博白说地佬话的是广府人是说白话的吗吗

广西博白凤山杀人案
档 号:1123 题 名:【广西横县凭祥博白凤山全县窑阳等县】1959年年终地质总结报告1960年普查勘探设计书 报告形成单位:广西自治区423队 编著者:骆书兰〔等〕 语 种:中文 密 级:保护期:报告形成日期:1959年12月 经 度:东经107度03分00秒 东经109度16分00秒 纬 度:北纬22度06分30
  博白县  百科名片  博白县区域图博白县,古称白州,位于广西东南部,属于玉林市,因语言大师王力而闻名于世.该县商品农业、特色农业和农业产业化经营已初具规模,经济发展喜人.该县岭南文化源远流长,民风淳朴,热情好客;同时还是客家人聚居地,他们与县内其他群体共同在这片土地上为未来奋斗.  中文名称: 博白县  外文名称:
  案发时间:日早上6时40分左右.(时当美国9-11恐怖袭击事件9周年)  案发地点:广西玉林市博白县城区王力中学至水厂门口路段.  犯罪嫌疑人:庞志鸿,男,1992年生于博白县大垌镇.社会青年,父母均为乡镇老师,性格从小叛逆,曾经就读于博白启德中学,后因无心向学而退学回家.  被害人1:刘于漫,女
晕,这也来问,广西大的有桂林石林,漓江之水,德天瀑布,十万大山,还有好多,可以看广西旅游网
当然有十万大山拉!我还去过呢!它位于广西防城港市上思县境内,离壮乡首府南宁市136公里.九万大山是有的,它位于广西壮族自治区北部,跨融水、罗城、环江3县,并延伸到贵州省南境.一般指融江与龙江之间的所有山地,又称九万山、大苗山,略呈西北-东南走向.八万大山有没有就比较模糊,七万大山是没有的,六万大山是有的,它是郁江、南流
博白有地佬话和客家话,且不是每句话都可以用邪音字来形象地代替的.“你在做什么”地佬话是“奶嘎该多么”,客家话是“嗯落国做嘛”;“你长的好漂亮”用地佬话说是“奶伤当候靓”,用客家话说是“嗯桑当感靓”.
西垌村 西圹村 新和村 联合村 水鸣村 黎旺村 合光村 大光村 江正村 平江村
我就是王力的学生,想来王力读啊?去年是45分上线,实质上有钱多少都可以,我班就有一个25分的.
老虎头高岭土矿博白县老虎头水库附近详查小型伟晶岩和长石脉风化型高岭土矿床.有矿体45个,呈脉状.主矿体长289米,宽8--30米,厚3.28--12.34米.高岭土含Al2O3 21.56%.
桂林目前根本没有大型高档商场,稍微好一点微笑堂和王城百货大楼,规模也很小,而且只有衣服和首饰,不适合卖保健品.桂林的消费大多依靠旅游者和外地学生,当地人不太富有.
位于武鸣县东北部约38公里的大明山,是我国南方较大的山脉之一,横跨上林、马山、宾阳、武鸣四县,平均海拔1200米,主峰龙头山海拔1785米,是桂中南最高峰.广西最高的山 猫儿山 在兴安县城西北55公里处,主峰海拔2142米,是广西第一高峰.
  (一)关于籍贯的论订  一、唐代遗碑  记述杨贵妃事迹最早的是唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》.据《元一统志》载:“杨妃容县碑记,在普宁县东一百二十步.”后为《永乐大典》所援引.碑文不长,现抄录如下:“杨妃,容州杨冲人也.离城一十里.小名玉娘,父维,母叶氏.维尝谓先人云:“葬其祖去此十里许,逢一
侬智高(),反宋起义将领,“大南国”皇帝,广源州(今南宁)人.瓦氏夫人(),明代抗倭英雄,广西归州(今靖西县)人.蒋 冕(),明朝大学士、内阁首辅,广西全州人.石涛(1641~约1718),清初著名画家,广西桂林人.陈宏谋(),清朝大学士、理学家,
  广西报刊投稿地址大全(资源共享,请网友修正、补充,请勿狂轰滥炸  9-1 530026《广西日报》南宁民主路21号  副刊 花山副刊、读书专栏:.cn,.cn  花山(散文、随笔、诗)黄祖松 杨映川 田代琳  9-2 530026《南国早报》南宁民主路21号  红
广西的地形,有四个明显特征: 一 是山岭连绵,山区广大 广西以多山著称,海拔五百米以上的土石山占全区总面积的百分之五十三点一,海拔二百五至五百 米的山丘(包括相应高度的石山)占百分之十点八,两项相加,占全区总面积的百分之六十四点九.广西 山多而且高大,主峰超过一千六百米的山脉有十三列,超过一千六百米的山峰更是不可胜数.
