鼓瑟和击缶的区别_百度知道鼓瑟和击缶各是什么意思?详细一点啊!
冷场の渣T148
没有具体意思,瑟是弦乐器,缶是打击乐器,有一个故事,当年在渑池会上,秦王逼赵王为再演奏瑟,赵王无奈答应,蔺相如以死相威胁,逼秦王为赵王击缶,秦王也只得答应,并且记入了史策,为赵国拘回了颜面.
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鼓瑟 ： ?ǔ sè 1.弹瑟。 2.汉杨恽与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰:"家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。"后以"鼓瑟"比喻夫妇感情融洽。 击缶 ： jī fǒu 1.亦作"击?"。 2.敲击瓦缶。古人或以缶为乐器，用以打拍子。缶，瓦盆。 瑟，古代弹弦乐器。其历史久远。《乐书》...
瑟 中国原始的丝弦乐器之一，共有二十五根弦。《诗经》中有记载"窈窕淑女，琴瑟友之"，"我有嘉宾，鼓瑟鼓琴"。瑟曾销声匿迹千年之久，而今“幽兰汉乐”将传说中的声音再次呈现于舞台之上，琴瑟合鸣，乐声如流水，如凤鸣，如南风，如月行，引我们走进大自然深深的芬芳里。　　一种古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦有一柱。按五声音阶定弦。古时，瑟常常与琴或笙合奏。击缶： 扫描下载二维码《将相和》中，“击缶”是什么意思_百度知道北京奥运会开幕式的最大败笔----击缶表演！--两江居士的博客--凤凰网博客
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北京奥运会开幕式的最大败笔----击缶表演！
公允地讲，北京奥运会开幕式还是很成功的，特别是让外国人看到了博大精深的中国传统文化。但是，笔者在高兴冷静之余，对开幕式中的“击缶表演”则表示坚决的否定！这段充斥着电光声色的击缶表演，看似热闹非凡，但给人的感觉却令人倒味，是北京奥运会开幕式的最大败笔！
北京奥运会开幕式本意是要展示中国元素，是要让世界领略中国传统文化之魅力，这本身没错，但是，选“缶”作为一个中国元素的标签或者说是符号是不是很合适？不知道张艺谋先生，在当初选用“缶”这个所谓的中国元素的时候，有没有考证过“缶”在中国漫长历史进程中的民间意义和古代官场意义？
在民间而言，它通常具有两个方面的用途，一是用来作为讨饭的器皿，当乞讨之人敲打着“缶”的时候，就提示主人给点吃的；一是用来做占卜、祈祷等时候的“神圣用品”，当死了人击缶而歌的时候，就意味着生者祈祷死者到了西天也能吃上饱饭。
在古代官场而言，“缶”一般是下贱之人用于自娱自乐的，在别人面前，击缶而歌时，表示的是一种臣服。我在这里讲述一下《史记o廉颇蔺相如列传》里记载渑池会上“秦王令赵王鼓瑟”“秦王为赵王击缶”的故事。
公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王。赵王知道秦王诡计多端，担心秦国暗算，想借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上。他们认为，赵王如果不去，会被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约赴会，并令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。
宴会上，秦王盛气凌人，并假装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王。他说，寡人听说赵王善于弹瑟，今日盛会，请赵王弹一曲助兴。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这件事给记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。
赵王的相官蔺相如，见此情景，非常气愤。他走上前去，对秦王说道，赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。秦王厉色拒绝，蔺相如再次相请，并正色道，大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。
秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，秦王左右吓得口瞪目呆，空气异常紧张。秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。
当大家读了上面的几段文字后，不知道会产生一个什么印象？我在想，作为一手导演了这么一场引起世界特别关注的并自给一百分的特大开幕式的张艺谋先生，通过击缶表演，到底想向世人要表达出什么潜在的意思呢？
说句实在话，从这个“击缶表演”中，我看不出一点朝气蓬勃，看不出一点积极向上，看不出一点铿锵激昂，看不出一点国家尊严，相反，我倒读出了委琐，读出了无奈，读出了乞讨，读出了臣服！击缶表演”，竟然还能上北京奥运会开幕式这样的大雅之堂，简直不可想象！
大家都知道，参加北京奥运会开幕式的有80多位外国元首和政要，还有那么多的国外来宾和运动员。也许他们并不了解“缶”的本来含义，也许他们只是看了一下热闹。但糊弄人可以得逞于一时，却不能得逞长久啊！外国人中，也不乏精通中国文化的精英。当他们了解了“缶”的本来意义后，他们会不会耻笑中国？会不会奚落中国？会不会更加瞧不起中国？
国人啊，当自重！国人啊，当自醒！国人啊，当自强！
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