玛雅神庙-百科知识-词汇网
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玛雅神庙玛雅神庙也被称为玛雅金字塔，位于洪都拉斯境内。是古代美洲的三大文明之一，是世界著名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。玛雅金字塔暗含了相当深奥的科学道理，人们对其建造者的身份产生了疑问。
洪都拉斯境内
公元前500年
玛雅金字塔
古代美洲的3大文明之1
公元前475年
　　玛雅文明大约发端于公元前1800年，奇琴伊察则始建于公元5世纪，7世纪时占地面积达25平方千米。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，这是玛雅文明发展到壮盛时期的产物。这些建筑不但高大雄伟，而且雕有精美的装潢纹，显示出古玛雅人高超的建筑艺术水平。 奇琴伊察的中心建筑是1座屹立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔(玛雅神庙)。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，4周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了1年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板意味着玛雅日历中52年为1轮回年，这些定位明显是经过精心斟酌的。 在库库尔坎金字塔的东面有1座雄伟的4层金字塔上，被称为勇士庙，庙的前面和南面是1大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支持着巨大的宫殿。它的入口处是1个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古玛雅人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几千米内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，都是同1时期的遗址。
　　蒂卡尔是玛雅文明的文化和人口中心之1。这里最早的记念碑建造于公元前4世纪。城市在玛雅古典时期——大约公元200年到公元850年左右，到达顶峰。 蒂卡尔的历史可以追溯到公元前1世纪，起先她只是个2流城邦，奉北部城邦米拉多为盟主，蒂卡尔可能从公元2世纪开始奉行与中美洲当时的大国提奥提华坎友好的政策，并获得成功使自己国力大涨，从而成为玛雅世界最强大的城邦之1。 公元292年，Balam Ajaw（传统上译为“Decorated Jaguar”，被装潢过的美洲虎）继位为蒂卡尔国王，开始了强大的蒂卡尔王朝。在1块刻有他形象的石碑上记录有公元292年7月8日的日期。这个时间也通常被历史学家当作玛雅古典文明的开始之日。 公元360年，Chak Toh Ich’ak I 美洲虎之爪1世(Jaguar Paw I)为国王之时，蒂卡尔空前强大，“美洲虎之爪1世”的弟弟“吸烟的田鸡”于公元378年1月16日征服邻邦乌夏克吞(Uaxactun)，并成为乌夏克吞的君主。 美洲虎之爪1世以后的蒂卡尔国王叫做Nun Yax Ayin，（King Curl-Nose 蜷鼻王） 是1个来自提奥提华坎的贵族，于379年继位，蜷鼻王虽来自提奥提华坎，但却也是个地道的蒂卡尔国王，保持着蒂卡尔的强大与繁华。 公元411年至公元456年，Siyah Chan K'awil II 狂风雨天空2世(Stormy Sky II) 为国王。从美洲虎之爪1世到狂风雨天空2世的1百年间是蒂卡尔历史上第1个强大的时期。 尔后蒂卡尔以北的城邦卡拉克穆尔强大，蒂卡尔出现了1个衰落时期，直到公元7世纪，Hasaw Chan K’awil 阿赫卡王（双月，巧克力领主Double Moon or Lord Chocolate 682年⑺34年在位），蒂卡尔重新强大，打败卡拉克穆尔，使得蒂卡尔重新成为玛雅中部地区的霸主。以后是Yik’in Chan Kawil 雅克金王（734年⑺66年在位）和 Yax Nuun Ayiin II 奇坦王(Chitam 768年⑺90年在位)，在这1百年间是蒂卡尔第2次壮盛时期。蒂卡尔壮丽的遗址主要也是这3位国王在位期间筑成。 奇坦王以后，与同1时期其他玛雅城邦1样，蒂卡尔迅速衰落，已知可考的最后1位国王是Jasaw Chan K&awiil II （869年⑻89年在位） 在这以后，没有建造甚么主要的记念碑。1些宫殿也被焚毁。人们逐步离开了这座城市。在10世纪末，蒂卡尔被完全抛弃在丛林中。 蒂卡尔控制着玛雅低地的中心，常常产生战争。根据碑铭记载，蒂卡尔常和1些玛雅城邦结盟或打仗，包括乌夏克吞(Uaxactun)，卡拉阔尔(Caracol)，纳兰永(Naranjo)和卡拉克穆尔(Calakmul)。
