1、今天和朋友一起去饭店吃饭，然后发现点的汤里有一只苍蝇，我就气呼呼的叫服务员过来：你们这汤里怎么有只苍蝇？谁知道服务员来句：“你这人怎么这么小气？一只苍蝇能喝你多少汤？”老子瞬间凌乱了..
2、今天上课，我的女神坐我后面，上课的时候，女神没带书，老师说没带书的站起来，我突然想起了这不和“那些年”里面的情节一样的。于是我把书给了女神我站起来，老师说：“站起来还这么得瑟，出去做500个蛙跳。”大概过了5分钟女神也出来，我说：“你咋出来了？”女神说：“上数学课，你给本英语书干嘛？”
3、老公，如果我发现你骗我怎么办？”“随你处置，反正我又不骗你”“好，那我问，你和我在一起，你幸福吗？”“很幸福啊！”“你骗我，你一个姓王的，还敢说专心！快去把碗洗了，别解释”“。。。。。”为了偷懒也是丧心病狂了。。
4、今天给我理发的小哥有个特别不好的习惯，就是时不常地拿剪子在我肩膀蹭一下，以蹭掉剪刀上的头发。我问他为什么要这样，他连忙道歉说：不好意思啊，小时候给猪刮毛，习惯了。
5、早上煮了碗汤圆，剩两个，吃不下了。就给狗狗吃，给了它一个，狗狗上前闻闻不吃，回头看向我。我想这货应该不爱吃。再看碗里剩下一个了，丢掉觉得浪费，就吃掉了，看我吃了，这货才屁颠屁颠的跑过去吃了它那个。妈蛋…你是怕我毒死你吗？
. 6、单位聚餐，吃的正高兴一男同事老婆打***查岗，他比了个“嘘”的手式，然后一本正经的开始接***，这时一女同事悄悄走到他后面对着他***说了一句：哎呀！你压我头发了！
7、同学聚会后，年轻男孩送美丽的女孩回家，遇岔道时，男孩说道：“大路虽灯火明亮！但却无一人，肯定有诈；小路阴暗狭窄！危险多多，不可选择；”姑娘抬起胳膊就给男孩一个脑勺，然后答道：“说Tm人话！” 男孩羞涩的说道：“旁边有一个宾馆！”
8、一可爱女同事，肉肉的，是个名副其实的吃货，每次她老妈打***都是吼着嗓子，你给我少吃点饭，再胖，就卖不出好价钱了！
9、跟老婆吵架，冷战中，无意看见我裤子拉链那脱线，我于是拿了把剪刀，拉开裤链，准备剪线头，我老婆一看，立马跑过来，抱住我大腿，哭着说：“老公，我错了……”
10、“为什么那么多人想去北京北漂呢？”“因为北京很美。”“美到什么程度？”“一到雾霾天，宛如仙境一般。”
12、小时候曾经干过一件很残忍的事：跟邻家女孩过家家拜堂成亲，结婚嘛，要办酒席请客有木有？然后把婶婶家刚出窝的一群小鸡12只杀个精光，办了一桌全鸡宴……据说那天全村都听到了我的嚎叫声…… - 简书
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1、今天和朋友一起去饭店吃饭，然后发现点的汤里有一只苍蝇，我就气呼呼的叫服务员过来：你们这汤里怎么有只苍蝇？谁知道服务员来句：“你这人怎么这么小气？一只苍蝇能喝你多少汤？”老子瞬间凌乱了..
