365bet开户-官方网站.百度知道
365bet开户-官方网站.百度知道
365bet开户-官方网站.百度知道
或许是因为刚刚实施的原因，还没有员工来请，所以痛经假目前还尚未引起单位人力资源等部门的审核、准假等问题。
那么真正痛经的女性又是什么态度呢？
27岁的小月是杭州一旅行社的部门经理，负责做线路操作计划等，属于坐办公室一族。
“浙江也可以请了，还是带薪休，真的吗？以前看到类似新闻，还以为是假的呢。”小月笑称自己就是痛经族，“从初中就开始了，也找过中医调理什么的，但是没多少用。”小月表示，自己的痛经在办公室已不是秘密了，以前碰上真坚持不了的时候就请个半天事假回家躺着，结果就是那个月不能全勤。
“以后你可以光明正大请了，不用担心全不全勤了。”对于记者这个看法，小月说，是否真会请还得看情况，首先去医院开证明也是个麻烦，毕竟就一两天的假，再说痛经每次程度不一样，不厉害的情况下应该会选择忍一忍，因为耽误的工作还得自己补上。“我厉害的时候整个人脸色惨白，走路都没力气，下腹下坠感严重还伴有痉挛抽搐引起的恶心呕吐，那种时候我肯定请假的，但这又没法提前预估，真疼的时候也肯定顾不上去医院开证明了。所以这个假还是有点难请的。”
又过了几天，小月特意在微信上告诉记者，关于痛经假，真正了解的人应该还不够多，这也可能是没多少人去请的原因之一。她表示“至少我在办公室里问了一圈都不知道有这个事”。
医生讲讲痛经那些事戏曲之美，从何而来
美是怎么来的？这是进行艺术学习、艺术创造必须要考虑的问题。在我看来，美是通过“比较”而来，没有比较就没有美与丑。所谓美，是和丑对比出来的。
这是一个参照物的问题，那么，对于美与丑的比较，比较的方法很重要，谁跟谁比？我觉得无非两样，一是纵向比较，二是横向比较。对于艺术美比较的这两个轴，纵、横都要把握。纵向指的就是事情的来龙去脉，横向指的是我们周围和周围以外的一个平面上的比较。那么，基于这两方面，我们研究戏曲的美，应该怎么来进行比较呢？拿京剧来说，从纵向来看，京剧的过去、现在和未来，这就是比较的范围；从横向来看，京剧艺术这种样式和其他剧种样式的比较，以及导演、表演、服装、舞美等之间的比较。只有这样比较，才能真正明白戏曲的美到底在哪。这是我们作为一个研究者的身份来比较戏曲的美，那么，如果作为观众，从这一视角看戏曲的现状和未来，又该如何发现美呢？
我出生在北京，三岁半开始看戏，当时家住在厂桥，离人民剧场很近，人民剧场是中国京剧院的演出场地，梅兰芳是院长。在我眼中，梅兰芳是一位赫赫有名的京剧演员，因为我看过他的戏。梅兰芳在1959年以65岁高龄为国庆10周年排演的献礼剧目、由河南同名豫剧移植而来的京剧《穆桂英挂帅》，我看了不止一场；后来同时活跃在舞台上的，无论是中国京剧院的李少春、叶威兰、袁世海、杜近芳，还是北京京剧团的马连良、谭富英、张君秋、裘世戎，以及之后的现代戏、样板戏等，都是我当时最常看的戏。改革开放之后，国家又恢复传统艺术和剧目，一代一代的艺术家在舞台上的形象都深深印刻在我的心中，所以我就有了比较的来源和基础。
作为一名观众，又如何掌握和理解戏曲或者说京剧的舞台呢？我认为有四把“钥匙”。第一把钥匙，就是我们要研究戏曲的灵魂；第二把钥匙，是要研究戏曲的事；第三把钥匙，是要研究戏曲的内在之神；第四把钥匙，是要研究戏曲的外在之形。
戏曲的魂--价值观
戏曲是艺术的一个重要组成部分，它的灵魂首先是哲学的，它是辩证的、历史的，而且它更是一种价值观的体现。
