周伯通到底懂九阴真经里的多少工夫,他和别人交手到底用不用九阴真经里的多少工夫，说周伯通的武功在东邪之上的前提是他必须要使九阴真经，否则就敌不过东邪，我这样的理解是否对呢
周伯通懂九阴真经的武功，但是在他师兄王重阳死之前，他曾在王重阳面前发过毒誓，不练九阴真经的武功。但是周伯通为了见识九阴真经的武功。骗郭靖学习九阴真经。在教郭靖的同时，自己也不知不觉学会了。为了不违背誓言。他为了忘掉九阴真经的武功。在和黄老邪打架的时候只用一只手。到后来把九阴真经的功夫都忘了后，再跟人打架才用双手。
周伯通在桃花岛关了15年中研究了一套空明拳和双手互搏术。神雕中说双手使用不同的武功就相当与2人与别人交手。周伯通与黄老邪的武功本就在博众之间。一个黄药师是打不过2个老顽童的！
其他***（共1个回答）
是在他身上。
周伯通的武功高于黄药师，周伯通天生有学武的悟性，像“空明拳”“双手互博”那样的武功就是自创的，并且前无古人。
论武功的博，周伯通会“空明拳”“双手互博”“九阴真...
曲灵风入宫盗宝被发现，受重伤,后来就伤重而死。
陈玄风在大漠被幼年郭靖杀死。
梅超风在牛家庄被欧阳锋所杀。
陆乘风做到陆家庄的庄主，后来应该是病死。
冯默风为救...
所会武功:(按学得的时间先后排序)
一,洪七公一派武功--仅为洪七公所会最粗浅的武学内功.由母亲穆念慈传授.
二,逆行经脉之法--欧阳锋自创武学,运用即可使全身...
郭靖会背《九阴真经》。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗...
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答: 我不知道怎么回家呀？婆婆欺负我，我就把孩子带出来一起回娘家了，现在想回去又下不了台呀？
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这个不是我熟悉的地区简介/九阴真经[金庸小说中的武功秘籍]
《九阴真经》在就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；
()“”下卷&四面高中间低之处。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田一柱香的时间。打开气海、命门两穴，旋转吸入阴气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井入掌心，并在掌心汇聚。突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不准内扣)，真气由十指射向远方，然后十指内扣、回拉（就象射出去的是丝，然后在把丝拉回来一样），意念左右手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。收功，回拉手心后，气从原路线回到丹田，温养一柱香。&“‘’”“‘’”&&1.2.3.“”“”?w“”
子午卯酉四正时，归气丹田掌前 面北背南朝天盘，意随两掌行当 意注丹田一阳动，左右回收对两 拜佛合什当胸作，真气旋转贯其 气行任督小周天，温养丹田一柱 快慢合乎三十六，九阳神 每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐 心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双 掌前推，掌心向前，掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。 双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。 待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可
九阴真经补遗/九阴真经[金庸小说中的武功秘籍]
《横空挪移》“”“”“”“”1. “”2. 3. 4. 5. 6. 7. “”81&“”“”&“”“”“”“”
天之道，损有余而补不足，是故实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则，故动则有成，犹鬼神，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。&
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