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六朝时空神仙传简介：六朝时空传，神仙枕中书。当一个得到了神仙书的修行者，能够随意踏足魏晋时空的时候，又会产生什么样的精彩故事？
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王立前来拜读
从一天中拿出五分钟，希望这五分钟是专注的与希望它是不闻不问毫无功利的，希望它是激情澎湃的与希望它是不冷不热的，希望它是一切与希望它是空白一片，这些都是一个字，难----你无法把这五分钟放在自己的兜里，然后说它仅仅是属于你的----时间不会为任何人留出一道缝隙，生活也不会允许它这么做，就这样，所谓的存在化作了虚无，所谓的虚无又化作了存在。就这样，我们每一个白天黑夜都处于无数物事的包围之中，然后又一个个地错失。------------------------------------------------------------木叶老兄：今夜我拿出了五分钟专注的毫无功利的五分钟给你以后我将会会拿出更多的五分钟交给你和你的文字……
1.爱到深处便没得选择。2.然而就像金钱一样，如果你只说它是如何如何罪恶，那就太小儿科了，它很多时候还能带来平等与自由。欲望亦并非全然坏事，这东西近乎本能，无论性欲权欲还是占有欲，你仅仅盯住它的坏处，那你的作品将永远也不会具有真正的震撼。3.无论是女人唱还是男人唱，都是感人的，就像浆打在水波上，手触在肌肤上。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1.爱到深处没得选择，直至绝望。2.金钱的最大好处是自由。欲望的最大好处是愉悦。3.呵呵，手触在肌肤上，温情的美感哦。不是因为冯小刚不是因为章子怡只是因为俺的木叶兄俺决定去看《夜宴》，好好听听《越人歌》……
王-立　:)朴素 :))橘子辉煌　:)
哼哼，笑脸给俺给得太少了，俺表示抗议哦。
好才华,安静的思考者,太难得了,象橘子说的文字太美太精辟太诱惑,应该都是思想太精致太平静又太深不可测,顶~~~~~~~~~~~~~~~~
路过，顶一下。
浆打在水波上，手触在肌肤上。
谢谢以上几位：））））---------------------时间开出了花文/木叶对一个作家再心仪，看他或她的全集时亦不免有些恍惚。若是有人一篇一篇地解析开来，便又有如暴殄天物了，那么解读一名演员的所有作品呢？真就有人一一赏析了张国荣毕生主演和客串的影片，书名《与他共度61世----张国荣的电影生命》，作者的灰。说来，真爱一个人，便管不了那么多，便什么都是好的，粉丝就应该是疯狂的。于是，张国荣用影片（和歌曲等）演绎了一个传奇，的灰用影评为他书写了一部传记。柳绦见的灰说张国荣客串过的《三文治》等影片“欣赏指数接近于零”，很是认同，并说，其实张国荣七成的作品是垃圾，至少是不入流的。我一直觉得香港的垃圾片和好片同样多得一塌糊涂，但初闻此语还是一惊，待细一思忖，又释然：若说只有三成是精品的话，亦有20部了，不小的数字。有了这些辉煌，一旁的垃圾片亦熠熠生辉了。香港人有句话叫“连张国荣也要捱十年”，最早见到这话似乎是出自倪匡之口，意思是天才亦是要熬要忍的。就是这么一个香港艺人，塑造了阿飞，***，虞姬，十二少，***员……当然，还演了很多平庸的角色，甚至有***。不是你想演什么便能演什么，不是看着好的演出来便好，不是看着差的不适合的演出来便真的差或不适合。不去做，便永远不知结果如何。不是有人说了吗，人生就是“时时刻刻不知如何是好”，那样方好。另一种说法是，只有二流诗人才整天想着写好诗！才情其实就是用来挥霍的，在挥霍时，张国荣是少见的具有赤子之心的一个。说他眉目如画，那是对的，而他亦是剑客，豪气干云，有一种挥洒，有一种超然。“无形之物莫大于风，有形之物莫大于月”，这是我在《与他共度61世》里看到的陈凯歌对《风月》的解释，我想张国荣身上正有着这两点，他是有形亦是无形的。我很久没搞清为什么叫他哥哥，待搞清了之后，发现还是无法开口，我只能叫我的哥哥为哥哥。而我又不能叫他国荣，抑或Leslie,所以行文一直很累赘，但我着实越来越喜欢这个人----我真正开始喜欢他，是他死去之时。若他还活着，这个月的12号正好50岁，所谓知天命，而他永远定格在了47岁。他用了一生的时间飞起，然后在地上绽开成一朵花。红的。
用一生的时间飞起，然后在地上绽开成一朵花:)拜读
我不太喜欢张国荣，觉得他阴气太重，甚至太女人。看过他的几部片子，觉得尚看。
发一则中秋问候的短信以博木叶兄及广大热爱木兄的网民们一乐:天苍苍野茫茫暴富的希望太渺茫水湾湾路长长没钱的日子太漫长楼高高人忙忙今晚相约抢银行接头暗号:中秋将至,提(钱)前快乐!!!
