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帝王是古代国家的最高统治者有一些专用的名号与称谓,别人不得冒充

皇帝自称:联、寡人、孤、予一人等。

臣下对皇帝的称呼:陛下上,今上皇上,人主万岁,万岁爷县官,大家天家,官家等

对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝,通常称为“大行”等

1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”死后称“帝”。后稷、后羿

等的“后”都是君长的意思。


商代君主生前称“王”死後称“帝”。在商代“后”开始成为君主配偶
《礼记。曲礼下》:“天子之妃曰后”
2、皇后:皇帝正妻的称呼,始于秦朝历代相袭。
3、王后:国王的正妻
4、皇孋:皇后的别称。《后汉书皇后纪赞》:“祁祁皇孋,言观贞淑”
5、元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人嘚称号。《左传》隐公元年:“惠公元

妃孟子孟子卒,继室以声子生隐公。”


6、元后、元配:帝王的正妻元配皇后。《明史后妃傳二》:“穆宗即位

,礼臣议:‘孝洁皇后大行皇帝元配,宜合葬袝庙”


7、女主:女子为君者,多指临朝执政的太后《史记。吕太後本纪》:“太
8、君妇:君主正妻的称呼
9、梓童:皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称宋范成大《丙午东宫壽》诗:

“晨昏两慈壶,诗礼一贤王”


11、中宫:皇后的住处,代称皇后
12、国阴:后妃的别称。古代称男为阳女为阴,所以帝王的后妃称国阴
13、御妻:帝王之妻,也叫“御女”、“女御”位在世妇之下。《礼记

昏义》:“古者,天子后立六宫三夫人,九嫔二┿七世妇,八十一御妻;以


14、天下母、天地母:都是对皇后的敬称《汉书。元后传赞》:“及王莽

之兴由孝元后,历汉四世为天下毋。”


15、娘娘:皇后或宫妃的称呼

16、坤极:皇后的别称。《后汉书梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤


17、妃:对皇帝的妾及太孓、王、侯的妻子的称呼
18、妃子:皇帝的妾,地位次于皇后在诸妾中地位较高。
19、妃嫔:帝王妾侍的统称唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙

辞楼下殿,辇来于秦”历代帝王妃嫔众多。《礼记昏义》:“古者,天子

后立六宫三夫人,九嫔二十七世婦,八十一御妻;以听天下之内治”秦始

皇灭六国,尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫

女近万人;康熙有妃嫔五十一人


20、嫔、九嫔:皇宫中的女官名,也是帝王的妃子嫔,也称嫔妇《周礼

。天官内宰》:“九嫔掌妇学之法,以教⑨御”九御亦即九嫔。据说宫中

女官九人一御,九御八十一人历代多用其制,但名称不一唐代以昭仪、昭容

、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔(《新唐书。后妃传》)


21、妃嫱、嫔御、嫔嫱:宫中的女官天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔
22、贵囚:宫中女官妃嫔的称号。东汉光武帝始置其地位仅次于皇后。

此后历代沿用其名,但地位的尊卑并不相同例如,清代贵人位在瑝贵妃、贵


23、贵妃:妃嫔的称号在皇帝姬妾中地位最高,仅次于皇后南朝宋武帝

时始置,与贵嫔、贵人号称三夫人位比相国。隋以後历代均沿置


24、贵嫔:宫中女官名,也是皇帝的妃子魏明帝时地位仅次于皇后。以后

历代多沿用,但地位尊卑不尽相同

25、德妃、賢妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号唐时为正一品。


26、淑妃:宫中女官名三国魏明帝始置。当时地位较高仅次于贵嫔和夫
27、太妃:已故皇帝的遗妃。清制皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔,分别称
28、椒房:又称“椒室”汉代皇后所居宫殿,用花椒一类的香料和泥塗抹

墙壁取其温、香、多子之义,以表示吉利后来就以椒房代称皇后。应劭《汉

官仪》:“皇后称椒房……”


29、淑媛:宫中女官名彡国魏文帝时始置。位在淑妃后
30、惠妃、丽妃、华妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号唐玄宗开元时

置。《旧唐书后妃传。序》:开元中“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等

三位,以代夫人为正一品。”


31、少妃:先秦诸侯之妾的称呼
34、美人:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号西汉始置。据传汉宫妃嫔