以京剧为例。具有二百多年历史的京剧，无论是帝王将相，还是才子佳人，它的核心就是围绕“忠孝节悌”这四个字展开的，其实，这也是戏曲所表现的内容。忠孝节悌，就是告诉人们做人做事的道理。戏曲作为艺术，它的功能本来就是娱乐大众的，从古至今，人除了满足生活需求外，还需要精神上的愉悦，也就是寓教于乐。习***总书记嘱咐我们做意识形态工作的同志要善于“成风化人”，这正是文化艺术的涵义，以文化人就是文化，化是无形的，就是通过艺术等无形的形式让人明白做人做事的道理，达到感化人、教育人的结果。因此，戏曲是哲学的表达，是历史的表达，也是价值观的表达。换句话说，戏曲的灵魂就是一种“阶段政治”的艺术展现。真正的艺术大师不仅要有艺术家的灵魂，更要有社会学家的头脑。
京剧《打龙袍》，内容讲的是北宋仁宗年间的事儿，但实际上是晚清当时政治需要的艺术表达。戊戌变法之后，慈禧太后恨光绪皇帝把变法的矛头指向了她，心中十分不满，但又不忍把他废掉，于是就把光绪关在了中南海的瀛台里。京剧在那个时候正是鼎盛时期，当时著名老旦演员龚云甫接到慈禧太后的旨意，要在两个时辰内编一出骂皇上的戏。龚云甫老先生急坏了，有太后懿旨不能不编，但时间又很仓促，怎么办呢？于是，他就借《狸猫换太子》的故事编出了《打龙袍》。
京剧为何称为“国戏”？有一句俗语这样讲“学成文武艺，货卖帝王家”，不是因为它经历时间的长短，而是因为当时京剧在北京，演员们进宫给帝王将相唱戏，唱得好就赏黄袍马褂、顶戴花翎，渐渐就成了主流艺术了，这也就成了“国戏”。民国时期，张作霖没有上过学，能统治半个中国，他说靠的就是听书看戏，从戏中明白做人做事的道理，这不就是戏曲的灵魂吗！
我们要深刻理解戏曲的灵魂之所在，那就是要有价值观的表达、政治的表达。现在很多人都喜欢看美国大片，哪一部美国大片不是美国价值观的表达呢？美国大片表达着美国人的价值观，灵魂不死，战无不胜。这都是通过人物的经历和完整的故事，告诉人们需要和相信的东西。正如我们的戏曲所表达的“忠孝节悌”一样，对国家和社会的忠、对父母的孝、民族大义和个人骨气的节以及对兄弟姐妹之间的友爱、和谐相处等。这都是价值观的艺术表达，这样的剧目也数不胜数。
因此，不管是戏曲编剧还是导演，抑或表演，一定要抓住戏曲的灵魂，明白一出戏要表达什么，要传达给观众什么样的价值观。作为观众的我们，才会接受或者了解真善美所在。
戏曲的事--丰富多彩
戏曲的事丰富多彩，承载着大千世界古今事，蕴含着万物众生世间情。不仅要了解以前发生的事情，就如同小时候听奶奶讲故事一样，并要怀着这种如亲情般的情感拥抱过去，聆听、研究艺术家的故事，因为这些故事中蕴含着最真实最朴素的道理。
著名京剧艺术家马连良有这么一段小故事。他演戏有个习惯，就是后台衣箱师傅必须要随时准备着一根针和一根线，以防上场的时候袍子、衣帽等有问题，拿出来缝上几针。有一次，马连良上台之前，袍子角就开线了，于是就让管服装的老先生拿出针来给他缝一缝，可是，这根线有二尺长。在缝的时候，马连良什么也没有说，只是抬眼看了他一眼，缝完就先上台了。这位老先生心中十分惭愧，他说马先生让他准备一根针一根线就是为了应急所用，二尺长的线跟“应急”是矛盾的，这叫“拙老婆纫长线”，实在耽误功夫。这故事就说明老艺术家对演戏的要求是多么严格！要对得起观众，就不能耽误观众一秒钟的时间。
