蔡氏古民居居如何查找藏宝

传统村落文化旅游哪好玩,石屏符家营古村藏宝等你去寻宝
字大大,图亲亲,手机浏览,域名不变
您现在的位置: >>
>> 正文内容
云南红河州石屏县异龙镇陶村村委会符家营村
传统村落文化旅游哪好玩,石屏符家营古村藏宝等你去寻宝
符家营村是一个有五六百年历史文化底蕴的古村,依山傍水,古风犹存,几百年的中原文化赋予彩云之南小山村的幽幽灵气无处不向人们透着传统经典的气韵,无时不向游者散发着诱人的魅力。2014,符家营村年被列入具有重要保护价值的第三批中国传统村落名录。图说:符家营古建筑金蟾雕刻是个宝贝,莲花加金蟾连连发财,四目对视多看几眼,恭喜发财喽!符家营村一个有着深厚的文化底蕴的古村,深藏着无数珍宝就等着你去寻宝和品鉴;符家营古村又像一位沉睡百年的美人,只待游人轻轻揭开她神秘的面纱。所以,来到这里,你须慢慢地走,仔细地看,轻轻地谈,不要打扰了她的沉静。图说:符家营村古民居建筑精美木雕堪称民间文物精品,也是祥云仙鹤加金蟾!符家营村隶属于省红河州石屏县异龙镇陶村村委会,属于坝区,面积1.08平方公里,海拔1428米,年平均气温19℃。石屏位于云南东南部,自古重教兴文,历史积淀深厚。当地能工巧匠辈出,兴建了独具特色的古民居,这些造形别致的建筑记载着石屏经济社会发展的历史,极具文化科考价值。图说:石屏异龙镇符家营古民居大门门环上泛金色的光晕,仔细瞅瞅,是不是金子做的。如果你惬意地游走于符家营村的各个角落,你可能就是某个穿越历史剧的主角。或是你走进一幢古屋,脚踩着古屋的青石板、闻着古屋的百年文化气息、坐在符家营村古屋门口的石墩上,再静静地听着古屋里的老人为你讲述一个关于古屋的、流传千古的传说与故事,你置身其中,会是一种怎样的感受呢?或是舒畅、或是心怡、或是惊奇、或是感叹&&那就只有你自己知道了!图说:符家营古民居上莲花童子浮雕蕴含着传统文化的精髓,告诉你或许回家可以连生三胎了。符家营村的杨氏古屋代表了一个时代的文明与文化发展进程,这些古屋的建筑特点代表了中国南方一院正三间(五间)四耳或正五间四耳(六耳)的传统民居结构,更有多进院及正间加耳再加倒八尺这样的复杂建造结构方式。符家营村民居结构稳重严谨、形体简练、细节繁琐;内部装饰造型别致精巧、雕梁画栋、漆金彩绘、镂空花窗,整座房屋装饰精美、富贵奢华,真是独具匠心,彰显了其家族优越显赫的地位,也反应出中国传统建筑到达了中国建筑史上的最巅峰。图说:符家营古民居上五鼠拜寿梯窗传统彰显着传统文化艺术魅力,福寿双全,增福添寿!符家营村里这些被称作&一颗印&的建筑蕴含的又是无穷无尽的传统文化艺术魅力。你且看老屋正间头上的一块镏金浮雕花枋,不用说制作工艺之精湛、雕刻形象之生动,就拿花枋上的一个小小图案来说,也就是一个寓意深刻的典故,也可以是一个美妙感人的传奇故事。那等你仔细着迷地欣赏完整块花枋呢,你是不是感觉灵魂出窍,跟随着一个个典故传说中的主人翁走向遥远的年代,过上那&昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家&的诗意人生,等你明白了一个个道理后回过神来&&哦,原来我还在这里,花枋下&&那时你也许会感叹历史的脚步为何走得这样飞快,为何你就不能是远古时代中对月抚琴、饮酒当歌的美人儿呢,就算是一个梦,也不愿醒来。图说:符家营村古民居门墩的灵兽石刻浮雕绝对是个宝贝,可惜你搬不动,搬不走,也不能搬,呵呵再看镶嵌在房梁柱头的多层镂空斗拱与雕花吊柱,寓意深邃、美轮美奂、飞逸轻盈,有鱼、龙、凤、兽、金蟾等形象,雕法有圆雕、浮雕、透雕。那经典绝美的造型与工艺可称得上是艺术精品,让人惊叹,不忍忘记,除了尽显华夏文化的渊博,也能使观者感受到清朝建筑工匠们的智慧与艰辛!图说:符家营古民居的三官赐福图,摸一摸手气能中千万大奖,可惜顶上够不到,不过,饱饱眼福也可以!