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鲁迅先生言：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”为什么会这么说呢？
首先，道教是真正的中国特产，影响于下层人民远比佛教大。老百姓往往是佛道不分，以道解佛，而民间的神仙、禁忌也多与道教相关。
其次，佛教、耶教都有相当完整且严谨的理论体系，道教的理论则显得零散而不完整，且含更多迷信色彩。
再次，佛教徒讲斋戒、讲苦行、不近女色，而道教徒虽也讲虚静，但更讲采阴补阳、长生不老。如此不讲苦行的理论，自然容易获得中国一般老百姓的欢迎。
最后，佛教讲求舍身求法，普渡众生，而道教讲白日飞升，追求自己长生，未免显得更重实利。如此分辨佛道，不见得精确；可对于揭露国民劣根性并致力于改造国民灵魂的这一代作家来说，抓住道教做文章确是用心良苦的。
道家讲的是无为而治，没那么多规矩。
而我不喜欢其他宗教的原因就是不管佛教还是基督教都玩忏悔这一说，这尼玛要忏悔有用，还要法律做甚？
不管寺院的香火钱和教堂的那个忏悔钱的什么的，摆明了就是告诉你，只要你肯给钱，再喊句我错了，以后不会了，佛祖或者上帝就会原谅你的一切，甚至还会以后保佑你。我觉得这简直是放狗屁。
2. 在政治领域 老子的原始主义同样体现于政治领域，《老子》中有很多对统治者的建议和告诫，主张统治者要使人民不宜乱欲，使人民不去沉迷追求“仁义”而本身同时采取无为而治的方针。这符合基层老百姓对于朴实生活的追求。
3. 在历史角度来说，只有在汉朝和明朝，道教有过极短的辉煌，其余时期基本是佛教，所以在中华大地本身也是处于一种弱势宗教的地位，不拉仇恨。
鲁迅先生认为“中国文化的根柢全在道教。”道教文化，早已融入了中华文明，而且是其非常重要的组成部分。总之一句话，道家文化更接地气。
这句话不是鲁迅先生在讽刺道教吗？
道教，是我们土生土长的宗教。虽然全球宗教大多有或多或少维持统治或麻醉人心的副作用，佛教讲因果循环，却也有普度众生，劝人为善的教义，耶教也有众生平等的精神，回教不很了解就不说了，但相比之下的道教，却显得更自私，更冷漠，更功利。
天地不仁，以万物为刍狗。一人得道，鸡犬升天。修仙为的是长生，九天之上，犹如朝廷。
那底层的百姓们，憎外部传来之教以为蛮夷，蒙昧中还隐约抱着老祖宗了不起的优越，苦难中却只向往着自身条件改善（成仙）的幻想，危机关头不知痛悟以求自强，其灵魂深处的自私，冷漠和自大岂能不让如鲁迅者扼腕痛斥！
话说鲁迅先生是啥都敢骂，啥都敢得罪的，我服。。。。。
看过一个段子，很好解释：
基督教：上帝爱你们，上帝保佑你们~信上帝吧。这位弟兄，你知道耶稣吗？
佛教：施主，我看你与佛有缘啊。
道教：爱信信，不信滚
因为中国的国教是道学，，，
中国国教是道教，，，，
因为世俗有这么一个理解:乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出山圈钱
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