正在为您跳转到访问页面......如果您的浏览器没有自动跳转，请检查以下设置。(1)请确保浏览器没有禁止发送Cookie。(2)请确保浏览器可以正常执行JavaScript脚本。(3)若使用IE浏览器，请使用IE9及以上版本。 　　关于***在中国起源，上可追溯夏朝时的乐舞奴隶女乐的“万舞翼翼”，下可寻到殷商时的酒池肉林中的“北里之舞，靡靡之乐”。只是这些女乐女奴往往都负有献身与献技的双重使命，供上那些上至天子和王侯将相，下至大夫富豪的奴隶主们的寻欢淫乐。史书上称这些女乐为侍姬、小妾、声伎、歌姬、舞姬，美人、女乐、倡伎，后世人把她们统称为“御妓”、“宫妓”、“家妓”。但是这些女乐却是有真正专业歌舞奴隶艺人，绝对不能等同于那些只会出***体的娼妓流莺，这也是历史上对女乐、倡优和***的认识上混淆和误解。
　　春秋初期的齐国宰相管仲开设了女闾（市妓），在满足齐桓公的淫乐的同时，又通过***和男人的夜合之资为国家增加收入。国家妓院女闾的设置，不但能缓和由于男性性压抑导致的社会矛盾，也吸引游士来网罗人才。最后，市妓、私妓，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。
　　所以讲，中国历史上真正意义上的***出现，应该就在春秋初期的齐国那时才开始了。
　　人类的繁衍离不开女性。对于女人来讲，无论是美是丑，她们都承担着传宗接代和供男人淫乐的双重身份，其次才能考虑到本身的性满足问题。
　　中国最早出现的早泄王就是春秋时鲁国的三冲先生，他在对待行房问题上，他坚持只冲三下：第一冲，是为人伦；第二冲，是为国家；第三冲，是为繁衍子孙；其实这个三冲先生是古气包，如果三下后前列腺没有动作，咋能传宗借代？咋能为国家生产人才？咋能尽夫妻人伦？说穿了这个半?仔是得了非常严重的早泄病----没得治了。通过这个例子可以看出，古时候的妇女在性问题上，不但是被动的，也是极为压抑的。
　　对于***来讲，只有漂亮的年轻女子才有做***的本钱。那些年老色衰和生来就不像样的女子，就算想卖身也是?人要的。海南人常常把年轻貌美的女子称作“?”， 这就是***和?仔的共同点，但并不是所有貌美的女子都要去做***。
　　所以讲在夏商之前，女乐和倡优是多才多艺的年轻貌美的?仔而不是***，这也就是本文下面要论述的主要中心依据。
　　二、?和?的含义和区别
　　汉语字典解释中，?和?是两个同音同义的字：1. 母亲；2. 对年轻女子的称呼；3. 称长一辈或年长的已婚妇女。详细的解释是：?niáng是“娘”的异体字，?是“娘”的繁体。海南话拼音中，?和?到读作niang2/nio2。而实际中，海南人把***叫做“niang1”，却没能指出其正音文字？虽然，在网络和一些研究海南正音文字的文献以及雷州方言中，都有把***引述为?和?，但是却没有人能够进行必要举证和论述？
　　解放后进行的简体文字的改革，其实是对中华古汉字文化的一种毁灭。就比如?和?两个迥然不同的字，但是被学者套上了异体字后，仿佛就顺理成章的通用了起来。而解放后有关专家把“?”简写成为了“娘”，只不过是为了方便书写而无其它作用。
　　对于?字来讲，它的组成的偏旁为女和襄，而襄的含义有助理、佐治，《三国演义》中----必纳王妃,以襄内政。另外有襄做为偏旁组成的字中，都有其字本身特有的辅助含义作用。所以可以很明显的?出，女和襄组成的?，无论是?子（娘子）、还是婶?（婶娘），对于婚嫁后女人的来讲，都必须做到相夫、教子、持家等治家守业的责任。
