汉江源头在哪里？
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汉江还被拿来对应天上的银河，《诗经》说：“惟天有汉，监亦有光”
关于汉江源头，目前大致主要有三种说法：1、南源说，即玉带河；2、北源说，即沮水；3、中源说，即?冢山石牛洞。
出发前漂流队专家组在十堰宾馆召开的讨论会并没有达成一致，我国著名的地貌学家、中科院成都地理研究所唐邦兴教授、柳素清教授、中国科学探险协会常务理事王方辰教授、长江委汉江水文局原局长苏业助等分析资料、图上作业后意见并不统一。最后，好歹确定了一个起漂点，定在玉带河。
也难怪，确定一条江河的源头，的确不是一件简单的事情。我国最长的长江和最高的雅鲁藏布江源头，都是在1976年才有确切说法。其实，地学界目前对如何确定一条河流的正源（又称主源）也尚分歧，据不完全统计，确定源头的标准就多达十几种说法，归纳起来，重要的大致有如下几种主张：1、“河源唯远”，以距河口最远点作为河流的发源地（源头）。即依河流长短，水流最长者为正源；2、依河网平面图的上下游一致性。即某条源流与下游干流流向比较顺直一致，形似干流向上的自然延伸者为正源；3、依水量之多寡，水量大者为正源；4、依历史习惯，维持人们长期以来的普遍看法而不去轻易变更。5、依河谷发育期的早晚，河谷形成较早者为正源……在上述几种主张中，赞同“河源唯远”的较多。事实上，世界许多河流的长度，都是以距河口最远点作为量算河长的起点。同时，也有不少河流是按照上下游的顺直一致来定正源，这通常和历史习惯一致。之所以如此，大约是因为历史上因为技术手段的限制，人们往往不易测算比较各源流的长度，而河道上下游是否顺直一致，却是比较容易观察。
从湖北十堰沿汉江而上，经陕西安康到达汉中，汉江在此分叉，我们也分成两组，一组直奔预定的起漂点宁强县，另一组去探中源?冢山石牛洞。
探源组过勉县诸葛定军山后很快就走出了汉中盆地，前行又是大山，此段路甚好走，309国道基本沿汉江而行。进山约行20公里至勉县炭市场，一河穿越紧连的铁路、公路二桥北来，此即出自陕西凤县紫柏山的沮水，至此汇入汉江已流了120多公里，为汉江北源。再前行一、二公里，又一河南来，这就是资料上所载的汉江南源玉带河。
继续沿正西方向的河道上行,汉江由此往上曾被称作漾水，《禹贡》曰：“山番冢导漾，东流为汉”。水越来越小，走约40公里到宁强县烈金坝乡时已几乎成为一条溪流了。公路路边有一古桂，巨枝七出，形若华盖，当地老百姓说：几千岁了，大禹治水时留下的。查资料：此古桂当为唐建禹宫时所留。
从古桂旁进山谷沿溪北行，溪谷并不深，山坡不陡也不高，无奇花异木，低处有玉米地和稻田，无甚佳景。水极清，大大小小的瀑布哗哗啦啦，走着走着面前就站了一座山，腰间有一处甚奇，白花花的一片崖亮闪闪的剌眼，那就是石牛洞。
路很不好走，虽然我八年前来过这里，但也是走着走着就迷路了。这时，途中问过路的汉源第一家的主人，派小女儿来给我们带路。原来，最近一直在涨水，这个朴实的汉子一直默默目送着我们，一看我们走的不对，赶快就派小孩过来带路。
多亏着小丫头，要不我们不知道还要在庄稼地和荆棘丛中攀爬多久。这汉源第一家，也有门牌号----大安镇汉源村2－01室。这家的主人叫胡举林，妻子叫胡连彩。还有一个七十二岁的老父亲。他们有两个小孩，老大在天津务工，今年18岁。给我们带路的小女儿14岁，上小学5年级，由于没钱，就失学了。家里准备让他在家待一段时间后也让他出去打工。说起女儿失学，这汉子直摇头，钱太紧了，目前主要经济来源是种植中药材，无田可耕种，也没有别的什么经济来源，实在是没有办法啊。王专家实在看不下去，偷偷摸出一些人民币，背着我们给了。胡连彩今年也第一次到天津务工，但由于不太适应，也无什么一技之长，今年陕西又发生洪水，所以不久前只好回家赋闲。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。汉江是中华文明的“第三源头”？说法从哪得来？ - 第一星座网汉江是中华文明的“第三源头”？说法从哪得来？ 11:28:00来源：第一星座网作者：匿名　　汉江也称汗水，汉江河，是长江最大的支流，在历史上汉江的地位也是不可小觑，与长江，淮河，黄河并列合称“江淮河汉”。而现在也有中说法是汉江是中华文明的“第三源头”。这是真的吗？本期的带你去了解。还想要了解》》　　古时江阴的市镇一般都是临水而建，除了需要生活用水外，还有舟楫运输的便利。所以，一些镇名都与当地的河流或桥梁有关，陆桥镇也不例外，该镇以明代所建的一座石拱桥而得名。　　