尼泊尔：最好不相见，才可不相恋
尼泊尔：最好不相见，才可不相恋
加德满都，我来了
暑假里，陪孩子到尼泊尔看看。7月8日从昆明转机，来到加德满都。行前看了两本书，了解尼泊尔的政治，经济，文化。尼泊尔是世界上最不发达的国家之一，没有出海口，北有喜山之阻，其他三面被印度包围。真是仰人鼻息的国家。中国曾是其宗主国。后来中国是泥菩萨过河，自身难保，只能投靠印度。印度只要切断通商口岸，尼泊尔立马经济崩溃。北边与中国西藏的道路太太恶劣了，边贸太少。所以尼泊尔的外交路线是都不得罪，依赖印度多些。尼印边境互不签证，自由往来。文化上与印度也相通些。都信印度教，佛教。
我很好奇，尼泊尔十年前废除君主制，走上议会民主道路，毛派***游击队已占领三分之二国土，为何不乘勇追寇，将革命进行到底？到了这里期待找到***。到了加都，机场虽不如中国高大奢华，但很有民族特色。尼泊尔很友好，朴实。街上很破旧，道路狭小，摩托车是主要交通工具。我们住在离加都三十公里外，车子开了两个多小时。一路观光，风景很秀丽，国人很苦逼，但很安宁。尼泊尔导游说，因为信教，这里犯罪率不高。一路上，遇到尼泊尔人，都会说英语。尼和印度都曾被英国殖民过。我觉得这也未必全是坏事。不同的文明在这里激荡过，交融过，有利于文明进步。尼泊尔文化遗产太多，人们太安于天命也不好。***思想在农村很有市场。穷人不革命，富人真的不会良心发现。不到这里感受一下贫穷，真的不会体会到中国***为什么会胜出。在穷苦人占多数的国度，中国***得到天下绝非偶然。尼共将毛的游击战争，人民战争活学活用，打了十多年内战，夺取三分之二天下。后来为何又接受民族和解，走民主共和道路？因为宗教反对暴力，印度这个大象也不允许身边的小象被赤化，只能妥协求生。现在代表资产阶级的国大党也是尼泊尔主要政党，但没能解决穷人问题，失去政权沦为在野。现在是尼泊尔***毛派执政。通过民选上台。我研究了他们的土地政策，采用的私有制，富人土地多了要交给政府，分给失地穷人。耕者有其田。尼共实现政治和解后，解散军队，抢的地主土地都交给国家，并赔偿了地主损失。
尼泊尔的政治转型，主要受周边各种文化影响。传统的宗教思想，中国的***思想，印度的多党民主实践，西方的文化。特别是这里英语普及率高，接受西方文化更方便。在交通闭塞的盆地国家，能攻破种姓制度的堡垒，不容易。我很看好这个国家，国虽穷但人很文明。只要找到正确的道路，各党派相忍为国，和衷共济，大力发展基础设施，把旅游搞好，这国家有希望。
毛派认为，通过竞争可防止官僚主义，防止政权变质。他们对加都围而不打，保护文化遗产，逼国王退位，通过民选实现共和，很有些立党为公的风范。但这条路能走多久，很难说。政治稳定才能有游客。尼泊尔已经动乱了一百多年。在君主立宪时期，就有多党选举，但由于印度干涉内政控制某大党，干涉内政，后来国王取消多党制，实现无党派议会评议制，均没成功。国王寡头执政，更糟。尼泊尔有一百多个民族，国情也复杂。经济长期不振，都难以保住执政地位。正如习***主席去年会见尼泊尔总理时所说，我们尊重尼泊尔选择符合自己国情的发展道路。
祝福尼泊尔，祝福尼共。如同***所说，不管任何主义，不把经济搞上去，都是死路一条。
加德满都 ，你好！
