课内阅读 即使在这个当儿.老妇人也没有说话.她不过抬起眼睛来.朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼.十分庄严地对他们深深一鞠躬,然后.把她的黑色大围巾拉直了.颤巍巍地走了.没有再回过头来.看一下那蜡烛和那些士兵. 红军士兵们目送着她走远了.他们小声地谈论着.似乎怕惊扰那肃穆的空气.他们穿过方场.走过桥.赶上他们的连队.投入战斗 题目和参考***——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
　　即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。
　　红军士兵们目送着她走远了。他们小声地谈论着，似乎怕惊扰那肃穆的空气，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。
　　在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。
　　这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。
（1）解释下列词语。
①珍爱：_________________________
②永垂不朽：_________________________
（2）老妇人为什么要“十分庄严”地对脱了帽肃立着的红军战士“深深一鞠躬”？
（3）红军士兵们“小声地谈论着”，请展开想象，写一段他们的对话，不少于150字。
（4）为什么说“这一点火焰是不会熄灭的”？
（5）仿照下列词语的结构，再写几个这样的词语，不少于5个。
例如：明晃晃　颤巍巍
***：略解析：
解析：（1）这种词语解释要注意将其放到具体的语言环境里。
（2）老妇人既有和红军战士同样的沉重、悲痛的心情，更有对红军的热爱、崇敬的心情。
（4）要注意理解火焰有双重意义，既是现实中的烛光，也是革命之火。
（5）要符合ABB式的重叠方式。
***：（1）1）重视，爱护。2）指光辉的事迹和伟大的精神长久地流传，永不磨灭。
（2）老妇人对红军战士怀有崇高的敬意。
（4）红烛象征了红军战士永垂不朽的献身精神，象征了两国人民战斗的情谊，寄托了南斯拉夫人民对红军烈士的哀思，所以不会熄灭。
（5）亮堂堂、红彤彤、金灿灿、晃悠悠、响当当。提示：
提示：（3）要具体写出红军战士在谈论什么，内容还要符合这些红军战士的身份。
科目：初中语文
　　①不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？
　　②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
　　③认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
　　④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
（1）第①段中的两句话有何作用？
（2）第②段叙述了调查情况，调查者是________调查对象是________，调查的结论是富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别在于________________。
（3）第③段叙述了认为自己不具备创造力和具备创造力的人由于不同态度和想法，产生了不同的表现，请分别说说两者的不同表现。
（4）第④段中“由此看来”中的“此”具体指________________。
（5）第④段中说“小的创意会打开大的突破口”，请你用一个例子来说明这一点。
（6）用简要的语言概括选段内容。
科目：初中语文
来源：语文教研室
　　　　&&& &
1&&& && 2&&& &&& 3&&& &&& 4&&&
1　　　　　　& 　　　　　　　　　　 　　&& 　　&& 　　&&&
2&&& 　　　　　　& 　　&& 　　&& 　　&&&
3　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　&& 　　&& 　　&&&
4　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　&& 　　&& 　　&&&
科目：初中语文
题型：阅读理解
课内阅读。阅读下面文段，完成题。 　　①也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。 　　②第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？ 　　③其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味而吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。 　　④更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。以参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。 　　⑤你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。 1、下列词语中加点的字的意思是 　& ①自以为是　　②墨守旧说　　③审问 　& A①正确　　　②黑色　　　　③慎重 　& B①正确　　　②墨子　　　　③详尽；细密 　& C①这；这个　②黑色　　　　③慎重 　& D①的确　　　②墨线　　　　③详尽；细密 2、节选的这段课文可以看成是独立成篇的驳论文，作者在这段文字中反驳了什么论点？（可以引原文，也可以自己归纳） 　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、根据你对第⑤段的理解，谈谈“两脚书柜”是什么意思？ 　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4、作者在反驳了错误观点之后得出了什么样的结论？ 　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
科目：初中语文
题型：阅读理解
课内阅读。(17分) 　　①另一个例子是罗兰·布歇内尔①。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了对战型的乒乓球游戏，从此开始了游戏机的革命。 　　②不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢? 　　③某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。” 　　④ 认为“我不具备创造力” 的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，那种非凡的灵感，往往产生子这样的过程：关注极其普通、甚至一时念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。 　　⑤由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。 　　10、解释下列的词语。(2分) 　　①不言而喻：______________& ②推敲：_____________________ 　　11、用自己的语言简要概括这两段文字的主要内容。(3分) 　　______________________________________________________________ 　　12、这两段文字主要用了________&&&&&&&&&&&&&&&&&&& _____论证方法。(3分) 　　13、分析上述文字，下面观点不属于作者观点的是 （&& ）(3分) 　　A．要有创造力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。 　　B．要有创造力，就不能满足于一个***，而要去探求新思路，去运用所得的知识。 　　C．一旦产生小的灵感，相信它的价值，并楔而不舍地把它发展下去。 　　D．并非任何人都拥有创造力。 　　14、本文第二小节的句式有何特点？在本文结构上有何作用？(3分) 　　______________________________________________________________ 　　15、读了以上语段后，你认为自己有创造力吗？说说你的理由。(3分) 　　____________________。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对***更方便，扫描上方二维码立刻***！