前年，国家京剧院复排《白蛇传》，在后台我跟杜近芳老师聊天，因为她要把场，她就坐在幕边上，一会儿她就着急了，跟我说，你看许仙和白娘子俩人老在台上“开会”，怎么不跟底下的观众交流呢？话说得很通俗，道理却很深刻。也许很多戏曲的唱念做打、四功五法都是从课堂上学来的，但这样的故事却是从生活中，如舞台上得来的，任何艺术都是从生活中来，并还原于生活之中。所以，一定要从生活的角度去看待并理解这些事情，如果能亲身体会到，将会受益终身。
关于戏曲中的“叫好”，余叔岩有一段话可谓经典。李少春在《石挥谈艺录》中回忆余叔岩：“这又得说余先生了，余先生多少次对我说，千万不要向台底下要茶(要彩的意思)，那是最下流的。我唱我的戏，我的腔儿，我的身段，我在台上都做给您看，好与不好让您自己说，叫好我不反对，当时叫也成，当时不叫回家叫也可以，过一年或十年您想起了我某一出戏，忽然您叫了一声好也成，随您便，反正我不要您当时叫完好，一出戏院的门口就什么都忘了。”这说明什么，艺术的真谛在于艺术的好在观众的心里，不在于一时的“好”，要给观众留下些思考，让观众发自内心为戏叫好。
武生泰斗杨小楼，他说过，武生的两只手不要轻易沾地。为什么呢？他演的是长靠武生，马上大将，手沾地就代表从马上摔下来了。那还需不需要精彩的打斗呢？当然要根据剧情和人物性格变化来判断怎样运用打斗技巧了。比如，京剧《连环套》，武生黄天霸在这出戏中没有多少武打，但却成为大武生必会必唱的“考试戏”。因为这是武戏文唱，演的是武生的内在气质。不是武生开打才叫武生，“武”后面还有个“生”字，是武但还是生。老艺术家曾说过，我站在台上是干什么的？是让台下的观众爱上我。我的眼睛是干什么的？是勾观众心的。这就告诉我们，演员在台上要有戏，眼睛要跟观众交流，这是在传达艺术家的思想。所以，不管是演员还是导演，要把握舞台上戏的精神所在，才能让观众真正称好。
抗战时期，梅兰芳不肯为日本人唱戏，蓄须明志；程砚秋弃艺务农，这都是很鲜活、很生动又令人深省的故事，它告诉人们做人、做事的道理。如果不知道这些故事，我们又怎能深刻理解京剧中的故事呢。张君秋给他的学生说《四郎探母?坐宫》这出戏，铁镜公主一出场的“芍药开牡丹放花红一片”，就进出了三次，为什么呢？第一次出来，芍药开牡丹放，铁镜公主是跟丈夫在后宫聊天，演员唱的时候不用“洒狗血”式的大喊；第二次回去又出来，芍药开了，演员的眼睛向上看手往上指，先生说方向反了，因为芍药长在地上，于是又让学生回去了；第三次出场才正确。这难道不是诀窍吗？这是对生活的深刻理解，又是对艺术的生活表达。张先生还跟学生说，演《孔雀东南飞》的刘兰芝，要把握刘兰芝是受气的媳妇，如果演成了刘胡兰的大义凛然，那怎么行？我们如果不知道这些故事，又怎么学戏呢？因为真正的京剧大师毕竟驾鹤西去了，并不能为我们当面说戏了。有一位老先生曾经说，学戏是一张纸，不捅它破不了；但是它又是一张牛皮纸，还不好捅破，就得用巧劲。这说明什么？不管是学戏还是学其他艺术，领悟生活真谛是最重要的。
谭元寿唱《沙家浜》，“朝霞映在阳澄湖上”选段，多么动听。为什么？因为其中有最简单但又最不易想到的生活和艺术道理。“朝霞映在阳澄湖上”中，“朝霞”是顶着唱，因为太阳在天上。阳光从上往下照射下来，所以“映在”二字马上由高转低。这就是对比，这才产生了美！“阳澄湖上”这句，阳澄湖是一个地名，地名就要一个字一个字平摆着唱出来，因为是在一个平面上；湖呢？它是广阔的，就要把广阔唱出来。所以，这一句话就呈现出了上、下、平面、辐射四个层次的行腔，这就是美！这就是戏曲的真！