鼾声捻细的夜晚:)橘子辉煌,提前快乐：）项丽敏，中秋快乐=============分行的文字文/木叶几乎是一夜之间，恶搞轮到了诗人头上：身份颇为特殊的赵丽华被网友封为“诗坛芙蓉姐姐”，其诗被叫做“梨花体”。恶搞的背景我尚不甚明了，我觉得赵丽华是写过漂亮的诗的，但她亦着实制造了不少口水诗。不会没有一个诗人看出这一点，但时代究竟不同了，这一次扮演安徒生笔下那个孩子角色的又是网络。回头看，历史上出现过许多简明至极的诗，陈子昂的《登幽州台歌》不说了，孟浩然的《春晓》不说了，李白的《静夜思》不说了，白居易的《草》不说了，即便是老杜这样沉郁之人亦写有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……在此我最想一提的是元稹的《行宫》:“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”直白吧？浅显吧？但那种震撼是无声的，仿佛一阵风吹过，一座山便倒下了。一辈子能写这么一首便足矣。外国的澄明之作同样不少，最典型的是美国诗人威廉斯的《红色手推车》：这么多/全靠//一辆红轮子的/手推车//因为雨水/而闪光//旁边是一群/白色的小鸡。我第一次看到这首诗时想到的是调子迥异的“小桥流水人家”，没办法，天才之作总是与赤子之心离得最近。诗人庞德有言，技巧是对诚实的考验。“深入浅出”是诱人的字眼，但“浅出”好办，“深入”就不那么便当了，而真正的铅华落尽的“浅出”尤为不易，“白居易体”绝不等于“小学生作文体”，诗意绝非分分行、车便可生成。拿赵丽华来说，如果其解构之作《一个人来到田纳西》（毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的）是好诗，那么史蒂文斯的原作《坛子轶闻》是什么？我把坛子置于田纳西州/它是圆的，立在小山顶。/它使得散乱的荒野/都以此小山为中心。//荒野全都向坛子涌来，/俯伏四周，不再荒野。/坛子圆圆的，在地上/巍然耸立，风采非凡。//它统领四面八方，/这灰色无花纹的坛子/它不孳生鸟雀或树丛，/与田纳西的一切都不同。不错，在某种意义上，说诗歌是废话，说诗歌源于垃圾，这均是诡谲且勇敢的。问题是，诗歌断然不会止于废话或垃圾----“荒野全都向坛子涌来，/俯伏四周，不再荒野”。诗神是喜欢极端的，但终究是要有意味的：口语好，但不能是口水；浅白好，但不能是平庸；自然好，但不能是没完没了的内分泌……
诗神是喜欢极端的，hehe
有些人把口语诗等同于口水诗,这样推理下去,自己的口水诗也成了好诗.
:))------月已西往文/木叶诗云，月出皎兮， 佼人僚兮，李白举杯邀明月，苏轼把酒问青天……关于月亮的诗，几乎构成了半部诗歌史。关于月亮的传说亦总是那么迷人，如奔月，如伐桂。柳绦曾问，传说中天上似乎也不只是一个月亮，为什么如今就一个了呢？我想不出个究竟，便胡乱答道：虽说月亮并不会像烈日那样炙烤人类，但最终先人们还是会射落多出的几个吧。美，永远是独一无二的。夜色迷离，星斗满天，但因了距离地球近之故，惟独月亮显得那么大且明媚。而这等景致牵出的却往往是忧思愁绪。残思追穹方 月已西往怎能忘记 你在身旁 几度欢乐 几度忧伤----很长一段时间，关于月亮的歌我独喜这一首，“唐朝”的《月梦》。如果我说听过上千遍，这并不是什么夸张。大学四年，唐朝和黑豹、崔健的磁带都被磨坏了好多盘。对面是女生宿舍，大清早，哥儿几个便朝着对面放佛教的“早课”，中午和夜晚改为摇滚，音量均调至最大。居然没有一个人投诉，不知她们是欢喜，还是根本不当一回事。总之，一大堆美女住在一起，花花绿绿的，但是很寂寞。终究，我们是放给自己听。想沉默时就听崔健，喝酒时就听黑豹，最宜通宵达旦播放的是唐朝……盲目和激荡塞满了青春的皮囊。曾对一个朋友说起，待他结婚时我一定要写一篇关于摇滚的文章纪念我们共同的青葱岁月，至今还记得他当时开心的样子。后来他真的抱得美人归，而待我知晓时此君已身为人父，文章自然也就不曾写……月已西往。很多的时候，我都想好好观察一下月亮是不是也像太阳一样东升西落，但总是忘记。真的记起来了，又每每淫雨霏霏。不知无意中读到这篇文字的你能否立马给出准确的答复？过节了，最终都会落实到吃上。中秋吃月饼。月饼的馅心千百年来一直在变，不变是它的外形，一个圆。就是这么一个自然界中极其寻常的表情，千百年来，魂牵梦绕。我们曾跟着先贤说月是故乡明，我们也曾随着近人感慨美国的月亮比中国的圆，事实上，月亮只是重复着自己亿万年的轨迹，只是为了自己而升而落，不为光明，不为圆满，甚至也从未考虑过人类究竟算是什么。一块置身事外的石头，悬于虚空之中的石头，养成了人类在夜晚抬头的习惯，随之有了沉思，有了恍惚。
值此节前一日，偶读此文，一丝恍惚，些许沉思
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