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华夏 墨香ol服务端
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华夏 墨香ol服务端
《墨香Online》是EYA Interactive Limited经历近4年开发制作出来的3D东方幻想武侠游戏。
游戏中采用超过75张地图呈现出了中国古代大陆的全貌，其中包括敦煌、兰州、长安、开封、北京、苏州、少林寺、秦始皇陵、杭州、泰山、长城、黄河……等等的名胜古迹和名山大川，穿越时空齐聚在游戏里的历代名人NPC营造出了浓烈的中华文化景观。在历时近4年的开发过程中，开发团队为求提高游戏真实度，更几度前往中国各地考察、采集资料，并利用游戏强大的3D引擎将风格各异的当地风土民情惟妙惟肖地描绘出来，即真实又写意，为玩家营造出一个疑幻似真的古代中国武侠江湖
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看看& && && && && && && && && &
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找了很久不知能不能玩
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吓死了&&以为3D虚幻
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- -看一个& && && && && && && && && &华夏墨香网怎么样？_百度知道大禹在时间上早于后羿，只是由于从后羿身子背后闪出炎帝、黄帝、尧、舜甚至伏羲、女娲、嫦娥姐姐等前辈，把后羿在本PK系列里给前置了，咱们中国的第一个超男，非后羿莫属。　　　　然而没有大禹，就没有华夏，是大禹治水，是大禹勘定九州，是他的儿子启开辟了中华第一王朝，夏朝。　　　　沧海横流，方显英雄本色。面对同样扑面而来的洪水，西方也有英雄挺身而出，他就是诺亚。　　　　观察他们战胜自然灾难的不同手法，我们会预感到他们各自的后辈必将面临截然不同的命运。　　
　　人类由狩猎采集，全部依赖自然转入主动以农牧业生存的漫长时光，见证了人类与全球疯狂变暖，冰川消融，海平面怒涨，大地萎缩，处于洪荒无限的状态的大自然的拼搏奋战。今天的我们如何想象，今日地球上最大的600万平方公里的撒哈拉沙漠曾河川纵横，芳草萋萋，是生命乐园；今日的地中海同黑海曾俱是内陆湖，中国、日本、朝鲜半岛间曾是东海平原；东南亚是浑然大块儿，西伯利亚同阿拉斯加曾是一家----血缘相近于华北地区先民的古西伯利亚人步行踏上美洲，是为印第安人的主要始祖？　　国人难以理解西方人念念不忘的“原罪”，跳出人类中心的视角，人确实有罪，人类走出非洲，地球上最近一次的生物大灭绝同时上演。　　马达加斯加岛不算，非洲没有上演这一生物圈悲剧。今天，丰富多彩的大型野外生命在非洲大地上跳得正欢。美洲大陆同太平洋众岛屿上则是另一极端，曾经熙熙攘攘的大块头动物大部烟消云散，后来当人类在这些地方驯化动物时，能对付着打交道的都比狗大不了多少，这注定了美洲古代文明中不会有马拉车，不会有牛耕田。人类在欧亚大陆上与大型生物的互动则奇妙异常，正在非洲和美洲的两个极端之间。大型动物在这里既没有像在美洲那样被基本一窝端，也没有像在非洲一样就是野性难驯，这是为什么？　　啊哦，对不起，名人列传，扯出了马牛羊，抱歉，临屏创作。请让俺再?嗦一句，上述现象证明了两点，一是现代人类确实起源于非洲，二是尼安德特人、北京猿人等人类的堂兄弟们对于大型驯化动物几乎全部起源于欧亚大陆（包括北部非洲）做出过今人已经忘却了的“贡献”。　　　　洪水！　　国人其实从未彻底忘记此事。成语“沧海桑田”，简称沧桑，是说东海曾经三为沧海，三为桑田。值得注意的是，做此考古报告的是出现在汉朝的仙女麻姑。并且，汉字“海”的本意是“母”，母亲。说中华文明只不过是滥觞于内陆的黄土文明，西洋文明才是正宗的蔚蓝色的海洋文明的学者们，有点肤浅。　　当西面的地中海是湖时，水分蒸发，湖水低于外洋洋面。名著《世界史纲》云，“地中区重灌成海……也许发生在公元前一万五千年和一万年之间的某个时间。这必然是在我们人类史前期里最大的独一无二的一桩事件……突然间大西洋的水开始冲越西边山冈，奔向这些原始人群----这个湖本是他们的家园和挚友，一下子变成了敌人；湖水猛涨，有增无减；他们的居所被淹没了。洪水把他们赶得四处奔逃。日复一日，年复一年，洪水漫山遍野地追逐着疲于逃命的人们。很多人必然被不断上涨的盐洪所围困和覆灭了。滚滚狂流，无遮无拦；越流越急，越来越高，没了树顶，漫了山冈，直到惊涛拍击了阿拉伯和阿非利加的山崖。遥远的地方，早在有文字记载的历史的黎明前，这一场巨灾降临了人间”。（《世界史纲》人民出版社页）　　咱们的孟子冒着冷汗，啦的更邪乎，“当尧之时，天下犹未平；洪水横流，汜滥於天下。草木畅茂；禽兽繁殖；五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国”；“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定：下者为巢，上者为营窟。《书》曰绛水警余，绛水者洪水也”。　　人类眼看就要玩完！　　其实耶和华上帝的本意更伟大----“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了……我要把他们和地一并毁灭。’”　　除了“唯有诺亚在耶和华眼前蒙恩。”　　于是哗啦啦…….　　　　走运的诺亚事先得到了上帝的秘旨，去造一条船。《圣经》的这一段成了造船工艺技术指南。西方多少千年前的诺亚方舟的打造技术秘诀直至今日还安然无恙，咱们中国不到600年前的郑和宝船的制造秘密则在郑和死后立马被政府刻意销毁，明朝政府的动机至今让全世界的聪明人百思不得其解。中国人若理解不了此事，也就理解不了历史，不管是中国史还是世界史。请让我们往下看。　　上帝可不会吹牛，耶和华一指，“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉的、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了。　　