人参研究RENSHENYANJIU2007年第3；47；刘建封:长白山人参故事的第一搜集人；金凤杰；(吉林省通化师范学院#通化#134002)张波田；(吉林省通化市第十中学#通化#134001)；摘要:本文分析了4篇长白山人参传说故事,令人想到；关键词:长白山人参传说故事草帽东沟醉酒参洞不义之；关于长白山的著述历来不多,吴兆骞(1631))5；塔纪略6、沈兆
人参研究 RENSHENYANJIU
2007年第3期47刘建封:长白山人参故事的第一搜集人金凤杰(吉林省通化师范学院#通化#134002)张 波 田春健(吉林省通化市第十中学#通化#134001)摘 要:本文分析了4篇长白山人参传说故事,令人想到得山参的神秘性、偶然性,对贪心、不义的惩罚,教人向善,不要伤良心。关键词:长白山人参 传说故事 草帽 东沟 醉酒 参洞 不义之报
关于长白山的著述历来不多,吴兆骞(1631))5秋笳集6杨宾(1650))5溜边纪略6吴振臣的5宁古塔纪略6、沈兆褆的5吉林纪事诗6,以及吴大澄、成多禄(1864))等人的著作里都提到过人参,遗憾的是都没有记录一篇完整的长白山人参故事。刘建封兴趣广泛,他在5长白山江岗志略6一书里记有人参故事,因此笔者称:刘建封是长白山人参传说故事的第一搜集人。在原著里人参故事没有标题。这里的人参故事标题,都是笔者加的。第一个故事可称为5人参童子捎草帽6:/十数年前,有一放山者用松枝作架,为一小厦居之。一日,将赴帽儿山购乌拉等物,忽一童子至厦与语,嘱令带一草帽。放山者疑而诺之,赴帽儿山购帽回。越三日,童子至,称谢取帽去,而邀明日过东沟一谈。放山者明知童子非人,次晨往观其变。抵东沟,遥见草帽在林中。近视之,帽挂于八披叶之参上,取出身如人形,约重十二三两。后赴营口,千金售于南客。0(387)这篇长白山人参故事流传比较广,在今人出版的5长白山人参故事6里有,没想到刘建封是第一个搜集人。在原通化地区10个市县里,只有一个帽儿山,即临江。当地人开玩笑说:帽儿山到临江)))远儿去了。其实是一个地方。这里的/东沟0,不知在哪里,没有法落实。民间文学作品有时是写实,有时是虚写,造成第二自然。六披叶是最大的人参,/八披叶0是讲故事,是超现实的夸大,根本不存在。/十二三两0是十六两的老秤称出的重量。中国老秤的一两,相当于英制重量、质量单位的一盎司(英两)。常衡:1常衡盎司1=1/16,常衡磅=28.35克。5抚松县志6:/大者成两即为最佳品。普通者二、三、四、五钱;六、七、八、九钱即为佳品。二三四两者实所罕见,至七八两者,百年不遇。0老话说:/七两为参,八两为宝0,重达/十二三两0,不是百年不遇,而是千年不遇的特大山参或老山参,简直宝中之巨宝了。第二篇人参故事可称为5许丫头醉酒得参6:/光绪二十一年,高丽许丫头酣于酒,被其父逐出,赴漫江营投亲。路经山下,遇见山上猎者数十人,各披蓑衣,持***械,狂奔呼跃,诩诩自得。唯人躯短小。心疑之。挺身向前,高声喊问:-猎者为谁?.转瞬不见。许自觉遇鬼,但身至山半,不得不前。行四十余步,见人参满山,多佳者。刨得七十余苗,大者有十六两之重。日将暮,思投宿山后,明早再采,遂下山投宿。次晨复往,惟有穷岩绝壑,余无别物。0本故事有/塞翁失马安知非福0的味道。许丫头因为醉酒,被她父亲驱除家门,这本来是一件不愉快的事。可以说,父亲不愉快,女儿也不愉快。想不到,许丫头在去漫江营的路上,遇到数十个猎人在狂奔呼叫。许丫头胆子大,嗓门高,大声喊叫,使猎人吓的转瞬不见了。她自以为遇见鬼了,其实是遇见人参精这个宝物了。她在那里发现满山的人参,挖了七十多苗,大者十六两之重。这不是/因祸得福0吗?这不是坏事变成好事了吗?这不是一件十二分愉快的大好事吗?众所周知,在长白山的密林深处寻找人参,如同大海捞针,那是十分困难的。挖人参要手执索罗棍,遇到什么有趣的好玩的东西都不能说话,必须聚精会神地寻找,都是很难找到的。试想,一个醉眼朦胧的女孩,又怎么会发现那么多野山参呢?这不是天方夜谈吗?其实,这里运用幻想的艺术手法,也是长白山人参传说的一大特点。故事的结尾未与开头相呼应,48金凤杰等:刘建封:长白山人参故事的第一搜集人给读者留下想象的天地。读者不难想到,许丫头带着七十多苗人参回到家里,父亲一定会转怒为喜,喜出望外的情景。结尾也有点/桃花源记0的味道,又有所不同。似乎神灵给予凡人的好处,只有1次性。凡人只能/适可而止,见好就收0,不可贪得无厌,否则将会受到严厉惩罚。这是一个模式,不仅民间故事如此,作家文学也是这样。第三篇人参故事可以称为5参洞6:/嘉庆年间,有人放山入山采参。至天池,见(冠冕)峰下一石洞,洞口多灯台、二角(小参为灯台、为二角)。念洞中必有佳者,伏入数十步,黑暗不得进。意欲返,忽露明光。因匍匐入。约十余步,豁然开朗,遥见数里外,有茅屋两三间。就之,一老者出。衣冠皆古,不类近世。揖与语,乡音不通。老者以手指西,似挥其去状。放山者识其意,西行十余里,遇一深涧。