重庆颜氏家族由来在次?

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颜氏家族:儒家精神与文艺思想传承的个案研究
关键词: &&&&
类 型: 硕士论文
年 份: 2001年
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引 用: 2次
魏晋南北朝是一个门阀制度贯穿经济、政治、军事、文化领域的时期,一个又一个的血缘宗族、士族在此时期兴起繁荣又衰落,琅琊虽然经济、政治、军势实力都很微弱却能绵延至科举制盛行的唐代乃至明清,并代有才人出,儒家文化精神对颜氏家族的繁衍之功实不可磨灭,而血缘宗族关系又是儒家文化、学术发展的一根重要纽带。
本文主要分五部分。第一部分,概述以颜回为祖先的颜氏家族的繁衍及对儒家文化的传承和文化对颜氏家族命运的影响。第二部分,论述颜延之、颜之椎、颜真卿的文学思想、创作与艺术精神,以此代表颜氏家族生机勃勃的文化生命力。第三部分,分析颜之推由南入北的学术文化活动及对唐文化的影响。第四部分,通过分析颜之推的思想矛盾,论述儒家“穷则独善其身”的精神与乱世家族的生存利益休戚相关,并进一步说明血缘宗族关系乃儒家文化的传承纽带。第五部分,通过对颜氏家族与琅琊王氏、陈郡谢氏等一流高门士族的简单比较,以此说明颜氏家族乃中国古代历史上以家族承载文化尤其是儒家传统精神和文学艺术创造历时最久的一支,儒家文化与家族命运息息相关。
绪论&&6-11第一章 颜回为祖,儒学源远流长&&11-35&&第一节 颜回:的精神灵魂&&11-15&&第二节 颜氏家族的繁衍&&15-19&&第三节 颜氏家族的&&19-27&&第四节 文化对颜氏家族命运的影响&&27-35第二章 颜氏家族的文学思想与艺术精神&&35-87&&第一节 颜延之的文论思想和审美追求&&35-50&&&&竣得臣笔,测得臣文&&35-39&&&&颜延论文,精而难晓&&39-41&&&&体裁绮密,情喻渊深&&41-50&&第二节 颜之推的文论思想与创作&&50-66&&&&改革体裁者,实吾所希&&50-55&&&&必乏天才,勿强操笔&&55-57&&&&入其滋味,亦乐事也&&57-61&&&&《观我生赋》及其它作品&&61-66&&第三节 颜真卿的思想和艺术精神&&66-87&&&&儒、佛、道杂而兼之&&66-72&&&&对新发现的颜书作品之分析&&72-75&&&&颜书的艺术精神&&75-87第三章 颜之推的学术文化活动及对唐文化的影响&&87-104&&第一节 颜之推与“西府新文”&&87-91&&第二节 颜之推的学术文化活动&&91-96&&第三节 北方文化与颜之推及对唐文化的影响&&96-104第四章 颜氏家族与的承载&&104-119&&第一节 颜之推的思想矛盾&&105-109&&第二节 颜之推的儒佛融合论&&109-113&&第三节 血缘宗族关系与儒家文化&&113-119第五章 颜氏家族与王、谢家族的比较&&119-131
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