《圣经》接着说，“当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到诺亚那里进入方舟，正如神所吩咐诺亚的……洪水泛滥在地上四十天……水势浩大，在地上大大地往上长……天下的高山都淹没了……凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了……只留下诺亚和那些与他同在方舟里的……到诺亚六百零一岁……地就都干了……”　　“神对诺亚说：“‘你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。’”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟……神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。’”　　西方人的上帝绝对说话算数。　　1492年，哥伦布发现新大陆。欧洲人当时正在自己的家里面胡折腾，为了上帝的属性就取人性命。厌烦了的人索性挤上无数方舟，蜂拥逃到西半球去讨个清静。除了他们愿意带上船的马牛羊猪狗等，人们本无意携带，它们自己就逃票登船的老鼠跳蚤以及病毒细菌等纷纷降临美洲。欧洲人PK了印第安人，欧洲的动植物更是PK了新大陆的动植物，地球的这一面天翻地覆。　　大禹拯救的是人而不是猫狗，诺亚方舟则拯救一个生物圈，同时，毁灭了另一个。　　中国人面对《圣经》中之“神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手’”这样的段落，这样的凶相毕露，会做何感想？　　我想说，我更尊敬大禹，而看不起诺亚方舟，这绝不仅仅因为我是中国人，首先，因为我是人。您呢？意下如何？　　回到我们的大禹。　　　　中国的治水神话有两个版本，一为女娲，一为大禹。由于不是历史，重要的就不是历史的真实而是神话的逻辑。两个神话的主角分别为男女，则何属“民知其母而不知其父”的时代就不言自明，并且，大禹治水的故事里暗藏玄机。　　大禹他爹，鲧，究竟是男是女？　　全世界的上古神话演变史内藏有一暗律，最早的女神步入文明时代偶尔会换身成男子汉。现代社会里男变女容易，女变男难，上古社会则相反，域外神话史中此种例子比比皆是，古埃及的法老万一是女人，则她在公共场所，大庭广众之下，示人的形象必是美髯公。 埃及女法老　　大禹治水是家庭接力。鲧首先干这光荣而艰巨的任务。鲧是土木工程师，筑城造堤都是中国第一。其实，咱们中国人本来有“原罪”，就是鲧。为了阻挡洪水，为了为人民服务，他（她）竟然“不待帝命”，不听上帝，私自“窃帝之息壤以堙洪水”，息壤，自己会呼吸的土壤，自己面对洪水而自我成长壮大的阻挡灾难蔓延的有生命的泥土，翻译成西方名词，就是亚当。　　无论西方还是东方，无论息壤还是亚当，土地、自然的角色面对于人类都是被动的，而我们人类文明的开始，就是“不待帝命”，就是反抗自然，就是楞去非得啃那个要命的苹果----苹果的含义，我不好意思提，俺害羞，对不起----然而，换回来的却是永失伊甸园。　　这就是人为什么是人！　　只是，中国人的代价更沉重。　　普罗米修斯为人间盗来天火，被上帝绑在高加索山的悬崖上让秃鹫日日叨着玩；而鲧，却被“帝令祝融杀鲧于羽郊”。太阳的金乌西坠被古人视为凤凰解羽，坠落大水而牺牲，那么，鲧已经同夕阳而合二为一，带着“原罪”，已经不在乎是男还是女。　　洗刷中国人的“原罪”，只能靠禹了。　　　　大禹从何而来，史曰“鲧腹生禹”，腹，肚子，鲧的肚子里生产下大禹，如果鲧是男人，可真怪哉！　　真正的历史，HISTORY，男人的故事，开始了。　　　　大禹的治水手法在传说里有两种，一为疏导，三峡、三门峡、龙门是也，国人至今津津乐道，从长江到黄河，无人不知；二是鲧的老办法，填土，《诗经》、《淮南子》等都说，“洪水茫茫，禹敷下土方”；“禹乃以息土填洪水”；“禹以息壤湮洪水九州”。　　当海水扑向华北平原，当然是填堵，当大海收缩回退，长江黄河奋起直追，海，是母，母亲，是归宿，用得着疏导吗？　　这一切发生在4千至5千年前，大禹做了两个选择，可就是不造方舟，中国人不跑，这里，这片热土，永远是我们的家园。　　大禹劳作在外13年，三过家门而不入；大禹辛辛苦苦，形体瘦萧枯涩，他疲惫的身躯当然不会比美古希腊的健美运动员；他跋涉遍长江首尾，黄河上下，他是中国的第一位大旅行家。“茫茫禹迹，画为九州”，大禹走过的地方，就是中国，最早的中国地图，称作“禹迹图”。　　禹到底是什么？ 　　　　禹是龙。　　三皇五帝大多放射着太阳的光芒，禹没有。禹同水难解难分，而中国的水神，是龙。龙本来是上古广泛分布繁衍在华夏大地上的巨型鳄鱼，春秋时中原还有残余。进入战国，富国强兵成为各个政府的首要目标，国家带头大力推进密集农业，中国的大地景观天翻地覆，北方再无野生之龙。国人中的有识之士早就指出，禹字本身就是龙，当然，您若愿意，也可以称其为虫。我们的汉语的奇妙就在于，相对于大多数域外语言，汉语的语音“贫乏”，表达同样的意思，中国人需要喷出的语音的数量极其精炼，而人类的大多数其它口语就?嗦得多。国人谁不发觉，外国人说话都他妈的一嘟噜一嘟噜的？这种实情有非常奇妙的后果。我们说中国文明博大精深，中国人惜字如金，言简意赅，一字多义，想不精深都难。大禹是龙，可他空降到中原，到四川，着陆点都是“崇山”，“崇高山”，其实，不如叫它“虫山”，“龙山”。现代的考古学家们将夏之前的时代称作龙山文化，我愚蠢，真不知道先生们是蒙的，还是早就洞察天机？　　禹来自江南。　　《史记》上明言，当困于洪水中的人民嗷嗷待哺，禹“令益予众庶稻，可种卑淫”。大禹命令手下干将把水稻种子分发给闹饥荒的老百姓，是水稻，而不是当时北方的主要作物小米，好在“卑湿”的低地水田里种植。禹所领导的政治区域里的老百姓的日常主食，是南方的水稻。这种作物，直到后来的春秋战国，还是北方中原的珍稀品，是奢侈物，弄得孔老夫子很馋。　　前几十年，国际学术界将稻米的发源地定为印度，前几年，我国的南方出土了不少一万年前的驯化水稻，将这一定论推翻。水稻种植区是如今地球上人类聚居的最密集区，这些区域里的语言在说话者的人数上往往蔚为大观。　　