　　而这个“?”字，在海南话中，应该读作“nio2”，而“niang2”应该是通俗中顺读音，也可以说是正音读法。?（娘）在海南话中代表的意思却不是母亲（妈妈），常用的是新娘、娘子、大娘、姨娘，婶娘，而比父母大的妇女一般都叫做姆。对于“?”和“母”的叫法，海南人是从来就没有混淆过的。
　　对于“?”字来讲，从文字的构造上本身就存在不同，如果只用异体字来勉强把这两个字等同起来。当初古人造字的时候，根本就没有理由创造出这种重复的字眼。所以，每一个字应该都有它的独特含义，我们不能把意思相近的字等同和混淆。
　　公元3世纪末叶（即248年）王仁从百济渡日，献《论语》十卷及《千字文》一卷，这就是汉字汉学之正式传入日本的开始。目前小日本新常用汉字表的最终方案***收录2136个汉字，但是这些日版使用的汉字绝不是今天我们共和国独创的简体字。
　　小日本使用的汉字中，就有这样一个“?”字。 日本著名***小说作家仓科辽企画《霓虹街》三部曲之一连载漫画《?王》改编的中文字幕连续剧，是以夜总会为舞台，真实刻画了年轻貌美20岁的女大学生藤崎彩这个陪酒女郎的真情、欲望、战斗的故事。
　　另外还有一些日系游戏《美脚???奈》、《魔?の淫? 》等，这些都能证明?做为美貌女子和***角色的证明，却没有指向这个“?”就是那个“?”，而这其中的意思料想也是根本无法等同的。 而现实中，年轻貌美是一个“?仔”的资本，但是如何运用这个资本----卖不卖色相那是因人而异的。
　　小日本使用中国汉字已经有一千多多年，但是却从来没有哪个想要按自己的思想来篡改过中国古汉字。自从1866年提倡废除汉字也有近一个半世纪，直到今天也改不了使用古汉字的好习惯。也只有俺们中国人高兴的时候，想咋么‘操作’就怎么‘操作’，不高兴的时候，只要一个‘操’字就能彼此大动干戈？
　　文字是记载着一个民族的历史和演变，每一个文字的创造都有它的历史原因和依据，我们怎么能够想篡改就篡改呢？最后连到祖宗的出处都会忘得一干二净了。
　　“?”的海南话读音是“niang1”，本义是指年轻貌美的女子。海南人经常把漂亮的小女孩叫做“?仔”，如果一个家庭生的女孩子一个比一个水灵，人们那么就会大小顺序叫做：二?、三?、四?等，这是值得自豪的事。但是由于***业导致很多漂亮的?仔开始出卖色相，最后“?仔”就延伸为从事***交易的年轻女性，“?仔”也逐渐变成了贬义称呼了。
　　总而言之，我们实在无法认同新娘和老娘的“娘”字是同一个概念的字眼。而正确的区分“?”和“?”之间的字义，也是重新划分了小美女和老妇人的正音文字，这对于今后的弘扬海南本土特色文化将起到非常重要的作用。
　　三、传说中海南人是咋样??的？
　　海南汉人习惯的把男人去找***、嫖***叫做??和??（?mò：视；?è：久久地注视），这两种叫法都是显得比较文雅的。那么这种叫法是如何产生的呢？有没有历史依据？
　　海南人祖先讲的是商朝时河洛官话，也就是后来的闽南话。他们或是奴隶主贵族的后人，也或是奴隶的后代。而在周朝之前夏商时代的乐舞奴隶女乐和倡优，都是有专业才能的?仔（美女）。这些美女（?）的歌舞献艺过程，也是一个让人围观欣赏的过程，我们就可以把这个过程叫做“??”。“??”既是欣赏她们才艺表演，也是在欣赏她们的容颜姿色。
　　而这些?仔们没有主宰自己的性权力，主子可以根据自己的需要任意玩弄和赠与他人淫乐。所以讲，在夏商时候，女乐和倡优这些?仔是奴隶主的私人财产。??是不用花钱的，那是必须有尊贵的社会财富地位才能日复一日的。