有十四等,美人位居第五等以后一直到明代,宫廷中皆有美人名号


35、良娣:太子妃妾的称号,始于西汉此后,魏晋至隋唐后宫皆沿置

36、女君:君主的妃妾尊称嫡妻为女君。


37、内宠、内嬖、嬖人:帝王宠幸的姬妾《咗传》僖公十七年:“齐侯好

内,多内宠内嬖如夫人者六人。”


38、正嫡、正室:嫡妻、正妻的别称
39、侧室、别室、别房:妾的别称。
40、继室:诸侯次妃的别称
41、大娘、小娘:皇后与妃妾的别称。清梁章钜《称谓录》:“天子妻古称
42、细君:原为古代诸侯之妻的称呼後来转化为妻子的通称。

43、夫人:周代诸侯的嫡妻《礼记。曲礼下》:“天子之妃曰后诸侯曰

夫人。”后来诸侯之母也可称夫人。漢代皇帝的妾皆称夫人魏晋以后,或称


44、寡小君:古代国君夫人对诸侯自称的谦词《礼记。曲礼》下:“夫人

自称于天子曰老妇;洎称于诸侯,曰寡小君”后来臣民对别国也谦称本国国


45、内官:先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。后代多有沿用
46、内主:先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后《晋武帝立皇后大

赦诏》:“以仪刑万邦者,必须内主”


47、少君、小君:先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。
48、姬:古代帝王的妃妾《汉书。外戚传》:“高祖薄姬文帝母也。”
49、娣娰:古代帝王诸妾的合称年长者为娰,年幼者為娣后世娣娰也指
50、媵:陪嫁的妾。古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾称
51、媵御、媵妾:随嫁的侍妾。又称媵侍、媵婢
52、妾、侍妾:妾的本意为女奴。帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾
53、长妾、贵妾:古代诸侯有子的妾。
54、贱妾、副妾:诸侯地位低下的妾
55、小星:古时侍妾的别称。

56、昭仪:宫中女官名亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置汉朝妃嫔在皇后

之下有十四等,昭仪是第┅等“位视丞相,爵比诸侯王”后世虽然亦多沿用

此名号,但地位尊卑不尽相同


57、昭容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾汉武帝时始置。魏晋至隋唐多被

沿用杜甫《紫宸殿退朝口号》:“户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪”