只是，既然禹来自江南，既然禹的口语是南方话，则当后来的华夏王朝北扩中原，则夏王朝的统治者与中原土著就互相说着对方听不懂的各种南北方言。　　特别要命的是，“唯殷先人，有册有典”，后人只知道商朝有传世文字记录，可怜咱们的中国无一人敢确定夏朝的任何一个半个的书面文字，更别说什么甲骨长篇了。　　夏朝统治者说的不是中原话，有证据吗？　　有。　　要改变任何一种语言，重要的不是向里面注入多少外来词，这一点用都没有，重要的是要彻底改变这种语言的语法、语序，改变说话的逻辑。今日国人学英语难就难在在语法、语序方面，汉语和英语驴唇不对马嘴。我敢说，比起汉语的万古底蕴，英语太小儿科了。中国人学英语、英文，比美国人学汉字、汉语容易得多，特别是汉字。　　而正是在汉字文献中，我们发现了惊人的秘密。　　一种语言，单词的变化容易，语序、语法的变化则简直不可能。一种语言要消亡，除非说这种语言的人在特定的环境下全都自卑于祖宗的话语，都一起同时改说外国话，如古埃及语；又可能说这种语言的族群在瞬时间一块儿全部玩完，如印第安语，而此事在上古的中原，都不可能发生，上古中原语言的变化，说明什么？华夏之源，既不能说是中原，也不能说是江南，华夏，是长江和黄河互动的结果，是炎黄二帝的团圆。我想说的话很多，滚滚红尘之中，有谁愿听我言？　　夏朝的国家领导人的称呼，今人念起来很别扭。夏后启、后羿、帝芒什么的，不可能是属于中原土著人的嘴皮子。中原人说炎帝、黄帝，不会蹦出帝炎，帝黄。我们北方话是说***、周总理、邓先生、江哥、胡兄，而从来不会?主席毛、总理周、先生邓、哥江、兄胡等，这不是北方汉语从古至今的特点。商代甲骨文传世，学人三生有幸，亲吻甲骨，先生们嗅出了正宗的国语。在商朝，各级官员以及贵族的称号我们今天大多已念着顺溜，臣、小臣、亚、多亚、以及丁侯、宋白（伯）等，然而在与商王有密切关系的血亲、姻亲以及宗教官职上，称呼大多还是外地话，子某某、卜某某、妇某某等。王国维先生指出殷周交替是中国历史一大转折，时间在三千年前，周以后，这种外来语序在汉语中彻底消失。孔子激情如火，呐喊“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“周朝是夏商二朝历史发展的结晶，太可爱了，太温柔了，俺爱周朝，俺跟定周道走了！”以他老人家的影响力，此后的历代中国人俱奉北方方言为正溯。　　中华第一王朝的上层社会的流行语就此为国人彻底遗忘。　　　　1994年，浙江社科院的陈剩勇先生推出《中国第一王朝的崛起》，从多学科，多角度论证了夏朝源于长江下游。较令人信服。夏朝的精英语言是古越语。陈先生在夏朝的开国史的叙述里，想象力过于OK，近乎小说。我的拙见是真理往往是优美的，也往往是简单的，因为在俗人的目光里，真理就是深奥，简单才难以认清。历史传说禹空降河南、禹兴起于西羌等，不可轻信。因为大家伙共同推出远方来的神秘陌生人为帝、为王、为祖宗等，是古今中外常常发生的反反复复上演的传统老故事。这种主题，我们后面会邀请吴太伯和库克船长联手出面澄清。　　大禹的办公包里既揶满水稻，则夏王朝的兴起的背后，肯定是水稻种植的北传。而在考古的时间上，这二者正吻合。鲧、禹两代人治水的法宝是息壤----在全世界，此种土壤于水下自生，重新开创天地的神话恰恰在环太平洋区域最流行，我在此只是暗示，俺可没明说这意味着什么----而息壤在西方就是人类的始祖亚当，是人的血肉之躯，则息壤大战滔滔洪水就是中华远古先民舍身与天斗，与自然抗争的比拟。“我以我血荐轩辕”，“把我们的血肉铸成我们新的长城”等等，先有了息壤，后才有长城。中国人既然不向灾难低头，永远固守脚下的这片热土，所以中国人就有幸从没有丢失过伊甸园，中国人也就再无“原罪”可言。儒家的人性本善是中国人的主流世界观，渊源在此。西洋人坚信人性本恶，是因为可怜，他们的老祖宗是争夺伊甸园的失败者，对不起，我说话就这么直。　　面对困难，西洋人容易比中国人脚底抹油。诺亚是第一个，但绝不是最后一位。　　三千年前，特洛伊城被希腊联军攻克，失去了家园的埃涅阿斯驾着汪洋里的一条船，狂奔意大利，掀开了罗马历史；四百年前，102个在老家呆不下去的英国亡命清教徒登船“五月花”，颠簸66天，越过大西洋，登陆美利坚，美国佬吹嘘美国伟大的“民主政治”，就开花在“五月花”。　　欧洲中世纪的漫漫长夜，见证了基督教君临天下。教会自称是莽莽乱世间小民唯一避难的船舶，是诺亚方舟。您步入教堂，就是上船，与上帝同在。教堂的组成部分往往以船只的构件命名。我们请牧师引导我们参观教堂的结构，牧师先生教导我们时的用词，真像是船长。　　　　大禹的权力象征是九鼎。九鼎之上，是九州方圆，各地的人文荟萃。纵然其上摆的并不是全国的人大代表们的集体尊容，可是也铸上了代表各地前来中央开会的各路神仙。九鼎做为中国国家最高统治权力的正式象征，一直持续近三千年，历经夏商周三代，春秋时尚有南方的楚王流着哈喇子问鼎中原。战国以后，国家领导人的大印变成权力的终极来源，汉字终于开始平定东亚----这好理解，我忍不住添一句，是预言，尽管目前英文甚至日语在海内更容易换***民币，但只能是暂时现象。　　九鼎脱胎于日用之鼎。日用的鼎就是大饭锅。九鼎为九，是为对应九州，九，多也；州，水中地。大禹以及夏商周三代的统治阶级用九鼎来象征国家权力，则华夏王朝的立国合法性就是政府的责任就是要让大家都能吃香的喝辣的，要大家永远生活在一起，国人爱吃大锅饭。***打下江山，绝招正是依靠这种国人骨子里万古发扬的集体主义，我相信这种集体主义也预定了中华人民共和国的辉煌未来。　　中国自古以来就是一个大家庭，九鼎就是绝妙的示范。　　由此可以解释，为什么大禹的足迹在神州的分布有那么广泛？　　一切的一切，可以概括为一种先进的江南稻作文明在全国的扩展。这种扩展，伴着武力，更伴有怀柔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五千年前，在人类文明史的地平线上，即地球的北纬三十度线上----我戏称之为大地胸膛的中椎----自西向东，依次亮起了西亚两河流域的苏美尔（现今以自杀式炸弹闻名的伊拉克南部地区）、非洲尼罗河流域的埃及、南亚次大陆印度河流域的摩亨佐达罗和哈拉帕城市文明，以及东亚大陆上长江下游太湖之滨的良渚文明或文化，这四盏人类文明史上最初的明灯。