古村文化旅游,符家营古屋里向来不缺诗书气韵,在这样显赫与兴旺的家族中出过的贵人也不少,清嘉庆时期就曾出过两位进士:杨鹤荣与杨桂森,就是杨氏家族几百年来时常挂在嘴上的骄傲。也许,也只有满腹经纶、胸怀鸿筹的有识之士才能够在功成名就之后回到家乡建盖这样一座座气势恢宏的院落,给后人留下了一笔宝贵的物质财富和精神财富。图说:异龙镇符家营杨光斗民居四攒斗拱大门专门向你敞开着!如今在21世纪的今天,时代进步了,较之百年前很多事物都无常的更替了。但是古代祖先留下来的这些房屋不仅是珍贵的艺术品,更是一段鲜活的历史载体,对后人来说弥足珍贵。如果说符家营村古村是一幅画,那悠久的历史就是画的主题,世代传承的古村文化可算是画中的灵魂。符家营村寻宝游怎么走符家营村位于石屏县城郊区,异龙镇北边,距离陶村村委会0.5公里,距离异龙镇2公里,交通便利。
我们将不断充实深化该旅游景点攻略更详尽内容,竭诚欢迎各位网友提供更多景点信息游记攻略(在评论处留言,或在投稿处[])
日起,成渝高铁正式载客试运行。天府之国美,成都美女、重庆火锅,…
阆中古城位于四川盆地北部、嘉陵江中游,城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系…
去永安寺村,有两条道路可走。数年前的这里还是旅游“处女地”,如今借助永安寺…
天宫院村现有天宫院古建筑群,袁天罡墓地、李淳风墓地。该村境内至今还保存有较…
方家沟村隶属于广安市武胜县宝箴塞乡,2014年被列入具有重要保护价值的第三批中…
国家级传统村落花楸村,境内层峦叠翠,树木葱笼,溪流淙淙,旅游景点多,这些景…
没有相关内容
旅游景点搜索
本月排行TOP10藏宝图记录_百度知道深山藏宝:白头格古民居群
安溪县散落着许多独具闽南特色的古民居,位于该县蓬莱镇上智村的白头格古民居群,距今已有100多年的历史,现存较完整的有7座,2003年列为县级文物保护单位,2006年被评为泉州市十佳古民居。
古建筑群坐落于马蹄形山谷中
建筑别具一格
  12栋房子建30年
  白头格古民居群包括和安楼、德安楼、娱山楼、玉安宅、联安楼、泰安楼、美安宅等,以新安宅为中心,向山谷两边修建。建设之初有12座楼房,每座房子风格迥异,看似分散,却是相互呼应。整个建筑群呈“U”形分布,坐落于马蹄形的山谷中,建筑形式别具一格,修建的地点又位于山顶的深山老林中,在闽南建筑中是比较少见的。
  从目前保存较好的联安楼可以看出,整座建筑体现以土、木、石为主的闽南建筑特色。几座建筑都是同族人聚居。
  据胡氏族谱记载,1906年,菲律宾华侨胡典成与兄弟一起建造这些房子,12栋房子陆续在30年间建成。
  族人“钟鸣鼎食”
  住在白头格的胡氏家族,不但房子统一建造,而且盖有“饭间”,实行敲钟吃大锅饭的办法,同时设有书房,专供小辈们攻读诗书。甚至族人婚娶的费用也是统一支付,设有账房统一管理,所需资金全部来自胡典成兄弟在菲律宾的经营所得。他们同一口锅吃饭,即使族人多达100多人,也没有分家,这种“钟鸣鼎食”的场面持续到抗日战争时期。
  据介绍,在建房子的30年间,白头格成了上智村农民最可靠的“饭碗”,甚至有少数懒汉三顿到白头格吃饭,跑回家睡觉,晚上又来领工钱。由于出身贫苦,白头格人家秉承赈灾救难的传统,灾荒年间,在路旁树下总要摆上几桶饭菜,让饥荒的村民填饱肚子,一天供应两顿,第三餐便得靠自己去挣钱糊口,这种情形延续了几十年。
  白手起家留传奇
  如今白头格胡氏家族大多生活在外地,只剩不到家族人口10%的后裔还住在和安楼和联安楼。
  胡氏后裔胡长炬介绍,他们家族作为白手起家的华侨,又是诗礼传家的书香门第,经济好了不仅惠及乡民,而且重视教育,办起专门供人念书的书房----梅村书屋。史上胡诸清、胡诸龙兄弟同时中举,兄弟同榜,一时传为佳话。
  族谱记载,族人胡诸清在辛亥革命前,曾在国外支持孙中山的革命活动,清政府被推翻后,曾被任命为国民政府安溪县县长,诗礼传家的传统一直保留下来。
