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四大灵兽腾蛇长什么样，腾蛇的介绍
小编小时候是在农村长大，接触最多的是，主要是在家人的口中听到。对于这是传说，每次听的都会很入迷，津津有味，每次都会觉得那是真实存在着。大家应该也知道一些传说吧，其中有四大灵兽的腾蛇吗，小编给大家介绍下。 腾蛇 腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。 古代天文星官名 螣蛇星是隶属于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22颗星所组成。十月至十一月间晚上的八到十点钟，我们会看见螣蛇星就在北方正中附近的天空上，颇为显眼。 中国古代星官，组成星数在20颗以上的并不多见，腾蛇星是一例。不但如此，腾蛇星的形状还蜿蜒曲折，在众星官中绝无仅有。它起于蝎虎座α（腾蛇一）和蝎虎座4（腾蛇二），为蛇头。经天鹅座四星（腾蛇三至腾蛇六）转至仙王座三星（腾蛇七至腾蛇九），又折返至蝎虎座β（腾蛇十），与蛇头相对，这是蛇身的弯曲部分。蝎虎座β与仙后座σ（腾蛇十一）相连，形成第一段直长蛇身，再经天后座三星（腾蛇十二至腾蛇十四）连至蝎虎座9（腾蛇十五），并与第一段直长蛇身相交成第二段直长蛇身。自腾蛇十六（仙女座3）开始的七颗星则均属仙女座。 按唐代王希明《步天歌》中“腾蛇室上二十二”的说法，腾蛇星属室宿，且在室宿的上方，即北方。初唐天文家李淳风在编撰《晋书·天文志》时，则把腾蛇二十二星列在“二十八舍”即二十八宿之外。这大概因为初唐时三垣二十八宿的天区划分体系尚未定型。《宋史·天文志》考证说：“武密书以腾蛇属营室，又属壁宿。《乾象新书》以西十六星属尾、属危，东六星属室。”有《西步天歌》之称的明末识星作品《经天该》则把腾蛇列在虚宿之下。说法各不相同，是因为腾蛇二十二星分布广泛，有的以主体论其所属，有的则以蛇头论其所归。 总结：看完小编整理的文章，大家对腾蛇有了解了吧。腾蛇的形象主要是在传说描写着，出现的样子都没有一个统一。
白羊座 3月21-4月20
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金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
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处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
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白羊座爱情
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白羊座性格
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白羊座致命弱点
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属鼠人的性格
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1980年命运
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手机请访问动漫人物/腾蛇
动漫作品：《少年阴阳师》&
十二式神：腾蛇&
日常形态----阿怪&（魔君）&
一直陪伴在昌浩身边，是他最忠实的伙伴。外表十分可爱但态度极其傲慢。这个别名是昌浩给取的，由来是因为一直叫他“怪物”。但是，其本人一直强调自己不是怪物而是妖。正体是十二神将之一的红莲。一旦陷入危机就会恢复其本来面目。背负着伤害人类的罪名的式神.&
本尊----红莲&()
阿怪的真面目。十二神将之一，本来的名字为“腾蛇”。“红莲”这个名字是晴明取的，但也只允许晴明和昌浩叫这个名字。在十二神将中，有着超出其他人的强大力量，因此，也有因力量强大被人盯上受人控制或力量失控而暴走的事件发生.额头上的金冠是晴明给他施的封印.曾经因为受人操控而失去心智重伤晴明,残忍的杀害了受人挑拨的斋,并因此受到本来就不喜欢自己的青龙的极度厌恶.即使已得到晴明的原谅.后再次收受人控制,重伤昌浩,由昌浩亲手斩杀,又被昌浩以交换生命的方式救活并封存了记忆.后因封印被打破恢复记忆.也因力量强大被人类害怕.正因如此,尚年幼却不像别的小孩一样靠近红莲就哭到发烧的昌浩使原本孤独的他感受到了温暖,并与之结下不解之缘.