那时那刻，中华大地上各种地方文化有如点点繁星广阔散布，彼此争奇斗艳。中国第一个“家天下”的上古王朝夏朝是由多种不同的地域文化相激相荡、相互融合而成，其中最重要的基因成分渊源于良渚文化。　　良渚是文明还是文化？她是部落、古国、方国，还是正式国家？　　目前史学界并无定论。　　她的某些器物，比如船舶和衣冠，与同时代的古埃及相像。只是可以明确，在以上我们所列举的四大文明古国中，五千年前的中国是最独立的。西部的三个文明起源区中，苏美尔文明发挥了重要的先驱和中介作用。上世纪初叶，国际学术界里时髦过巴比伦（即苏美尔、阿卡德文明的继承者，相当于我国的商代）中心说，以至于历史起源于苏美尔的说法，现在还挺火。古埃及受苏美尔的影响是明显的，可能最初的埃及法老就是来自苏美尔的移民。印度河文明与苏美尔文明彼此间至少有经贸关系。事实上，这三种文明，特别是其中的埃及与苏美尔，构筑了西方古典文明的最深的根基。　　另一方面，中国并不孤独。中国自身广大，地方文化种类各具多种特色，中国文化的外部边疆更是辽阔无比。万古以前，和华北居民同源的北亚的狩猎采集者通过白令海峡干枯而出的陆桥，开拓了全部美洲大陆，化身成为美洲的印第安人。在许多方面，他们所创造的文化和文明不可思议得酷似中国远古以及夏商时代的文明。并且，今天占有地球表面上最宽广面积的操南岛语系语言的各种民族，即目前印度洋和太平洋上天文数字般浩瀚的群岛和孤岛上的土著人民----我不敢说是血缘，这还有待基因学家的确指----纵然只是他们的语言，是起源于中国的台湾，而台湾土著的语言，又肯定源于大陆，当然，今天的大陆上，早已再难寻觅到我亲爱的台湾山胞们的乡音了，当然，再过些年肯定会好。　　自那以后，人类首批文明的孤岛如星火燎原般扩展，吊起了文明边缘地区主要此事畜牧业或更落后产业的“野蛮”民族的贪欲。他们以武力榨取文明的果实，破坏文明，偶尔灭绝文明；同时他们又是文明的有功之臣，他们往往被文明所驯服，从而以刀剑扩展文明，链接文明，在毁灭与再生的往复循环中，人类走出了远古的荒野。　　五千年来，人类文明发展的总趋势是融合。欧亚大陆（包括北部非洲）是人类文明的发动机、策源地，是心脏。其中中国是相对独立的一个心室。所以，在文明历史的五千年成长壮大期间，一个心脏里的多重心房弹奏着相互呼应的调子，共同演绎出渐渐成型的同一部交响乐，逐步演化出趋同----但至今远远尚未相同，中国不说话，历史就不可能终结，今日的世界就是明证----的韵律节奏，构成了人类历史越来越有规律的脉动，使人类在地球这个宇宙里飘浮的诺亚方舟上得以世世代代地工作劳动，彼此间永远地爱恨情愁，生生不息。　　人类的历史，玩的就是心跳！真的。　　　　良渚文化的丧葬风格、玉器的发达和特色、祭坛、礼器和绸缎等诸多方面，在中国所有的龙山文化时代的考古遗址中，与历代文献里记载的夏朝的物质文明的特点最相契合。关于这一点，请参考陈剩勇先生虽不完美，但有拓荒之功的经典著作。在夏朝之前，良渚文化的社会生产力、政治经济的发展程度，从考古上看，是全国最先进的。良渚文化在江南的消失的时间，正对应着夏朝的诞生时刻。这种中国史前最奇妙的文化，是否随着中华第一王朝的崛起而转向了崭新的发展方向？　　当然，这不能蒙。　　我的拙见是，是的。对应着文化脱胎换骨成文明，史前的良渚文化转变了根据地，大禹从江南动身，出发去夺取全国政权，只是，他没有登船听凭“诺亚方舟”任意漂向何方，因为他本人做为历史的人----在历史人物的真实性上，他高于先前的炎黄尧舜，更无论伏羲女娲。并且，正如我们先前之所见，中国夏朝以前（甚至可能包括夏朝本身）名人的家谱辈分，是由汉朝的司马迁最后搞定，而《史记》开篇的《五帝本纪》，做为中国版的《创世纪》，是中国南北方神话传说的、南北方民族记忆的大汇合后的，历史化精编。唉，请原谅俺?嗦，正是因为有这样的长江并流黄河，绝大部分的中国人才能在夏朝入籍华夏，在汉朝改宗天汉民族----而不是神话的，大众心目中的，就走得绝不会太远。禹和禹迹，压根是两码事。　　禹之时，海浸已消退。华北平原雏形已现。所谓的“大禹治水”，终获成功。黄河在今天津附近入海。华北平原的成因，专家们有争论。主要在于其是否为黄河冲击而成。黄河是中国的母亲河，却不幸也是世界第一害河，其历代所吞噬的生命财产，是专家们也算不出的天文数字。历史上，黄河的出海口，北自天津以北，南到长江。全世界再无第二条河流的入海口摆动幅度如此骇人听闻。如果华北平原是黄河的冲击之果，则华北平原是地球上最大的三角洲，并且肯定是最特殊的。治理黄河之难，肯定是决定中国历史走向的因素之一，我个人认为是最有决定性的因素。虽然人们一般不提，更谈不上歌颂，但黄河下游的千里大堤实在是可以和长城、运河相比美的，甚至有过之而无不及。人民共和国开国前夕，暂定的鲜红国旗上除了五星，曾尚有一黄条，象征黄河。自称对于一切斗争均“其乐无穷”的***一生天不怕、地不怕，“人民的大救星”，面对黄河，只幽忧说过一句，“黄河涨上天怎么办？”　　禹之时，说正宗北方古汉语的人民，炎帝和黄帝的子孙，毅然踏上了这片多难而又多情的土地。　　他们之间的战争，就是“涿鹿”，争夺土地；就是“阪泉”，争夺水源。　　禹之时，江南种植稻米的部落除了东面沸腾的海岸线，开始向其它三个方向上挥出铁拳。当然，铁汉还有柔情的一面。　　对于我们中国上古的历史，请万望别说什么征服，大禹可不是成吉思汗。为什么今天，我们将水稻称为大米，我们把粟或者稷叫小米？　　而我们将小麦大麦叫做“来”，麦同来原本是一字，，来，来自远方，麦子，起源于西亚；而米，不管大米还是小米，都是我们是中国人自己驯化的。我想这已经很能够说明问题。对于南方的大禹的到来，北方人民总的来说是高兴的，黄河上的龙门至今不见一点人工痕迹，我们却从来就相信那是大禹所凿穿。　　中国历史的起源，绝不是简简单单的征服。　　禹大会诸侯于涂山、会稽，是中国禅让时代最后的两次盛会。会稽的地望，争论不多，是今浙江绍兴；涂山有争论，有安徽说、河南说、四川说等，《左传》云禹在涂山召开国会，“持玉帛者万国”，从当时玉器和丝绸的风行区域看，安徽说最靠谱。会稽之会，风云突变，司马迁点明会稽就是会计，要大盘点，算总账的。中国国家政治制度的严肃性，自此开始。　　中国历史上第一个政治斗争的牺牲品，出场了。　　巨人防风氏不知是吊儿郎当还是别的原因，迟迟不到会。