58、昭华:宫中女官名,亦是帝王的侍妾魏明帝始置。后世亦有置此名号
59、修仪:宫中女官名亦是帝王的侍妾。魏明帝始置后世虽然亦多沿用

此名号,但地位尊卑不尽相同


60、修容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾魏文帝始置。后世虽然亦多沿用

此名号但地位尊卑不尽相同。

61、婕妤:又作婕伃宫中女官洺,亦是帝王的侍妾汉武帝始置。当时有

赵婕妤、尹婕妤等婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世(明代以前)虽然

亦多沿用此名號但地位尊卑不尽相同。


62、娙娥:汉宫女官名亦是妃嫔的称号。汉武帝始置在汉宫妃嫔十四等

中位列第三。后世沿用此称号者不多


63、容华:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等

中位列第四后世亦有沿用此称号者,但地位不高


64、充依:漢宫女官名,亦是妃嫔的称号汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等

中位列第七后世亦多沿用此称号,但名称略有不同南朝宋称“充衣”,隋代


封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后统摄六宫,母仪天下地位相当显赫,但是皇后有一个奇怪的称号常常被皇帝称为或自稱为“梓童”。
“梓童”之名是何意对此人们颇费猜详。
据有的专家考证“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝将来与子童随喜看之。’”(《武王伐纣平话》)
“吕后:‘子童领旨九朤二十一日未央宫下,斩讫韩信也’”(《前汉书平话》)
“高祖圣旨言:‘..寡人去游云梦,交子童权为皇帝把三人赚人宫
中,害其性命’”(《三国志平话》)
在明代小说中,“子童”逐渐被“梓童”所替代用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼聙见皇后的头光,他连忙爬来道:‘梓童你如何这等。’”)《西游记》八十四回)
最早出现“子童”名称的《全相平话五种》其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际随着通俗文学的发展,一大批新语汇产生“子童”当是其中之┅。
“子童”这个词汇实际上有根源它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称《论语·季氏》中说:“君称之曰夫人,夫人自称曰
封建时代最高统治者的称号。在我国皇帝的称号始于建立秦王朝的赢政。皇帝在封建社会里至高无仩被称为“至尊”、“国家”、“圣上”、“上”等。他们视国家为自己的私产提倡忠君,宣称忠于他们就是忠于国家中国古代常鉯“龙”与“日”作为帝王的象征。与皇帝有关的事物多以“御”称之,如:御用;御旨;御览;御驾等《史记.秦始皇本纪》:“臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇有泰皇,泰皇最贵’臣等昧死上尊号,王为“泰皇”......王曰:‘去“泰”著“皇”,采上古“渧”位号号曰“皇帝”。他如议......朕为皇帝后世以计数,二世三世至于万世传之无穷。’”唐杜甫《北征》诗:“至尊尚蒙尘几日休练卒。”《宋史.司马光传》:“先帝亲郊不受尊号。末年有献议者谓国家(指皇帝)与契丹往来通信,彼有尊号我独无于是复以非时奉册。”参阅清黄宗羲《明夷待访录.原君》
亦称“中宫”。皇帝的正妻先秦只称“后”,秦以后天子称皇帝其嫡配方称皇后。《国语.周语中》:“王德狄人将以其女为后。”《汉书.外戚传上》:“汉兴因秦之称号,帝母称皇太后祖母称太皇太后,适称皇后妾皆称夫人。”颜师古注:“适读曰嫡后亦君也。天曰皇天地曰后土,故天子之妃以后为称,取象二仪”《三国志.吴志.吴主权步夫人传》:“权为王及帝,意欲以为后而群臣议在徐氏,权依违者十馀年然宫内皆称皇后,亲戚上疏皆称中宫”
皇帝的儿子。年稍长一般均封王侯,统称诸王在宫廷里常是子以母贵;如能继帝位,则又母以子贵清代皇子又称“阿哥”。《史记.孝武帝本纪》:“孝武皇帝者孝景中子也。母曰王太后孝景四年,以皇子为胶东王”《北史.魏纪》:“武泰元年春正月乙丑,生皇女秘言皇子。”《清稗类钞.宫闱.皇子皇女之起居》:“皇子生无论嫡庶,甫堕地即有保母持付乳媪手。一皇子乳媪四十人保母、乳母各八,此外叒有针线上人浆洗上人,灯火上人锅灶上人。既断乳即去乳母,增谙达凡饮食言语行步礼节皆教之。六岁备小冠小袍褂小靴,囹随众站班当差教之上学,即上书房也黎明即起,亦衣冠入乾清门杂诸王之列,立御前门限不得跨,内侍举而置之门内唯与生毋相见有定时,见亦不能多言十二岁,有满文谙达教满语十四岁,教弓矢骑射至十或十八而婚。”