内部构造古朴
墙砖图案精美
(资料来源& 泉州网)
已投稿到:
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。知识点梳理
整理教师:&&
举一反三(巩固练习,成绩显著提升,去)
根据问他()知识点分析,
试题“阅读《蔡资深古民居群》一文,完成问题。蔡氏古民居是全国重点文...”,相似的试题还有:
阅读下面语段,完成问题。①在有些人的印象里,故宫贵州省是举世无双的紫禁城建筑;面在别一些人的脑海中,故宫等同于奇珍异宝,是一个藏宝之所。②这些认识都有依据,但不全面。故宫古建筑与故宫珍宝是看得见、摸得着的,然而,在长达491年中有明清两代24位皇帝在故宫生活与执政,清宫遗存的这些文物藏品,又与古建筑、与宫廷历史文化有着这样那样的关系。把故宫古建筑、文物藏品及宫廷历史文化联系起来,故宫就是一个文化整体。所谓故宫是一个文化整体,也就是说,故宫的遗产价值是完整的、不可分割的。③故宫是一个文化整体,可从空间和时间两个方面来认识。从空间来看,紫禁城的千门万户,院藏的各种文物,以及宫殿与文物藏品后面曾出现、发生过的人和事,种种秘辛内幕,宫廷的文化生活,是一个鲜活的统一体。很显然,离开了宫阙往事,没有了附着其中的历史内涵,那些宫廷旧藏的意义和价值势必受到影响。同样,要保护完整的故宫,不只是72万平方米以内的紫禁城,还要保护与它有密切关系的一些明清皇家建筑,以及它的保护区、缓冲区。从时间来看,故宫藏品虽为清宫旧藏,但其中文物则包括了中国古代文化与艺术的各主要门类,而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城为例,它虽然建成尚不足600年,但却是中国几千年来宫殿建筑的集大成,是历史悠久的中国传统官式建筑的结晶和典范。④正是基于对故宫是个文化整体的认识,故宫学的学术概念才得以形成并提出。故宫学是以故宫及其丰富的收藏为研究对象的一门学科。故宫学不仅把故宫古建筑、宫廷文物珍藏及宫廷历史文化当作一个整体,而且包括了故宫博物院成立以来的80多年历史。故宫文化的这一整体性,也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献、宫廷典籍,都有了一个学术上的归宿。基于此,两岸两个故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的,人为的阻隔只能是暂时的,事实上这种交流也在不断地发展。今年2月中旬与3月初,两个故宫博物院的院长互访,商谈交流合作事宜,取得了丰硕成果,这不仅是两院事业发展的需要,是两岸同胞的福祉,也是故宫价值得以进一步发掘、故宫学研究提升到新的水平的极好机遇。⑤把故宫当做文化整体看待,其实质是文物保护理念的不断提升。对故宫人来说,还要注意正确认识、妥善处理故宫保护与博物院发展的关系。(节选自《文汇报》,日)1.选文说明对象的特征是__________。2.选文是一篇__________说明文(类型);就全文来看,说明顺序是__________。3.认真阅读第④段,解释“故宫学”的含义。___________________________________________________________________4.“故宫喉舌为文化整体的价值,使故宫顺民为中国传统文化精神的物质载体。故宫听地位是历史形成的,故宫文物藏品过去具有国宝意义,在上世纪民族危难时期,这些文物与中华民族共命运。因此,故宫具有特殊的价值。”这段话是从文中抽出的,应放回选文中__________和__________段间,并简要说说放在此处的理由。___________________________________________________________________5.结合《故宫博物院》和选文谈谈你对故宫的认识。___________________________________________________________________