2、今天上课，我的女神坐我后面，上课的时候，女神没带书，老师说没带书的站起来，我突然想起了这不和“那些年”里面的情节一样的。于是我把书给了女神我站起来，老师说：“站起来还这么得瑟，出去做500个蛙跳。”大概过了5分钟女神也出来，我说：“你咋出来了？”女神说：“上数学课，你给本英语书干嘛？”
3、老公，如果我发现你骗我怎么办？”“随你处置，反正我又不骗你”“好，那我问，你和我在一起，你幸福吗？”“很幸福啊！”“你骗我，你一个姓王的，还敢说专心！快去把碗洗了，别解释”“。。。。。”为了偷懒也是丧心病狂了。。
4、今天给我理发的小哥有个特别不好的习惯，就是时不常地拿剪子在我肩膀蹭一下，以蹭掉剪刀上的头发。我问他为什么要这样，他连忙道歉说：不好意思啊，小时候给猪刮毛，习惯了。
5、早上煮了碗汤圆，剩两个，吃不下了。就给狗狗吃，给了它一个，狗狗上前闻闻不吃，回头看向我。我想这货应该不爱吃。再看碗里剩下一个了，丢掉觉得浪费，就吃掉了，看我吃了，这货才屁颠屁颠的跑过去吃了它那个。妈蛋…你是怕我毒死你吗？
. 6、单位聚餐，吃的正高兴一男同事老婆打***查岗，他比了个“嘘”的手式，然后一本正经的开始接***，这时一女同事悄悄走到他后面对着他***说了一句：哎呀！你压我头发了！
7、同学聚会后，年轻男孩送美丽的女孩回家，遇岔道时，男孩说道：“大路虽灯火明亮！但却无一人，肯定有诈；小路阴暗狭窄！危险多多，不可选择；”姑娘抬起胳膊就给男孩一个脑勺，然后答道：“说Tm人话！” 男孩羞涩的说道：“旁边有一个宾馆！”
8、一可爱女同事，肉肉的，是个名副其实的吃货，每次她老妈打***都是吼着嗓子，你给我少吃点饭，再胖，就卖不出好价钱了！
9、跟老婆吵架，冷战中，无意看见我裤子拉链那脱线，我于是拿了把剪刀，拉开裤链，准备剪线头，我老婆一看，立马跑过来，抱住我大腿，哭着说：“老公，我错了……”
10、“为什么那么多人想去北京北漂呢？”“因为北京很美。”“美到什么程度？”“一到雾霾天，宛如仙境一般。”
12、小时候曾经干过一件很残忍的事：跟邻家女孩过家家拜堂成亲，结婚嘛，要办酒席请客有木有？然后把婶婶家刚出窝的一群小鸡12只杀个精光，办了一桌全鸡宴……据说那天全村都听到了我的嚎叫声……
1、今天和朋友一起去饭店吃饭，然后发现点的汤里有一只苍蝇，我就气呼呼的叫服务员过来：你们这汤里怎么有只苍蝇？谁知道服务员来句：“你这人怎么这么小气？一只苍蝇能喝你多少汤？”老子瞬间凌乱了...
2、今天上课，我的女神坐我后面，上课的时候，女神没带书，老师说没带书的站起来，我突然想起了这不和“那些年”里面的情节一样的。于是我把书给了女神我站起来，老师说：“站起来还这么得瑟，出去做500个蛙跳。”大概过了5分钟女神也出来，我说：“你咋出来了？”女神说：“上数学课，你给本英语书干嘛？”
3、老公，如果我发现你骗我怎么办？”“随你处置，反正我又不骗你”“好，那我问，你和我在一起，你幸福吗？”“很幸福啊！”“你骗我，你一个姓王的，还敢说专心！快去把碗洗了，别解释”“。。。。。”为了偷懒也是丧心病狂了。。
4、今天给我理发的小哥有个特别不好的习惯，就是时不常地拿剪子在我肩膀蹭一下，以蹭掉剪刀上的头发。我问他为什么要这样，他连忙道歉说：不好意思啊，小时候给猪刮毛，习惯了。
5、早上煮了碗汤圆，剩两个，吃不下了。就给狗狗吃，给了它一个，狗狗上前闻闻不吃，回头看向我。我想这货应该不爱吃。再看碗里剩下一个了，丢掉觉得浪费，就吃掉了，看我吃了，这货才屁颠屁颠的跑过去吃了它那个。妈蛋…你是怕我毒死你吗？.
6、单位聚餐，吃的正高兴一男同事老婆打***查岗，他比了个“嘘”的手式，然后一本正经的开始接***，这时一女同事悄悄走到他后面对着他***说了一句：哎呀！你压我头发了！
7、同学聚会后，年轻男孩送美丽的女孩回家，遇岔道时，男孩说道：“大路虽灯火明亮！但却无一人，肯定有诈；小路阴暗狭窄！危险多多，不可选择；”姑娘抬起胳膊就给男孩一个脑勺，然后答道：“说Tm人话！” 男孩羞涩的说道：“旁边有一个宾馆！”8、一可爱女同事，肉肉的，是个名副其实的吃货，每次她老妈打***都是吼着嗓子，你给我少吃点饭，再胖，就卖不出好价钱了！
9、跟老婆吵架，冷战中，无意看见我裤子拉链那脱线，我于是拿了把剪刀，拉开裤链，准备剪线头，我老婆一看，立马跑过来，抱住我大腿，哭着说：“老公，我错了……”10、“为什么那么多人想去北京北漂呢？”“因为北京很美。”“美到什么程度？”“一到雾霾天，宛如仙境一般。”.