　　古代教坊中的歌伎都是有才艺的?仔，她们以歌舞为业。海南人开始真实意义上的“??”，原本就是观?这些“?仔”的歌舞表演。而这些?仔开始也只卖艺并不卖身，但是后来歌伎的收入情况不好，使得她们不得不卖身，而卖身的对象就是这些原本就是心猿意马的观众。于是很多歌伎兼职卖身，最终变成了“歌妓”，最后都被海南人统称为“?仔”。
　　同时， “伎”和“妓”的普通话拼音都是jì，海南话读音都是“gi6”，根本就没有“niang1”这个读音。所以说，海南正音字“?”虽然代表了普通话中“妓”和“伎”的意思，但是读音和本字却迥然不同，而“?”也就是现代汉语中已经被遗忘的最早的“妓”的前身。
　　而大陆人把那些出卖色相的女子通通贬称为：鸡、***，***、娼妓，窑姐等。这本身是对那些勤勤恳恳的性工作者的不尊重，本身也是在嘲笑了男人自己无耻的嫖娼行为。这倒不如西方洋人的“应召女郎”来得实在，更不如海南人的“?仔”来得斯文含蓄。
　　系列号：海南话大讲堂主题：??、??、?仔和?
楼主发言：42次 发图：0张
　　你从6几年的字典当中，就是查出这几个字。??。真的是淫才呀。
　　@康森 古森喂，快来??咯！
　　卜钱卜铁，?密?，留钱喂仔是真！
　　?是鬼子发明的呀…　　应该是娘吧，杜十娘嘛有名的娘下场很悲催的
　　??是走神的。
　　英良上图片来看看咧~~~
　　文昌人不识读“?”，把娘当?，杯锯了都~~~~
　　@m8341 7楼
00:35　　文昌人不识读“?”，把娘当?，杯锯了都~~~~　　------------------------------　　没文化真可怕
　　广东土狗认不清日本字和中国制造的区别很正常，这个字是日本的山寨字，被引进的，不懂可以去查
　　哥良你看你一发出来就有人要乱认爹了，学术不严谨啊！这山寨字是日本人发明的可不是咱中国人的哦，虽然日本仔的字和我们的字是近亲，但切记不能混淆哦
　　?神嘎，又??了。
　　我们现在使用的不少汉字还真的是日本人或发明或改进的，这叫出口返内销。
　　您好，我们正在做一组海南话教学视频，在播出两集的过程中，遇到很多问题，我朋友建议我们来请教下您关于海南话方面的问题，我们遇到的主要问题是：汉子翻译成海南话的标准，还有视频制作方面。　　以下是优酷链接，请您观看给出些意见，谢谢。　　/v_show/id_XNzY1MTY4MzMy.html
　　@天下在我眼中 视频方面您们可以找
@m8341 这位海南文昌籍师长，目前正闲居广州，玩视频有好几年的经验了，他目前也正想找点事做哦！
　　蜂呀，海南人很少用“娼”字，而‘?’字也不是小日本造的字。我在贴子里已经举证的很清楚----?niáng是“娘”的异体字，?是“娘”的繁体。　　复制相关的资料你?一下----异体字不是固定不变的，有些异体字最初字义不同，不能通用，后来由于字义的变化，可以通用，就变成了异体字。　　所以我论断“?”和“?”当初的字义本不一样，只是彼此之间的内在关联，才变得混淆而失去的本义。我们不能用一些经过胡化的汉字来否认我们河洛后人传承下来的古老文字，特别是这些流传在口中有音无字的本字！　　再复制点资料你?一下：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”：崖山之战是宋对蒙古最后一次有组织的抵抗。此战之后，中国在历史上第一次完全被外族征服。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济文化科技在蒙元统治期间限于衰落；而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓崖山之后，已无中国。明亡之后再无华夏的说法也是如此，一样的道理。汉人的政权明朝，被满清取代。汉文化不能独立发展。剃发易服的耻辱，对纯粹中华民族民风的膜拜和追求，对除西方***文明外最大的原创性文明的惋惜。