请输入姓名
请输入手机号& “阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于80...”习题详情
160位同学学习过此题，做题成功率85.0%
阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)康德离开人世前的一个星期，身体已极虚弱。但医生来看他时，他照例起身相迎，请医生就座----只是这次是颤巍巍的。医生忙说：“您是大师，是我的前辈，您不必起身，”康德说：“一个人，总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁，但对人的尊重没有离我而去，对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。①尊重他人，是值得一生坚守的美德。②尊重我们遇到的每一个人，感激给予我们帮助的人。③尊重人者，获得尊重；予人尊严者，获得尊严。④因为不苟且，因为坚持，美好的行为才升华为崇高的品格。⑤美德懿行不需外在条件，不当言行不应找借口。尊重&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广西柳州市高三毕业班第一次模拟考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)康德离开人世前的一个星期，身体已极虚弱。但医生来看他时，他照例起身相迎，请医生就座----只是这次是颤巍巍的。医生忙说：“您是大师，是我的前辈，您不必起...”的分析与解答如下所示：
这是一则材料作文，立意时抓住语段中的关键句：“一个人，总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁，但对人的尊重没有离我而去，对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”由此可以立意为：①尊重他人，是值得一生坚守的美德。②尊重我们遇到的每一个人，感激给予我们帮助的人。③尊重人者，获得尊重；予人尊严者，获得尊严。④因为不苟且，因为坚持，美好的行为才升华为崇高的品格。⑤美德懿行不需外在条件，不当言行不应找借口。
找到***了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)康德离开人世前的一个星期，身体已极虚弱。但医生来看他时，他照例起身相迎，请医生就座----只是这次是颤巍巍的。医生忙说：“您是大师，是我的前辈...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于80...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)康德离开人世前的一个星期，身体已极虚弱。但医生来看他时，他照例起身相迎，请医生就座----只是这次是颤巍巍的。医生忙说：“您是大师，是我的前辈，您不必起身，”康德说：“一个人，总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁，但对人的尊重没有离我而去，对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。①尊重他人，是值得一生坚守的美德。②尊重我们遇到的每一个人，感激给予我们帮助的人。③尊重人者，获得尊重；予人尊严者，获得尊严。④因为不苟且，因为坚持，美好的行为才升华为崇高的品格。⑤美德懿行不需外在条件，不当言行不应找借口。”的***、考点梳理，并查找与习题“阅读以下材料，并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)康德离开人世前的一个星期，身体已极虚弱。但医生来看他时，他照例起身相迎，请医生就座----只是这次是颤巍巍的。医生忙说：“您是大师，是我的前辈，您不必起身，”康德说：“一个人，总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁，但对人的尊重没有离我而去，对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。①尊重他人，是值得一生坚守的美德。②尊重我们遇到的每一个人，感激给予我们帮助的人。③尊重人者，获得尊重；予人尊严者，获得尊严。④因为不苟且，因为坚持，美好的行为才升华为崇高的品格。⑤美德懿行不需外在条件，不当言行不应找借口。”相似的习题。阅读下面的文字.完成下题. 大山与小溪的对话 --“生与死 的遐想 从维熙 巍峨是大山的肖像.威严是大山的华装.大山常以巍峨和威严.显示它至高无上的存在和生命的永恒. 跳跃是山溪的形影.嬉闹喧哗是溪水的性格.她唱着歌儿从大山脚下流淌而过.对大山有点玩世不恭. 大山说:“你不能安静点吗? 小溪说:“那我的生命就结束了. 大山不以为然:“你姐姐也是水.她庄严娴雅.像个大家闺秀 题目和参考***——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
阅读下面的文字，完成下题。
大山与小溪的对话
——“生与死”的遐想
　　巍峨是大山的肖像，威严是大山的华装。大山常以巍峨和威严，显示它至高无上的存在和生命的永恒。
　　跳跃是山溪的形影，嬉闹喧哗是溪水的性格。她唱着歌儿从大山脚下流淌而过，对大山有点玩世不恭。
　　大山说：“你不能安静点吗？”
　　小溪说：“那我的生命就结束了。”
　　大山不以为然：“你姐姐也是水，她庄严娴雅，像个大家闺秀，你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳？”
　　小溪回答：“她是被你锁在山环里一泓漂亮的死水，永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢作姐姐的叠影。”
　　“湖里有片片白帆。”大山说，“还有游人的彩艇。”
　　“可是姐姐快乐吗？”溪水询问大山说，“我怎么总听不见她的歌声？”
　　“她日子比你过得安闲多了。”大山以洪亮的声音回答，“多少游人恋栈忘返，多少照相机为她倩影拍照。”
　　溪水在乱石中跳蹦着，咯咯地对着大山笑了：“她自由吗？她能像我这么无拘无束地撒欢吗？她知道山外世界的色彩吗？她——”
　　大山怏怏不快地打断了小小溪流的话：“你要的是哪家的自由？你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去？你诞生在大山脚下，就该有山的遗传基因。我站在这儿一动不动，与天上的日月星辰为伍，已然有几千年了。我看见只有咱们这座大山的后代，最安分守已，最克已让人；最文明古老，最恪守山规。”
　　小溪依然笑者，一束束浪花向大山提出质询：“您是挺高的，高得可以和天穹媲美。可是你看见月亮上有飞船着陆过吗？您看见过您头顶上的‘太空行人’吗？”
　　大山仿佛得了聋耳症的人瑞，反问脚下的小溪说：“你说什么——你说什么——月亮上只有捣药的兔儿爷和嫦娥，什么时候有过‘飞船’落脚？几千年来，除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我的头冠之上，再没有别的东西比我高了，哪儿有过什么‘太空行人’？”
　　“您的确是太老了。”小溪歌声里出现了几分忧伤，“只知采昔日天地日月之精华，不知汲吮今日宇宙天穹之甘露，这样下去，您的灵魂会枯萎的，直到没了大山的魂魄！”
　　大山愤怒了，向小溪狂吼道：“站住——你给我停下奔跑的脚步。”
　　小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花，都是她晶莹的泪雨。是的，她生于斯长于斯，山表里不断奔涌而出的泉水，是生养她的母体；沟壑里挡路的嶙峋怪石，又赋予她一往无前的勇气。但是像远祖大山那么僵直，一动不动地站立，与其说她活着，还不如说她已死去。因而，她泪花飞溅地向大山告别说：“不，我没有姐姐的安分，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌着的大江、大河并网挽臂，在流动中燃烧自己，发热、发电、发光！”大山急了，向小溪发出最后告诫：“你知道吗，大江大河最后的归宿是大海，那你就完全没了‘大山家族’‘山不可移’的本性了！”
　　“只有流动的东西，生命才能永恒。”小溪的泪雨，化作摇撼山岳的涛声，“再见吧——我的远祖——”
1．用自己的话概括文中“大山”与“小溪”的性格特点和象征意义。