品艺术之美:读《中国画的骄傲----清明上河图》完成后面的答题。(11分)中国画的骄傲----《清明上河图》①《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景,内容繁而不杂,场面多而不乱,无论状物写人,都合情合理。②画卷以萧疏的郊外为开端,一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作,两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来,一列行旅,有车骑仆从,正匆匆向城里进发,轿顶上插满了杨柳,一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗,展开了序幕。③画面渐进,路边酒肆、茶摊渐多起来,汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓,靠岸的船只,搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深,水面几乎接近船帮,而卸完货的船只,则吃水较浅。河心一艘大船,尾部有八名船夫合力摇桨:河对岸,五名纤夫在拉着船艰难前行。④画卷再展,一片宏伟木质拱桥宛如飞虹,横跨河面,以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上,将要过桥,它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆,有的奋力划桨,有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众,帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来,船夫们都站在船尾焦急张望,为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件,作者远近照应,将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。⑤桥上车水马龙,人声( A ),热闹非凡。两岸挤满摊贩,店铺林立,百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客,而那位顾客则左顾右盼,身子朝右,头却向左望,不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇,双方奴仆各不相让,旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车,载满货物的车子惯性下冲,车夫弯腰拱背,奋力抵住:而驴子则松了一把力,摇头晃脑,(
B )不经心,缆绳也晃悠着,观者注意到此,多会心一笑。临河的茶肆中,茶客们或房间闲谈,或临窗眺望,好不闲适。⑥画的前头是巍峨的城门横断画面,这在绘画创作中是很忌讳的,安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木,使高大的城门不显单调,最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外,过渡自然。进城后,画面节奏放缓,城内道路纵横交叉,沿街店铺( C