7月9日上午去加德满郁的文化艺术中心 巴德岗 城采风。这里的地位就像 巴黎 的罗浮宫，汇集了 印度 教的各类神庙，有露天博物馆之称。 巴德岗 古城始建于 中国 唐代，曾作为王宫。各种石雕，木雕，金属雕刻汇聚，宝塔，寺院，神像，宫殿别有特色，建筑均由红砖砌成。著名建筑有五十五窗宫，五层塔等。并有原始的生殖崇拜雕拜雕塑群。我原对 印度 教不熟悉，这次来算是增加了感性认识。 印度 教虽是地方民族宗教，但信众超过十亿，比佛教信众多。在 尼泊尔 和 印度 ， 印度 教是国教，有百分之八十的国民信奉 印度 教，只有百分之十的国民信佛教。主要是 印度 教接地气。 印度 教主张现世不平等，要好好修行争取来世投胎更高等的种姓。不平等这也是现实，佛教鼓吹众生平等仅是一种理想而已。印度 教不反对信众吃肉娶老婆，这也符合人性。佛教诫律太多，做到不容易。不吃肉，不娶老婆，你能做到吗？而且佛教要信众施舍化缘给寺庙， 印度 教未必。 印度 教信众神，可以选择，佛教只有一个核心释迦牟尼佛。但这两教都主张善恶有报，轮回转世。国民可以同时来信仰 印度 教和佛教，有的雕塑将两教的神主雕在一起。两教教义有融合之趋势。 尼泊尔 ***领袖也同时信 印度 教。这是国教啊。理解。我读过释迦牟尼佛传，也读过心经，金刚经等佛教经典，但对 印度 教的经典没读过。这次来 巴德岗 采风，算是一次补课。漫步于杜巴广场，陶马迪广场，陶器广场，打塔卓雅广场，让灵瑰接受一次撞击，出一次轨吧。让大脑被另一个宗教洗礼一次。仿佛回到大唐盛世，来到 加德满都 的王宫，回想 尼泊尔 先民的生活。人因信仰而高贵。
下午我们去看 加德满都 的大佛塔。这座塔号称亚洲第一。非常浩大的白塔呀，顶上的每面均有两只慧眼注视我们。各地佛教信众来这里参拜，围着大佛塔走一圈，转动法轮，期待好运。这是我见到的最大的佛塔了，围着它走了半个小时。它建于一千五百年前。相当于 中国 南北朝时期。佛教教主释迦牟尼佛诞生于 尼泊尔 的 蓝毗尼 ，放弃王位，出家修行，创立世界三大宗教之一佛教。现在佛教流传于 中国 ，曰本， 泰国 甚至欧美。但教义都被地方化了。在 中国 ，慧能法师将其 中国 化，变成禅宗。人们可以在家修行。做居士。总体上说，佛教教义博大精深，对人的要求高，因而流布广。今天，我在一颗菩提树下体悟佛心，在雨季泥路颠簸中领悟人生。
在 加德满都 大街上看到一头黄牛，倒在大路上睡大觉。所有车辆敬而远之。黄牛是 尼泊尔 的神，伤害神牛是犯罪行为。宗教，让人有敬畏。在 加德满都 大街上，看到很多狗，躺着睡觉，像醉了似的。导游说，这里的狗白天看到人，都不叫。晚上才叫。很奇怪， 中国 的狗白天看到生人都很警惕，汪汪大叫。 尼泊尔 的安宁祥和，让狗都丧失了警觉。厉害了， 中国 狗！
在佛塔神庙高处眺望加?满都，四周青山环绕，白云悠悠。 加德满都 河谷上，人口绸密，有四百万人口。楼不高而典雅。到处商铺林立。这里海拔只有一千四百米，年均气温二十度，冬暖夏凉。喜马拉雅 山南 坡两百公里内，海拔从八千米陡降到五十米。这里盛产水稻，小麦，玉米。没到过 西藏 体验过高原反应，你就不知道这里是真正的人间乐土。晚上，边用餐，边欣赏尼泊尔青年献上的.民族歌舞表演。优美的旋律让人乐不思蜀。
颠簸，才是真实的人生
7月10日一天大部份时间是在路上。从加德满都向东走，行了两百公里。尼泊尔国土是长方形，东西仅一条中横公路，两车道，非常颠簸。上午下雨。下午放睛。路上走走停停。山青水秀，生机勃勃。下午四点带孩子去费娃湖划船，还看了一个小峡谷。明天陪娃去看雪山。山区真是不便。尼泊尔境内无火车，修不起呀。逢山开路，钱从哪来？尼泊尔是以农业为主，无什么工业。手机，汽车，电视都从印度进口。地理上比较封闭，也保护了环境。总体感觉，这个国家在发展进步中。到处搞基建。旅游业是其支柱。在这里可登脸书。治安也很好，比印度强。尼泊尔不许私人持***的。
博卡拉，最美的约会