　　哥良不如你把这个字改成娼吧　　你看鸟也可以变成脚，娼变音也是可以的哦
　　要不你去看看康熙字典里有没有这个字？
　　日文中是“?”是由中文“娘”引入的。但是性质却不一样。“?”多指有社会指向的女性。就是指有社会存在性，比如在工作的女性。比如交换?、うぐいす?。译作接线员、播音员等。但是讲不通的是这两个工作又是比较现代化的工作。实际上呢，还有些不太好的词汇。就是卖春妇等，但是现代日语中已经删去了。娘则多指女儿，比较私有化的，自家的东西。お娘さん　=　おじょうさん　是对别人女儿的尊敬称呼。对自己女儿的称呼则是娘=むすめ。[2]
　　当然你也可以把他理解为外来字----日本?嘛，那是日本说的咯
　　你可以这么写，日本侵华遗留物，?。日本?，侵华前没有这种叫法，侵华后才有的哦。海南外来词很多，比如沙发、马达（***）……
　　哥良不光日本?是侵华遗留物哦，还有飞机草~也是空降过来的哦，飞机草为什么叫飞机草，就是因为空降下来的哦，想毁灭本土植被而专门从南美搞过来的恶性植物哦
　　哥B也是哦，正宗的，比大陆仔翻译的准几百倍哦
　　@海南文昌王英良
不懂??，也不懂一?、二?、三?、四?的好男淫一笑而过、、、
　　没有字义也不能没有根据的给它注解吧？有很多字是新字，外来字，现代字。比如说混凝土，就有个人造字，砼，纯现代人工的
　　以前那个年代，电影里人们骂架最劲爆那句肯定是：嫖子养的！　　现在不同了，对待性工作者，文字上的描述你不能说她是妓，更不能说人家是臭婊子，要说失足妇女了！　　相对于那些出卖朋友往上爬的人，出***体谋生的不见得很脏。
　　您好!您的文章《带你看传说中的海南人是咋样??的》已被推荐至"海南在线海南一家_网友热贴标题"栏目，感谢您对"海南在线海南一家_网友热贴标题"栏目的支持!　　那个好心的斑竹帮我加上‘推荐’字样，这样以后哥良车大炮也会再响点！
　　海南话一罕见现象：如是普通话“”姑娘”一词应是中性词吧，但用海南话一念就变成贬义词“糕娘？”了，英良所说的“?仔”是否也是普通话中性词“娘子”的海南话贬义词读音吧　　
　　这两个字的读音，在文昌话里是不一样的，意思更是相差甚远。
　　哥良雷州半岛的娘=?又变成娘=?=?了？哈哈
　　英良有心了
　　硬是把日本字说成中国字，还说成海南话正音，哈哈，高
　　从日本字中挖掘古文字方向没错，可是出处很重要，你要有根据地来证实你的观点，你是搞研究还是搞娱乐节目呀
　　@文城一窝蜂
（引用）雷州方言把“一只鞋”说成“一脚鞋”，“一双鞋”说成“两脚鞋”；人的量词也说脚，“这个人”说成“这脚数”，平时打麻将欠一个人时，也说欠一脚数；演戏的角色也用“脚”做量词“这位角色（演员）”说成“这脚楼官（老官）”，或说“这脚旦”、“那脚杂”；“一只手表”也说“一脚表”。还有水缸、畚箕、竹箩等各种器具的量词都是“脚”，连吃饭的筷子也不说“双”而说“脚”，例如：“给我一脚著（筷）子”……　　神蜂，你自己??这种叫法和海南同不同？你说雷州话被海南话同化，难道你的祖先是从福建飞来海南的吗？别跟我提说是坐船哦！
　　?和做?不一样，做?的都是美女，但美女不一定都做?？　　挺哥良，男人爱??，就像英雄爱美女。
　　喜欢女人贱一点好，女人不下贱男人木有机会。
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