岸上菜花、狼头、公鸡(皆参花名),花色鲜艳,参苗满地,多四、五、六披叶者,皆老山不似山丫。采自背夹未满,而龙爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、闹虾、雀头、单跨、双胎,各种俱全。独状少人格,意犹不足。扶石入沟,见沟底红朵累累,茎高如树,大可盈把。心惊喜,仍向前采之。忽一少女自沟中出,怒曰:-青天白日,窃我园中物,背夹将满,犹得陇望蜀,是无厌也。.以手撮沙泼之,眯目不能视,知非凡人,跪而乞情。女曰:-我不杀汝,汝速行,倘遇吾母,生还不得也。.放山者起,目亦愈,视之,而女不见。急奔数里,闻水声潺潺,鸟语虫鸣,身已在石涧中。攀松扶石而上,盖梯子河之仙人桥也。计程已五十余里矣。视背夹参尚在,喜而返。后偕数人往寻洞,不能入,故至今犹以为参洞云。0这里的/二角0注为/小参为灯台、为二角0是不确切的。/二角0之/角0,长白山方言读/甲0。今作/二甲子0是指二批叶,灯台是指4批叶。民间文学主要是劝善惩恶的文学。贪得无厌是人类的一种恶德,在民间文学作品中经常受到鞭挞,在长白山人参故事里也是如此。贪心是人性的弱点。人们说:贪心的人,从来也没有满足的时候,得了银山想金山,得了金马驹想它娘。人们都说贪心太大不好,可是没有不贪的,临到自己头上就忘了。有一个算一个,概莫例外。本文讲述的那个放山人,挖到了各种形体的人参,就是没有人形参。他想挖到人形参,也无可非议。错就错在见到一片人形参以后,简直是贪得无厌,挖个没完,很想把眼前的人形参全部挖走。对于这样的贪婪者,不惩治它怎么得了。人参/保护神0以小姑娘模样出现了。放山人还算侥幸,遇到了性格温和的小姑娘,没有置放山人于死地,她只向放山人扬沙子,眯了他的眼睛,只给他一个小小的惩罚,就使放山人跪地求饶了。小姑娘对贪心的放山人教训,正是本故事的主题,也是具有普遍意义的。第四篇人参故事可称为5不义之报6:/土人云,前有放山人周正,同甲乙在大荒沟获参甚伙。甲乙谋害周。至沟口,甲将周推入沟中。意其必死,遂将周所得者,尽数分劈而逃。周落水无伤,唯四周岸陡不能上。自念择友不慎,受此奇祸,身葬鱼腹,势所不免。匍匐至水边,见白石参差错落,有巨参生于上。采数棵,大者盈把。但饥饿难忍,无计可施。忽见一蛇,长丈余,口衔青草,吞而复吐。心疑此草,或可疗饥,窃赴生草处,尝之腹果。居月余,习以为常,遂与蛇熟。每日蛇低首,周即跨其身上。如是者数日,蛇渐长。一日,周伏蛇项,撩须把玩。倏而霹雳一声,腾飞万仞。周方骇绝,而身已飞落岸上。醒归语人,众以为蛰龙,携回之参,售数千金。每以未持青草为撼。或云,青草即芝草,亦未可知。后闻甲又害乙,自往蒙江,途遇盗杀之。人皆谓不义之报也。0俗话说:/行要好伴,住要良友。0/三人一条心,黄土变成金。0昔年挖参,三五成帮,必须一条心才能成行。由于财迷心窍,甲乙谋害周,企图将三人所获人参两人分得。没想到,周正被甲推进大沟,没有伤到皮肉,爬上岸边,挖到数苗大山参。不仅如此,他还发现一条大蛇,/口衔青草,吞而复吐0,以为/可疗饥0,上前尝之,果然如此。后来,大蛇腾飞,正巧周正伏蛇须把玩,一起上岸而得救。甲害周后,恶性膨胀,又起歹心,又把乙害死。甲自以为得计,/途遇盗杀之0,真可谓/多行不义必自毙0。民间故事向来是劝善惩恶的,它总是把恶人为所欲为地逞凶肆虐给以严厉惩罚,从而使善良的人在悲剧命运中,得出乐观主义的结论。三亿文库包含各类专业文献、中学教育、文学作品欣赏、生活休闲娱乐、应用写作文书、行业资料、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、18刘建封_长白山人参故事的第一搜集人_金凤杰等内容。　《桃花源记》手游孩子怎么获得 子女获取方法介绍
《桃花源记》手游孩子怎么获得 子女获取方法介绍
　在桃花源记手游中孩子是游戏中的一种玩法特色，玩家在和心爱的伴侣结婚之后获得一个子女，但是很多玩家不知道子女的具体获取流程，这里小编就跟大家详细介绍一下子女的获得方法，一起来看看吧。　　桃花源记手游子女获取教程　　怀孕生育　　1、已婚玩家。　　2、夫妻双方等级≥70。　　3、服务器70级封印已开启。　　4、夫妻双方达到一定好友度。　　5、夫妻双方完成夫妻之礼小任务，有20%几率怀孕。若累计3次未怀孕，则第4次必定怀上。　　6、若使用“千年人参”则100%怀孕。　　7、怀孕期间，女方将进入“怀孕状态”，怀孕期间可以查看胎儿进度以及进行安胎任务。　　8、胎儿成长度满后即可生育，获得子女。　　女子的获得方式还是非常简单的，在游戏中玩家获得子女后可以好好培养，这样便能帮助你的修仙的道路上更进一步。最后祝大家在游戏中玩得愉快。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
百家号 最近更新：
简介: 最新时事热点，财经热门，我们一直在关注！
作者最新文章