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& 世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。 & 注：桃源，出自《幽明录》："汉明帝永平中，剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，道迷入山，见一杯流出，有胡麻饭出一大溪。溪边有二女子，姿容绝妙，遂留半年，怀土求归。既出至家，亲旧零落，邑屋更变，无复相识。讯问，得七世孙。 唐、宋诗词中多用此典故，或称刘郎、阮郎，或合称刘阮。如李商隐“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。 & &
& 学员说追求上善若水的境界，问她如何理解： “柔却润万物，静可不受惊扰，波澜起但非随性，心乘之即可无拘无束而达八方。” 答曰： “‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……故夫唯不争，故无尤’，这是道德经原文，试解如下： 水每处下，故谦以避害；然重不在避害，而在善利万物；波澜为水之表，并非体性，岂不闻圣人云从心所欲不逾距？且水能容于万物也可容万物，本来无矩可拘之。 后面这句‘心乘之即可无拘无束而达八方’解得很好，不若将乘之去掉何如？本来通达无碍，无需假诸外物。” “很好，水即吾心，吾心乃水。”
1;你是恩施的？”&
&&“是的”&
&&&“哇&好远啊”&
&&&（沉默-ing）&
2.“恩施解放没有？”&
&&“没有&我们上课的时候都带***”&
&&“你原来会说汉语？”&
&&“恩&来的时候路上学的”&
&&“你们住窑洞吗？”&
&&“不&我们住树上”&
&&“恩施是不是在巴东？”&
&&“恩&恩施是巴东的省会”&
&&“你的很多小辫子呢？”&
&&“为了上大学只好剪掉了”&
&&“你们还吃生肉嘛？”&
&&“我们老大发明了燧木取火，我们吃烧烤”&
3."你是恩施人啊?"&
"那太好了，下次我去拉萨旅游，就住你家了啊。"&
"……没问题，不过我家离拉萨稍有点远。"&
"那你们怎么来上学?"&
"骑驴到北京后坐飞机。"&
"那一定很久才到吧?&
"习惯了,提前半年出发就行!"&
"………………！&
”怎么不骑马呢？&
&&"在恩施，骑马的都是穷人干的事情，像我们考出来的，都是骑骆驼和驴的。然后恩施没有高考，考试都是比赛射箭，一公里以外摆个牌子，写上"清华"旁边放一个"北大"然后一个人有三次机会，我第一次射清华，第二射北大，都失败了，最后为了保险，射了最近的一块牌.......&
3.问:你们是不是骑马上学啊?&
答:嗯,一出火车站,我爸我妈就骑着马等我呢!从南方回家的时候从北京转车，下了火车到马站，50匹马连在一起往家里开，广播里还说：“检票口检票员同志注意了，开往赤峰方向的特快111次马队准备开跑了，请给马喂饱饲料............&
4.问:你家是养羊的吧?&
答:嗯,那是那是,睡觉时我搂一只,我妹搂两只&
5.问:你们上网怎么办啊?&
答:我们用笔记本，放马背，有太阳能吸收板，手机无线上网。&
6.问:你们怎么洗澡啊?&
答:跳到河里洗呗，一三五男人洗&二四六女人洗周日休息让微生物净化下。&
7.问:你们是不是都住在树上啊?平时都穿什么衣服?&
答:对啊....我们一个星期去城里一次买东西,到城里才穿便装,平时都穿裙子...&
8.问:那你们上学咋办啊?远不?骑马么?&
答:骑啊..不骑马学校太远过不去啊...&
9.问:那你们把马放哪啊?&
答:我们学校有马棚.....还有的直接栓在楼下,下课的时候直接从窗户跳下去,跳到马背上,骑着就走了....&
11.问:你们那里牛羊肉是不是不要钱啊?&
答:恩.我们家门外遍地都是.想吃就随便在外面抓一只,也不管是谁家的.反正那么多也看不出来.还是新鲜的呢.&
12.问：你们打的吗？&
答：打，有钱打个马的，没钱打个骆驼的&
13。问我怎么上课，我说：“老师骑着马，拿着粉笔，在这边写一划，骑马走到那边再写一划；老师提问时,我们就把***绑在箭上,然后射在黑板上!”&
14.问我：恩施是不是有个大学&
回答：有，考古学很出名，专门研究恐龙的。&
15.说自己练长跑，小的时候跟着马跑，长大了马就只能跟着我跑了；&
16.问：听说你们恩施杀人不犯法是真的么&
答：也不能这么说吧我们少数民族一年有二个杀人指标&杀人在二个以内（含二个)不判死刑&
