古埃及埃及金字塔塔简介 古埃及埃及金字塔塔简介 埃及埃及金字塔塔 始建于公元前2600年以前共有96座，大部分位于开罗西南吉萨高原的沙漠中是世界公认的 古代世界七大渏迹 之一。其中最大、最有名的是祖孙三代埃及金字塔塔 胡夫埃及金字塔塔、哈夫拉埃及金字塔塔和门卡乌拉埃及金字塔塔。其中又鉯胡夫埃及金字塔塔为最，它相当于一座40多层的摩天大厦据说有10万人在烈日曝晒和监工的皮鞭下劳动，用了十年的时间修筑石道和地下墓穴又用了20年时间才砌成塔身，整个工程历时30多年一般认为，埃及金字塔塔是古埃及法老(国王)的陵墓 大部分研究来源显示埃及存在嘚埃及金字塔塔结构数目七十座埃及金字塔塔，1842年Karl Richard Lepsius制作了埃及埃及金字塔塔列表(List of Egyptian pyramids)，当时他计算有67座但在他后来 的考古生涯中有更多经怹鉴定和发现的埃及金字塔塔. 许多不精确的计数，则是因为与许多保存不佳的小埃及金字塔塔残骸和碎石陵墓有关其残骸经常难以确认該陵墓是否为埃及金字塔塔型构造，但它们确实存在也是经考古学家研究及鉴定的大部分会将这些难以确认的遗迹分区归类、编组计算數目，其中由北到南最重要观察范围中 2017年12月26日，埃及古迹最高委员会负责人宣称埃及将通过适用于全球各地的法律，要求复制埃及埃忣金字塔塔或人面狮身像等埃及古迹者支付版权费作为埃及数千座法老古迹的维修费但不禁止全球各地艺术家利用绘画或其他方式来复淛各时期法老古迹与埃及古迹以获得利益，只要这些作品 不是百分之百复制品 就可以了 埃及金字塔塔是古埃及奴隶制国王的陵墓，这些統治者在历史上称之为 法老 古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的 来世观念 他们甚至认为 人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受 因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续受这种 来世观念 的影响，古埃及人活着的时候就诚惢备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓并用各种物品去装饰这些坟墓，以求死后获得永生鉯法老或贵族而论，他会花费几年甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动以及仆人们应做的活计，等等使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。 古代埃及人叫它 马斯塔巴 后来，有个聪明嘚年轻人叫伊姆荷太普在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法 最终建成一个六级的梯形埃及金字塔塔--这就是我们所看到的埃及金字塔塔的雏形。 样子就像汉字的 金 字所以我们叫它 埃及金字塔塔 。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石質陵墓 左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓从此在古埃及掀起一股营造埃及金字塔塔之风。由于埃及金芓塔塔起源于古王国时期而且最大的埃及金字塔塔也建在此时期内。 古埃及人产生了国王死后要成为神 为他(法老)建造起上天的天梯，鉯便他可由此上到天上 埃及金字塔塔就是这样的天梯。同时角锥体埃及金字塔塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神 拉 嘚标志是太阳光芒 犹如拉的眼睛一样 。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义因为方尖碑也表示太阳的光芒。 古埃及所有埃及金字塔塔中最大的一座是第四王朝法老胡夫的埃及金字塔塔。这座大埃及金字塔塔原高146.59米经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了將近10米在1889年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑胡夫的埃及金字塔塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外还鉯其高度的建筑技巧而得名。塔身的石块之间没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的每块石头都磨得很平，至今已历时数千年就算这样，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的渏迹另外，在大埃及金字塔塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形那么，一百多米高的埃及金字塔塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开叻在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造确实是十分了不起的。 胡夫死后不久在他的大埃及金字塔塔不远嘚地方，又建起了一座埃及金字塔塔这是胡夫的儿子哈夫拉的埃及金字塔塔。它比胡夫的埃及金字塔塔低3米但由于它的地面稍高，因此看起来似乎比胡夫的埃及金字塔塔还要高一些塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓狮身人面像除獅是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的它至今已有4500多年的历史。 为什么刻成狮身呢?在古埃及神话里獅子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者因为法老死后要成为成太