社会文化与宗教
玛雅人的文化和科学
　　对玛雅的理解只能在神庙的记载上了解了：玛雅神庙的记载了许多的的玛雅文明——玛雅人在文化和科学方面却获得了使人吃惊的成绩。公元前后，玛雅人创造了象形文字，用树皮纸或鞣制过的鹿皮记载天文、医学、仪典、神话传说、诗歌和历史，为美洲大陆唯一发明使用文字的印第安部族。计有800多个写书符号，3万余个辞汇。玛雅的象形文字，形象在中间，4周附加联缀和语尾变化；出现了表意符号；1个字常常是1句话。文字有写在纸（树皮纸）上的，有雕刻在石柱、石碑上的。另外，壁画、木刻、玉雕、贝雕、骨雕和陶器上也有铭文。内容丰富，有关天文、占卜、历法、历史、统治者的生平、世系、医学、植物、动物、地图和战争、结盟等事件的记载。玛雅象形文字古抄本现仅剩3部，以其收藏地分别称作“德累斯顿抄本”、“马德里抄本”和“巴黎抄本”，至今还没有能完全释读。到目前为止，大部份内容还没有破译。另外，玛雅人在壁画、雕刻、彩陶等方面均有很高的水平。绘画多为壁画，也见诸于陶器和古抄本。使用多种色彩，色彩来自于植物和动物。手法是写真的，工具由鸟羽和兽毛制作，还有形同我国毛笔状的绘画工具。墨西哥恰帕斯州博南帕克的壁画是世界古代壁画艺术的珍贵宝藏。雕刻方面，按所使用的材料划分为石刻、木刻、贝雕、玉雕、骨雕和泥塑等。石雕有两种：1为独立石雕（石柱、石碑和石座等），1为房屋和其他建筑物上的饰刻。泥塑多用于房屋建筑和墓穴中，有人物、飞禽、走兽、爬虫等形象，还有铭文。
玛雅人的宗教是多神教。
　　居首位的是天神伊察姆纳（Itzamná），为祭祀的保护神，也是文字和科学的创造者。众多神灵中主要有雨神引恰克（Chac）和玉米神引龙姆卡什（Yum Kaax），还有羽蛇神库库尔坎（Kukulcán）、战神和风神乌拉坎（Huracán）等。
玛雅等级社会
　　玛雅社会分4个等级，这4个群体是贵族（aknegebob）、祭司（ahjubob）、平民（ahchembaluinicob）和奴隶（pencatob）。
玛雅祭司的地位
　　如果说祭司的地位其实不比领主高，那末最少他们在玛雅社会中的影响力绝不亚于贵族。贵族阶层的各级首领对祭司都表现出极大的尊重，定期向他们进贡。祭司掌握着玛雅文明的钥匙，指点农事生产，预卜政事吉凶。真人常常会向他们请教，祭司则尽量地用他们的知识找出最好***。说实在话，玛雅城区中的建筑，除1些宫殿外，大部份是在祭司掌握当中。祭司这1特权阶层完全游离于生产活动以外，却直接参与社会命根子的掌握。
玛雅祭司的职责
　　玛雅祭司为古代主持宗教仪式的人。玛雅祭司的总称是Ahkin，字面意义是“太阳之子”，是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当重要的角色。他们可以预卜吉凶，指点农事生产，主持大大小小的祭祀，并具有对祭坛上的牺牲执刀放血的权利，因此，他们完全游离于生产活动以外，却直接参与社会管理，其社会影响丝绝不逊于具有高贵血统的贵族。玛雅人在天文历、数学等方面所获得的成绩，与祭司阶层的工作性质、日积月累的劳动是密不可分的。祭司这个阶层里还有另外1些角色。chilanes是1些能讲神谕的先知。他们在民众中享有极高的声望。nacom（不同于3年任届的战事首领）是毕生制的刽子手，负责在人祭及其他偶像崇拜活动中执刀。他有4个助手chac，人员不固定，每次祭把时新选。通常是德高望重的老人。
玛雅祭司祭祀
　　玛雅祭司的总称是Ahkin，按字面意义讲就是太阳之子。作为1个群体，它是最有权利、最有影响的。他们关于天体的知识，他们预言日食月食及其他星际会合周期的能力，他们的种种预言，渗透玛雅人生活的每一个阶段。这使他们遭到全部玛雅人的畏敬。约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时期。公元前后，逐渐构成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的壮盛时期，前后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑雄伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有10分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要情势，包括食品、饰品乃至活人。玛雅的祭司不但掌管历法，而且观测天体的运行，在奇钦·伊查遗址中，有1座著名的天文观象台，在右侧可以恰好看到春分和秋分落日的半圆，南边窗口的对角线则正好唆使着地球的南极和北极。其天文视察结果之精确，使人惊讶。他们不但能算出日食和月食出现的时间，还掌握了金星运行的周期是583．92天，这个发现和现代科学的实测完全1致。不但如此，他们还将7大行星都列入了研究范围。