2．本文的副标题是“‘生与死’的遐想”，从“生与死”的角度看，作者表达了怎样的人生态度？
3．在大山与小溪的对话中，还提到了小溪的“姐姐”——山中的湖，这样写有什么作用？
4．本文通篇采用了拟人化的手法，请分析评价这样表现有什么好处。
***：解析：
　　1．大山高大威严，蒙昧无知，盲目自大，看不惯新生的富有活力的事物，它象征了守旧与僵化的力量；小溪活泼好动，乐观开朗，热爱生活，乐于奉献，象征着自由和进取的精神。（4分，“大山”“小溪”各2分）
　　2．人类只有积极进取，努力为社会做出贡献，生命才有意义；如果僵化守旧、固步自封，就等于死亡。（4分）
　　3．用“湖”的一成不变与“小溪”的快乐自由形成对比，突出小溪的生命价值。（4分）
　　4．本文通篇采用了拟人化的手法，将深刻的人生哲理寄寓于大山与小溪的对话中，构思巧妙，行文活泼，富于趣味性和表现力。（5分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。 14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？ 答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 汽车等着的时候 夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 （法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，***声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。 有一段时间，***声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐! 可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，***弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。 夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。 城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。 于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！ 他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！ 开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。 突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的***一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” 瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！ （选自《莫泊桑作品选》，有删改 （1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是 A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。 B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。 C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。 D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。 E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。 （2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。 （3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。 （4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。 处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。 从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。 （节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》） 6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ） A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。 B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。 C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补***同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。 D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。 7、下列表述符合原文意思的一项是（& ） A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。 B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。 C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。 D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。 8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ） A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。 B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。 C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。 D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 最后一位戴罪的功臣　梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。 林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！ 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。 16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字） && 答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。 && 答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。 && 答：_______________________________________________________________________ 19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ） A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。 B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。 C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。 D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。 E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对***更方便，扫描上方二维码立刻***！
请输入姓名
请输入手机号