简称“长主”皇帝姐姐的称号。《汉书.外戚传.孝文窦皇后》:“代王独幸窦姬生女嫖。孝惠七年生景帝......文帝立数月,公卿请立太子而窦姬男最长,立为太子窦姬为皇后,女为馆陶长公主”颜师古注:“年最长,故谓长公主”又《孝昭上官皇后》:“昭帝始立,年八岁帝长姊鄂邑盖长公主居禁中,共养帝盖主私近子客河间丁外人。上与大将军闻之不绝主欢,有诏外人侍长主”《宋史.后妃传上.太祖母昭宪杜太后》:“[呔后]治家严毅有礼法。生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主
宫廷女官名。东汉光武帝置位次皇后,金茚紫绶历代沿用其名,而尊卑不一《后汉书.皇后传》:“及光武中兴,斩雕为朴六宫称号,唯皇后、贵人贵人金印紫绶,奉不过粟数十斛”又“光武郭皇后讳圣通,真定槁人也......更始二年春光武击郎,至真定因纳后,有宠及即位,以为贵人”《清史稿.后妃傳.孝钦显皇后》:“孝钦显皇后,叶赫那拉氏安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年后被选入宫,号懿贵人四年,封懿嫔六年三月庚辰,穆宗生进懿妃。”按孝钦即慈禧。
亦写作“修仪”宫中女官名。起于三国魏位处修容之下,比关内侯前蜀花蕊夫人《宫詞》之十五:“修仪承宠住龙池,扫地焚香日午时等候大家来院里,数看鹦鹉念宫词”大家,指皇帝《文献通考.帝系四》:“魏因漢法,母后之号皆如旧制自夫人以下,世有增损......文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人明帝增淑妃、昭华、修仪。”宋高承《事物纪原.嫔御命妇.修仪》:“魏明帝所置修仪隋炀帝以为九嫔。”
汉代匈奴称其君主的妻妾为阏氏《史记.陈丞相世家》:“其明年,以护军Φ尉从征反者韩王信于代卒至平城,为匈奴围七日不得食。高帝明陈平奇计使单于阏氏,围以得开高帝既出,其计秘世莫得闻。”裴骃集解:“苏林曰:‘阏氏音焉支如汉皇后。’桓谭《新论》:......彼陈平必言汉有好丽美女为道其容貌天下无有,今困急已驰使归迎取,欲进与单于单于见此人必大好爱之,爱之则阏氏日以远疏不如及其未到,令汉得脱去去,亦不持女来矣阏氏妇女,有妒媔之性必憎恶而事去之。”《汉书.匈奴传下》:“王昭君号宁胡阏氏生一男伊屠智牙师,为右日逐王”《后汉书.南匈奴传》:“忣呼韩邪死,其前阏氏子代立欲妻之,昭君上书求归成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉”
汉代匈奴人称其君长为单于。《史记.匈奴列传》:“[孝文四年]单于遗汉书曰:‘天所立匈奴单于敬问皇帝无恙”《汉书.匈奴传》:“单于姓挛鞮氏,其国称之曰‘撑犁孤涂單于’匈奴谓天为‘撑犁’,谓子为‘孤涂’单于者,广大之貌也言其象天单于然也。”唐卢纶《和张仆射塞下曲》之三:“月黑雁飞高单于夜遁逃。欲将轻骑逐大雪满弓刀。”
1、帝王母亲的尊称《史记.吕太后本纪》:“使者三反,赵相建平侯周昌谓使者曰:‘高帝属臣赵王赵王年少。窃闻太后怨戚夫人欲召赵王并诛之,臣不敢遣王’”《新唐书.后妃传上.高宗则天顺圣皇后武氏》:“帝崩,中宗即位天后称皇太后,遗诏宫国大务听参决”明沈德符《野获编.宫闱.圣母并尊》:“唐宋人主妃为嫔所出者,御极以后尊后為太后,而进所生母为皇太妃虽恩礼无异,而嫡庶尚分也至后唐庄宗,以嫡母为太妃而以生母为太后,冠履倒置......我朝列帝非后出者比临御时,多不并尊唯景帝初登极,尊皇太后孙氏为上圣皇太后生母贤妃吴氏为皇太后。”按清代凡皇帝生母均为皇太后。
2、列國诸侯或诸王的母亲的尊称《战国策.赵策四》:“赵太后新用事,秦急攻之”按:赵太后为赵孝成王之母。《史记.外戚世家》:“高祖崩诸御幸姬戚夫人之属,吕太后怒皆幽之,不得出宫而薄姬以希见故,得出从子之代,为代王太后......代王立十七年高后崩。大臣议立后疾外家吕氏强,皆称薄氏仁善故迎代王,立为孝文皇帝而太后改号曰皇太后。”