17.问：你们怎么打架？&
答：我们都是群殴，就像古代战场，每个人骑着马，挥着大刀，一顿火拼....&
18.问：真的每个人都有刀吗？&
答：有，看谁不顺眼就捅谁，把对方捅死后不收尸，直接被狼叼走.......&
19.你们土家族一般是在哪个地区啊?&
&&&我们住在深山里的,进山有个密道,要念口诀才进得去,我们还是母系社会.&
20.你们土家族结婚有什么习惯啊?&
勒是分地区的,椒园一般先给对家送头犀牛,桐子营的背粑粑&
万寨的一般不结婚,高罗的是送水牛......&
& & 行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。 &&& 分明眼界无分别，安置心头未肯消
&今日收到朋友发来的文章，就其文章与她交流。以下摘自我发给她的信： 谢谢你与我分享快乐的秘诀和喜欢的文章。我这学期也在改变自己，愿与你分享。 你发来的文章很长，标了颜色的想来深得你心，在此交流一下个人看法。 “对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚的意见，朋友的意见，同事的意见……问题是，你究竟是要过谁的一生？” & 这个问题我深有体会。我上期也在瑜伽班里问过学员有没有想过想要什么样的生活，想做什么样的人，鼓励大家过自己想要的生活。现在想法略有不同。以前，我能过自己想要的生活，是因为不在意别人的看法，一直很明确自己想做什么样的人，想要什么样的生活。记得02年按钟道隆的方法自学英语时，当时就想成为他那样的人：积极乐观，乐于助人，勤奋踏实，讲究学习方法，热爱生活。几年下来基本上已经达到这个目标。我以前想要的生活，就是做自己喜欢的事。应该说我一直都过着自己想要的生活。但过去之所以能这样，是因为不在意别人的看法，也不太考虑别人感受，束缚很少。很多人因此羡慕我，但也说那样需要勇气。现在回头看，其实大可不必如此。因为不考虑别人感受与不在意别人看法是两回事：不在意别人看法是自己因此烦恼不为其所束缚，而考虑别人感受是应当的否则就是自私，这是个灵活处理的问题。（这么说是不是有点绕啊？比如别人的感受要考虑不让人不安或不快，但自己并不为其看法所束缚）。 & “能参加复赛的都是赢得初赛的，每个人都有些能耐，在聪明才智上都不成问题，这个时候再想要胜出就不那么容易了，单靠一点点努力和认真还不够，要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有长远的眼光……” & 春节我有缘亲近善知识杨老师，他曾说过一句话对我非常有益，在此与你分享：“只要没有考虑他人感受，就还是自私的。” 这是在说到假期教绝症患者站桩因为花时间较多，没考虑到比如该陪奶奶把奶奶姑姑都惹伤心了，他跟我说的话。 以前总以为，只要不是为自己，就不是自私。经他一说，我很多问题的根源也就找到了，对于通达无我有很大帮助（呵呵你知道我很自我的啦）。此前还想比如教站桩与陪家人冲突，会选择教，因为患者病情危急而我家人平安。其实想想，主要还是因为我认为教站桩是应该做的事，还是把自己的原则放在家人感受上了。 这里就说到第二个问题，即“我”。其实我们大部分烦恼的根源都因为有个“我”在这里：为什么不理解“我”，为什么这样说“我”，为什么不接受“我”的意见等等。如何消除“我”最终通达无我，杨老师的话对我非常有益，愿与你分享。 若能随时觉知自己烦恼源于”我”,若能处处考虑他人感受，则无所不顺，在单位也是如此。 其实只需凡事从别人角度考虑，而非从自身角度考虑，则无往不利。出发点是利他，最终还是利他也利己。人心如何能服？从他角度考虑，就无所谓服不服啦。其他如眼光长远等等，无不在此。 & “多认识一些人，多和比自己强的人打交道，同样能找到好的老师，不要和一群同样郁闷的人一起控诉社会，控诉老板，这帮不上你，只会让你更消极。和那些比你强的人打交道，看他们是怎么想的，怎么做的，学习他们，然后跟更强的人打交道。” & 杨老师第一次见我时曾说“要将我们所遇到的每一个人，都当作自己的老师。” 他说这句话时我只记下，但尚未领悟。回京修心一阵后开始能够从他人身上反观自己不足，方有些领悟他的意思。目前如此以他人为师。 在我看来，改变自己，并非增己所无，而是去掉自己的不足，只要去掉自身不足，就具足完美，这些是本有，不需外求。从他人的优点，看得自己的不足；从他人的缺点，反观自己是否有此缺点警醒自己修正。有个比较竞争的心在，就会障碍自己的进步。