“如果说黄河和长江是中华文明的第一和第二个源头，那么，汉江则可以称为中华文明的第三个源头。”前日，中国地域文化研究会主任、省民间文艺家协会主席傅广典经过研究，将汉江文明的重要性提到前所未有的高度。　　“20年前郧县出土的‘郧县人’头盖骨化石，证明‘汉江人'100万年前就存在。”傅广典告诉记者，据当地民众讲，1958年大跃进时期深翻土地时，大量类似人的头颅化石和骨骼化石被翻出来，因为村民不知道其考古学价值，都推进汉江里去了，“如此看来，由汉江冲积而成的学堂梁子，可能是一座储藏大量远古人类资料的信息库。按照繁衍的种群理论，“郧县人”不可能孤立存在，它或许只是庞大的“汉江人”族群的冰山一角。”此外，汉江与丹江交汇的汉丹之地，还有双树、彭家河等地出土的80万年前的石斧，是人类最早的标准化工具，充分证明这里是人类重要发祥地之一。　　汉江只是长江的一条支流，为什么要将汉江文明单独提出来，与长江文明“分庭抗礼”？傅广典解释：一般人认知的长江文化，主要集中在中下游，比如河姆渡文化和良渚文化，而汉江流域的特征与其不太一样，有自己独立的文化体系，它是长江和黄河两种文化的融汇和通道。“因为考古发掘得相对较晚，人们对汉江文明的认识，也晚于黄河文明和长江文明，其实，汉江文明形成的时间并不一定比前两者晚。就从河流的形成时间来看，汉江距今已有1亿多年，早于黄河，所以’第三‘的排序，并非依据时序，而是考虑到传统的认知习惯和文化本身的重要性。你可能也喜欢：相关文章推荐：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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2月28日，本报记者与郭荣章老学者一起翻阅《水经注》关于汉水源头的记载 原标题：生生世世汉江源
本报记者 王宴 见习记者 崔慧芬水，是万物之源。一个地方有了水，便有了生气，有了灵气。古人逐水草而居，
2月28日，本报记者与郭荣章老学者一起翻阅《水经注》关于汉水源头的记载
1982年宁强县政府立碑保护禹王古桂 & &原标题：生生世世汉江源& & &&本报记者 王宴 见习记者 崔慧芬水，是万物之源。一个地方有了水，便有了生气，有了灵气。古人逐水草而居，是一种顺应大自然的谦卑和理性，是一种感恩大自然的明朗和豁达。中华大地五千年传统文化的精髓，始终与大江大河相生相伴。汉江，这条与我们祖先的命运休戚与共、孕育了辉煌灿烂的华夏文化、现在仍然养育着386万汉中人的母亲河，国家南水北调工程的水源地，注定是江河历史文化中浓墨重彩的一笔。&饮水思源，我们需要去探寻母亲河真正的源头。2月28日和3月1日，记者分别拜访了原汉中博物馆馆长郭荣章先生和陕西理工大学历史文化与旅游学院院长、汉水文化研究中心副主任梁中效。古人探寻的汉江源头据今年84岁高龄的郭荣章老先生介绍，一直以来，汉江源头没有定性的说法。公认的有三个源头。一是中源说。上古时期，中国第一部区域地理著作《尚书&禹贡》中记载：&?冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。&《陕西通史》中亦有记载，&汉江在府南三里，其源自沔县山番冢山出，东流入襄阳府界。&郭老先生抱着厚厚一摞资料，向记者翻阅，&《禹贡》是最早的说法。漾水规模很大，汉中府志和勉县志都有记载。&二是南源说。1989年《辞海》载明，汉江正源为玉带河，发源于宁强县汉源镇马家河村箭竹岭水池垭。三是北源说，又名沮水说。1600多年前，北魏郦道元所著的《水经注》，卷二十七，沔水卷，有所记载，&沔水出武都沮县东狼谷中。沔水一名沮水&&沔水又东南，迳沮水戍而东南流，注汉，曰沮口。&郭老向记者介绍，&沮水，又叫黑河，我去考察过，是一条从北面进入汉江的大河，发源于留坝县紫柏山。清代嘉庆时期的《汉中府志》中的《黑河图说》，详细介绍了沮水流经过程。沮水在上源，比现在所说的汉源长的多，按河源唯远的原则，是当之无愧的汉源。&他告诉记者，&社会上可能存在一个误解，就是把起源于太白山西南侧五里坡的褒河，当做汉江源头。褒河是汉江第一支流，褒水到谷口的距离是198公里。勉县境内汉江正流比褒河要宽广，因此把褒河作为正流来看是不符合河流规律的。探究汉水之源的人，从来没有提出过褒河是汉源之一的说法。&&& & &近代科学认定的汉江源头&汉江源头在汉中，是山川地脉形成的，是老祖宗千百年来积淀下来的历史文化的认同，也是全世界在江河文化方面所熟知的。