哪种食物与补血无关与法律无关 _社会杂谈_乐园
哪种食物与补血无关与法律无关
哪种食物与补血无关与法律无关
作者：小巴布
偷什么不犯法 哪种食物与补血无关
干什么，偷笑啊
我爱你 与你无关
与爱无关这是2005年司法考试卷1第53题。
兄弟不太能理解这句话。我的理解是：“恶法”为什么亦“法”，其原因在于国家强制力为后盾，也即：国家强制力才是恶法的权威来源。与爱情无关我的题目打错了，是“恶法亦法”。汗一个。
不过我觉得参考资料的解析顶多是解释了“恶法亦法”的含义，却没有解释后面的话。
法同道德严重对抗也依然是法，什么力量给“法”这种支撑呢？不是国家强制力吗？国家强制力我理解应属法律之外的因素。
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大侠的讲解。
按照您的理论，如果被统治者愿意遵守或忍受某种“法”（被统治者同意论），说明该“法”符合当时当地人的一般道德观念，也就是说该“法”至少在当时当地人眼中是“良法”。虽然以当今世界主流思想观念看，该“法”完全是“恶法”。在这个意义上说，“恶法亦法”正是说明了法的权威来自于法的本身。
但如果，某种“法”即便是在当时当地也不符合当时当地人的一般道德观念，也即在当时当地人眼中是“恶法”，那么当时当地人遵守或忍受此法的原因还依然是“被统治者同意”吗？难道没有国家强制力的因素在里面？此时，法的权威不是来自于国家强制力吗，怎么来自法的本身呢？
企望解惑！！！！！我爱你 但与你无关所谓恶法，指的是邪恶的法律，并非不科学或有毛病的法律。首先应当将恶法之治与人治区分开来。恶法也是国家制定或认可并由国家强制力保证实施的一条、一组、一部法律或整个法律制度。恶法必须表现为国家力求执行的规则，换句话说，恶法也要求在该法域“有法可依，有法必依”。没有表现为规则的政策、指示、命令，或者制定给外国人看而并不打算严格执行的“法律”，例如某些国家***败的法律，是不配称为恶法的。其次还必须把恶法与不科学或有毛病的法律区别开来。一个人可能有许多毛病，可能很愚蠢，但并不见得是一个恶人。任何法律都有毛病，要求法律没有毛病无异于放弃法治。
判断是否恶法的标准是什么？有人提出三个标准：1是否多数人意志的体现，2、是否符合大多数人的利益，3、是否有利于生产力的发展。
我个人的看法，多数人的意志，多数人的利益均不能作为判断是否恶法的标准，否则发生了世界性影响的古罗马法就会被归入恶法之列，因为它显然没有体现妇女、家子和奴隶的意志，也没有保护这些人的平等权益。同时现代社会那些歧视少数民族的法律却可能因为它们反映了多数人的意志和利益而被归入良法之列。是否有利于生产力的发展同样不能作为判断法律良恶的标准，否则希特勒的告密法和斯大林的古拉格群岛压迫法都成了良法，因为希特勒领导德国走出了经济危机，古拉格群岛则把本来是国家财政包袱的监狱变成了生产场所。以时代精神作为判断法律良恶的标准，则可能导致把不科学的法律归入恶法之列，使法律像流行服饰一样朝令夕改。
判断法律的良恶只能有一个标准，这就是当时当地人的一般道德观念。凡当时当地的一般道德观念认为是剥夺个人基本权利或者显失公平的法律，就是恶法。这里所谓一般道德观念是因时因地而不同的，例如奴隶制基础上的罗马法，按照现在的道德观念不管它的立法技术有多么优越，都是恶法。但是在罗马法生效的时间和地域中，却不妨假设它是良法，因为当时当地的大多数妇女、家子和奴隶可能认为他们的无权是理所当然的，并没有显失公平到残暴或令人不能容忍的程度。在目前世界政治、经济和法律一体化已经大势所趋的情况下，一般道德观念的当地性仍应得到承认；其理论根据决不是什么“内政不容干涉”，而是“被统治者的同意”。正是“被统治者的同意”构成了公民守法的道德基础，这种同意可以是直接的、间接的或者默认的。作为评价法律良恶的标准的一般道德观念之所以必须用“当地性”来限定，就是因为只有当地人才是真正的“被统治者”。自然会有人提出，不同阶级、阶层甚至不同职业、性别、年龄的人有不同的道德标准。一般而言这种说法是不错的。但同时同地的人不可能没有一些共同的道德观念，正是这些共同的道德观念，如贼无死罪、欠债要还等，构成了判断法律良恶的标准。
事实上谁也不会主张恶法多多益善、恶法万岁，同时谁也不会主张任何人有根据一己之好恶反抗法律的权利。真正的分歧在于：是用修改法律的立法手段尽快结束恶法的效力；还是用不执行、不遵守的办法直接抗拒恶法。恶法亦法论认为修改法律是唯一可用的手段；而恶法非法论认为立法修改以前也不应执行，不应遵守，一天也不能让恶法生效。前者强调秩序的价值，强调执法、守法习惯的养成；后者强调正义的价值，强调个人的基本权利不可侵犯。我认为，秩序和正义都是人类生存不可缺少的价值，守法执法习惯的养成和个人基本权利的保护都是法治所追求的极端重要的目标，我们不应当在二者中间进行鱼和熊掌的择决，而应当尽量将二者调和起来，恶法亦法与恶法非法之争，与规则治理和自由裁量之争一样，将是法学争鸣中一个永恒的论题。