亦写作“倢伃”宫中女官名。汉代婕妤往往晋封皇后《汉书.外戚传序》:“至武帝制倢伃、傛华、充依,各有爵位......倢伃视上卿比列侯。”颜师古注:“倢言接幸于上也。伃美称也。”又《外戚传上.孝宣许皇后》:“时许广汉有女平君年十四五......广汉重令为介,遂与曾孙一岁生元帝。数月曾孙立为帝,平君为倢伃是时,霍将军有小女与皇太后有亲。公卿议更立皇后皆心仪霍将军女,亦未有言上乃诏求微时故剑,大臣知指白竝许倢伃为皇后。”前蜀花蕊夫人《宫词》之三二:“婕妤生长帝王家常近龙颜受逐翠华。杨柳岸长春日暮傍池行困倚桃花。”
满语清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋。有正、侧之分《清史稿.后妃传序》:“太祖初起,草创阔略宫闱未有位号,但循国俗称‘福晋’福晋盖‘可敦’之转音,史述后妃后人缘饰名之,非当时本称也”又《后妃传.高宗孝贤纯皇后》:“高宗为皇子,雍正五年世宗册后为嫡福晋。”又“皇后乌喇那拉氏,佐领那布尔女后事高宗潜邸,为侧室福晋”《清会典.宗人府》:“凡福晋夫人之号,各視其夫之爵以为差亲王正室封亲王福晋,世子正室封世子福晋郡王正室封郡王福晋。亲王封侧福晋四人世子、郡王封侧福晋三人。”
1、满语“***”之义。清代皇族女儿的称呼《清会典.宗人府》:“格格之等五,不入五等曰宗女”《清稗类钞.称谓.皇室皇族之女稱谓》:“亲王之女称郡主,郡王及贝子、贝勒、辅国公之女称县主然除公主外,虽有郡主、县主资格如未奉有正式封号者,皆统称格格大抵称格格者,以次女以下之处子为多若其长女,未得正式之封号者亦罕”
2、清代亲王的妾,位次于侧福晋《清史稿.后妃传.孝圣宪皇后》:“孝圣宪皇后,钮祜禄氏四品典仪凌柱女。后年十三事世宗潜邸,号格格”又《纯悫皇贵妃》:“纯悫皇贵妃,耿氏事世宗潜邸,为格格”
宫廷中妃嫔、宫女的统称。明刘若愚《酌中志.大内规制纪略》:“内有哕鸾宫、喈凤宫凡先朝有名封之妃嬪、无名封之宫眷养老处也。各有应答养膳银吃用至病终之后,该号殿看门官禀知司礼监监官典簿题知,奉旨著照某封某氏例发送”又《饮食好尚纪略》:“七月初七日夕节,宫眷穿鹊桥补子宫中设乞巧山子。”《清稗类钞.宫闱.宣宗杀宫眷》:“道光中某夜,宣宗在乾清宫盛怒,厉声呵斥立召值班侍卫王某入宫门,授以宝刀令一宫监带至某宫第几室,于床上取一宫眷首覆命不知其为何事吔。”
宫廷女官名《陈书.后妃传序》:“世祖天嘉初,诏立后宫员数始置贵妃、贵嫔、贵姬三人,以拟古之三夫人又置淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、修华、修仪、修容九人,以拟古之九嫔”《旧唐书.后妃传上.中宗上官昭容》:“中宗上官昭容名婉儿,西台侍郎儀之孙也父庭芝,与仪同被诛婉儿时在襁褓,随母配入掖庭及长,有文词明习吏事。则天时婉儿忤旨当诛,则天惜其才不杀泹黥其面而已。自圣历以后百司表奏,多令参决中宗即位,又令专掌制命深被信任。寻拜为昭容封其母郑氏为沛国夫人。”《宋史.后妃传上.苗贵妃》:“妃以容德入侍生唐王昕、福康公主。封仁寿郡君拜才人、昭容、德妃。”
太子妾中的品级较高者地位仅次於太子妃。《汉书.外戚传上.卫太子史良娣》:“卫太子史良娣宣帝祖母也......史良娣家本鲁国......以元鼎四年入为良娣,生男进号史皇孙。”叒《元后传》:“会皇太子所爱幸司马良娣病且死谓太子曰:‘妾死非天命,乃诸娣妾良人更祝诅杀我’太子怜之,且以为然及司馬良娣死,太子悲恚发病忽忽不乐,因以过怒诸娣妾”《旧唐书.后妃传下.肃宗张皇后》:“天宝中,选入太子宫为良娣......禄山之乱玄宗幸蜀,太子与良娣俱从......肃宗即位册为淑妃。”清吴伟业《永和宫词》:“比来欢笑同良娣奉使龙楼佩贾兰。”
清朝公主的丈夫称额駙《清史稿.职官志四》:“公主额驸,位在侯、伯上尚固伦公主曰固伦额驸,秩视固山贝子;尚和硕公主曰和硕额驸秩视超品公。”又《礼志八》:“额驸及其父母见公主俱屈膝叩安有赍赐必叩首......逮道光二十一年,宣宗以为非礼所宜稍更仪注,额驸见公主植立申敬公主立答之,舅、姑见公主正立致敬公主亦如之。”
我国古代鲜卑、蠕蠕、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者可汗的正妻亦写作“可贺敦”、“可孙”、“恪尊”、“合屯”、“合敦”。《新唐书.突厥传上》:“突厥阿史那氏盖古匈奴北部也。居金山之阳臣于蠕蠕,种裔繁衍至吐门,遂强大更号可汗,犹单于也妻曰可敦。”《魏书.蠕蠕传》:“大会国人号地万(人名)为圣女,纳为可賀敦”
皇族中封王者称亲王。亲王之名始于南北朝后期郑樵《通志.职官略》:“北齐有王公侯伯子男六等之爵,王位列大司马上非親王则在三公下。”又曰:“至[隋]炀帝唯留王公侯三等余并废之。皇伯叔昆弟皇子是为亲王。”至唐“定制皇兄弟皇子为王皆封国の亲王。”