大会的正常程序被打乱，大禹很窝火，当这位傻大个终于姗姗来迟，大会的主持人当场杀鸡儆猴，宣布将其“斩之”。众目睽睽之下把地方实力派代表、国会议员当庭击毙，中国“禅让”时代的国会，也就一变而成封建时代的朝廷。这是划时代的事儿。　　新时***始了。　　　　以色列最勇敢的大卫王英俊少年时，堂堂战阵之前，甩石击杀巨人歌利亚，一战成名，就王位后传子所罗门，造就犹太民族最辉煌之历史；大禹诛杀另一位巨人----孔子做过法医鉴证----殊途同归，他的儿子登基的大道同样也铺就了。防风氏，这位中国的歌利亚，来自今浙江北部，古今从无异议，这也是夏朝源于长江下游的重要证据。　　大禹当庭格杀巨人，敲山震虎，大禹的儿子启是最大的受益者。禹去世后，葬在浙江会稽，古今从无异议。启乘父辈之余威，登基为夏后启，开创中国最高统治者父子相传之先例。先有鲧禹治水的世代相传，后有禹启的世袭王位，中国，从神话演变到历史，中国，真的诞生了。　　　　非常遗憾，启，这位中国第一个历史朝代的第一位登台亮相者，他的名字，开启、开创、启明、光明开始等，都太不像真名，而更像后人之追忆。我担心《尚书》所言“唯殷先人，有册有典”的说法是真的，上古黄河流域的知识分子从来仅仅阅读过商朝的文献，夏朝北扩中原以后，夏朝的上层社会的通行语依然是江南古越语。夏朝王室民族被在语言上，或许还有文字上都隔膜的中原百姓所认同，从而自此之后华北人民自认为华夏，这可能吗？　　我相信，这正是历史事实。　　关于民族的形成，我们需要更宽广的视野。　　　　本文摘自中外英雄大PK,如不嫌我无知，请到中外英雄大PK指教，谢谢
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　　谢谢山巅只羊先生
　　中国在元朝以前，基本所有朝代的名号都来自地方名，以此推之，中国自古以来号称夏的地区有二，一在西北，如今之宁夏，一在长江中游，是江夏。两个区域中，谁是中华第一王朝的发源地，显然后者更有竞争力。有趣的是，大禹的最著名武功，即攻打流放三苗，三苗之地望，也有两说，一在西北，一在今中南地区，而西北之三苗，今无迹可寻，而苗族以及语言血缘相近的各南方民族，正繁荣在今长江之南。三苗，各种苗人。　　中国在元朝以前以地域做朝代、政府、国家的正式名称，凸显了国人的民族精神，既包容，又坚定。中国北方的少数民族以及域外民族就不这样，他们的民族和国家的名称大多根据血缘，如蒙古，如突厥，其实无论蒙古帝国还是突厥帝国，其中真正的蒙古人或突厥人又能有多少呢？16世纪初西半球最宏大的印加帝国令人印象深刻，而印加，只不过是王室族称，一如夏威夷、法兰克，甚至罗马、阿散蒂等，比比皆是。同样是16世纪，印度崛起莫卧儿帝国，国号是波斯语，就是蒙古，在18世纪为英国人办挺，那么英国人征服的究竟是印度还是蒙古？英语中德国为日耳曼，自古以来，无论英国人还是德国人，都不知此词为何意，华裔美籍学者朱学渊先生有令人震惊的研究，他在正规的中华书局出版社推出的《中国北方诸族源流》一书中解释，日耳曼一词，渊自且末，中国古代北方一民族名，就是今内蒙古的哲里木盟，就是今山东半岛之即墨。我不懂德语，我不敢对之乱加评论，我只知道，德国人的自称是“人民的土地”。　　华北人民，在夏朝北扩后，几百年间，逐渐自认为华夏，华，光华，太阳；夏，下，天下。本帖少典氏PK亚伯拉罕中，引《国语》“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，我相信，其中蕴含中国历史、中华民族、中国人之最大的起源秘密　　如果人什么都知道，就是不知道自己从何而来，那还不等于还是一无所知？　　
　　万古以来，在辽阔的欧亚大陆上，人们普遍以图形“十”做为太阳的象征。　　在中国，序数七的最早写法是“十”----您可请查甲骨文字典----七字读音同启，又近契，而后二者分别为大名鼎鼎的夏朝开国者和商王朝的高祖，其中有无联系可能？　　有，华夏大地的完整空间，是六合，指东西南北上下，由太阳神全球定位，分别由六个方位的自体繁殖辈太阳神任区域经理。而当上帝以活人的形式化身政府首脑，款款大驾光临世人匍匐之前，横踢竖咬，在大地的正中央就烧起了第七个太阳，他（她）的大名多如牛毛，而做为开国者或者第一代祖宗的太阳神，最合体的就是启、契，No.1，启，就是契。其中的逻辑，正如秦始皇。前辈陈梦家先生怀疑《史记》里夏史为商史翻版，目光之犀利，比美007　　七个太阳，分别照耀着东西南北上下和中央，于是这就齐了，因为这七个方位组成一切完整的空间，第七就是齐，是整齐、完整。　　因为齐就是全，所以，齐就是寰宇，至少是全部大地。又，齐又通?，宇宙之?，世界的中心。欧洲中世纪的地图以耶路撒冷为世界之?；南美印加帝国的首都库斯科的字面意义就是大地肚脐，地球的另一面，中国古代的齐国人与之心同此意，英雄所见略同。说白了吧，仅仅在字面的意思上，齐国就是中国。特别是联想到在国史的黎明时分，当洪水鼎沸之?，今全部山东地区即使不曾是一个岛，也是与西部中原不绝如缕的大半岛。又或者海拔实在并不冒尖的泰山雄踞五岳之首，是何道理? 特别是，泰山就是中国最早的昆仑山----这不是比喻----而昆仑一词，从来表示西北?　　一个汉字，任何一个，都是文化和智慧的千古结晶，是全人类文化中的精品；对于任何一个汉字的联想，都是可以无穷尽漫延的，对于刹不住车的我，请原谅俺?嗦, 我这里先自废武功。　　　　今天，我们不幸难以探明夏朝历史细节真相，我们却依然相信，夏朝存在过。中原王朝命名遥远北方地片，多选用表示黑暗、蒙昧等贬义字眼，如幽州、蒙古；今山东境内沂蒙山并不特别偏北，是谁称之为蒙山？黄帝、尧封禅，都在泰山暨附近，独独大禹封禅，非得跑腿，一上泰山，二下江南会稽，视察后来夏朝的最初南北势力边界线，或许是大禹不嫌折腾的唯一缘由，要不干嘛单单只有他这么特别呢？　　　　不管怎样，齐字、启字纵使有中意，齐国以及山东地区却从未号称中国发源地，夏朝的历史使命，则为确立国人永远大号是中华，要完成这一使命，江南是不够的。　　　　　　本帖与《中外英雄大PK》一帖局部重复，是摘选，您如有不满，请指示，我更希望您去指导《中外英雄大PK》，谢谢您，抱歉
　　服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏，是为华夏!