究竟恶法应不应当执行和遵守？解决这个问题之前有必要先回答另一个问题：个人为什么必须遵守国家的法律？仅仅因为强制吗？一个仅靠强制维持的法律能长命吗？我们有义务遵守黑社会的规矩以防其惩罚吗？我们遵守法律，其实不过是因为我们愿意遵守，至少是愿意忍受。这就是“被统治者的同意”理论。在当代世界，“同意”理论要求法律由民选的立法机关制定并不得与作为人民意志的宪法相冲突，要求赋予个人以互通声息形成多数从而撤销有效法律的权利，这就要求言论自由和结社自由。
对恶法的直接反抗，包括消极地不执行、不遵守恶法，也包括积极地以和平手段（包括游行、罢工、罢市、罢课、绝食等）或革命的手段反抗恶法，对恶法的批评如果不与直接的反抗相结合，实际上意味着对恶法效力的承认。批评的对象不但可以是恶法，也可以是人治、有毛病的法甚至良法。批评是个人（包括执法者）固有的权利，禁止或限制对法律的批评是政治黑暗和整个法律制度邪恶的证据。因为这样做实际上堵塞了以和平手段修改或撤销恶法的可能。
恶法亦法论者如果不是存心为邪恶辩护，就不应该反对对恶法的批评，为了不冒以腐败的执法者的专横代替恶法统治的危险恶法非法论的真正意义在于：它为遭受恶法损害的人尤其是为了不得已反抗恶法而遭受损害的人，在恶法修改或撤销后得到补救提供了一个充分的理由。这种补救包括恢复名誉，但更重要的是金钱赔偿。与个人无关恶法亦法是实证主义法学派在道德与法律的关系上的观点，是指法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使是那些同道德严重对抗的法也依然是法。
***不是我写的，仅供参考~~~ 与感情无关法律是由人制定出来的，其本身是属于公意的一种表现，而恶法却是众意得结果，也就是一小部分人的私利所产生，其仍然有社会约束力，因为作为立法者的一小部分人是由社会所承认的，他们的权威来自人民的授权，虽然此种授权可能并非出于本意，但权利一旦让渡则受让者就拥有了社会权威。 我的爱与你无关恶法亦法，主要是说明法自身的强制性的。即只要法律被制定出来，不管他是否违背道德等上层建筑，都要被人所遵守。而不是说，国家强制力是恶法的来源。
注：只说明法制身具有被强制服从的效力。 与***无关你自己的回答就挺好啊 喜欢你与你无关呵呵 谢谢大家的帮助。 本人底子不太好目前在工作，又3年多没看过书。所以中国政法之类对我来说比较有难度。就想考个一般的但是是211的学校。法律硕士专业院校目前118所左右，关于法律硕士择校，请认真阅读一下“永平法律硕士就业网”！！法律就那几所。
政法类的。中国政法，华东政法，西北政法等
名牌类的。清华，北大，人大，复旦，等
其余不要考虑。 你好，法律硕士都是三年的，三年其实是好事，你本来就没有法学基础，三年的刻苦学习更能够缩小你与本科阶段学法律的差距。好的学校211的像人大，北大，复旦；另外一种就是专业的政法学校，如华政，西政。 因为你的专业与法律没有关系，但你又想考法律硕士中间存在很大的跨度，所以你要好好努力，而且不能急于求成 就是报考中国政法啊 您好：法律硕士专业院校目前118所左右，关于法律硕士择校，请认真阅读一下“永平法律硕士就业网”的专文：《永平法硕择校3因素论》、《我教你如何分析法律硕士院校法学教育实力》、《永平法硕就业3因素理论》这几篇关键文章，结合我网站提供的法硕院校和就业的数据、信息与分析文章，科学择校并好好规划3年法硕生涯，提高就业竞争力__在这个充满竞争的、供大于求的法律专业里，考上法硕绝不意味着“前程似锦”。目前据说只有山东大学总部是2年制，其他都是3年制。另外，你别迷失于211、985，很多时候这类高校的法学学科并不好！ 标签:&&&&&&&&&&&&已有天涯账号？
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哪种食物与补血无关？
哪种食物与补血无关？
09-02-10 & 发布
　除了以下食物是有关补血食物,其余的都是于补血无关的食物,金针菜金针菜含铁量最大，比大家熟悉的菠菜高了20倍，还含有维生素 A、 B1、 C，蛋白质等营养素并有利尿及健胃作用。 　　　　龙眼肉龙眼肉就是桂圆肉，因为所含铁质丰富而且还含有维生素 A、 B、葡萄糖、蔗糖等，能治疗健忘、心悸、神经衰弱等症，孕妇和产妇吃龙眼汤、龙眼胶、龙眼酒之类是很好的补血食物。 　　　　咸萝卜干萝卜干维生素 B、铁质含量很高，是高级养生食物，既咸且爽，吃起来别有一种风味。 　　　　黑豆我国向来认为吃豆有益，尤其是黑豆可以生血、乌发。黑豆的吃法随各人之便，孕妇可用乌豆煮乌鸡。 　　　　胡萝卜胡萝卜即红萝卜，日本人称作人参，含有维生素 B、 C，且含有一种特别的营养素------胡萝卜素。胡萝卜素对补血极有益，所以用胡萝卜煮汤，是很好的补血汤饮。 　　　　菠菜是有名的补血食物，含铁质的胡萝卜素相当丰富，可以算是补血蔬菜中的重要食物.
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