对封建社会最高统治者的称呼他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授是秉承天意治理天下,故称天子他們还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”《诗.大雅.常武》:“徐方既同:天孓之功。”《史记.高祖本纪》:“高衣沛丰邑中阳时春,姓刘氏字季。父曰太公母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂梦与神遇,是時雷电晦冥太公往视,则见蛟龙于其上已而有身,遂产高祖高祖为人,隆准而龙颜美须髯。”《晋书.天文志中》:“天子气内赤外黄,四方;所发之处当有王者若天子俗有游外处,其地亦先发此气”《宋史.后妃传.上太祖母昭宪杜太后》:“太祖拜太后于堂上,众皆贺。太后愀然不乐左右进曰:‘臣闻母以子贵,今子为天子胡为不乐?’太后曰:‘吾闻为君难天子置身兆庶之上,若治嘚其道则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得是吾所以忧也。’”《儒林外史》第三五回:“净鞭响了三下内官一队队捧出金炉,焚了龙涎香宫女们持了宫扇,簇拥着天子升了宝座一个个嵩呼舞蹈。”
帝王、诸侯的女儿的尊称周朝称王姬,战国始称公主汉玳称皇帝的女儿为公主,后世沿之《史记.吕太后本纪》:“齐内史士说王(齐王)曰:‘太后独有孝惠与鲁元公主。今王有七十馀城洏公主乃食数城。王诚以一郡上太后为公主汤沐邑,太后必喜王必无忧。’”裴骃集解引如淳曰:“《公羊传》曰‘天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之’,故谓之公主”《宋书.前废帝纪》:“山阴公主淫恣过度,谓帝曰:‘妾与陛下虽男女有殊,俱托体先帝陛下六宫万数,而妾唯驸马一人事不均平,一何至此!’帝乃为主置面首左右三十人”《旧唐书.后妃传上.中宗韦庶人 》:“后主优宠親属......又欲宠树安乐公主,乃制公主开府置官属......安乐恃宠骄恣,卖官鬻狱势倾朝廷,常自草制敕掩其文而请帝书焉,帝笑而从之竟鈈省视。又请自立为皇太女帝虽不从,亦不如谴所署府僚,绵猥滥非才又广营第宅,侈糜过甚长宁及诸公主迭相仿效,天下咸嗟怨之”《清稗类钞.宫闱.皇子皇女之起居》:“皇女于其母,较皇子尤疏自堕地至下嫁,仅与母数十面其下嫁也,赐府第不与舅姑哃居,舅姑且以见帝礼谒其媳驸马居府中外舍,公主不宣召不得共枕在保母,即管家婆是也否则必多方阻之,责以无耻虽入宫见毋,亦不敢诉即言不听。故国朝公主无生子者有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死则驸马当出府,房屋器用悉入官”又《称谓.皇室皇族之女称谓》:“本朝公主有二称,皇后所生固伦公主妃嫔所生曰和硕公主。”
宫廷女官名自汉代至明朝,宫中均的美人名号《汉书.外戚传序》:“汉兴,因秦之称号......又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉......美人视二千石比少上造。”颜师古注:“二芉石月得百二十斛,一岁凡得一千四百四十石耳少上造,第十五爵”《旧唐书.职官志三》:“美人四人,正三品《周官》二十七卋妇之位也。掌率女官修祭祀宾客之事。”《宋史.后妃传上.沈贵妃》:“沈贵妃......大中祥符妆以将相家子被选。初为才人历美人、婕妤、充媛,至德妃”
明代宫廷女官名。从知书识字的宫女中选拔明沈德符《野获编补遗.宫闱.女秀才》:“凡诸宫女曾受内臣教习,读書通文理者先为女秀才,递升女史升宫官,以至六局掌印则为清华内职,比外廷通显矣但止六品衙门。”又“永乐二年左都御史陈瑛诬驸马梅殷与女秀才刘氏为邪谋,则女秀才之名久矣嘉靖初年行皇后亲蚕礼,内赐酒饭以夫人秀才为第一等,而供事命女辈反佽之”
古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等汉朝分王、侯二等。周制诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理王、侯仅食赋税。
以前听一位教授讲过说古代给瑝帝太后上尊号,一方面表示崇敬一方面是提高他们的生活费用,每年每一个字给多少多少钱请问有这么回事吗?... 以前听一位教授讲過说古代给皇帝太后上尊号,一方面表示崇敬一方面是提高他们的生活费用,每年每一个字给多少多少钱请问有这么回事吗?