　　谢谢101248先生指教
　　本文摘自本论坛之《中外英雄大PK》，还请先生不嫌我无知，去那个帖子指教，多谢　　同后世的秦始皇的生父问题成千古悬案一样，大禹和夏后启的父子间的真正关系也叫人着迷，甚至越想越肃然起敬，我读《史记》这一段，也被电击了。大禹向舜帝汇报总结治水工作的成功经验，款款深情，“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”“我娶涂山国贞女做另一半，辛日这一天就成亲，仅仅只在壬癸这两天合家团圆，再到甲日一早就毅然离家踏上治水的漫漫征途。我生下了启却养不了他，没尽到过当爹的责任，然而正是因为这样，治水治土工作才得以大功告成”。　　这是中国历史上无数的“舍小家为大家”、“家国不能两全”，则国家人民至上的感人事迹中的第一例。　　这是中国版的亚伯拉罕和他的儿子的故事。　　同样是面对上帝的旨意，西方人始祖的儿子只有在亲生父亲的刀光中欣然赴死，“亲爱的老头儿，杀了我吧”！之后，才有资格继承“圣地”，继续在那里生活；而我们中国历史上破天荒的第一次国家最高政治权力的父子世袭却需要父亲做出自我牺牲的抉择，结果是他的儿子永失父爱，他的妻子饮尽孤独，真情演唱一曲“侯人兮猗”，“实始做为南音”，是中国南方的第一首柔情派流行歌曲。　　这就是为什么真正的汉族人自古以来对于长辈、对于家庭、对于亲情的态度有这样的特点，对于父亲，是敬爱，对于母亲，是热爱；对于合家团圆，永远这样地盼望期待，那真是一生中最幸福的时刻。　　而可怜的西方人若要真正抢到自己的安身立命之地，就只能自己去玩命儿，谁也靠不上了，亲爹亲娘也白搭。　　孙中山先生评论中国人一盘散沙，孙先生伟大，对于自己的同胞，却没有正确的认识，当然也难怪，他的母语不如英语熟练，就像我们今天很多大学骄子。　　　　夏后启夺得九鼎，中国的政治制度开始世袭。夏后启并不全凭大禹的权威，他的宝座也是打下来的。他的某一次关键性的阵前演说，是中国军事史上的第一份作战方案和命令，是现场指挥，收于《尚书.甘誓》，从中可知，是正规战争，方阵的集体PK，违抗军令者，杀无赦，看来最后是他的方阵碾碎了敌阵。　　夏商周三代世袭，不是秦朝以后的皇位世袭。秦始皇以后，中国整个社会只有皇位世袭，除了有过几次短暂变相的半封建世袭，政府不世袭，平民的身份除了极少例外，也不世袭。上古三代则是全面世袭，天子、政府各级官员世袭，老百姓身份也世袭，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这才是真正的封建社会。从秦始皇一直到晚清，秦始皇费封建，置郡县，一直说了两千年，从无异议，1949年后，学术界主流委身政治权力，开始胡说八道，伟人的历史观一定是真理，于是从秦到清，都摇身一变，成了封建社会，唉，先别提这事儿了。　　政治世袭制是经济财产私有世袭的反应和表现。夏朝以前，社会财产为部族公有，从夏开始，财产被家族私有。随着生产力的发展，社会财富日增，财产的所有权分得越来越细。夏后启是把家族从部族、氏族里分从来；秦始皇是把家庭从家族里分从来；而到了民国，到了五四运动，中国人做为个人，才从家庭里分从来，您现在领过***么？　　这就是中国社会史的三大阶段，它们对应着不同的生产力和生产关系的发展阶段，当然，这符合马克思主义，只是，内涵有更新。我无知者无畏，旧瓶装新酒。　　马克思博大精深，在他老人家面前，我永远仰视，然而，“天下兴亡，匹夫有责”，中国现在虽已步入个人社会，但真正成熟的个人社会里，个人对于集体，负有更重、更全面的责任。我对我的观点负责。还请先生们指教。　　　　大禹已逝，夏朝已立，自此之后，我们所谈，都是禹迹。　　埃及有金字塔，是人造山；巴比伦有悬圃，梦幻中的空中花园；印度河流域的远古城市整齐划一，城市规划的“现代性”惊世骇俗；中国的上古三代，为什么没有同样不朽的建筑奇迹坚守至今？　　四大文明古国各有其特殊的自然生态和社会结构，文明之间的个性差别，宛如冰与火。中国是其中面积最广、人口最多，底蕴最深厚的，中华文明在建筑学上的独特风姿，无时无刻不在无言地提醒着国人，其实，夏朝永存！　　
　　夏历流传至今不就证明夏朝的真实性了。夏历代表着农作的科学性，而生产粮食代表着人类的生存必须，夏历的延续至今早说明夏存在历史真实了和当时华夏民族的先进了。
　　谢谢神我人先生指教，确实如此。如先生不弃，请到《中外英雄大PK》指教，谢谢 ，我还将以饮食方面证明夏朝永恒，请指教
　　中华古建筑的鲜明特点是以木构为主体材料，与其说是建筑，不如称为编织。汉字里，建指榫卯，是指木料的结合处，无需金属外接；筑是土石工程。中国古建筑以植物而不是无生气的土石为基本突出元素，在全世界独领风骚，日本、韩国、越南等也这样，那是因为他们是中国的跟屁虫。中国建筑特点的形成是不能以木材丰富易得来解释的，因为就算埃及、西亚木材短缺，建筑上以土石为主是迫不得已，地球上其他地方可不这样啊！比中国木材丰富的地方多了去了，欧洲、印度、东南亚、中美洲、南美洲，哪个不是，可全世界除了东亚和部分东南亚，在建造最重要的建筑物时都是首选石材，如王宫、教堂、寺庙、政府机构等，他们有多少石头城就是在莽莽森林里就地垒造的！？他们只有日常民居才可以木材为主料，中国为什么这么特别？　　***是，中国建筑的主流起源，来自夏朝，来自江南，除此别无解释。　　距今6、7千年以前，长江下游远古社区的建筑特性，已是主用“干栏”，俗称“吊脚楼”，南方少数民族地区现在常见。“干栏”，为古越语，就是房屋，汉化后，称“阑干”、“栏杆”，现代汉语中“干”字，仍留越语古意，“干系”，“与我何干”。　　夏朝以木材为建筑主选，原因有二。一是夏朝首都的流动性，二是夏朝物质文明和精神文明的中国特色。　　