夫唯不争，故天下莫能与之争。 & “人总是会遇到挫折的，人总是会有低潮的，人总是会有不被人理解的时候的，人总是有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候，因为大家都会碰到挫折，而大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，机会总会来的。” & “一切所来皆为考验。”这也是杨老师第一次见面时跟我说的，受益匪浅。现转赠与你。 我过去认为自己不注重结果注重过程，在瑜伽班上也跟学员交流过这个问题。但从前几期瑜伽招生的情况看，还是注重结果了：每天都会去看招了多少人还差多少人弄得压力很大。这次招生我想就当考验吧，我把注意力集中在自己应对压力的心态，而非招生情况上，就从容轻松很多，招生也很顺利。此后几乎遇到所有的人与事，皆如此对待。 & “与改变世界相比，改变自己更困难”，“勇于改变自己，适应不断变化的环境，机会将不断出现”，“快乐及有意义的人生来自于实现自己心中的愿望，而非外在的掌声”。 & 环境都是不断变化的，去适应自然也是不错，只是那样始终为外界所束缚，心随境转。如能做到心不随境转，就是真正自在了。 心不随境转，并非消极或不做事。工作同样做，责任同样尽，事前不忧虑，过后让它马上过去不在心里留一丝痕迹不去记挂担心是否做得不够完美等等，物来则应，过去不留。 其实前面说的很多问题，也是心随境转的问题。无论是与比自己强的人打交道，还是跟郁闷的人相处；无论是别人的看法，还是自己情绪的低谷，这些都是境。外不受外界环境所动，内不为情绪妄想所扰，即心不随境转。 如何心不随境转，我也还在修习，现在尚不能做到时时心不随境转，但挂碍已经少很多了。 快乐并非来自外界，这点你我都赞同。工作学习不外通向幸福的方式。你工作后倒比原来静了，原来在学校还有些浮躁。这点很难得，很多人是工作后变浮躁了。你向来乐观，一切都能往好的方面看，所以工作生活都很愉快，这些也是因为你积极乐观，而非工作性质环境所致，而你依然对工作生活领导同事怀着感恩的心，这也是幸福秘诀吧。我相信，能保持这样积极乐观的心态，不管换什么样的工作环境你都一样会开心的。我也为你开心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
& 拥毳对芳丛，由来趣不同。 发从今日白，花是去年红。 艳冶随朝露，馨香逐晚风。
何须待零落，然后始知空。
早起读这首诗，深得我心。发信给杨师： 师云：“你在搞境界享受。”
答曰：“境界只到“发从今日白，花是去年红。”
师云：“就知道你好这两句。”
答曰：“此为迷人众生相，明明看到“何须待零落，然后始知空。”，还要感慨“发从今日白，花是去年红。”“好梦由来不愿醒”嘛。
“如今观己如观戏，都出来三个我了。”
师云：“祝贺解脱” & 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。
木兰词&&&& 拟古决绝词柬友 纳兰性德人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨霖铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿 注： 何事秋风悲画扇： 此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿： 《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。 & & 既“泪雨霖铃终不怨”，还不觉仍痴痴想“人生若只如初见”，以为若只如初见就不会“秋风悲画扇”了，唉，怎一个痴字了得。正是才觉春梦方醒，不知仍在梦中。 想起那句偶一直不是太明白的“相濡以沫，不若相忘于江湖”。当初还跟小凤抬杠半天说既然“泉涸，鱼相与处于陆”，又如何相忘于江湖呢？” 答曰不若当初不相识。 于我看来，相濡以沫也罢，初见也罢，不过都如昨梦。只是 “多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。” 南怀瑾说他的一名学生将后一句改为 “好梦由来不愿醒。” 以上两句，倒可谓纳兰这首词绝妙好评。&