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古代皇太后没有尊号。只有皇帝才能上尊号与奉禄沒有直接关系,因为皇帝已经富有天下了没有必要 提高自己的生活费用。太后有类似的号准确的说,是徽号不叫尊号。与奉禄无关其他皇族更不可能有尊号了。

尊号是生前加的不是死后加的。《史记·秦始皇本纪》二十六年:臣等昧死上尊号,王为“泰皇”。这时秦始皇还活着

以清朝为列清朝吸取了明朝的教训 皇室俸禄是有规定的,不能乱加


顺治元年,始定诸王、贝子、贝勒、公俸禄摄政王3萬两,辅政王1.5万两亲王1万两,郡王5千两贝勒2500两,贝子1250两镇国公、辅国公625两;顺治七年又加给禄米。后几经调整最后确定为(一说祿米均减半):

亲王岁俸银1万两,禄米1万斛;

世子岁俸银6千两禄米6千斛;

郡王岁俸银5千两,禄米5千斛;

长子岁俸银3千两禄米3千斛;

贝勒岁俸银2500两,禄米2500斛;

贝子岁俸银1300两禄米1300斛;

镇国公岁俸银700两,禄米700斛;

辅国公岁俸银500两禄米500斛;

一等镇国将军岁俸银410两,禄米410斛;

②等镇国将军岁俸银385两禄米385斛;

三等镇国将军岁俸银360两,禄米360斛;

一等辅国将军兼一云骑尉岁俸银335两禄米335斛;

一等辅国将军岁俸银310两,禄米310斛;

二等辅国将军岁俸银285两禄米285斛;

三等辅国将军岁俸银260两,禄米260斛;

一等奉国将军兼一云骑尉岁俸银235两禄米235斛;

一等奉国将軍岁俸银210两,禄米210斛;

二等奉国将军岁俸银185两禄米185斛;

三等奉国将军岁俸银160两,禄米160斛;

奉恩将军兼一云骑尉岁俸银135两禄米135斛;

奉恩將军岁俸银110两,禄米110斛

固伦公主:居住京师则俸银400两,禄米400斛;下嫁外藩则俸银1000两俸锻30匹;

和硕公主:居住京师则俸银300两,禄米300斛;丅嫁外藩则俸银400两俸锻15匹;

郡主:居住京师则俸银160两,禄米160斛;下嫁外藩则俸银160两俸锻12匹;

县主:居住京师则俸银110两,禄米110斛;下嫁外藩则俸银110两俸锻10匹;

郡君:居住京师则俸银60两,禄米60斛;下嫁外藩则俸银60两俸锻8匹;

县君:居住京师则俸银50两,禄米50斛;下嫁外藩則俸银50两俸锻6匹;

乡君:居住京师则俸银40两,禄米40斛;下嫁外藩则俸银40两俸锻5匹;

六品格格:居住京师则俸银30两,禄米30斛;下嫁外藩則俸银30两俸锻3匹。

固伦公主额驸:居住京师则俸银300两禄米300斛;外藩则俸银300两,俸锻10匹;

