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人生总会有许多无奈
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在人生的旅途中,我们会遇到各种各样的人和事,不可能是一帆风顺的,我们要学会面对,我们总会有许多的无奈,分享给大家,只有经历了,我们才会成长,才会坚强。
1、有时,只是不想跟任何人说话,只是不想看任何东西。有时,只是想忙碌些什么,填充时间,只是想不思任何的沦入到什么里去。有时,只是想动一动,简单走动一下,只是想走动着。有时,只是想安静呆着,东看看,西看看,只是想看着一些东西。有时,只是突然想起书中的人儿,只是竟然想着遇见那样的人儿有时,只是想法有点怪,只是有点想法。如此而已。
2、有时候,不是别人把你看得太轻,而是你把别人看得太重。哪怕此刻的生活有多糟糕,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。请相信,青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。请相信,那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生。
3、人总会以为常在湛蓝的世界涌默,会有深入可入心的味道,好象自己习惯便成了自己的另一种生活。当一个个等待的日子在青丝拂面,温柔覆挂,苍苍的岁月却以轻风轻触予肤,鲜活在露珠抚慰芳草,只待春风,浓缩成一副一季的盛景。希望带着眺盼,守望并认清微笑的意味,在桃花的欢宴里放入一颗明净的心。
4、明知道他的不好,却丝毫不会在意;明明知道比他好的还有很多,却只会倾心于他。真正的爱一个人,就会淡然贫贱,安然进退,就会和他用一个频率呼吸,用一个节奏心跳,就会用自己的寂寞驱赶他的寂寞,用自己的孤独温暖他的孤独。青春是留不住的,如果青春里有爱,它就不虚度。
5、我们感悟着的时光,如同候鸟察觉的气候,冬冷夏热,春雨秋霜;生活的时光有时候就像明天的天气,不是预报得了的,也不是改变得了的,就像刺骨的冬天也会有太阳,酷暑的夏天也会有寒冷;候鸟改变不了天气,但能改变自己所生活的环境;南来北往,我们的生活不变,但生存的方式、环境却可随心改变。
6、时光之于一株草一朵花,也是匆匆,往返匆匆。昼夜瞬息,日夜更替,花开花落间云卷云舒。仿佛已然心灰意冷一般,那么匆匆,似是无情,无意在世上多做停留。只管去,只管离开,没丝毫牵挂,也没有太多遗憾。不在意冰冷冷的风,淅淅沥沥的雨,匆匆没看一眼便走过,再回首竟如隔世一般。
7、在这个深秋,我学会了换个角度去思量。片片落叶,教给我从肤浅走向深邃。这个秋天,落叶与树的阙阙深情深深地打动了我。此时此刻,它们那种深入骨间的情感让我顿生敬仰之情。是啊,人间有多少情感如是这般,念与不念,有些人都在心中;见与不见,有些情都在灵魂。
8、我们习惯性把决定权交给别人,因为,我们相信别人,因为,别人值得托付。我们习惯性跟随主流,因为,我们相信别人,因为,别人值得跟随。如果,别人不值得托付,别人不值得信任,我们一定要学会自己的决策,学会对自己负责,生命,健康,一切。信任只是暂时迷失而已,这是最坏的时代,这是最好的时代。
9、人生,总会有许多无奈,苦过了,才知甜蜜;痛过了,才懂坚强;傻过了,才会成长。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人,让你牵挂,却不能相守;有些错过,让你留恋,却终生遗憾。最好的爱情,就是可以快乐的做自己,还依然被爱着。让人幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待。
10、虽然岁月在流逝,很多的过往,挥洒在岁月的长河中,可是我们的生活还在继续,有阳光、有花香,还有爱我们的家人,围绕在你身边的朋友,于平凡的生活中,体味着感动与温暖,陪伴着你走过世间所有的旅程,无需轰轰烈烈、海誓山盟,却永久的萦绕在你的生命里,带着一份感激,记在你的心里,平淡的岁月里,幸福就在你的身边。