)次栉比,人物举止从容舒缓,或结伴而行,或揖让为礼,有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第,有酒楼当铺,铺面上的招牌显示出各行各业:“香”、“孙羊店”等,一派繁荣有序的都市景象!⑦《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法,将几十里风光人情尽收卷中。远近人物,几笔勾勒就神情兼具,大有城楼房屋,小见铺内刀剪,无不刻画清晰,而又不给人比例失调之感,如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔,真可让人叹为观( D
)!⑧这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画,在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的,堪称中国绘画的骄傲。(选自《读懂中国》,有删改)1.、本文介绍中国古代一幅传世画作,作者着重突出了《清明上河图》画面的什么特点?(用文中原句回答)(2分)2.、从内容来看,那几段文字描绘的是图片上的内容?(2分)3.、将文中A、B、C、D处的成语补充完整。(2分)4.、《清明上河图》内容纷繁丰富,为说明清楚,作者巧妙的安排了说明顺序,请找出能体现顺序的相关词语或短语。(不少于三个)(3分)5.、2010年世博会中国馆内的镇馆之宝就是放大了的活动版《清明上河图》,用现代高科技,使画面上的水在流,柳在拂,马在行,船在游,人在走……参观过后都为之震撼。请你结合本文内容说说为什么作如此选择?(2分)
关于古建筑保护的主题阅读(14分)材料一:最近几十年来,英国政府加强了对古建筑的保护力度。1984年,英国成立了一个名为“英格兰遗产”的组织,专门负责对全国的古建筑进行系统的调查、登记和保护,同时制定了相关法律,使英国对古建筑的保护走上了法制化的轨道。目前,全国被列入国家重点保护的古建筑和历史遗迹共约50万处。英国还设立了500个保护区,不仅保护古建筑本身,而且对其周围环境也加以保护。他们认为,如果古建筑被高楼和高速路所环抱,就会失去它应有的韵味。英国古建筑保护协会的创始人威廉?莫里斯说:“这些建筑绝不仅仅属于我们自己,它们曾属于我们的祖先,还将属于我们的子孙……它们从任何意义上说都不是我们可以任意处置的对象,我们只不过是后代的托管人而已。”(节选自《一座城市要有一个灵魂》,作者孙希磊)材料二:紫禁城对面,已经有一个被称为“大水母”的建筑站在那儿,睥睨着默不作声的八百年的北京历史。和“大水母”竞争占有北京天空的,还有中央电视台,那是钢铁和玻璃挑战极限的作品,以自身的特异做现代的宣示。一栋一栋光怪陆离的建筑,以“现代”之名,可以完全忽略建筑与周边人文环境的有机关系,那是不顾城市历史和传统美学的另一种恣意表现。意大利的建筑师,在竞标北京大剧院落榜之后,酸酸地说:“我以为,为北京这样有历史的古城设计剧院,常识告诉我,这新建筑一定要和古城的历史氛围相和谐,中国传统的元素一定要融进新建筑里去。没想到,得标的是这样一个东西,简直就像从火星掉下来的。我才知道,原来,中国人其实是希望和自己的传统一刀两断的。我完全想错了。”(节选自《注视一个古都的蜕变》,作者龙应台)材料三:浙江省十届人大常委会第35次会议批准的《宁波市文物保护点保护条例》规定,从2008年1月1日起,任何单位和个人不得实行危害文物保护点安全的行为。据了解,宁波市立法保护的文物保护点,是指具有历史、艺术、科学价值,尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物,包括古文化遗址、古墓葬、古建筑等。(新华网浙江频道
)材料四:我市在第三次全国文物普查***登录不可移动文物8043处,其中古建筑4954处。随着国家文物局对文物保护工作标准化建设的日益深化,古建筑保护工程的技术要求也日益提高。为保护我市珍贵的普查成果,规范古建筑保护工程的技术标准,提升我市文物保护工程的技术水平,市文保所邀请专家举办技术讲座,确保文化遗产得到有效的保护。如奉化董家村已被列入市“美丽乡村”建设名录之中,今年就有300万元资金到位;而村西南的大公岙第一尖已成为市体育局登山基地,并准备推出滑雪、滑草旅游项目;村东北方10公里处的石井龙潭景点也已开放迎客。