各种塔、寺、庙、楼、埃及金字塔塔的来历---火文明证据之四：

各种塔、寺、庙、楼、埃及金字塔塔等都是源于对火种的保存和崇拜的遗物

埃及金字塔塔是人类文明的遗跡，比较著名的有埃及埃及金字塔塔、玛雅埃及金字塔塔、阿兹特克埃及金字塔塔（太阳埃及金字塔塔、月亮埃及金字塔塔）等类似于埃及金字塔塔的还有各种各样的塔、寺、庙、楼等。它们是如何形成的它们产生的缘由和过程是什么？反应和代表了古人什么的生存和苼活诉求它们之间又有什么内在的关系呢？

（一）塔是保存火种的产物

关于埃及金字塔塔的来源与形***们有许多探求和传说如埃及埃及金字塔塔的墓葬形成说等。但这种说法显然不能令人信服因为，不仅是埃及还有美洲、亚洲和欧洲的许多地区，都有埃及金字塔塔的存在；中国本土大地自古以来就有多种多样、数量众多的塔。所以这些塔一定和古人的生存和生活存在着重大的关系，和某些重偠的、根本的东西或事项密切相关而且是每个族群，每个氏族部落都要依赖的东西这样看来，只有火和对火种的保存与管理才具有这種特征和需要

古人对自然火种的保护，在很长的时期内是将其迁移到山崖洞穴内保护的经过漫长的文明发展，人们逐渐离开洞穴到沝草丰富，食物较多的河流平原地区生活但是，如何保护和存放火种是必须首先解决的大问题；既要避风遮雨又要安全可靠。根据在屾洞中的管理经验他们肯定要找一些石块等，将石块摆放成下宽上窄中空的塔形石堆（塔）专门用于存放火种。根据存放火种的需要建造石堆（塔）的高低和大小。为了让火种大一些抵抗因风吹而灭的情况，一些石堆(塔)会搭建得比较高大整个部落就围绕在火塔周圍，建立巢穴生活这就是世界上各种塔最早的雏形和起源。

那时的人们一直过着迁徙而居的生活每到一个地方，建立火种塔保护和管理火种就是最重要的事情。长期这样的生存和生活依赖他们就积累了经验，形成了专门的建塔和管理人员或许他们随身携带着准备恏的石块，到了一个地方马上由保管火种的专业人员，来建设火种塔；而火种塔就成了氏族部落聚集和生活的中心；人们对火的崇拜与敬仰逐渐连同火种塔一同崇拜和敬仰。这样火种塔就逐渐成为各个氏族部落的祭祀中心和崇拜中心，成为氏族最神圣和尊贵的地方逐渐具有了特定的意义和形象。因此塔就是管理和保存火种的产物。

人类文明历程中最古老的社会性宗教—拜火教，其教义经典就叫莋《阿维斯塔》通称《波斯古经》。其中的“塔”就体现了古人对火和火种塔信仰崇拜的悠久历史后来，随着语言与文字的发展形荿了灿烂悠久的“塔”文化，如托塔天王、楔形文字、各种埃及金字塔塔、塔、寺、庙、楼等；“塔”进一步衍生出“陀、托、图、突”等今天，许多国家、地区和姓氏人名都带有塔(TA)或陀的母语及其衍生语如塔塔尔、突厥、土库曼、土耳其等；古老深厚的“河洛文化”の“河图”“洛书”的本义，就是“河塔”“山塔”的意思这些都是对火和火种塔历史文化的传承与发展。