　　在建筑方面，古代玛雅人修建了很多金字塔。在没有金属工具、没有大畜生和轮车的情况下，古代玛雅人却能够开采大量重达数10吨的石头，跋山涉水、1路艰辛地运到目的地，建成1个个雄伟的金字塔。金字塔最高的可达70米，其范围之巨大、施工难度之高，使人吃惊。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑情势上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的，而玛雅金字塔却是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇；在用处上也不1样：埃及金字塔是法老的陵墓，而玛雅的金字塔除个别外，1般是用来祭祀或视察天象的。除金字塔外，玛雅人还兴修了很多功能性强，技艺高的民用建筑，主要有：房屋（包括庙宇、府邸、民居等）、公共设施（球场、广场、集市等）、基础设施（桥梁、大道、码头、堤坝、护墙等）和水利工程（水渠、水库、水井、梯田）等。
　　库库尔坎金字塔位于墨西哥大学城以南的库库尔坎（Klkucan），是玛雅文化前古典期晚期（公元前800年——公元前200处）中部高原文化的重要文化遗址之1，“库库尔坎”的原意是“舞蹈唱歌的地方”，或表示“带有羽毛的蛇神”。它是在公元前500年——公元前475年建成的，那时这里居住院着从事农业的的纳瓦人，他们在这里兴修了几座举行宗教礼仪的大建筑，被叫做“金字塔”。“库库尔坎”金字塔是我们现在看到的初期墨西哥金字塔是1座用土筑成的9层圆形祭坛，高29米，周边各宽55米多，周长250米左右，最高1层建有1座6米高的方形坛庙，塔的4周各有91级各阶，所有的台阶加上顶层正好田鸡明玛雅人1年的365天，台阶的两侧宽达1米的边墙，北边墙下端，有1个带羽行的大蛇头石刻，蛇头高1.43米，长达1.80米，宽1.07米，蛇嘴里吐出1条大舌头，很是独特，在每一年春分，秋分这两天的下午，金字塔附近就会出现蛇影奇观：在太阳开始西下的时候，北边墙遭到阳光照耀的部份，从上到下由笔挺逐步变成波浪形，直到蛇头，宛如1条巨蟒从塔顶向下爬行，由于阳光照耀的关系，蛇身有7个等腰3角形排列成行，正好像蟒背的花纹，随着太阳西落，蛇影渐渐消失，每当“库库尔坎”金字塔出同蛇影奇观的时候，古代玛雅人就欢聚在1起，高歌起舞，庆祝这位羽毛蛇神的降临。库库尔坎金字塔高约30 米，4周环绕91 级台阶，加起来1共364级台阶，再加上塔顶的羽蛇神庙，共有365阶，意味了1年中的365 天。这座古老的建筑，在建造之前，经过了精心的几何设计，它所表达出的精确度和玄妙而充满戏剧性的效果，令后人叹为观止：每一年春分和秋分两天的日落时分，北面1组台阶的边墙会在阳光照耀下构成弯曲折曲的7段等腰3角形，连同底部雕刻的蛇头，仿佛1条巨蛇从塔顶向大地游动，意味着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。每次，这个幻像延续整整3 小时22 分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。库库尔坎金字塔，是玛雅人对其掌握的建筑几何知识的绝妙展现，而金字塔旁边的天文台，更是把这类高超的几何和天文知识表现得淋漓尽致。
　　金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就构成了1个根深蒂固的“来世观念”，他们乃至认为“人生只不过是1个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因此，埃及人把冥世看作是尘世生活的延续。受这类“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚恳备至、充满信心肠为死后做准备。每个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装潢坟墓，以求死后取得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，乃至几10年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，和仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前1样生活得舒适如意。 相传，古埃及第3王朝之前，不管王公大臣还是老百姓死后，都被葬入1种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了1种新的建筑方法。 他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，其实不断修改修建陵墓的设计方案，终究建成1个6级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是1种高大的角锥体建筑物，底座4方形，每一个侧面是3角形，模样就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第1座石质陵墓。 