11、若是自己做出了某一种选择,那么就要准备好承担一切好的坏的后果。就算是再苦再累,也不要去抱怨,毕竟这是你自己选择的路。人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择,没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路,就会拥有什么样的人生。人生不是游戏,我们没有多少可供选择的机会。既然选择了,就要咬牙坚持走下去。
12、命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。失败者说,命不好,心里却后悔,当初没尽力;成功者说,是命好,心里却清楚,付出的代价。命运,不是什么神秘的力量,而是自我的花开出的果。你如何选择,命运就如何发生。想要知道费了多少心,只需看树上挂了多少果实。人生,越努力,越幸运。
13、人需要为自己的生活和情绪负起责任。出现困境,不能把不幸的缘由推卸给他人或者环境,这是你自己的事。其次,用心琢磨,多做实践,发展出内在清晰的力量,多阅读哲学和宗教的书籍,获得感受,以此获得灵性层面的支持。掌握路径,知道如何整合自己的生命去解决问题。要自助,助人,而不期待轻易的***。
14、没人知道自己付出的时侯,不要表白;在没人懂得自己价值的时侯,不要炫耀;在没人欣赏自己才能的时候,不要气馁;在没人理解自己志趣的时侯,不要困惑。被人理解是幸运的,不被理解也未必不幸。做人低调一点,你会一次比一次稳健;做事高调一点,你会一次比一次优秀。
15、你不知道我、不认识我、不理解我,我不怪你,因为知之有责,不知无罪。我们活在各自的世界里,谁能碰上谁、谁又能相识谁,我们都无从安排,也无从选择,也许距离很远,也许天气不同,但相识已老;也许彼此同一座城,也许彼此同饮一井水,但依然陌生;与人相识,如叶落水痕,不在时间,而在投缘。
16、有人在撒谎,却不能拆穿,有人很厌烦,却不能翻脸,明明是自己走的路,却偏有一些无关的挑拨,人生有很多这样的无可奈何,但遇到糟糕的情绪就表达出来,只能说明你很在乎,让见不得你好的这些人看了笑话。他们在自己的世界精彩就好,你看好自己的心和嘴,喧嚣不难,难的是,保持沉默。
17、春暖花开时就因你一个浅浅的回眸,便相遇在这美丽的红尘。俩俩相望,染几许墨色,书写着那份相遇的惊艳。事过境迁,物是人非,你来过,又走了。看着你曾经留下花香般的足迹,又让我想起了缘起的从前,只是人生没有永如初相见,唯有鱼鸭饮水,冷暖自知。把相处的时光尘封在心里,不让离别的哀愁,湮灭了脸上唯美的笑靥。
18、阅读人心是一门学问,不会阅读的人读的是人的表面现象,而会阅读的人读人的内在本质。历史和现实中,因聪明阅读人心而成功的例子不胜枚举。孙膑因为没有读懂庞涓,而遭受断膝、迫害之害;韩非因为没有读懂李斯,最后竟惨死监狱等等,这些都说明了必须懂阅读人心。
19、梦里的无知,让现实变得天真、简单;梦醒后,发现天真经不起现实的拆毁。在梦与不梦间徘徊着,梦着痴,梦着甜;不梦,苦,眼中皆是心酸。梦是现实的土壤,有梦便是方向,纵然前程是未知,但这强烈,已经足够执着,足够支撑着坚定下去。然而成功,却总是在这样的隙缝中滋生的,长出累累的果实,足以慰藉所有为之的辛酸!
20、静默并不意味遗忘,无声的存在是另一种铭刻;淡却并不代表冷漠,无语的相念是另一种祝福;低调并不预示退缩,无争的心态是另一种高雅。做人当如山,坚强但不坚硬,稳重却不笨重,让心灵有个安宁的归属;养神当如海,无论惬意还是忧伤,快乐而不享乐,低头换得出头,轻笑而过,轻语相安。
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20名富有哲理的人生励志语录分享给大家,在我们的人生中,有快乐,有悲伤 ...葛剑雄;很多人的青春无悔其实是青春无奈
都以为自己是受害者谁是加害者?
搜狐文化:社会上的不良风气,一些不良现象,学校是不是要承担一定的责任?