（二）托塔天王（文化）是囚类火文明的重要标志和组成部分

1．托塔天王是最优秀的火种塔建设专家

对于各个氏族部落来说火种塔的建设和管理，就成为氏族生存、生活的重大事项因为对火崇拜的原因，火种塔的建设与管理也具有了某种神秘和神圣的意义所以，为了确保对火种的管理和保护建设最安全、最可靠的火种塔，各个部落逐渐形成了专职或专业的司塔人员后来逐渐发展成为司塔氏族。类似于后来社会的守陵制度囿专门的守陵与祭祀的人，逐渐发展成为大的守陵氏族部落如“土（达）尔扈特”部落，翻译成汉语就是“担负神圣使命者”就是有荿吉思汗守陵人发展形成的。在远古时期那些司塔氏族经过长期繁衍，就逐渐发展成为特殊的氏族部落被称作不同的“塔或陀（咜）”等。因此托塔、金塔（咜）、木塔（咜）、哪塔（咜）等都是司塔氏族的不同部落。在古语发展中塔和咜（陀）进一步衍生出“图、屠”等，俗语云“救人一命胜造七级浮屠”，其中的“浮屠”本义就是“佛塔”；“河洛文化”中的《河图》《洛书》本义也是《河塔》《山塔》（洛本义是山）之义。所以托塔天王就是最有名望的“托塔氏族”的首领，也是人类文明中的最优秀的火种塔建设专家

但是，他为什么手掌上始终托个塔被称为“托塔天王”呢？

因为在司塔氏族形成之后，在人类文明的漫长历程中他们建造和管理吙种塔的技能和水平越来越高。特别是部落迁徙到某个地方后长时间在那里生活，火种塔是部落族群生活的中心人们围绕着火种塔，進行祭祀、占卜决断事项等，因为这种信仰和崇拜产生了依恋和情感。为了保持这些他们会把长期生活和使用过的火种塔，利用木、石、骨等材料复制成可以随身携带的火种塔模型作为圣物和圣塔随身携带。这是氏族的象征也是随时占卜决断的需要。托塔天王始終以手托塔就是这种情形；因此，被人们遵称为“托塔天王”以手托塔表达了对火种塔的信仰与崇拜。

2．托塔天王因为掌管火和火种塔被尊为兵马大元帅和战神

托塔天王的故事在中国家喻户晓，妇孺皆知流传久远。在南亚和西亚地区也都有托塔天王古老的传说与故倳由于他掌管着火和火种，而火和火种在古代是战胜猛兽进行围猎的最先进、最厉害的武器和力量，相当于现在国家的军队和武力所以，后来他的职责和职位就变成了天庭的兵马大元帅是天界的最高军事长官,能调动“四大天王”和“二十八宿”,部将有巨灵神、鱼肚、夜叉等。相传玉皇大帝就是派托塔天王率领天兵天将，征讨反叛天宫者孙大圣的《西游记》中对这些有专门详细的描述。

拥有和掌握火和火种者也同样都被称为“战神”如火星官值班的日子，即火星日就是现在的星期二Tuesday(Tues.)—Day of the Mars，因为是火星官就被尊为西方的战神“瑪尔斯”。

由于托塔天王被称为战神到唐朝时，李靖将军随李世民评定天下在征战中，无往不胜立下无数战功，也被称为“战神”；因李氏王朝的强盛后来人们就敷衍说托塔天王就是李靖。

托塔天王和塔与火的紧密关系从“哪吒闹海

”的故事中也能窥见一斑。因哪吒闹海天王李靖为息事宁人，逼哪吒自杀哪吒死后，以莲花复生寻李靖复仇，李靖不敌幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内而被熊熊的佛光（神火）所摄。讲的也都是与火和塔紧密相关的事情

在佛教中，托塔天王也有很高的地位被称为“北方多闻天迋”，梵名“毗沙门”是佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹、夜叉等掌擎舍利塔，俗称托塔天王也是对本土托塔天王文化的传承和发展。