左塞王以后的埃及法老纷纭效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起1股营建金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时期。古代埃及的法老们为何要将坟墓修成角锥体的情势，即修成汉字中的金字形呢？ 原来，在最早的时候，埃及的法总是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第2至第3王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔情势又表示对太阳神的崇拜，由于古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔意味的就是刺向青天的太阳光芒。由于，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛1样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，由于方尖碑也表示太阳的光芒。 古埃及所有金字塔中最大的1座，是第4王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已剥蚀了将近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔之前，它1直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔1周，差不多要走1千米的路程。胡夫的金字塔，除以其范围的巨大而使人惊叹之外，还以其高度的建筑技能而得名。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是1块石头叠在另外一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已用时数千年，就算这样，人们也很难用1把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有1个用4块巨石砌成的3角形出入口。这个3角形用得很奇妙，由于如果不用3角形而用4边形，那末，1百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用3角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。在4千多年前对力学原理有这样的理解和应用，能有这样的构造，确切是10分了不起的。 胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了1座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起来仿佛比胡夫的金字塔还要高1些。塔的附近建有1个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓狮身人面像。除狮是用石块砌成以外，全部狮身人面像是在1块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。 为何刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地来世界大门的守护者。由于法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样1个狮身人面像为法老守护门户。 第4王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但范围和质量都不能和上述金字塔相比。第6王朝以后，随着古王国的分裂和法老权利降落和埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。
玛雅金字塔建造之谜
　　由于玛雅金字塔暗含了相当深奥的科学道理，人们对其建造者的身份产生了疑问。有人认为，玛雅金字塔是由埃及人建造的，理由是埃及金字塔的建造时间远远早于玛雅，而且，埃尽早期的金字塔，以位于萨卡拉的“乔塞尔金字塔”最为典型，也有从下到上的阶梯。也有人认为，传说中的“大西洲”沉溺入海之前，1部份人来到美洲和非洲，把体现了他们智慧的金字塔照搬到了这两个大陆。还有人认为，外星人是玛雅金字塔的真正建造者，这些塔本来是被当作储藏库的，外星人离开后，来到中美洲的人们发觉金字塔有奇特的收藏能力，便把这些古老的储藏库变成了王者的停尸处。塔顶坍塌以后，这些头脑简单的人们在上面营建了庙宇，用以供奉他们的神灵。这些5花8门的说法虽然都力图自圆其说，但由于缺少科学上的根据，并没有多少人真的相信。但是有的学者，包括考古学家们则提出了非常现实的问题：埃及人尚有铜制工具及轮式机械使用，处于石器时期的玛雅人是如何切割、运输用来建造金字塔的巨大石块的？