管乐《金戈铁马》历尽艰辛迎美好归宿|金戈铁马|管乐|蒙古族_新浪娱乐_新浪网
管乐《金戈铁马》历尽艰辛迎美好归宿
管乐与邢佳栋
《金戈铁马》饰塔娜
　　新浪娱乐讯 近日，由邢佳栋、矢野浩二、管乐、杨紫嫣等实力演员加盟主演的《金戈铁马》已顺利杀青，在历经100多个日日夜夜后，该剧完成全部拍摄任务转而进入到后期制作阶段，预计明年将与观众见面。管乐在剧中饰演出身高贵的蒙古族格格，为了信仰远离他乡，历尽艰辛后终与心目中的英雄走到了一起。
　　作为内蒙古自治区成立70周年献礼剧，《金戈铁马》讲述了科尔沁骑兵为追求自由、解放而不懈奋斗的感人故事，展现科尔沁骑兵的真实历史。凭借《假如生活欺骗了你》、《大丈夫》、《油菜花香》等热播剧逐渐被观众所熟知的内地女演员管乐在剧中饰演蒙古族格格塔娜，成长在草原上声名赫赫的公爷家，贵为格格却不骄纵。在一次婚礼上偶遇乔仑，为乔仑精湛的骑术所折服，并深深爱上了乔仑。进入女校后，塔娜为了追求信仰加入革命，并与乔仑一起为了解放草原而赴汤蹈火，历经***林炮雨的洗礼后，二人最终迎来了新的生活。
　　近年来，管乐在电视剧中多以性格泼辣的形象示人，在其主演的《油菜花香》播出后，管乐更被网友冠以“泼姐”的头衔。 在该剧筹备之初，管乐笑言，这次终于可以传递正能量了。而在《金戈铁马》拍摄期间，管乐主演的另一部抗战剧《左手劈刀》也在拍摄中，巧的是，《左手劈刀》中管乐饰演的马瑛?与塔娜有着同样的信仰，二者又都追随着英雄的步伐。转辗在两个剧组，管乐往往要驱车百余公里，褪去戎装换上少数民族风情的蒙古族服装，角色也随之而变。面对高强度的工作量，管乐坦言这也是对一名职业演员的考验：“每个行业都有自己的辛劳，这更考验演员的专业素养。导演认可我，才会把这个角色交给我，我也要把自己最好的状态展现给导演和观众。”
　　在拍摄最后一场杀青戏份时，管乐所饰演的塔娜与邢佳栋饰演的乔仑互送衷肠深情相拥，一时间感染了现场所有工作人员，管乐更是用拥抱向大家告别。 顺利完成了《金戈铁马》拍摄工作，管乐又要转战《左手劈刀》。
(责编： sisi)
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金戈铁马武人诗
来源：《光明日报》 & 作者：林岫 &
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文人做诗，那武人呢，如果也做诗，值得读吗？依笔者之见，今古武人诗，特别是武杰之诗，都值得一读。
翻开《诗经》，读到“岂曰无衣？与子同袍”、“击鼓其镗，踊跃用兵”时，你肯定会为这些武人歌谣所表现的英雄气概感到震撼。昂首高声诵读三千年前武人诗的民族，能有几个？不正是这些诗中闪耀着的为国赴难、同仇敌忾的爱国精神，凝聚和铸就了我们中华的民族魂吗？
殊死拼搏，血染沙场的武人中颇多人杰。能誉为武杰的，当然绝非乱冲乱砍又腹无点墨的主儿。兵书《二阵图论》说“武而不文，不可称雄”。能凭着知兵善战的真才实干而功卓青史的武杰，偶有触动，马背赋诗，抒发一下情感，当非至难。初唐陈子昂的《赠将军重出塞》就唯恐他人不知地喊过“宁知班定远，犹是一书生”。
当然也有不少在文人堆儿里呆憋屈了的文武健儿，逢着边警烽急，社稷危殆，也会换个“宁为百夫长，胜作一书生”（唐杨炯句）的活法，驰马疆场，更何况创建过“飞虎军”而“意气平吞万户侯”的辛弃疾，和那位同样矢志恢复而“位卑未敢忘忧国”的陆游呢。辛陆竭尽心力而壮志未酬，却以诗词“豪放”高标诗史，英雄暮年，郁纡于官场腐败，犹作“世间余一念，河洛尚胡尘”（陆游）、“却将万字平戎策，换得东家种树书”（辛弃疾词）的哀叹，岂止那一份报仇雪耻的家仇国恨？
两千年前的楚霸王项羽和汉高祖刘邦，都堪称堂堂武杰，成败不论，留下的《垓下歌》和《大风歌》，绝对算得上古代武杰诗中的精品。就说《大风歌》吧，当时刘邦讨伐黥布获胜，回师长安，途经故乡沛县，召父老乡亲欢聚，酒酣兴起，曾击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”接着，120名童子伴唱，刘邦又独自起舞。那场面那豪气那威风，令古今多少英雄倾倒。这，能是那些哼哼唧唧的酸秀才呆翰林喊得出来的吗？
一千年后，岭南诗人陈陶北上，至沛县歌风台凭吊刘邦，随即感赋一首，最后两句是“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗”，说不要以为武杰只靠拼杀取得天下，其实，他们大都懂诗做诗，休得小看。陈陶，诗名不响，但这诗卓有见地，真为千秋英雄武杰吐气。