夏朝中央政府带着九鼎，四处游动，请客吃饭。其所请，不如说是命令，都是发布向当地部族首领，不来就是反抗中央，这种大锅饭，纵然壮观，却未必如现代国人搓一顿那般，想当然以大快朵颐为目的，孔子讲究食不语，是因为他晓得，这种大聚餐，其实是政治服从的公开表示同宗教祭祖行为的二合一，一不小心，要出大事。　　九鼎之前，各界头面人物云集，夏朝人的祖先与他们同在，是夏人的先祖治理洪荒，是夏朝赋予各部族首领的世世代代治理本地的政治世袭特权，既然大家已经在一个锅里吃饭了，以后也将永远，那么大家还分什么你我，听我命令听我言，华夏的祖宗在上，我们今后就要世世代代通婚，绝对禁止同姓间婚嫁，同姓不婚，这是华夏法定的婚姻制度，同时，也是政治制度、宗教制度。夏朝五六百年间，四海认同华夏，这是终极原因，因为在血缘上，在一定程度上，这已成真。　　千古以来，世人都承认中国人聪明，岂非无由？　　夏朝首都反复迁徙的次要原因是，中央要收取新的供奉，要寻找新的铜矿，想要彻底弄清楚，华夏世界，究竟有没有遥远的明确的不可逾越的地平线，就这样，夏朝的天子，或者夏后，以及夏朝的首都渐渐地移向了在洪水退后刚刚展现出的辽阔的华北平原，我称之为华北广场。　　在理论上，华夏天子或者夏后与华夏首都----因为天子所在，就是首都----在中华大地上的游弋，对应着天空中太阳的运行，光被四表，照亮世间，这就是巡狩，请别忘记太阳神，或者后羿，都是善射，爱打猎的。　　就这样，一直到后来的商朝中期，中国没有如埃及孟菲斯、西亚巴比伦那样的不死的永恒首都。　　中国最早的首都，以易朽的木材建筑为主，还奇怪吗？　　第二点，华夏所有的崇拜都可归结为生命崇拜。华夏虽源于东海之滨，但由于中国海岸线的相对外凸，除了渤海湾，没有大的曲折----请比较欧洲海岸线的张牙舞爪----沿海文化对于内陆文化的影响不会立竿见影，而是渐进的。华夏影响辐射内陆，是全面平推，由来非一朝，不是征服。中国所有的政治家里唯一曾公开场合裸体示人的，就是大禹，那是因为传说大禹治水，路过裸人国，大禹入其乡随其俗，尊重主人。然而夏朝权威弥漫到华北广场之后，情况有变。　　交通决定历史。华北广场，也就是中原，一马平川，具有特殊地方特色的生态文化，不会太多，不会本性难移。平原上的交通在物质的量上，远远逊色于水上交通，而在文化的质上，却又势不可挡，更具有时间传承上的穿透性优势。中国的第一位建筑师号有巢氏，巢，鸟巢一样的树上房屋，不会产生于北方，除了南方的全木质的吊脚楼，再无任何其它建筑形式适合称作有巢。夏王朝将源自老家的这套建筑系统移入华北后，一旦成功，五千年后，全世界都已确定，什么样的仙境，才是中国人真正的家。　　华夏民族认定万物有灵，房屋就是房主人生命的投射，人不能永恒，真正的适合于华夏民族的房屋也同样有始有终。一代人的居室随着一代人走，中国人今天为什么在结婚时还是这么重视新房？而世界很多地方同样人口稠密的民族就不这样？　　“望庐思其人，入室想所历”，这样的建筑，这样的华夏深情，也就必须用，也只能用树木的生命来编织。　　　　本文摘自本论坛内《中外英雄大PK》一帖，还请不嫌我无知的先生前往指教，多谢　　 　　
　　下面谈谈广泛流传的禹兴起于西羌。　　随着华夏民族历史的展开，原华夏大地上的无数人物、地方的名号在五千年间，连续不断向四面八方迁徙出击，结果是今天从西欧到日本，莫不如是。　　大禹，主要是西迁。　　日，四川汶川大地震，国人第一次无不知晓四川西北的汶川。有学问的国人却都知道，据晋朝学者常璩不朽的《华阳国志》之言之凿凿，大禹的老家就在当时的汶山郡，并且是地地道道的羌族人。这就乱了。　　今天，属于历史上的汶山郡的汶川和北川两地以及附近地方的政府和百姓正在为谁才是大禹的真正故里而争执不下，热闹非凡。　　问题是，常璩先生靠谱吗？　　今天，我们理解并且感激常璩先生的华夏情怀，然而我们依然禁不住要大刹风景。对不起了，常先生。　　今天，羌族的知识分子大都肯定禹兴起于西羌，说起来头头是道，兴高采烈；然而一般的羌族老百姓却对伟大的羌族英雄大禹一问三不知，是何道理？　　西汉的司马迁跑到东南、长江下游甚至浙江寻觅禹迹，晋朝的常璩则转向西南。谁更可信？　　不仅如此。　　夏朝由于史料没有，无法考证。从甲骨文断定，商朝时的羌族人分布在中原西部，在今河南西部、山西、陕西等处。　　由于羌字通姜，姜姓族人是与姬姓族人并肩建立取代商朝的周朝的上层阶级的重要成分。那么周朝建立者，究竟是华夏还是羌人？　　其实，常璩所指定的大禹准确出生地点，暗含天机。　　据《华阳国志》，大禹出身地名“石纽”，后来，此地改名“刳儿坪”，无论是石头里孕育还是刳腹生子，都是鲧、禹、启祖孙三代一脉相承的妇产科奇迹。鲧被剖腹产，大禹诞生；涂山石裂，夏后启问世，这种套路，在不少更古老的文献中，都早已记载，更多发生在中国东部。我怀疑泰山石敢当与此有关，我们更不会忘记，中国最后从石头缝里蹦出的俩名人，一是孙悟空，二是贾宝玉。快停下，俺又扯远了。　　就像泰山，古昆仑，从史前远古的山东被空运到秦汉时的青藏高原一样，大禹的出生地，也在汉朝以后，从长江的下游，被挪到了上游。　　羌族人，其实主要是知识分子，自认为是大禹之后，并且是华夏前身，好！我无话可说。　　迄今为止，甲骨中未发现夏朝，商王朝捉来杀祭最多的，是古羌人，就是姜姓族人。商朝政权与姜姓人没完没了，我斗胆推测这是不是夏朝时南北方民族----确切地说是部族----斗争的历史延续？　　从羌族现其实位于长江流域观之，我怀疑羌，即姜，就是江。　　江字单讲时，只是长江，正如河字最初只是指黄河。江源于工字，工，是共工，中国神话史上第一位性情中人，是爷们，争夺帝位失败后，一头猛撞支撑着天地的不周山，后果惊天动地。汉代《淮南子.天文训》的作者以科学家权威的口吻解释东亚大陆地貌的成因，写时手禁不住地颤抖，说得人心惊肉跳，“昔者共工与颛顼?