12、小时候曾经干过一件很残忍的事：跟邻家女孩过家家拜堂成亲，结婚嘛，要办酒席请客有木有？然后把婶婶家刚出窝的一群小鸡12只杀个精光，办了一桌全鸡宴……据说那天全村都听到了我的嚎叫声……
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选择支付方式：有谁可以给我解释一下：“君子务本，本立而道生”这句话的意思？
有谁可以给我解释一下：“君子务本，本立而道生”这句话的意思？
08-12-17 &
君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 有子说:&人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是做人的根本啊.&
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君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 有子说:&人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是做人的根本啊.&
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有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”（《学而篇》） 在《论语》文本中，有“为仁”（行仁）的用法，如“为仁由己，而由人乎哉”；也有“为‘仁’”的用法，如“能行五者于天下，为仁矣”。而对于“孝悌也者，其为仁之本与”，两种用法似乎都能讲通，这引起了相当大的争论。 比如朱子就认为应该是“为仁”之本而不是为“仁”之本，他解释说：“谓行仁自孝悌始，孝悌是仁之一事。谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可。盖仁是性也，孝悌是用也。”[xiii] 如果把“仁”作为“根本”、作为最终的形上“根据”[xiv]，那么在“仁”之上自然也就不能再有“孝悌”这么一个“本”。我们在前面讲过，这种先验思路必然面临这么一个“伦理困境”：恶何以可能？关于这个难题，自孟子始就在不断地寻求解决的办法，但始终难以令人满意。经验论者则可以消解（不是解决）这种困境，但是从经验出发，却又容易给人以仁乃是“某种‘无根’的妄执”[xv]的印象。 如果稍稍把思路回转到第一章对“能近取譬”的分析中，我们就能赢获某种启示。我和自己的父母、兄弟生来就是一家子，我们是生而有缘的。这种“生缘”使得我（己）和我的父母兄弟（人）构成了我的家--境，而在我的家--境中，首先与我照面的必然是他们这几个人，因为他们离我最“近”。他们与我最“近”，而且与我最有“缘”，我的“能近取譬”首先也只能在这个意义上发生。父母对我的疼爱和我对父母的孝，我和兄弟之间的友悌，让我原本地领会着仁爱，或者说是我生来就“已经置身于仁之中，已经作为仁的可能性或者实现仁的可能性而存在了”[xvi]。 孝悌就是这样一种本真原发的生存论现象，不管是“为仁”之本，还是为“仁”之本，都是奠基于这种生存论的基础之上。因而，这里的“本”指的乃是生存论意义上的“基础”。领会“仁”、“行仁”，都不能脱离这种本真的生存现象，否则，就不可能有真正的“能近取譬”、“为仁之方”，我们也就不能成功地踏上通达仁的道路。在这个意义上，我们甚至可以说“为仁之方”首要的就是指孝悌这个“为仁之本”。只有从本真的生存现象中领会到这种仁，我们才能由衷地选择这条道路，从而立志为君子以实现自身的超越。因此我们说君子所务之本，就是那个本真的生存论基础，君子的欲仁、行仁只有奠基在这个基础之上才是真正的立本。由此，君子所行之道才有了源头活水，而不再是无根的妄执。否则，一个人不可能产生欲仁、行仁的真实诉求。
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有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”（《学而篇》） 在《论语》文本中，有“为仁”（行仁）的用法，如“为仁由己，而由人乎哉”；也有“为‘仁’”的用法，如“能行五者于天下，为仁矣”。而对于“孝悌也者，其为仁之本与”，两种用法似乎都能讲通，这引起了相当大的争论。 比如朱子就认为应该是“为仁”之本而不是为“仁”之本，他解释说：“谓行仁自孝悌始，孝悌是仁之一事。谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可。盖仁是性也，孝悌是用也。”[xiii] 如果把“仁”作为“根本”、作为最终的形上“根据”[xiv]，那么在“仁”之上自然也就不能再有“孝悌”这么一个“本”。我们在前面讲过，这种先验思路必然面临这么一个“伦理困境”：恶何以可能？关于这个难题，自孟子始就在不断地寻求解决的办法，但始终难以令人满意。经验论者则可以消解（不是解决）这种困境，但是从经验出发，却又容易给人以仁乃是“某种‘无根’的妄执”[xv]的印象。 如果稍稍把思路回转到第一章对“能近取譬”的分析中，我们就能赢获某种启示。