(宁波文化网 )材料五:月湖自宋代以来就是宁波人文胜地,文物史迹集中,古老街巷遍布。然而,随着城市化的发展,一些承载着城市记忆的老建筑,却渐渐倒在了旧城改造的瓦砾中。月湖西区一期35处历史建筑19处被拆,二期141处历史建筑,30处也已名存实亡。如今的月湖两岸,触目所及,都是鲍鱼馆、高档会所、售楼中心。“历史都拆迁掉了,那我们回来看什么呢?没有了那些老房子,宁波还算历史文化名城吗?”最近几年,不少回乡寻根的老宁波,都发出了类似的痛心疾呼。(浙江在线)
1.综合几则材料的阅读,谈谈为什么要开展古建筑的保护活动。(4分)()()2.根据材料二中意大利建筑师的话推断,北京大剧院是一座怎样的建筑?(3分)()()3.关于古建筑,下面说法与材料相符的一项是(
)。(3分)A.古建筑保护和发展经济无法协调。B.古建筑即使被高楼和高速路所环抱,也绝不会失去它应有的韵味。C.“大水母”、中央电视台、北京大剧院等建筑兼具了传统和现代之美。D.古建筑保护工程的技术要求随着文物保护工作标准化建设的日益深化而提高。4.根据材料,请你给宁波市古建筑保护部门提两条合理化建议。(4分)()()深山藏宝:白头格古民居群
建筑别具一格
内部构造古朴
墙砖图案精美
古建筑群坐落于马蹄形山谷中
安溪县散落着许多独具闽南特色的古民居,位于该县蓬莱镇上智村的白头格古民居群,距今已有100多年的历史,现存较完整的有7座,2003年列为县级文物保护单位,2006年被评为泉州市十佳古民居。
□泉州网-东南早报记者 杨钦辉 通讯员 林育金 刘伯怡 文/图
12栋房子建30年
白头格古民居群包括和安楼、德安楼、娱山楼、玉安宅、联安楼、泰安楼、美安宅等,以新安宅为中心,向山谷两边修建。建设之初有12座楼房,每座房子风格迥异,看似分散,却是相互呼应。整个建筑群呈“U”形分布,坐落于马蹄形的山谷中,建筑形式别具一格,修建的地点又位于山顶的深山老林中,在闽南建筑中是比较少见的。
从目前保存较好的联安楼可以看出,整座建筑体现以土、木、石为主的闽南建筑特色。几座建筑都是同族人聚居。
据胡氏族谱记载,1906年,菲律宾华侨胡典成与兄弟一起建造这些房子,12栋房子陆续在30年间建成。
族人“钟鸣鼎食”
住在白头格的胡氏家族,不但房子统一建造,而且盖有“饭间”,实行敲钟吃大锅饭的办法,同时设有书房,专供小辈们攻读诗书。甚至族人婚娶的费用也是统一支付,设有账房统一管理,所需资金全部来自胡典成兄弟在菲律宾的经营所得。他们同一口锅吃饭,即使族人多达100多人,也没有分家,这种“钟鸣鼎食”的场面持续到抗日战争时期。
据介绍,在建房子的30年间,白头格成了上智村农民最可靠的“饭碗”,甚至有少数懒汉三顿到白头格吃饭,跑回家睡觉,晚上又来领工钱。由于出身贫苦,白头格人家秉承赈灾救难的传统,灾荒年间,在路旁树下总要摆上几桶饭菜,让饥荒的村民填饱肚子,一天供应两顿,第三餐便得靠自己去挣钱糊口,这种情形延续了几十年。
白手起家留传奇
如今白头格胡氏家族大多生活在外地,只剩不到家族人口10%的后裔还住在和安楼和联安楼。
胡氏后裔胡长炬介绍,他们家族作为白手起家的华侨,又是诗礼传家的书香门第,经济好了不仅惠及乡民,而且重视教育,办起专门供人念书的书房----梅村书屋。史上胡诸清、胡诸龙兄弟同时中举,兄弟同榜,一时传为佳话。
族谱记载,族人胡诸清在辛亥革命前,曾在国外支持孙中山的革命活动,清政府被推翻后,曾被任命为国民政府安溪县县长,诗礼传家的传统一直保留下来。&&&&(来源: 泉州网-东南早报)【责任编辑: 丁惠兰】
请选择您看过这篇文章后的心情:
&&发表评论前请先注册成为温陵社区用户,点击“”

参考资料

 

随机推荐