&CC&招术：业火（可烧尽一切的地狱之火）& 腾蛇（とうだ）（红莲）
滕蛇----&----&---- ---- ---- ----（乾）
易经中的第一卦 曰：元 亨 利 贞
至阳至刚之卦为阳为天为龙
火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾,腾蛇也
朱雀（すざく）
朱雀----&----&----&----&----&--&--（女后）
第四十四卦&曰：女壮&勿用取水
女为阴讲&阴压倒阳
火神,家在午,主口舌悬官,凶将
四神之一，南方神灵----火之精灵，拥有兽型（火鸟）和神型（朱雀神君）两种形态
六合（りくごう）
六合--&--&--&--&----&----&----&----（大壮）
第三十四卦&曰：利&贞
大为强盛&逐渐壮大
木神,家在卯,主阴私和合,吉将.六口也
外型：***六面晶体
勾陈（こうちん）
勾阵-&-&----&----&----&----&----诀
第四十三卦&曰：扬于王庭&有万&不利&利有攸往
土神,家在辰,主战讼,凶将.勾阵,勾陈也
石化中毒。外型：紫色蝎子
青龙（せいりゅう）
青龙--&--&--&--&--&--&----&----&----（泰）
第十一卦&曰：吉&亨&小往大来
木神,家在寅,主钱财庆贺,吉将
四神之一，东方神灵----水之精灵，拥有兽型（龙）和神型（青龙神君）两种形态
天一（てんいつ）
贵人－－ －－ －－ －－ ---- ----（临）
第十九卦 曰：元亨 利贞 至于八月有凶
临意为统治 阳气渐盛 力量增大
贵人.上神,家在丑,主福德之神,吉将.大无成
外型为透明三目鲸鱼
天后（てんこう）
天后－－ －－ －－ －－ －－ －－（坤）
第二卦 曰：元 亨 守安贞
为阴为地为母
水神,家在亥,主后宫妇女,吉将
太阴（たいいん）
大阴---- ---- －－ －－ －－ －－ （观）
第二十卦 曰：盥尔不献 有孚涌（应是去水字旁加页字边，打不出来）若
蔚为大观 观仰美德以自省
金神,家在酉,主弊匿隐藏,吉将
外型：白狐
玄武（げんぶ）
玄武－－ －－ －－ －－ －－ ----（复）
第二十四卦 曰：出入无疾 朋来无咎 反复其道
反初复始 正气回复
水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将
四神之一，北方神灵----
太常（たいじょう）
大裳---- ---- ---- ---- －－ －－（豚加走之旁，念顿，打不出）
第三十三卦 曰：亨 小利贞
土神,家在未,主冠带衣服,吉将
又名太阳，曰精，使用火之术。外型：金乌
白虎（はくじゅう）
白虎---- ---- ---- －－ －－ －－（否）
第十二卦 曰：否之匪人 不利 君子贞 大往小来
人道不通君子的行为不能实现
金神,家在申,主疾病死丧,凶将
四神之一，西方神灵----风之精灵
天空（てんくう）
天空---- －－ －－ －－ －－ －－（剥）
第二十三卦 曰：不利有攸往
阳被阴剥落
土神,家在戌,主不信,凶将
风能力操控，可令术者高空飞行。外型：银色大鸟
游戏人物/腾蛇
种族：本为仙班，后被打入魔界
出自：《幻想三国志4》
简介：原为上古六神之一。
外表冷酷，个性狂傲，独来独往，睥睨众生。唯与紫狩相交莫逆，因协助紫狩而被一同打入魔道。后跟随紫狩来到人界，又因故被紫狩封印在黑火之源，直到被解开父亲的封印，与紫丞众人一起为魔界正名而踏上征途。虽堕入魔道但仍自称“本神”，所以经常被勾陈调侃。因擅用黑火，别号「黑火腾蛇」。&
中国道教十二天将之一/腾蛇
出自道教传奇，在道教的名称为十二天将:&
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、?蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后
奇门遁甲演义八神兽之一/腾蛇
《奇门遁甲演义》里有八神兽:&&&&&&&
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九&地、九天。直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，消散。事急可从直符所进临&之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍&惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。&&&&&&&&
神话动物/腾蛇
神话中的腾蛇
腾蛇，中由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会架雾的蛇，是一种仙兽。现在多在游戏及动漫中出现。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。 一名“?蛇”，也叫飞蛇。&《山海经?中山经》：“?&柴桑之山&?多白蛇、飞蛇。”&郭璞&注：“即?蛇，乘雾而飞者。”&《荀子o劝学》：“”。&《尔雅o释鱼》：“?，?蛇”。郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中”。《事类o赋九十一》注引此作：“?蛇龙乘云。”&《韩非子十过》云：“曾云昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并?，蚩尤居前，风伯进扫，雨师，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上…”
神话人物/腾蛇