戏曲的神--于无中有
戏曲最可贵之处就在于它的内在之神。这种内在之神就是于无中有，这是戏曲最本质的东西。比如，大写意和虚拟。最早的艺术是实景哑术，后来把生活高度凝练，把“没有”的东西能在舞台上表现出“有”，于是台上便有了“一桌二椅”；演员一个迈步、一个推门动作就把两扇大门打开了，这就是无中有，也是戏曲源于生活、高于生活的表现。
裘盛戎在20世纪60年代创演一出现代戏《雪花飘》，他扮演的是一个送公用***的老大爷，年三十晚上，冒着鹅毛大雪给人家送***，有人说加点风和雪的效果，裘先生却说，风了雪了都有了，要我还干什么？这不是排斥现代的舞台技术，而对于戏曲舞台，就弱化了“无中有”的戏曲的内在之神的这种追求。
推荐文章RECOMMEND谁知道365bet网址:制毒窝点藏于深山中 警方悬崖上开辟抓捕通道
责任编辑：_〖立即注册〗*>
提高引才聚才精准度。
接下来，不知道会有什么样的“视听盛宴”在等着我们。
广州瀚阳工程咨询有限公司董事长孙峻岭是国际著名桥梁专家，1988年赴美深造，1993年获美国加州大学工学博士学位。
（3）基金的注册登记人按照基金申购申请日（T日）的基金份额净值为基准计算申购份额，申购份额通常将在T+1工作日（易方达标普500指数基金（LOF）人民币基金份额、易方达标普医疗保健指数基金（LOF）人民币基金份额、易方达标普生物科技指数基金（LOF）人民币基金份额及易方达标普信息科技指数基金（LOF）人民币基金份额为T+2工作日）确认成功后直接计入投资者的基金账户，投资者可自T+2工作日（易方达标普500指数基金（LOF）人民币基金份额、易方达标普医疗保健指数基金（LOF）人民币基金份额、易方达标普生物科技指数基金（LOF）人民币基金份额及易方达标普信息科技指数基金（LOF）人民币基金份额为T+3工作日）起查询申购成交情况。
（来源：wwwyidianzixuncom，如对本网转载内容、版权有异议，请联系我们:hiapknews@baiducom）
本文系转载，不代表谁知道365bet网址的观点。参考消息网对其文字、图片与其他内容的真实性、及时性、完整性和准确性以及其权利属性均不作任何保证和承诺，请读者和相关方自行核实。
那么，如何帮助家长和孩子提高韧性水平，增强抗挫折能力和自我修复能力？2017年6月17日，国际顶级儿童青少年韧性培训专家Greene斯坦利·格林老师和清华大学积极心理学专家安妮老师将来到重庆，在重庆市广播电视大学教学楼（石桥铺校区）开展《儿童青少年韧性培养》讲座，届时为家长和孩子带来国际韧性能力提升的有效方法和技巧，帮助家长和孩子提高韧性水平，增强抗挫折能力和自我修复能力，培养坚韧的人格品质，为成功人生打下坚实的地基。
一般来说债券基金和货币基金的业绩比较基准会与某些债券指数或存款利率挂钩（如上文所示）；而股票型基金和混合型基金等权益类基金的业绩比较基准通常是由某个股票指数和债券指数复合而成。
该活动以改变为口号，于6月10日启幕。
行业中的一员能够有这样的情怀，去支持这样一个研究中心的发展，我非常高兴。
封顶后用户仍可继续使用联通赠送的一定量高速流量和全天无限常速流量(最高速率384kbps)。
谁知道365bet网址精品推荐
谁知道365bet网址焦点图片
谁知道365bet网址排行榜后使用快捷导航没有帐号？
抱歉，您指定要查看的文章不存在或正在审核