落基山脉占北美大陆西部主要地形区大高原体系的大部地区.整体而言,落基山系所包含的各条山脉从亚伯达省北部和不列颠哥伦比亚省向南延伸,经美国西部至墨西哥边境,全长约4,800公里(3,000哩)诸多山脉高耸入云,白雪覆顶,极为壮观.大部分山脉平均海拔达 米,有的甚至超过了4000 米,如埃尔伯特峰高达43
广西的地形,有四个明显特征:一 是山岭连绵,山区广大 广西以多山著称,海拔五百米以上的土石山占全区总面积的百分之五十三点一,海拔二百五至五百 米的山丘(包括相应高度的石山)占百分之十点八,两项相加,占全区总面积的百分之六十四点九.广西 山多而且高大,主峰超过一千六百米的山脉有十三列,超过一千六百米的山峰更是不可胜数.广
广西的地形,有四个明显特征: 一 是山岭连绵,山区广大 广西以多山著称,海拔五百米以上的土石山占全区总面积的百分之五十三点一,海拔二百五至五百 米的山丘(包括相应高度的石山)占百分之十点八,两项相加,占全区总面积的百分之六十四点九.广西 山多而且高大,主峰超过一千六百米的山脉有十三列,超过一千六百米的山峰更是不可胜数.固定在顶部
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发表于& 23:28&第楼 &
玉林城人对博白还真很陌生,
听老一辈人说解放前博白县城全是说那个地老话的
地老话据说又属于粤语系,是原白州土著汉人的语言,语言大师王力就是说地老话的?
现在的博白县城据说6成都说客家话了
最近博白这么火,又听说亚山不说客家话的
不由得想起这个
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发表于& 23:48&第楼 &
艾话是最近十年左右才被一些人说成是客家话。再说客家人岂能是由语言划定的。如果是,你们说客家话的夫妻所生的子女不会说客家话,那么他是不是不是客家人?
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发表于& 09:42&第楼 &
这个真不好区分。莫非说艾话的都算客家人?我会艾华,白话,桂柳话,壮话怎么算呢?出生百色,陆川舅舅家读小学,中学回北流民乐,大学到南宁。现在工作在玉林,咋算呢?***又是汉族。
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发表于& 10:44&第楼 &
客家的人太多
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发表于& 12:44&第楼 &
王力的族谱记载他的先祖是新民人,也就是现在文嗖嗖称呼的客家人。
在博白没有客家人的概念,在和说法是03年以来才称呼的,以前都叫新民佬,新民人,是和博白本地土著地老的对称。
这里要划分一下,博白话也称之为地老话,新民话也称之为客家话。
话说得也是很奇怪,王力的王氏宗祠周边基本上说博白话,倒是迁出去的宗亲说新民话,包括王力的前几代都是说博白话的。
这样就显得,新民人所谓的:“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”。的这句话比较扯淡,更何况新民人总是迁来迁去,哪有什么祖宗田。
说到这里,又讲到道光十二年《博白县志》记载,地老话唐宋遂居此地,新民话在有明间来,之前的博白客家专家把博白县志记载的“有明”记成是“元明”,所以按照历史记载,说地老话的比说新民话早400-600年之久待在博白。
说到这里,很多说新民话的以前都是说博白话的,有说博白话的又有很多是新民佬,博白民系早就混合了。
博白县城没有60%说新民话的,新民人大肆迁入是近20年的事情,但是县城周边基本以博白话为主,以后就不知道了。
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发表于& 13:05&第楼 &
旺茂下那一带,一直到龙谭下面,全部都是说崖话的,只有县城附近的人才说地老话。
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发表于& 13:11&第楼 &
下面一带说崖话的,很多人都不怎么听得明地老话咯
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发表于& 13:30&第楼 &
地老话还可以,客家话实在很难听
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发表于& 18:33&第楼 &
客家人主要在江西,广东为主,清末的天王,现在的南霸天都是客家的,问你服不服,只是广西客家人不多。。
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发表于& 22:26&第楼 &
感觉地佬话会慢慢被淡化,越来越少人讲,县城周边几乎都是地佬话的,县城的一般都会讲地佬话,新民话。很多商家都是用新民话交流的。我觉得地佬话会越来越少人讲,因为地佬话学新民话比较容易,但你让新民话的学地佬话就难很多,也不太听得懂地佬话。
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发表于& 08:29&第楼 &
作者: 星空shine
感觉地佬话会慢慢被淡化,越来越少人讲,县城周边几乎都是地佬话的,县城的一般都会讲地佬话,新民话。很多商家都是用新民话交流的。我觉得地佬话会越来越少人讲,因为地佬话学新民话比较容易,但你让新民话的学地佬话就难很多,也不太听得懂地佬话。
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发表于& 08:30&第楼 &
地老话和玉林话交流没问题
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发表于& 08:18&第楼 &
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发表于& 10:27&第楼 &
作者: 小屋见大屋
装懵是孟?