考古学家对种种质疑并不是嗤之以鼻，但他们更偏向于用公认的证据来论述自己的观点：玛雅人是金字塔的建造者。他们经过量方考察，发现玛雅人的建筑用石材大多来至尤卡坦半岛，那里的石灰岩质地较软，完全可以用玄武岩制成的石刀切割。这类石灰岩在地面暴露1段时间以后，就会逐步变硬。玛雅人先把石头采出，在石头变硬之前完成切割、雕刻工作。至于石制工具，英国考古学家诺曼·哈蒙德在库埃罗遗址找到几件匕首状石器，其锋利程度足以刺透胪骨，用这样的工具切割石灰石或稍硬1点的石材，完全是可能的。考古学家在尤卡坦发现了数个采石场，乃至还找到了切割失误而被弃用的石块。切割好的石块动辄重达2、310吨，玛雅人又没有轮车可供使用，他们是怎样把这些庞然大物运到数10乃至上百里外的目的地的呢？考古学家的***是，玛雅人砍伐硬木，把它们制成各种长度和粗细的圆木，然后把石块放上去，转动着运到目的地。固然，在当时的道路条件下，要用这类方式完成石块运输工作，其实不是1件轻松的事情。但是毫无疑问，这类方法虽然费力但是可行。20世纪70年代，墨西哥考古学家在尤卡坦的科巴遗址发现了通向4方的“白色通道”，总长度超过100英里，路面宽为10到15英尺，表面涂有灰墁，坚固而平滑。这个发现对“滚木运石”之说明显很有益。
　　墨西哥及尤卡坦半岛上，屹立着许多气度非凡的金字塔，它们是玛雅人留下的作品。其范围之雄伟，构造之精致，乃至于情形之神秘，完全可以与埃及金字塔媲美。 以太阳金字塔为例吧：塔基长225米，宽222米,和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北4个方向，塔的4面,也都是呈“金”字的等边3角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。 它们的天文方位更令人惊骇：天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。 他们的建塔技术的高超也是惊人的。以库库尔坎金宇塔为例吧：塔基呈4方形,共分9层，由下而上层层堆叠而又逐步缩小，就像1个玲珑精致而又硕大非常的生日蛋糕。塔的4面共有91级台阶，直达塔顶。4面共364级，再加上塔顶平台，不多很多，365级，这正好是1年的天数。9层塔座的阶梯又分为l8个部份，这又正好是玛雅历1年的月数。 玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了1条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每一年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部份，棱角渐次分明，那些笔挺的线条也从上到下，交成了波浪形，恍如1条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情形常常使玛雅人激动得如痴如狂。 l968年，1批科学家试图探测这些金字塔的内部结构，使人费解的是：他们在每天的同1时间，用同1装备，对金字塔内的同1部位进行X射线探测，得到的图形竟无1相同。 美国人类学家，探险家德奥勃洛维克和记者伐兰汀，对尤卡坦进行考察时，发现有许多地道连通的地下洞穴，地道的结构与金字塔内的通道10分类似。他们拍摄了9张照片。但是，能印出来的只有1张，而且，这1张所拍摄到的也只是1片漩涡形的神秘的白光。
神秘水晶头骨
水晶头骨之发现
　　109世纪210年代，安娜·赫杰斯跟随考古学家的父亲，在中美洲危地马拉邻国伯利兹，古玛雅遗址的丛林内，找到1个精美绝伦，由完善无瑕白水晶雕刻而成的骷髅头骨，它的下颔还可与头颅分开，非常新颖，二者之间却又吻合得完美无缺。全部头骨长7吋，阔5吋、高5吋、重11磅7安士，跟1个成年人的头骨差不多大小，工艺高深，逼真得使人瞠目结舌。水晶头骨的视觉性能独特，从下面射进头骨的光，1定会准确无误地从眼窝处反射出来，头骨看起来活像有两只闪亮发光的大眼睛。另外，头颅两侧各有1小孔，可利用来腾空固定头骨，下颔则有凹位与头颅连结，每处无不显示?对力学有透彻的了解，巧夺天工。轻轻微风，1个有生命的头骨就开始说话和点头示意，活灵活现。
　　据美国海莱柏加实验室人员对它的检测，证明头骨和能活动的下颔是来自同1块水晶，而从解剖学的角度分析，它到达惊人地精确，各部细节表露无遗，可知它是仿造于1个真实的头颅，且于1名女性。即便用当今最早进的高倍电子扫描显微镜，也看不出头骨丝毫有采取任何工具雕琢的痕迹，科学家们对此惊叹不已，只能估计它是用沙子和水，渐渐1点1滴地从1大块原石水晶磨下来的，若是如此，制作者就要24小时不断地打磨300年，才能完成这样的1件旷世杰作。但更有多是古时人类使用1种当今人类都不懂或早已失传的先进工艺雕成的，亦有人相信是地球之外高智能的星球人制做的。究竟是甚么人制造这个头骨？为何要制造这个头骨？为何选用水晶来制造头骨？头骨对当今人类有甚么重大意义和启示？