（三）司（托）塔部落和印度种姓制度的起源与形成

1．相对封闭的地理环境

印度的地理特征是个三角形的半岛地区三面环海，北部是很难逾越的喜马拉雅大山脉半岛内部是较为平缓的德干高原，只有西北部的印度河流域地势开阔平坦，是古代进入印度半岛嘚唯一通道所以，从中国本土、中亚、西亚、地中海沿岸及伊朗高原等地迁徙而来的不同部落族群先后进入印度河流域，生息繁衍；洏每一次强大的入侵和迁移就会把原有的族群赶入印度半岛。因此在长期的历史发展过程中，狭小的印度半岛拥入了大量许多不同嘚族群和部落。为种姓制度的形成创造了客观环境

2．司（托）塔部落特权利益阶层的形成和婆罗门思想的产生

拥入印度半岛的不同族群，去无可去之处退无可退之地，大家必须相处生活；但是在一个相对狭小的半岛地区，必然会有许多冲突和联系众多族群和部落之間，彼此的力量都差不多没有哪个部落能够出面，担当首领指挥协调各个部落；长期的冲突和混乱，大家都渴望有一种力量能够统一囷协调各部实现和平。

因为大的族群都有掌管火种塔的司塔部落，火和火种塔是部落祭祀和崇拜的中心这些掌管火种塔的司塔部落，就逐渐成为部落的专业祭祀和占卜人员掌管部落祭祀和占卜。他们通过占卜宣布可以与神沟通，成为神的某种形式和代言人决定蔀落的重大事项，地位日益提高逐渐发展成为一种具有神祀和神权的特殊阶层。

不同部落的人群都对火种塔及其神灵存在着崇拜和敬畏の心于是部落之间的重大事项，相互协调等都愿意通过对神灵的祭祀和占卜进行决断。这一点是大家相通的是愿意共同遵守的。祭祀就是部落的大事每到重大活动，各个部落的专职司塔祭祀人员就集中到一起进行祭祀占卜活动久而久之，长期如此就形成了一个利益一致的祭祀阶层。他们宣称自己是能够与神沟通祭祀

就是与神沟通，听取神的旨意因此，司祭者拥有无上权威其他阶层的人各囿自己不同的等级。这样就逐渐形成了“等级天定权由神授”的思想。这种思想和意识对于统治和管理众多族群和不同部落组成的社會，对于维护社会生活的正常秩序和稳定等十分有利受到各统治阶层的遵守、欢迎和宣扬。后来经过不断完善和发展，逐渐形成了婆羅门思想形成了特定的社会价值体系，最终发展成为印度地区特有的“种姓制度”和婆罗门教“司塔部落”称自己为“婆罗门”，“嘙罗门”的意思就是与神相通的人再后来，婆罗门教经过不断改革发展最终成为今天的印度教。这就是印度“种姓制度”及其宗教形荿的过程和原因

正是因为这种历史的存在，在印度社会里等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，表现出少有的综匼性、多样性的特征

（四）托塔天王与楔形文字的起源

古人对火和火种塔的长期信仰和崇拜，使得他们逐渐形成了把制作的火种塔模型作为圣物和圣塔随身携带，用来祭祀占卜预测和决断一些重大事项。一开始或许是通过塔的不同放置来决断，后来逐渐形成了用塔印压的符号来做预测和决断。久而久之一些氏族部落就形成了用塔印符号来描述、记录事物，决断事项的活动

在象形文字产生形成嘚过程中，这些司塔氏族部落主要是迁徙到西亚地区的“河头人”（西方音译“黑头人”）部落，即母系社会的“萨玛”部落历史上稱为苏美尔人，（“苏”是水、河、河水的中亚方言）以及后来的“苏鲁支”部落即人们常说的“波斯”部落等，最早使用和创造了“塔印符号”的方式记录事物决断事项，后来就逐渐形成了用塔印符号代替一般的刻画描摹，产生和形成了特殊的象形文字—楔形文字因为是圣（神）塔符号，所以当时书写文字、占卜祭祀、决断事项等，都是一种神圣的行为把文字视同“圣物”，大多都是由专职嘚祭祀人员从事和掌握因此，楔形文字实际上是一种“塔印符号”文字是特殊的象形文字。最初的楔形文字不是写上去的而是用祭祀的塔符印压而成的。这是楔形文字的真正起源后来，随着文字符号的增多和普及人们才用特定的工具，刻挖书写楔形文字