7月11日在尼泊尔第二大城市，也是自然风光最好的城市博卡拉诗意栖居。该城仅十万人口。因费瓦湖畔山光水色极佳，前国王行宫曾建于此。此地除了游船，滑翔项目外，还有看日出，看雪山等。这两天早上下雨，老天不赏脸，日出未看成。孩子报名参加滑翔观光活动。有一定冒险性。但孩大不由父，只得听其自便。我是不听他们蛊惑，就逛街。走遍大街小巷。全天走了一万七千步。超市，商店的招牌不是英文就是中文。感觉这里的店主大多会讲几句中文。看到中国人很兴奋，热情。都会喊老板。我们的尼方导游会认五百个汉字，汉语基本对话没问题。但表述的深度不够。汉语仅小学三年级水平。所以了解更深层次的东西还得靠自己摸索。借助网络。尼伯尔虽穷，但互联网跟国际相通，手机微信支付宝都会用，加之会英语的多，国际交流没问题。因此此处地理虽闭塞，但信息不闭塞，独立思考能力未必不如中国大妈。中国制造要有突破，信息互联一定要更开放才是。我觉得这儿的人对世界的认识并不差。加之有信仰，所以我觉得他们的幸福指数并不低。中国的农民不但苦，不少还很愚。在大街上慢慢走，跟当地人交流，还跟华侨交流，都说治安很好。买了一些小的纪念品，也品尝了当地水果。感觉生活在这里有安全感，幸福感。街上时常冒出几头牛。鸟儿非常多。生态环境很OK的啦。上午天气不好，天上时有雨和乌云，孩子下午一点多才滑翔到一千七百米高空，过了一把瘾。哪里体验到我这做爸的忐忑不安呢。回来后，埋怨说在我面前永远是一个孩子。我是怕有闪失，回去交待不了。在国外出个事叫天不应，只能小心翼翼。
一路上，我想到了唐僧
7月12日早上起来带孩子去看日出，出发时下雨，到山下时不下了。爬到山顶时，正当太阳喷?欲出时，又下起大雨。山上的天气如同孩子的脸，说变就变。只有山上寺庙的流浪狗对人很亲。此处可观喜马拉雅山的飞来峰，费瓦湖等佳景。 真是:夏至雪还在，人来狗不惊。今天早上八点出发，重回加德满都，两百公里走了九个小时。尼泊尔无高速公路。车子在山路上如牛爬行。道路狭窄时有堵车。进入首都更是难走。泥土飞扬。要戴口罩。释迦牟尼诞生地蓝毗尼距首都三百多公坚，现在气温四十多度，也去不成了。一路上感叹唐僧取经两腿走路的不易。明天上午去加德满都的帕坦古城。也是脱队的自选项目。不去一个公园玩了。既然来了，尽量把想玩的玩了，要去有文化含量的地方。明天下午就飞昆明了。
帕坦，灵修净地
7月13日上午游了帕坦古城。加都的又一世界文化遗产。和巴德冈齐名的文化中心。巴?冈是印度教文化中心。这里是佛教文化中心。
奇怪的是帕坦古王宫，?王信印度教，臣民信佛教。王宫是印度教建筑，其他大多为佛教寺庙。真是，你信你的，我信我的。这种古代就有的宗教信仰自由理念甚为可贵。
在古代加都，巴掌大的地方，有三个王国，三个城，即加德满都，巴德冈，帕坦。帕坦古城建于公元三世纪，十五世纪开始曾是王宫。是加德满都河谷上最古老的城市。千佛寺，御泉，金庙，黑天神庙，破坏神庙等给我留下了难忘的印象。在帕坦，我看到古人崇拜自然，以自然为神的种种雕塑。印度教将牛，蛇(水神)等甚至男根作为神崇拜。印度教的大神有创造神，保护神，破坏神等。进佛寺不许穿皮鞋，在佛殿门口，导游要我们换鞋。佛教宣扬的不杀生诫律等都充分体现了热爱生命的伟大理念。生命至上，穷困不妨碍人们修行。看到这里的人们，享受简单生活，追求灵魂充实。这里的居民天天都要来求神拜佛，非常虔诚。
我以一颗恭敬之心，走进帕坦的大街小巷，这里庙宇比房子多，神像比人多。不愧是灵修净地。来帕坦，我看到了宗教之间的和而不同，看到了不同文明之间的相融共生。来帕坦，对我们端正对生命的态度，端正对他人的态度，很有意义。
王宫门前的沉思
我在尼泊尔的最后一个行程，是让导游带我到尼泊尔王宫。这里已经成为博物馆。国王已于十年前退位。尼泊尔从君主制变为共和制。国王虽无权，但还是大富翁，拥有很多土地。不但没上断头台，还活的很滋润。这与中国历史上成王败寇的环境大不同。历朝历代，有权的人都不想放弃权力。权力是安全之所系。所以李斯一旦失权被斩前对儿子感叹:我要和你牵着黄犬在老家东门前追逐那狡兔，已不可能了！
附崔武律师七绝一首：
游尼泊尔 指点珠峰颇解愁，胡天歌舞亦温柔。 湿婆威武人怀惕，自在巡街羡煞牛。
注：湿婆，印度教司法之神。
惕，戒惧。