为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”。中国大地上之所以西北高，东南低，水都向东流；天上的日月星辰之所以基本都由东向西运行，都是因为共工一怒之下撞折了擎天柱！西北方的天空塌下来了！　　共工就是长江，洪水就是江洪。　　共工一名，是古汉语，急读就是鲧，是越语里大禹的生父或生母。　　　　不管怎样，周朝的王室是姬姓，源自姬水。　　姬水在哪里？　　由于周朝发源于西北渭水流域，千古以来，学者们基本都是在显微镜下去西北追寻。　　这没有错。　　问题是，学者们----俺敢自称学者么？人心自有公论----最容易患的疾病就是近视眼（抱歉，俺自己戴上眼镜，视力还不到1.0）。　　中国是否有更古老的“姬水”？姬水有没有前身？　　有，就是济水，即齐水，齐地的河流。　　今山东省简称齐鲁之齐，由来已久，不是周朝命名。夏朝不敢说，商代甲骨文中屡见。　　另有一迷，颇堪聪明人玩味，俺只稍提，尽量不跑题。　　今山东地区，特别是山东半岛上，有不少地名，以古汉语无解，如琅琊、芝罘、蓬莱、莱芜、即墨等。　　今日美国五十州中有一半以上名称源于印第安语，纵使印第安人早已近乎被白人所根除。　　上古的黄河沿太行山东麓北上，在今天津入海，则年轻的华北广场上，更据代表性的大河是济水。济水古河道，正是今黄河下游，已被黄河融合。　　至此，中华民族的真正起源，华夏由来的真相，我们已经越来越清晰。　　我们在华夏大地上找不到少典氏的陵墓，然而，我们却可以搜寻到少?陵， 就在山东曲阜。　　本文摘自本论坛内《中外英雄大PK》一帖，分类是西事记闻，如不嫌我无知，还请去那个帖子指教，多谢
　　少典氏是不是少?，我想是的，并且，古往今来，持这种观点的众多专家学者们会对我们报以会心的微笑。　　请让我们再次重温《国语》中那段有关中华民族起源的不朽的寓言----“昔少典娶于有?氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成……故黄帝为姬，炎帝为姜。”　　我想这已经很能说明问题了，就这两句话，远远胜过黑格尔先生《历史哲学》的万语千言！　　　　华夏的起源故事从华东移向西北，这很正常。世界文化史中，此种例子多如过江之鲫，随便举两例。　　国人皆知唐代薛平贵的传奇，岂料他的故事情节却与古代北欧的武士故事如出一辙；又，谁不欣赏19世纪丹麦作家安徒生的《皇帝的新衣》，然而，这个世界著名童话的源头却埋在一千多年前的古印度的佛经里。（请参考仙逝不久的译界泰斗杨宪益先生的《译余偶拾》）　　　　商朝取代夏朝，未必会说夏朝好话----1949年以前，那可是“黑暗的旧社会”----周朝则反其道而行之。　　又，古文献记载，夏朝遗迹，“夏墟”，位于今山西南部、河南西部一带。当是夏朝中央最后的一站落脚地。商汤总攻夏末帝桀，夏桀抵挡不住商族“人民解放军”的冲击，是向着东南方向千里狂奔，最后在南巢才安全。南巢，今安徽省巢县。由此也可推测夏王朝的老家究竟在哪边。　　　　大禹在后世的国史中是一种典范，标志着中国的政治领导人必须对社会有贡献，这是中国政治的，自古以来领先于全世界的伦理道德要求，要先人后己，锲而不舍。　　从大禹身后的“禹迹”在黄河上下、长江两岸无处不在来看，中国的第一个王朝的统治在华北不完全是强加的。正是由于大禹，我们才都是龙的传人。　　大禹治水的故事对应着两个绝妙的异曲同工的远古寓言，一是精卫填海，二是愚公移山。　　上世纪四十年代初，***在陕西的山沟沟里向着全党大侃愚公移山的精神，伟人是否知道，愚公就是大禹，并且从象征黄河的嘲笑愚公移山行为的河曲智叟为反面人物可知，这是相当古老的正版的夏朝的正面政府宣传。　　在中华民族生死存亡最艰难的时刻，伟人想起了大禹，英明啊！　　而同时期的国民党知识分子胡适则早已被西洋的希腊罗马晃晕了眼，大恣吹嘘中国欲复兴，就像近代西洋崇拜希腊罗马一样，中国人必须崇拜自己的希腊和罗马，即春秋战国。春秋战国固然伟大，但在当时中华民族命悬一线的危机关头，分列的中国怎么能是外国人的真正对手？书生之无用，可见一斑。　　面对河曲智叟的嘲笑，愚公感叹，“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 　　　　愚公最后成功了，在未来，中华民族在世界上的伟大复兴，会成功么？敬请诸位先生回答。　　大禹，在看着我们。　　愚不材，还请国人回答。　　
　　请楼主把版排好些，好让我们外行读得更清楚。
　　终南月明先生谦虚，谢谢您指教，我以后注意。本帖是临屏写作，随写随发，给您造成不便，万分抱歉。还请先生到《中外英雄大PK》一帖指教，在西事记闻。多谢，本文摘自那帖
　　@再吻中国 7楼 　　本文摘自本论坛之《中外英雄大PK》，还请先生不嫌我无知，去那个帖子指教，多谢　　同后世的秦始皇的生父问题成千古悬案一样，大禹和夏后启的父子间的真正关系也叫人着迷，甚至越想越肃然起敬，我读《史记》这一段，也被电击了。大禹向舜帝汇报总结治水工作的成功经验，款款深情，“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”“我娶涂山国贞女做另一半，辛日这一天就成亲，仅仅只在壬癸这两天合家团圆，再到......　　-----------------------------　　????芜杂了吧楼主
　　表示没有看懂，感觉很混乱，理不清头绪来！
　　太有见地了、太渊博了！！！　　谢谢楼主！！！　　一定好好学习！！！　　华夏大地永世昌隆！！！
　　@再吻中国 　　
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