　　曾参观过安娜˙赫杰斯头骨的人，大都有这样的相同经验：当你凝视着它的时候，全部人都会被它俘掳，双眼不再能离开它，心中不期然充满着1股莫名奇状的奇异感和恐惧感，跟住潜意识开始与它交换，好1阵子才会逐步感到温暖和舒适。1些人会看到头骨被灵光围绕，头骨的色彩产生改变，两个眼窝有奇特的景象反应，如建筑物、自然风光等，1些人会觉得口干，乃至听到发自头骨的声音和嗅到它的气味，而当大家碰触头骨时，有人会觉得它很热，但又有人觉得它很冷。其实头骨1直处于摄氏21℃，温度并没有产生过改变。这些奇特现象大概会保持5至6分钟之久。并发觉与当时太阳、月亮和和种星体在宇宙所处的位置密切相干。而最重要是发现它有奇异的治病功能，1些身患顽疾、精神不佳或动过大手术的人，在和头骨相处1段时间后，身体不可思议地康复得极快。
科学家的解释
　　我们都知道水晶的固有特性，如压电、传输、扩大、转换等，系本世纪初才被发现和利用到各个领域上。对水晶头骨的灵异现象，海莱柏加实验室的美国科学家杜兰就认为是人类对它含有的各种各样的电子特性，在今天根本还了解有限。他解释说，事实上人体和天然水晶之间时时刻刻都以1种人体感觉不到的电磁波讯号相互交换，当人体发出的电磁波被水晶头骨接收，经过它的处理、扩大、传输，成心义讯息的电磁波再发射向人体，主要被大脑中的下丘脑接收，然后再将讯息传送到身体各个部位，人体磁场因此产生改变，人的5感、或意识状态就遭到水晶头骨影响，产生先前所述的灵异现象。水晶与人体这类相互作用，极之有助于平衡人体内的中枢神经系统，激活细胞，帮助人体回到与地球和谐的状态，提高免疫力，保持身体健康。科学家杜兰这1论点，最近已被证实，这类交换还有增进人体各个细胞与大脑的联系，唤起人们对已知事物和未知事物的意识和潜意识，到达1个全意识的苏醒状态，大大增能人的思惟和创造能力。杜兰继续说，这些被发现的奇特特性只是水晶特性的其中1小部份，有更深入的认识，水晶头骨之谜才可进1步被解开。
　　玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太1样，埃及金字塔是金***的，是1个4角锥形，经过几千年风吹雨打已有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮1点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，全部金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有1个祭神的神殿。玛雅金字塔4周各有4座楼梯，每座楼梯有9101阶，4座楼梯加上最上面1阶共365阶（91x4+1=365），刚恰好是1年的天数。 　　玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除阶梯数目外，金字塔4面各有5102个4角浮雕，表示玛雅的1世纪5102年。 玛雅的天文台也是充满特点的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台10分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶1阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些类似，也是1个圆筒状的底楼建筑，上面有1个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的4个门恰好对准4个方位。这个地方的窗户与门廊构成6条连线，其中最少3条是与天文相干的。其1与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。 这座凯若卡天文观测塔是遗址中最大的天文观测塔，其它遗址也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，最近几年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了1个地区性的天文观测网。 这些建筑物以今天的角度看也足以使人称奇。以玛雅金字塔来讲，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把1块块10几吨的石块堆积起来，堆高至710米处，要是没有先进的交通工具及起重装备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为何要花这么大的工夫，建立1个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略106世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比绝不逊色!
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