本版内容仅代表网民个人观点,不代表本网立场概况/博白方言
  博白方言是指在博白县内周周边附近地区使用的汉语方言。由于博白是混合群居社会,当地居民使用的方言有与,本地还有少量闽南语分布;所以通常博白方言不是指一种方言,而是指博白内居民使用的方言,如当地的、、当地的、等。以下是博白方言的分布情况:
  (1)新民话 属客语粤台片涯话小片,声母23个,韵母48个,声调6个。主要分布在南部东平、合江、沙河、龙潭、大坝、双旺、松旺、菱角,东部凤山、新田、大垌、沙陂、那卜、英桥、文地、三江、宁潭,北部三育(部分)、黄凌(部分)共19个乡镇,以及博白、城厢、绿珠、径口、大利、顿谷、那林、江宁、、三滩、浪平等乡镇的部分地区。使用人口约96万,约占3/5。
  (2)地佬话 属粤语勾漏片,有24个声母、55个韵母和10个声调。主要分布在县城,北部城厢、绿珠、双凤、径口、浪平,西部水鸣、大利、永安、顿谷、那林、江宁,中部亚山、旺茂、三滩(部分)等十多个乡镇,以及东平、沙河等镇的部分村落。使用人口约60万,约占2/5。
  (3)福建话 属闽语当中的闽南语,分布在少数村落,使用人口不到1万。
  (4)廉州话 属粤语钦廉片,分布暂时不详。
新民话篇/博白方言
新民话的起源唐宋“普通话”  新民话源出商周官话,在唐末宋初从中原汉语分出,至今仍保留着大量的先秦词语、音韵,这能从客家人用新民话诵读先秦经典、唐宋诗词中表现出来,普通话不能押韵的、客家话都可以押韵。甚至有学者为此指出新民话是唐宋标准“普通话”。
  罗香林在《考》认为:“就种族遗传说,客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”,《梅州市梅县区乡土历史读本》载:“客人是中华民族最有力的一派”。柏杨《中国人史纲》说:“四世纪大分裂时代,中华民族从中原南迁,定居在五岭山脉周围,因为是侨居身份所以称为‘客家人’,他们的后裔仍操着三世纪中原的古中国言语,可能是中华民族中血统最纯的一支。”马英九受台湾某客语电视台专访时也特别强调:“没有客家话,就没有客家文化!”可见,从顾炎武、黄遵宪、章太炎、林海岩、罗香林、柏杨到易中天这些“大家”,以至台湾“总统”马英九,都有客家血统语言说,这不难看出客家为何历经千年仍然恪守着“宁卖祖宗田、不忘祖宗言”的族训、“是一家”的祖意。
五次南迁说  综合有关资料考证,迫于北方少数民族入侵中原而引发的战乱(即五胡乱华)、中原人口急剧膨胀而使耕地骤减等因素,客家先民自东晋开始南迁,当前学术界公认的是大规模迁徙“五次论”。第一次在东晋永嘉之乱至隋唐,多自河南迁江西。第二次在唐末宋初,黄巢起义迫使河南、安徽以及进入江西的汉人继续南迁到闽西及赣南,进入宋代而形成客家民系。第三次是宋室濒亡之时,南移汉人到达粤东、粤北一带。第四次是在清康熙至乾嘉之际,清廷推行“湖广填四川”的人口政策,又因郑成功反清复明和南明政权的影响,部分客家人进四川、过台湾、入湖南、到广西。第五次则在乾嘉之后,由于满清镇压南方汉民的颠覆活动,分布在粤东北、粤中一带的客家人从而迁至粤西、海南一带。及至近代,部分客家人而迁往海外,主要分布在欧美、东南亚一带。
入迁广西  现在的新民话,主要在客家迁徙后期形成。新民话相对当地话(如地佬话)而言,即“先入为主,后来为客”之意。从当地大量族谱记载可知,三地新民话人祖先主要来自福建、广东和江西。但是,入桂时间不是罗香林先生在《客家源流考》中所估计的是清初,而是在明代或稍早一点。如:
  合浦《张金公六宗支谱》有载:“……挥公开宗立姓为张姓一世祖,繁衍生息,后裔遍布中华及海外各地。我宗支一百三十三世祖,仁良公,字天柱,号法受,祖妣黄氏,生有三子(长子张金)……(初)住福州省汀州府上杭县猪市街,明朝成化三年(公历1467年)……由闽迁粤……初到粤西暂住……明朝成化7年(公历1471年)迁居广东省石康县六罗村(今广西浦北县六罗村委)。”