&梁中效教授介绍，&从东汉一直到民国时期，中国自然科学家、人文科学家、文学家、艺术学家留下的大量历史文献和诗文都认为汉江源头在汉中山番冢山，也就是今天的宁强汉王山是汉江源头。山川江河是孕育我们国家民族生命的最重要的源泉，所以古人有一种山川崇拜，像五岳，四渡，江河淮汉。秦汉时期祭祀汉江的地点就在今天的汉中大孤山的汉庙堆。郦道元的《水经注》里面有明确的记载：汉水向东流经汉庙堆下，就是从前汉水女神出没隐现的地方。汉庙堆是专门为纪念、祭祀汉水女神而建，这是一种国家意识，认定的汉江源头就在汉中。&&20世纪中期之后，随着现代自然科学的发展，人类对河源的考察兴趣越来越浓，提出了汉江三个源头，即玉带河、漾水和沮水，这三个源头都在汉中境内。剑桥大学教授李约瑟在所著的《中国科学技术史》中这样描述汉江：&汉水上游是古代盛地，因为汉水发源于秦岭南麓，从这里有道路通往渭河流域，北面的关中地区和西南面的四川地区。因此在整个中国的历史上，汉水流域是长江流域和上述几个地区之间的著名通道，同时也是古老华夏文明的源头地。&李约瑟在抗战期间到过汉中，对汉中的山川地脉进行过考察。《大英百科全书》也有介绍，汉江是发源于汉中的。西北联合大学国文系主任黎锦熙教授，于1938年秋创作的《西北联合大学校歌》也有说明，&汉江千里源?冢，天山万仞自卑隆。&所以从世界著名科学家一直到我们90年代编的《陕西通史》，都认为汉江源头在汉中。&&& & & & &如何保护和传承我们的汉文化符号源流梁中效说，保护和传承我们的文化符号，首先要加强汉中自然美、人文美、历史美的挖掘、保护和宣传。汉中处在南北之间的过渡带上，陕南占陕西总面积的30%，但水资源占全省70%。在国家进行南水北调工程的同时，陕西也在南水北调。引汉济京，引汉济渭，首先要饮水思源。一定要把汉江源头真实的自然地理、壮美的山川、珍贵的动植物，包括秦岭四大国宝、汉中天坑等以汉江源为代表的自然美，通过平面媒体、电子媒体和影视作品等宣传出去，提高汉中的美誉度。同时，在南水北调工程中，汉中作为汉江源头，值得汉中人骄傲。汉江源头为陕西和国家做出了贡献，其他各地也应该尊重汉中人民的自豪和骄傲。&其次，应加强以汉源为支撑、以汉家发祥地为代表、以两汉三国文化为特色的历史文化的宣传。汉语越来越成为世界性语言。汉中是汉字符号的发源地，汉中的瑰宝《石门颂》里记载，&高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入秦。&四大摩崖石刻之二的《阁颂》中描述，&惟斯析里，处汉之右，溪源漂疾，横柱于道。涉秋霖漉，盆溢滔涌，涛波滂沛，激杨绝道，汉水逆让，稽滞商旅。&这些历史人物和历史事件都是在汉中特殊的山川地脉基础上形成的。&另外，还应加强汉中山川地脉历史文化风俗民情遗产的保护。自古栈道都是沿着汉江的支流行进的。众多的支流和汉江干流形成了一个河流的文化系统，这个文化系统不会因为时间的推移而改变。&他说，现今高铁的开通对于汉中来说，是把双刃剑。打开山门之后，把汉中很快地宣传出去很重要。另一方面，在西安和成都两个世界级的文化巨人的拥抱下，汉中就变成了&小矮人&。但是汉中有自己的特点，北面是秦岭，南面是巴山，大自然给汉中形成了一个特殊的、独立的自然、人文、历史文化圈。在这个文化圈里，我们要充满文化自信。&我认为全国有四个重要的生物多样性保护区，第一是秦巴山地，第二是青藏高原，第三是西双版纳，第四是海南岛。其中最为重要的是秦巴山地，因为其他三个都在边疆，唯有秦巴山地在中原。而在秦巴山地两山夹一川中，一川的汉江源头，就在汉中。这个源头，是中华炎黄子孙汉的符号源流。&&编后语&为什么我的眼中饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。&汉水哺育下的汉中以其博大精深的传统文化、丰富多彩的民族文化、充满生机的当代文化，成为我们引以为豪的软实力，也是我们文化自信的底气所在。&我们应有一种姿态和形象，使我们既不自卑又不自负、既不谦恭忍让又不傲慢恃强。&仁者乐山，智者乐水&。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住源头精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的维度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让汉中大踏步走向世界、走向未来。
[责任编辑：王琳瑶]
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