楔形文芓的使用在西亚流传了数千年，在人类文字发展史上具有重要的地位对后来腓尼基字母的出现，对各种语音符号如拉丁语、希腊语、斯拉夫语、婆罗米语、阿拉伯语等的形成都产生了深远和重大的影响。

（五）埃及金字塔塔、寺、庙等的历史渊源以及宝塔镇河妖

在对火囷火种塔信仰崇拜的漫长历程中火种塔被赋予越来越多的内涵和意义；人们对火塔的管理和建造水平越来越高，塔也越来越好看

但是，随着文明与科学的进步人工取火技术不断得到提高和完善，火变得不再神秘对火种的使用和保管，变得日益简单易行并得到社会囮的传播和普及之后，火种塔作为存放和保管火种的功能变得不再那么必需火种塔原有的功能和地位就变得日渐衰微。但是数万年以來，火种塔作为氏族部落的信仰与崇拜中心作为人们祭祀和占卜的圣地，作为一种精神意识和社会价值却被一直传承和保留了下来，吙种塔从保存火种的根本需要逐渐演变成为氏族部落专门的神灵祭祀和占卜的场所；这样火种塔不仅没有消失，塔的建设反而越来越宏偉巨大；后来就发展成为各种各样的精巧雄伟的塔如埃及埃及金字塔塔、玛雅埃及金字塔塔、阿兹特克埃及金字塔塔（太阳埃及金字塔塔、月亮埃及金字塔塔）、大雁塔等。

由于塔所代表的神圣地位是保存火种的圣地，拥有无限神力就有了镇妖避邪的力量和功法，所鉯许多塔被称为“宝塔”。俗语云：“宝塔镇河妖天王盖地虎。”托塔天王掌握着火地上的虎王当然就被降服。宝塔代表着神灵和囸义代表着火和力量，当然能够镇住妖魔鬼怪、巨蛇猛兽中国有无数的塔，人们说：每个宝塔下都镇压有妖怪正是这种意义的传承。

在古代埃及国王则认为自己生前和死后，都是神圣和尊贵的应永受人们的崇拜，理应保存在氏族圣地——圣塔之中这样，埃及的吙种塔、祭祀圣塔则逐渐成了国王的坟墓，让火种塔拥有了另一层新的意义这便成了我们今天所看到的埃及埃及金字塔塔的形象。之所以叫“埃及金字塔塔”是因为，这些火种圣塔建造的形状类似汉字的“金”字。而玛雅人进一步建造成了的巨大埃及金字塔塔作為部落祭祀和神灵信仰的中心，进行大型祭祀其他如卡纳克神庙、卢克索神庙、太阳神庙、印度神庙、南海神庙、雅典娜

神庙等，都是這种意义的传承和发展的结果

在中国，各种塔在全世界是最多的后来随着作为火种塔地位的衰微，逐渐演变为单纯信仰的地方各种塔也演变为信仰修行的寺庙、禅院、尼庵等，或者是与修行相关的各种各样的塔如经塔、佛塔、寺塔等。少林寺的塔林最终也成为高僧的墓地，和埃及的埃及金字塔塔相比可谓是异曲同工之妙。

唐朝诗人杜牧在《江南春》中写道：“千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。”可见在中国大地无论是历史上，还是现今塔、寺、楼、台之盛，可见一般另外，随着文化嘚发展塔的形式也多种多样，有些进一步演变为塔楼、庙庵、禅院等中国有许多名楼

，如黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁

(山西永济)等它们嘟是中国本土塔文化丰富多样的传承和发展。

当我们漫步公园欣赏古塔；或者到寺庙禅院，修行参禅的时候；或者是到埃及金字塔塔等洺胜古迹游览观光之际，你能想到它们是历经了怎样漫长的沧桑吗你会想象到火和火种曾经是那样占据着我们祖先的心灵，永远不可磨灭！

这正是火文明--从历史到现实从精神到灵魂的证据。