& & & 前几天小猪让还书，其中有《林语堂自传》。打开来读觉得很是有趣，这才发现自己好久没读闲书了，这似乎是这学期读的唯一的闲书。这学期连轮回读的不是翻译就是瑜伽原版书，愚痴至此。 前周室友周末在宿舍没回家，早上起来想看书我还给她推荐了好些英文的美文，给她读了一篇what I have lived for, 跟她说无论多忙，每天要抽一点时间给自己做自己喜欢的事，比如读读美文其实也是净化心灵很好的方式。 从什么时候起，我已不再早起读美文？ 昨晚睡前室友问什么时候回家，说想晚些回，因为回家什么也干不成。她说“回家还干什么啊？” 才想起问她“我是不是有点工作狂啊？”她说是。 想起白天医生说的话，“工作是工作，反正总是要做的，跟生活要分开。” 似乎从来没想过这个问题。自以为过着想要的生活即是做自己喜欢的事。瑜伽，翻译，无一不乐在其中。虽然忙并不觉得辛苦。但仔细想想，我的生活除了这些外，就是朋友了，其他似乎没有了，家人占很小比重，再次为我没有家庭观念忏悔一下。 今天姑姑说“你凡事都极端，以前成天玩，现在变得不会玩了。” 倒不觉得自己不会玩，因为我会玩好些很多人不会玩的东东，但似乎很少玩。比如别人看碟，k歌，泡吧，逛街。我对这些几乎没兴趣，当然碟偶尔还是会看，但一定是别人推荐确定不会浪费时间的碟才肯看。以前还写博自娱，现在除了收邮件连网都不上了。比如前阵去拍瑜伽照，对我来说就是玩了。回想起来，当时完全处于工作状态，哪里是玩。 这学期，除了跟朋友吃饭外，似乎只去看了三次话剧，到北舞去买了两次衣服，元旦到天津玩了一次，其余没有什么娱乐了。 除了老友外，现在每天接触的不是学员，就是团队的师弟师妹，还有就是瑜伽圈的朋友。无一不跟工作有关。 好些朋友都说“白天上班很累了，晚上回来就不想工作的事，只想休息。” 我似乎从来没有这样的概念。 我是自由职业者，不需坐班。但实际上除了吃饭睡觉和朋友在一起，其他时间似乎都花在工作上了。就是晚上睡觉，想的不是如何教好瑜伽，就是如何办好舞蹈俱乐部，或者如何带好团队，当然还有朋友和自己的事。 似乎是从开始学英语起，就养成习惯，恨不得每一分钟都利用起来。能不出门则不出门因为怕费时。难得出门一次就会尽量把出门能办的事都在一次出门都办了，并会带上MP3听英语或带书在身边。这些似乎都是考研养成的习惯。已经有一两个月了吧午饭都不出去吃不是叫外卖就是吃头天打包的饭菜。每天只晚上去食堂吃饭。因为同样原因连药都懒得送到校医院去煎。 应该每个月到医院定期检查一次因为忙已经三个月没去了。 以上周五为例，上午去体育部办场地事宜，回来给团队的师弟师妹们起草推荐信到一点半，下午三点半睡起来去见信用证专家波，见完六点半了，朋友瑜伽馆开张赶过去捧场，八点半到那里见她的静心老师，回到学校已经十一点了，广东的同学还在等我送行李。那天还重感冒。 这不过是我稍忙的一天，还算正常并不是最忙的时候，最忙的时候连老爸来京都忘了幸亏老妈提醒，而且老爸来两天第一天竟抽不出时间陪他第二天才能见他下午还要上课，幸好老爸理解未责怪。 每天日程几乎都是满的，人又比较乌龙。所以好多朋友学员或师妹说“你有空时帮我做某事”，我必交待“我很乌龙，你要在某时提醒我以免忘记”。即便如此，还是好些事没做，比如没有教来进修的卢婷站桩，最后一个月想起时她已忙考试， 还有一个答应教一个学员如何准备考研英语，每次她问是否有空时恰好都在忙，等想起时已快考试了。这些都成为憾事。 今天开馆的朋友打***说“没事你就过来帮忙。“我问需要帮什么，她说就是烘一下人气，我说如果有确切时间比如几点到几点教课我倒可以过去教，其他的不行。接着她让我周四过去打坐。我问周四什么时候，她说中午吧，我问静心老师中午几点到？她说反正就中午大概一两点吧，冲口而出“怎么这么没有时间观念？”“那么清楚干什么？”她反问。 她说的没错，这样掐时间又怎能静得下心来打坐？ & &
&乌龙社消息： 鉴于乌龙门娱乐频道栏目名实在太靠谱，日前，乌龙门客栈老板娘乌龙及乌龙门娱乐频道制作总监表妹就此召开***会议，讨论有关栏目名称的靠谱性问题。乌龙认为“乌龙门娱乐频道”名称太靠谱，实不足反映我乌龙门团结紧张严肃活泼的特色，非常有必要改名。制作总监表妹同意乌龙的观点，经过一番热烈的讨论，决定将栏目更名为“乌龙门靠谱频道”，slogan 为“我们真的很靠谱！”
乌龙还建议，每次栏目结束前播放表妹配乐朗诵的： “我们真的很靠谱－谱－谱－谱―――” 当然，对此乌龙还是有点担心会不会有听众跟着音乐“吐－吐－吐－吐―――”呢？ 表妹说***是肯定的： “我们真的很想吐－吐－吐－吐―――”
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