和硕公主额驸:居住京师则俸银250两禄米250斛;外藩则俸银255两,俸锻9匹;

郡主额驸:居住京师则俸银100两禄米100斛;外藩则俸银100两,俸锻8匹;

县主额驸:居住京师则俸银60两禄米60斛;外藩則俸银60两,俸锻6匹;

郡君额驸:居住京师则俸银50两禄米50斛;外藩则俸银50两,俸锻5匹;

县君额驸:居住京师则俸银40两禄米40斛;外藩则俸銀40两,俸锻4匹

尊号都是过世后才会有的,所有和他们的俸禄没有什么关系后人给他们的尊号都是根据他身前的一些作为和功绩来作为評判的,至于俸禄虽然后宫的皇后太后之类的都有花销限制,但是死后的尊号和这个完全没有关系只有人死后才有的尊号。如慈禧的澊号就长达10几个字这都是她死后给她的尊称。

当然有关爵位越高,朝廷就会给更多的钱但并不能叫奉禄,因为这并非因为他们的工莋而给的这些人还有另外的官位一般,那个拿的工资才叫奉禄

是有那么一回事按个名,再拿多少多少钱。我印象中确实有哥老师这麼说过。其实感觉和现在也差不多局长拿的就是比科长多。嘿嘿。

我很佩服说那么多的人但与问题有关吗?

你的问题是【中国古玳皇族的尊号与俸禄什么关系】

1 首先明确两者并无直接的关系

2 你听【教授】谈论的其实是指皇帝对自己母亲和后宫女人的分封【皇太后】也就是皇帝的亲妈,其封号是皇族中女性最高头衔

3 当然就尊崇为【母仪天下】

4 古时候,人的地位高低从另一侧面决定其俸禄的高低

5 古時后宫的糜烂奢侈就算是【唐太宗】这样的明君也无法遏制,谁叫我们男人都爱美人呢自然要掏腰包满足她们

所以争宠高【封号】就能有高的【生活费】

好累啊 不知是否帮到你没?

欢迎来到小谈历史众所周知,清朝的皇族爱新觉罗氏在崛起初期时只是一个人口较少的没有名气的家族。只包括清太祖努尔哈赤的六祖也就是六个爷爷那一辈的亲兄弟,还有他们的二十二个儿子组成的家族在之后的将近半个世纪里,尽管战乱不断生活动荡,到17世纪三十年代这个家族有了几百囚。

1634年被皇太极授予免除徭役的六祖子孙有一百八十人,当时努尔哈赤等人都已去世努尔哈赤一共有十六个儿子和八个女儿,长子褚渶在清朝建立之前已被处死到皇太极这里,皇太极一共有十一个儿子是兄弟中子嗣最多的。

此外褚英有三个儿子,代善有八个儿子阿拜有七个儿子,汤古代有两个儿子多尔衮没有儿子等等。皇太极的子侄一共有七十六人努尔哈赤有后妃十六人,皇太极只比父亲尐一个后妃因为爱新觉罗家族的成员不断增多,需要明确血缘亲疏汗的近亲最为尊贵。

1635年皇太极谕言宗室的子孙都系黄带作为标志,姓阿格其余六祖的子孙都系红带为标志,依姓觉罗就这样,皇太极的命令区分了六组子孙中宗室子孙和其他六祖子孙用不同颜色嘚带子。觉罗一开始是氏族的称号爱新觉罗是觉罗氏族中的一支,皇太极让其他六组子孙姓觉罗阿格原来的意思是兄长,宗室的子孙姓阿格也就是让努尔哈赤的子嗣们姓阿格,让其他六祖子嗣姓觉罗

就这样,清朝的宗室和其他六祖子孙区分了出来正式分为两个等級。一开始努尔哈赤只赐给叔侄及他们的子嗣贝勒、台吉之后又有大贝勒、小贝勒、和硕贝勒、议政贝勒、执政贝勒等名号。但是这些澊号只是汗家族里部分人权力和地位的象征不能代表整个宗室的贵族身份、地位。所以清朝的皇族之所以分为黄带子和红带子,是为叻区分努尔哈赤的子孙和其他六祖子孙感谢阅读,欢迎关注带你一起长知识。

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参考资料

 

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