乾隆三十三年远征缅甸的明瑞大将军，因粮竭军困而殉节。他生前战功累累，风流儒雅，著有《北窗吟稿》，留下过“寒分百战袍，渴共一刀血”等名句，曾被袁枚写入《随园诗话》。其弟明义也善诗，写过《醉后听歌》：“凉风吹面酒初醒，马上敲诗鞭未停。寄语金吾城慢闭，梦魂还要再来听。”后半调侃，前半直述，虚实相生，将战后饮醉马上敲诗的情态写得栩栩入画，恍惚就在眼前，洵为武人做诗之生动写照。
宋初开朝，有一名武将曹翰，是大名府（今河北大名县）人，屡建功勋而未得重用。一日宫宴，宋太宗（赵光义）命他以刀字为韵赋诗，曹翰虽有李广之恨，但壮志犹存，援笔立成一首：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高。庭前昨夜西风起，羞见团花旧战袍。”诗成掷笔，廷诵至“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀”二句，太宗叫绝，许以“他日燕山摩峭壁，定应先勒大名曹”。曹翰治兵颇有韬略，曾经官至右千牛卫上将军，好生厉害。即席赋诗精彩，出色在不卑不亢地形画了武人的志气和骨气。
仁义当前，热血男儿捐身许国，是民族大幸。连那位江宁令王昌龄都能借着汉武时期军威煊赫事，慷慨激昂地写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等清响雄健的边塞诗，的是初唐文学正音。
明代抗倭名将戚继光一生八十余战，虽然戎马倥偬不暇，却留下《止止堂集》，其中存世的250首诗篇，皆正气凛然如风飚电击。即使在遭到攻讦诋毁而极度愤懑之时，他也以舒啸歌诗一伸抑郁，仍然“一片丹心风浪里，心怀击楫敢忘忧”。
武杰作诗，或为自抒怀抱，或为鼓舞士气。戚继光在《愚愚稿》中说“歌诗不独可行于经生学子。行武中，遇阴雨客邸之日，择好忠义激烈戎言、戎诗歌之，感发意气，愤悱志向，使习尊主庇民之道，亦一教也。”他为鼓舞士气创作过一首《凯歌》，“集吏士数百人于庭，摭其实素”，亲自“口授《凯歌》”，以鼓击节，众士果然“一唱三和，声震林木。兴逸起舞，上下同情。抵掌待旦，浩然南征”。
战争残酷，武人出生入死且生活艰苦，实在不易。当兵吃得大苦，长城巍然，方有国泰民安。这道理，谁都清楚，所以读武人诗时，凡见到写军旅艰辛的句子，“钢筋铁骨行行字，缘是男儿血肉成”，岂能晃眼而过？唐代白居易写过一首五绝：“关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。”说战事艰苦，士兵必然消瘦，御寒衣物不必宽大，二十字写出戍边的大苦深情，至简至确者莫过于此。
读明代陈鸣鹤的《古战场》，“连天杀气压云黄，鬼哭啾啾叵耐闻。日暮乱鸦争白骨，不知谁是故将军”，非常震撼，惨不忍睹。此诗不直接写拼杀时的血肉横飞，偏拣那战后荒野的暴骸入镜，妙在歪打正着。鬼哭啾啾，虚笔；乱鸦争骨，实写；尾结一问，叫醒全篇，奇句在后，愈加冷峭逼人。只是文人体恤，而非武人自述，总觉得隔了一层。待看到“剪发接缰牵战马，拆袍抽线补旌旗。胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知”（刘?）、“天连塞草迷征马，云拥沙场冷战袍”（岳钟琪），“?撑余骨不胜裘，一任霜花点白头”和“一夜秋霜零短鬓，明朝不是镜中人”（戚继光）等武将自道艰辛的诗，方解得个中真味。此等诗，非亲身浴血疆场者道它不出。云蓝纸是一种淡青色麻纸，古代前沿往朝廷呈报战事常用此纸。剪发接缰、拆袍抽线、一夜秋霜，严重饥饿时的?撑余骨、渴共刀血等异乎寻常之苦情，呈报不载，惟武人心知身受。所幸有诗传世，才留下了历史的见证。
清代袁枚过西湖于谦墓，曾题过“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间才觉重西湖”。因为有岳飞和于谦这样的英杰尽忠报国，才有万里江山如画，带砺如故，又因为西湖掩有忠骨，所以千秋祭祀英烈，中华子孙才代代看重西湖。
在文学宝库中，古今武人诗无疑是最能焕发奇光异彩的瑰宝。为民族存亡铁肩担得道义，甚可“社稷留还我，头颅掷与君”（王思任评于谦诗）所表现的大无畏，就是千古不泯的爱国精神。少年读之，可以长志气，竖脊梁，知患难，重诚信。如此放眼观之，少年的国学教材也未必只去抠索那个《弟子规》！◇
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