我和自己的父母、兄弟生来就是一家子，我们是生而有缘的。这种“生缘”使得我（己）和我的父母兄弟（人）构成了我的家--境，而在我的家--境中，首先与我照面的必然是他们这几个人，因为他们离我最“近”。他们与我最“近”，而且与我最有“缘”，我的“能近取譬”首先也只能在这个意义上发生。父母对我的疼爱和我对父母的孝，我和兄弟之间的友悌，让我原本地领会着仁爱，或者说是我生来就“已经置身于仁之中，已经作为仁的可能性或者实现仁的可能性而存在了”[xvi]。 孝悌就是这样一种本真原发的生存论现象，不管是“为仁”之本，还是为“仁”之本，都是奠基于这种生存论的基础之上。因而，这里的“本”指的乃是生存论意义上的“基础”。领会“仁”、“行仁”，都不能脱离这种本真的生存现象，否则，就不可能有真正的“能近取譬”、“为仁之方”，我们也就不能成功地踏上通达仁的道路。在这个意义上，我们甚至可以说“为仁之方”首要的就是指孝悌这个“为仁之本”。只有从本真的生存现象中领会到这种仁，我们才能由衷地选择这条道路，从而立志为君子以实现自身的超越。因此我们说君子所务之本，就是那个本真的生存论基础，君子的欲仁、行仁只有奠基在这个基础之上才是真正的立本。由此，君子所行之道才有了源头活水，而不再是无根的妄执。否则，一个人不可能产生欲仁、行仁的真实诉求
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君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 有子说:&人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是做人的根本啊.&
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君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 有子说:&人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是做人的根本啊.&
请登录后再发表评论!华丽开场 、 落寞谢幕 / 夜未央 、情已殇。 这句话的意思 我想 很久 都没有想明白？谁可以帮我解释下？偶然间 看到这句话 ，我真的不清楚 这句话里面 到底藏着的 是什么？ 话里 应该还有句话， 谁可以帮我 解释下？ 谢谢拉！
wwNY69IT61
字面上的应该知道吧，话里话应该是：得不到自己想要的感情，落寞无奈，因为感情都是以华丽美好开始的，结果却是看清了这段情并不是自己当初所设想的，心中寂寥，便放下帷幕结束这段感情，总之是心中情事得不到完美结局的感慨罢了。
不会是？？传说中的~“华（滑）落‘夜情’” 如有冒犯 请原谅 小弟不才 就是脸皮有些厚 呵呵 如果不是这意思的话 我想应该是这样吧： 曾经的默契 在唯美中尽现 才晓悟 华丽的邂逅 已成了彼此难以忘却的感动温柔 可人生就是这样 不会尽美的 随即 苦痛 冷凄 落寞 在残叶飘零的季节临至 凭栏望 月光美的就像第一次心动 可一切 业已随风远去 那种心情 残零~~ 夜未央 方文山笔下的那种前缀 情...
又是非主流里面看到的吧。
应该是有一个很完美，甜蜜的记忆，灿烂到极致，而有些力不从心，抓不住它，只能以落寞收场，很步甘心，却又无能为力。夜为央情已殇，应该就是说无奈而悲痛的心情……应该能理解的 如果经历过，就更深刻……
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扫描下载二维码谁能帮我翻一下这句话?你.还是离我太远了.很远很远、、、最后还是我放弃了.还是祝你和她幸福吧!MS在线翻译上翻译出的意思不太对.谁能帮下忙?可以追加分.忘说了 翻译成英文.
译：他清楚地知道,这个敏捷机智的女孩不会要求赦免囚禁,而是她很乐意将这个豁免权给予她鲁钝的妹妹.先了解一下词汇：
wit：风趣,智力
quick-witted
敏捷机智的,聪敏的exemption 免除,豁免
penalty 罚款、刑罚
captivity 监禁；囚禁；关押be accorded to 被给予
cheerfully 乐意的 愉快的
feeble-minded 鲁钝的这个从句that was so cheerfully accorded to her feeble-minded sister是用来修饰that exemption的,that exemptiom在这个从句中作主语. 那个豁免权被很乐意地给予她鲁钝的妹妹from the penalties of captivity介词短语修饰that exemption,也是对that exemption的解释说明,是怎样的豁免权呢,是免于囚禁处罚的豁免权 主干部分就是：He knew well that the quick-witted girl could claim none of that exemption 了解了这些之后,这个句子比较好理解了
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