工。1962年维修大佛，发现大佛胸口有一个洞，是用青砖封起来的。清代有记载，说乐山大佛有个地方藏着个小弥勒像，这个小的弥勒佛像就是乐山大佛的样本。洞里当时出土的就是铁丝、铅皮……一些晚期的东西，没有什么珍贵的东西。在乐山下游，三十公里处的，这里的雕像比大佛年代更加久远。在隋和初唐，夹江的千佛岩已经有很多佛像的雕刻作品。有人是大佛的原型，就在夹江千佛岩，有相似的螺髻、面部神态和坐姿，海通法师很可能是在化缘途中看到了夹江千佛岩的小佛，奠定了自己心目中大佛的形象。如今人们已经无法得知大佛最初的模样，唯一的线索就是一些照片，与我们今天看到的大佛截然不同。在历朝历代，乐山人民都对大佛有过保护。或许我们可以从大佛周围的孔洞找到一些线索。乐山大佛近代修缮之前的模样乐山大佛现在的样子我们今天看到的乐山大佛是端坐在江边的石崖上，但是据文献记载，乐山大佛修建的时候有个楼阁，把它遮盖住，被人们称为大像阁。大像阁是个木质结构，七层十三檐，把大佛几乎从头到脚完整覆盖。大佛刚建成的时候为了保护它，就在大佛佛体上修建了一座十三层楼阁的大像阁，但后来也有说是九层、七层，不同的记载。03年的时候发现了一副美国华盛顿自由艺术博物馆收藏的一副南宋时期的长江万里图，上面恰好就有保护乐山大佛的大像阁的图像。南宋时期，曾对大像阁经过维修，保护大佛避免风吹雨打的侵蚀，曾改名为阁，现在能看到的崖壁上方形的孔洞，就是以前大像阁放横梁的柱洞。大像阁毁于宋末元初，在元宋战争的大火中化为灰烬。明代，虽然大像阁不在了，但诗文还是有很多，清代的诗文没有大像阁的记载了，但耐人寻味的是，在清代嘉庆年间，有三位诗人讲到了乐山大佛的大像阁。根据文献记载的大佛阁画像嘉庆二年的开本里，凌云九峰图摹刻本里，画着一个两层楼灰色亭阁的建筑，和文献里所看到的记载大像阁的文字有出入。这个是亭阁式建筑，既不是九层，也不是十三层，也不是七层，只有两层。这个据推测是想象的创作，并不能作为史料。因为明、清代的诗文里没有大像阁的记载，所以是想象，大像阁已毁，乐山大佛还存在。大像阁被毁后，大佛是如何躲过雨水的侵袭呢？当时修建大佛的时候，早已想到如何避免江水浸泡大佛。在乐山大佛的耳后，修了一条排水道，是贯通的；腰部也有一条，但是左右没有贯通；地表水通过大佛发髻第四、九、十八层的沟渠流入排水洞，然后通过排水洞导入两侧的排水沟，直接进入江中；另外大佛身上的衣褶，肩膀往下一直到膝部，衣服的皱纹就是细小的排水沟，下雨就顺着这些排水沟往下流。大佛的修建，是为了镇住江水，海通虽然无法亲眼目睹，但最终达到了这个目的。建造大佛的过程中，有很多石头，这些石头填入江中，水势就变缓了，船只过往的安全度也自然提高。后人将继续对大佛的保护，让乐山大佛继续屹立千年。文章来自
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责任编辑：萃萃
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云南石林景无限,西双版纳白宝园。
乐山大佛江边坐,一坐就是上千年。&&/p&&p&&&
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