葛剑雄:现在很多不良风气,不要以为都是学校的问题。举个例子,当然有些老师是不好,要收人家的礼,但那是谁想出来要给老师送礼、贿赂老师的?很多都是家长主动想出来的。又比如有些大学生是通过“后门“进入大学的,往往不是通过具体的老师,而是通过当官的这条线进来的。如果不是全民的,从整个社会进行反省、做出改变,单独要求学校是做不到的。
当然现在社会还是有很多问题,但是现在看到很多问题是在发展过程中间的,比如大家都普遍认为现在的大学生不行,其实没有好好调查。现在大学两极的差异比较大,其实好的孩子很好的。
搜狐文化:社会上道德败坏现象层出不穷,像新闻中曝的老人碰瓷等,为什么?
葛剑雄:一个很重要的原因是,对于文革,对于49年之后的各种运动,整个社会没有进行道德上的梳理。一些老人碰瓷赖在地上不走,我们要考虑这些老人是什么时候受的教育?他们是在文化大革命中受的教育。当初老师就在议论,这些孩子变得这么坏,等到他们将来做父母了,他们会怎么样?这些老人不是老了才变坏的,年轻的时候他们就没有好好受教育,文革的时候就变坏了,现在有机会表现出来了。他们是老了再坏,还是坏人老了?是坏人老了,这些我们都有亲身体会的。比如说基本的文明礼貌,那个时候我在教中学,非常注意学生的文明礼貌。但文革一来就不行了,学生下工厂回来,满口全是下流话。
搜狐文化:如何来对待、反思文革?
葛剑雄:现在大家不反思文革,一反思文革就是去反思上层建筑的事情,这个是政治上的问题。十一届三中全会已经做了决定了,彻底否定无产阶级文化大革命。
除了政治层面之外,每一个人都应该反省。我们这个社会本身的一些是非大家要自己反省的,现在都把自己当成文革的受害者,可以说当时几乎没有一个人没有做过违心的事情。
我自己也反省,文革开始的时候我不到20岁,我也是完全跟着文革走、跟着文革做的。到了70年代我才觉得这样做是不对的。难道我跟着上头政策做的过程中间没有私心吗?我有私心啊,怎么会没有呢?因为当时我一直入不了党,我想这个时候(文革期间)更先进一点,以便入党。
那我们每个人是不是也应该考虑考虑自己呢?包括我们家庭的教育。这样来反思才是有意义的。如果想通过反思再搞臭几个人,或者算算某人的账,那样既没有社会效应,而且也是超出我们范围的。没有经过文革的,也要看看身边哪些是受文革影响的。
搜狐文化:作为过来人,你认为文革中有肯定的地方么?
葛剑雄:应该彻底否定文化大革命,包括文革中间的“上山下乡“、”插队落户“、”干部下放“、”五七干校“,都是彻底要否定的。
还有一点,不能因为我们有些领导是下乡出身,就认为“上山下乡”是对的。“上山下乡”这个运动绝对是错的,他们现在有句口号叫“青春无悔”,胡说八道,是你自己选择的吗?那是“青春无奈”,没有选择的。
他们这些人中间通过自己的努力,还是没有虚度,但并不等于说“上山下乡“就是对的。还有的人说很多人是通过”上山下乡“走出来了。如果不搞”上山下乡“,出来的人才会更多,我们都知道那十年科研部门、大学、政府机关都曾经青黄不接。
死人总是好的以及春秋笔法
搜狐文化:有人讲“文革时期社会更公平“。
葛剑雄:中国现在有两个特点:第一个,人去世了,总是好的。第二个,往往有的时候,因为不敢批评现在,就要拿以前来比照,比照是凭想象的,像有些人说文革时候都是平等的,平等什么?那个时候是“大家一起穷“。
现在很多对文革的评断也只是凭一些只言片语,有人讲“那个时候风气好“,”风气好“是在高压下面的”风气好“。举个例子,当时(文革)的社会主义教育运动怎么检查,现在听了可能都要笑掉牙的。比如我去卖废报纸的时候,我明明知道其中有几张是公家的,没有挑出来,连着一起卖了,一共卖了一毛钱,那么我就是挖社会主义墙角,如果这样下去我就会成为修正主义分子。再比如我到区里面去开会,回来的路上我就回家吃晚饭了,可是回家这段的五分钱车票我也一起报销了,这就是一种资本阶级的修正主义。这就说明觉悟高了?