传说盘古开天辟地之后，女娲孤独，故以泥造人，同时以自己形象造人首蛇身的事物作为宠物，分别是（xi&第三声），雄，和?蛇，雌。后女娲补天，因五色石不够，遂以身补天，白?、?蛇亦追随。亦有人推论，白?和?蛇育有一女，人首蛇身，就是为人熟知的白蛇白素贞。
《女娲传说之灵珠》的角色之一/腾蛇
腾蛇（魔音）（刘庭羽&饰），女，上古大神女娲座前右护法腾蛇，下凡转世为魔音，仙乐师妹，后为南越国女祭祀，使用兵器：九弦琴。一直嫉妒仙乐的美丽与法力，认为仙乐抢走了自己的心上人，为情所困的魔音遁入了魔道，与幽冥鬼帝联手，陷害问天，重伤仙乐，结果仙乐临死前将与问天一同封印，只等有缘之人到来，重新开启镇妖瓶，拯救苍生！
《飘渺仙剑》中的腾蛇/腾蛇
已存活千年，曾经因偷食天帝之果，腹背两侧羽化出双翼的巨型蚺蟒；因为它巨硕的体型，也被一些世居南苗的夷族尊为龙的化身，但生性残暴嗜杀，并无半点神龙的瑞祥之意。
《易经》卦中“腾蛇”/腾蛇
《易经》里的六兽，即是“青龙”、“朱雀”、“勾陈”、“腾蛇”、“白虎”、“玄武”、这些名称实际是星座之名。如：东方青龙座，西方白虎座，南方朱雀座，北方玄武座，腾蛇是二十二星，在营室北。这六个星名的含义是什么呢？简单地说，青龙指吉庆之事，朱雀指文书、书信之事，勾陈指田地和牢役之事，白虎指凶伤孝服之事，玄武指匪盗，腾蛇指虚惊怪异之事。 从“腾蛇”的解释来看，“腾蛇”在古代是一个不吉利的星宿，几千年以来，当人们在占卜中遇到“腾蛇”时，都是照搬照抄。 今次，我在预测台风的过程中，发现“腾蛇”动在卦中。为了更清楚地认识“腾蛇”的真面目，我翻阅了《辞源》和《辞海》等工具书。《辞海》对“腾蛇”的解释是指一种无足而飞的蛇。为此，我一直在思考这个“飞”字，希望在“飞”字里面有所发现，“飞”即是突然的、意外的意思，我认为，“腾蛇”里面应有两重意思，即是既有“惊恐”一层意思，也有“惊喜”一层意思。也就是说，“腾蛇”在不同的情况下，会有不同的表现。
相面中的腾蛇/腾蛇
旧时相面的人称口角的直纹为腾蛇。《汉书?周勃传》“，此饿死法也”&清&王先谦&补注：“《麻衣》云：‘法令入口，&邓通&饿死野人家，腾蛇锁?，&梁武&饥亡&?城&上。’注：‘法令者，口边纹也。腾蛇，即法令纹也。&梁武帝&亦有此。’即此所谓从理入口也。”
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传说中的腾蛇。
传说中的螣蛇 螣蛇，也作“腾蛇”，是中国民间传说中的一种能飞的蛇。 中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词典出于《荀子 劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅 释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。 有关古诗 螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在《后汉书 张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。曹操著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 古代天文星官名 螣蛇星是隶属于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22颗星所组成。十月至十一月间晚上的八到，我们会看见螣蛇星就在北方正中附近的天空上，颇为显眼。中国古代星官，组成星数在20颗以上的并不多见，腾蛇星是一例。不但如此，腾蛇星的形状还蜿蜒曲折，在众星官中绝无仅有。它起于蝎虎座 （腾蛇一）和蝎虎座4（腾蛇二），为蛇头。经天鹅座四星（腾蛇三至腾蛇六）转至仙王座三星（腾蛇七至腾蛇九），又折返至蝎虎座 （腾蛇十），与蛇头相对，这是蛇身的弯曲部分。蝎虎座 与仙后座 （腾蛇十一）相连，形成第一段直长蛇身，再经天后座三星（腾蛇十二至腾蛇十四）连至蝎虎座9（腾蛇十五），并与第一段直长蛇身相交成第二段直长蛇身。自腾蛇十六（仙女座3）开始的七颗星则均属仙女座。 按唐代王希明《步天歌》中“腾蛇室上二十二”的说法，腾蛇星属室宿，且在室宿的上方，即北方。初唐天文家李淳风在编撰《晋书 天文志》时，则把腾蛇二十二星列在“二十八舍”即二十八宿之外。这大概因为初唐时三垣二十八宿的天区划分体系尚未定型。《宋史 天文志》考证说：“武密书以腾蛇属营室，又属壁宿。《乾象新书》以西十六星属尾、属危，东六星属室。”有《西步天歌》之称的明末识星作品《经天该》则把腾蛇列在虚宿之下。说法各不相同，是因为腾蛇二十二星分布广泛，有的以主体论其所属，有的则以蛇头论其所归。古书论螣蛇【解释】也作“腾蛇”。古书上说的能飞的蛇。螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。另有说法，螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。【出处】《荀子 劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”《后汉书 张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”《龟虽寿》东汉末年 曹操：“腾蛇乘雾， 终为土灰。” 奇门遁甲论螣蛇 蛇修千年成滕 ，螣过天劫成神龙。螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则直飞八荒。其他意义 “锦螣蛇”是历代皇朝服饰中的其中一种装饰，多指衣袍上的华丽束带。道教中，螣蛇一词则为内炼名词，指脾脏的真土之气。中国术数六壬课中，有“十二天将”，当中亦包括“螣蛇”。
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