  博白朱姓始祖于明弘治二年(公元1489年)由江西安远县迁来。另一脉朱姓自福建黄石经广东高州、化州于明末清初迁入博白。彭姓据《彭氏源流》及祠堂碑记所载,由江西吉安卢陵而入粤到潮州,明代后期迁至广西陆川,"乾隆14年(公元1749年)携眷由陆川迁博白卜居于凤山嘉里美村"。  黄姓据《黄氏族谱序》说:"溯我上县始祖----昱公,是在元朝延佑5年戊午(公元)由福建兴化府莆田县来任石城县尹,于天历元年戊辰(公元1328年),迁治新和驿(即今廉江县址),公致仕后即奠基县之旧治黄村(即今之上县村),距今已669年矣!昱祖配姜李二人,诞凯珊、、柏珊三子,一本三枝,根深叶茂,长凯留旧籍,梅迁吴川,柏迁博白那亭(即今内)。"由此看来,柏珊迁入博白时间当是元朝末年。新民话的特点古之正音  其实早在明清已有学者关注客家话(新民话),并对此做过研究,比如一代宗师章太炎(炳麟)。顾炎武曾说客家话是“非三百篇之正音,抑亦秦汉之古音矣。”林海岩在其《客说》里提出“客音为先民之逸韵”,黄遵宪《梅州诗传序》有云:“余闻之陈兰甫先生谓客人语言,证之周德清《中原音韵》无不合……此客人者,来自河、洛,由闽入粤,传世三十,历年七百,而守其语言不少变”。章太炎在《客方言?序》中解释:“广东称客籍者,以嘉应诸县为宗……大氏(抵)本之河南,其声音亦与岭北相似。”章太炎为此对客家语言系统产生兴趣,而作过一番研究工作,撰述《岭外三州语》附在《新方言》后,选取了六十三条客话词语,用《说文》、《尔雅》、《方言》、《礼记》、《毛诗》、《战国策》、《老子》等古代典籍加以印证,说明客方言的词源与客话所本,自志汉民族一派语言,早已如此。例如《说文》:“桄,充也”古旷切。《乐记》:“号以立横,横以立武。”《注》:“横,充也。谓气作充满也。”《释文》:“横,古旷切。”桄、横同字。三州谓廓大充满为桄,转入庚部。按“桄、横同字”,但今客话音读不同;从反切来看,古音是应读“桄”为guang,IPA(国际音标)[kuaŋ](注:今客语一般读guong,IPA[kuɔŋ]),但今新民话读“横”为vang(IPA[vaŋ]),失去中古的牙音(舌根音)。有部分地区客家话说袋子里装东西装得满满的为“桄桄鼓鼓”guang guang gu gu(IPA[kuaŋ kuaŋ ku ku])。经过章太炎这番比较试验,从而证明新民话(即客家话)保存了大量上古、中古语音。
语音特征  虽然各地新民话口音存在一定的差别,但是新民话存在共性,这些共同的语音特点也是一般客家话拥有的。这些也是判别新民话在语言学上归属于客语的依据。
  (1)语音上:多送气音,古全浊声母,不论平声仄声,大多变读为送气清音,如:“别、步、抱”多读作[pʰ-],“地、大、弟”读作[tʰ-],“在、字、坐”读作[ tsʰ-],“旧、舅”读为[ kʰ-]。古非敷、奉声母部分字今读作[f-],而部分字新民话读,如“斧、分”念[p-](这里,“分”作“给”解,一般大家写作“奔”),“孵,讣”读[pʰ-],“扶、肥”也念[pʰ-]。古晓匣母合口字,新民话中多读[f-]声母或[v-],如火,花念[f-],“话黄换”念[v-]。古是晓组声母(如“基、欺、希”的声母),在细音前不腭化,仍保留舌根及喉音[k-][kʰ-][h-]的读法;大部分地区没有撮口呼韵母[y](即普通话鱼的韵母ü),撮口呼韵母混入韵母[i];古鼻音韵尾和塞音韵尾各地不同程度地保留着。
  (2)声调上,广西境内自称新民话的客语基本都是是6个声调,暂无其他声调数的例子。