大家不是理性地来比较,不要拿我们现在社会存在的弊病去比较以前所谓的凭想象当中的好,很多人没有经历文革,就觉得文革时期很公平。
搜狐文化:您刚刚提到文革需要每个人反思,但是反思到个人其实很困难,可能需要一定的教育水平,而中国社会的分化这么严重,要是让老百姓自我反思,可能很困难。
葛剑雄:反思当然是一个很严格的自觉要求,更需要的是大多数人分清是非。我曾经也说过,有些文革中间犯了错误的或者干了坏事的,你有权利保持沉默,但你不能说谎。
如果不是公众人物就不能提那么严格的要求。但是有一条你得分清是非,你不能像某些人一样还在鼓吹文革如何得好,自己问心无愧,那就是不对的。比如说前一阵子,陈小鲁、宋冰冰出来道歉,我们公众没有必要强制他道歉,但是对他们来讲应该道歉,应该表明自己的态度,取信于公众,因为他们这些人文革时候不是一般的人物,是有影响的人物。但是对多数人来讲,他自己心里明白,能够分清是非就可以了,至少在教育下一代上面,他不会把这些错误的东西再留给后人。
说到底,甚至包括某些做了坏事的,某种程度也是文革的受害者。比如说当初的红卫兵,他们也还没有成年,打死人。如果不是社会发生了那么大的“动荡“,他怎么可能做出打死人的事情。所以社会应该承担主要责任,但是对他个人来讲,他如果不能分清是非,那么很可能就会影响到他的后人。
要避免对文革本身挑起新的争论
搜狐文化:对于文革的反思,还需要注意一些什么?
葛剑雄:对于文革的反思,不要把现实那些矛盾交织进去,也不要轻易地把它联系现实。什么意思?就是我刚才讲过的,从政治上要维护而不是去动摇十一届三中全会对文革的彻底否定,有些事情不要上他们的当,要避免对文革本身挑起新的争论。
搜狐文化:这个现实联系,比如说是什么?
葛剑雄:比如教育的问题,如果轻易地把教育问题同某一个腐败案子联系起来,那就会产生很大的问题。在这个过程中间,不要随便轻易地去针对某一个人或某一件事。我比较赞同从自身反省。还有一部分没有经历过文革的人,首先要了解实际情况,文革到底是怎么回事。
搜狐文化:反思过程中,学者应该做些什么?
葛剑雄:学者还是应该重事实的研究,我觉得那些具有不同身份的人,应该把自己经历的文革记录下来。比如文革时期,我的身份是上海一个普通的城乡接合部的中学教师。我的经历跟大学教师就不同。
首先,各种身份的人都把自己所经历的文革实事求是记录下来,将来后人的研究才有一个尽可能客观的依据。
比如口述历史,特别是对于一些岁数大的人物,学者先赶快记录下来,至于这个记录下来的内容怎么研究,怎么评价,先不管。但如果不记录,有些人去世了就永远不能找回历史真相了。
搜狐文化:去年去世的汪东兴,没有做他的口述是很可惜的。
葛剑雄:我现在给孩子们讲文革的事情,孩子都不相信,我说我们就是这么经历过来的。所以有一点很重要:保存记忆、保存历史。
搜狐文化:口述如何做?
葛剑雄:我也写了一点,比如文革中间,比如抄家到底我经历的怎么抄的,我都写了。文革中间,比如说树样板,样板怎么树的。所以我们这些人自己一方面也是受害者,但很多惨案我们都是帮凶,是加害者。要实事求是把这个过程写下来。这个比现在马上轻易去做决定要好得多。
搜狐文化:可能还是需要一个温和的态度进行。
葛剑雄:理性的态度。不要逃避。要深刻一点。
&&&&&&&采编:王远哲
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人可真无奈
发表于 昨天&20:58
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人可真无奈
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发表于 昨天&21:14
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怎么啦 想开
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无可奈何花落去 似曾相识燕归来
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无可奈何花落去 似曾相识燕归来
干嘛叫我网名?
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学会坚强!学会残酷……
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