  (3)词汇语法上,最明显的是保留了不少古汉语词语。如“禾(稻子)、食(吃)、索(绳子)、面(脸)”。还有一些具有本方言特色的词,如"眼珠仁(眼睛),眼汁、眼水(眼泪)"等。在语法上,常用一些如“老, 公,子,头”等前缀、后缀;用一些特定的助词或词语(如“紧、正、过、诶、倒”等)表示动作时态;通过变化指示代词和声调变化区分近指和远指等等。
常用词汇  新民话的词汇和语法比较丰富和稳定。如“吹牛”读“车大炮”,“下雨”读“落水”,“妹妹”读“老妹”,“太阳”读“热头”,“我们”读“涯人”,“什么”读“乜介”,“猴子”读“马骝”,“吃饭”读“食兜”,“猪舌头”读“猪利前”,“下面”读“下低”等等。有的词有音无字,但可以借助粤语词汇,口语通用。在构词中,形容词重叠多为“AABB”句式,如“花绿”说为“花花绿绿”。同时,常在前面加“老”或“阿”字作词头,如“老婆”、“老妹”、“阿叔”、“阿公”等,以示亲切。在词尾表示多时数常加“兜”字,如“某知几多兜”。在语序中,同廉州话一样,常把修饰性词放在被修饰词之后,如“我先走”读“涯行先”、“多穿一件衣服”读“着多件衫”。
地佬话篇/博白方言
地佬话的形成  地佬话在形成和发展中受到山川阻隔、西瓯骆越人、客家话等综合因素的影响。秦汉以来,中原汉人逐步南迁至博白。汉人进入博白后,一方面由于山川阻隔,与中原汉语越来越疏远,逐步脱离北方汉语发展的轨道,但保留了大量古汉语的成分。另一方面,南移入博白的汉人,或聚群而居,或分散杂处,跟当地土著言语不通,风俗不同,但日久天长,互相往来,引起语言的互相影响,互相渗透,最后通过民族融合、互相吸收,既继承和发展了古汉语,又吸收了一些非汉语的因素,从而形成了本方言----地佬话。客家人南迁至博白后,地佬话又受到客家话的影响。
  “地佬”一词仅在博白县、陆川县等地存在,是当地新迁来的客家人对先入居民的称呼,“佬”在当地客家话中为“人”的意思,“地佬话”即为“地佬”讲的话。同样,相对而言,客家话在当地则被称呼为“新民话”,“新民”即后来迁入的居民。地佬话的分布  博白、陆川两县广泛分布地佬话,属于粤语勾漏片;最近有人说地佬话属平话方言桂南系次方言,目前并未见相关论据。
  现在,地佬话的分布地域,博白县主要在县城和北部的博白、径口、浪平、双凤,西部的水鸣、永安、顿谷、那林、江宁,中部的亚山、旺茂和三滩部分地区等十多个乡镇。方圆六七十里,人口约六十万,占全县总人口的五分之二左右。
  博白以外的地区:陆川县,地佬话分布在的平乐马坡、沙坡、米场等镇;另在浦北县东北部有些乡镇也属平话方言地佬话,如六镇、等。地佬话的现状  目前博白比较强势的语言是新民话(涯话)。由于当地讲地佬话的人大多会讲新民话,而讲新民话的人基本听不懂地佬话,使得新民话成了当地的通用语言,地佬话的应用有逐步减少的趋势。若不采取措施,地佬话将成为一种濒危汉语方言。名人评地佬话  博白藉的中国语言学会名誉会长、北京大学教授、世界著名的语言学家王力,母语为“地佬话”,其在巴黎留学的博士论文《博白方音实验录》,研究的对象就是地佬话。博白地佬话也因此在语言学界中名扬天下。
  博的中国语言学会理事、广西大学教授秦似(王力的儿子)说:“谈到乡音,我们乡里讲的是一种土话,跟玉林、北流、容县、陆川的土白话差不多,属于粤系方言一支。这种土白话保存了《宋代广韵》(现存最古老的一部完整的韵书)的声调系统,至今仍有十个调数。”地佬话常用词  常用字/词意思例么什么么事 么人?没或没有?时间 倾一般是指多数人聊天倾事情聊/撩玩出去聊?找?东西 ?或摞拿?过来闩关闩门 闩好企站企身 企住睇看睇电视 睇妹儿分给分你 分我己第三人称 “他”已得闲么 谂想谂么事讨厌 厌恶​噶语气词 好噶 坏噶?/? 语气词?大 ?多?语气词来? 咯/?语气词来咯
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