(中关村在线安徽行情)金色港版16GB苹果再次到货，该机近期售价还是相对稳定，其实从春节后以来，该机的售价始终都保持在一个价位区间内，并没有太大的波动，这对于消费者来说无疑是很好的迹象。目前港版金色苹果iPhone5s在商家“合肥凯丽苹果专卖”最新报价4300元，距离下一代 6上市起码还有下半年时间，等不及新机的朋友可以先关注一下。
图为：苹果（港版金色）
　　外观方面，苹果iPhone 延续了的经典设计，但为了形成差异化，其Home键也采用了蓝宝石制成。另外新增加了金色版本，同时还提供了深空灰色以及银色版本机身尺寸方面，iPhone5S为123.8*58.6*7.6毫米，重量为112克，和之前的iPhone5基本保持一致。屏幕方面，苹果iPhone 5S配备了4英寸屏幕，分辨率为像素，ppi为326。
图为：苹果iPhone 5S（港版金色）
　　硬件方面算是苹果iPhone 5S很大的升级点。它搭载了全新的64位A7处理器，该处理器比之前的A6性能提升2倍，系统方面，iPhone5S搭载了全新的iOS7系统，iOS7可以完美兼容A7处理器。除了A7处理器之外，此次苹果苹果iPhone 5S中还加入了一个M7协处理器，协处理器主要是用来识别传感器指令。
图为：苹果iPhone 5S（港版金色）
　　摄像头方面，苹果iPhone 5S将会采用背照式摄像头，单个像素尺寸为1.5，拥有F/2.2光圈。为了提升iPhone 5S的夜拍能力，它还采用了双LED闪光灯。摄像头拥有蓝宝石水晶镜头表面以及5镜式镜头，采用双LED闪光灯。
触摸屏类型
电容屏，多点触控
主屏分辨率
屏幕像素密度
视网膜Retina技术
HSPA+，（），联通2G/移动2G（GSM）或（），电信2G（CDMA），HSPA+，联通3G（WCDMA），联通2G/移动2G（GSM）
A1528 型号：2G：GSM 850/900/3G：WCDMA 850/900/A1533 型号：2G：GSM 850/900/3G：WCDMA 850/900/003G：CDMA EVDO 800/00MHz
WIFI，IEEE 802.11 a/n/b/g
GPS导航，A-GPS技术，GLONASS导航
连接与共享
苹果 A7/M7协处理器
Imagination PowerVR G6430
16GB/32GB/64GB
不支持容量扩展
不可拆卸式电池
理论通话时间
理论待机时间
摄像头类型
双摄像头（前后）
后置摄像头像素
前置摄像头像素
传感器类型
背照式/BSI CMOS
LED补光灯（双）
摄像头特色
蓝宝石水晶镜头，单个像素尺寸1.5微米
面部检测，地理标记，全景模式，连拍，滤镜，自动对焦
123.8x58.6x7.6mm
感应器类型
重力感应器，加速传感器，光线传感器，距离传感器，指纹识别，陀螺仪
Nano SIM卡
3.5mm耳机接口，Lightning数据接口
支持AAC/Protected AAC/HE-AAC/MP3/MP3 VBR/Audible/Apple Lossless/AIFF/W***等格式
支持H.264/M4V/MP4/MOV/MPEG-4/***I等格式
支持JPEG/PNG/GIF/BMP等格式
计算器，电子词典，备忘录，日程表，记事本，电子书，闹钟，日历，录音机，情景模式，主题模式，地图软件
飞行模式，语音助手，名片扫描，数据备份
主机&x1EarPods耳机&x1电源适配器&x1Micro USB转接Lightning端口&x1取卡针&x1资料&x1
全国联保，享受三包服务
主机1年，电池1年，充电器1年，有线耳机1年
400-627-2273
周一至周五：9:00-21:00；周六至周日：9:00-18:00
自购机日起（以购机***为准），如因质量问题或故障，凭厂商维修中心或特约维修点的质量检测证明，享受15日内退货或更换一部享有重新计算1年保修期的设备，15日以上在质保期内根据具体情况更换相关部件或提供一台部分重新装配的设备，仅保留消费者现有设备后盖。更换的部件和配件享受原有1年保修期的剩余时长或90天的保修期，以其中时间较长者为准。
　　编辑点评：在苹果iPhone 5s港版在苹果的官方售后政策中也享受内陆联保，当然必须是正品的港版。有了这一点做保障，同样是A1530的国行4G公开版显然很难具备优势。
　　【参考报价】4300元
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4￥54975￥24996￥83887￥22998￥34889￥698810￥2398　　汽车制造商本田公司今日宣布，旗下 2018 款奥德赛小型货车将于明日在美国市场上市，而它也将成为最新一款支持苹果 CarPlay 车载系统的车型。　　据称，新款奥德赛 LX 车型售价为 29,990 美元（约 20.6 万元），但要想用上 CarPlay 车载系统功能的话，用户还是得选择 33,860 美元（约 23.3 万元）售价的奥德赛 EX 车型，配置有 SiriusXM 音响系统、驾驶辅助功能以及可在 iOS 和安卓设备上使用的 CabinControl 应用程序。　　车内中控台上缘设置有 8 英寸触控显示屏，在该触控屏上用户可用上 CarPlay 车载系统，该屏幕尺寸大小大致相当于苹果 iPad mini 的尺寸大小。　　自 2016 年以来，本田旗下的新车逐步加入了支持 CarPlay 车载系统的行列，车型包括了雅阁、思域以及 CR-V。前不久本田发布的两款新氢燃料电池汽车 Clarity Electric 和 Clarity Plug-in Hybrid 也宣布将会加入苹果 CarPlay 车载系统家族的阵容里。 阅读全文祖孙三人的稻城亚丁行纪５
在亚丁的奥德赛
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&&&&&&&&&今天从出发，要去的是镇。&&&&&&&&没去过的人看到这些地名都要风中凌乱的。到底这是要到哪里去玩啊，又是又是还又来个！
&&&&&&&&说一下、和镇吧。风景区是在藏族自治州/县城/镇/。因为风景区在辖区，所以是叫自然保护区。县城周边也有自己的风景，如百亩青杨林、傍河夕照、温泉以及各个寺庙佛塔，顺便给游人缓和、适应高反;&而且因为距离110公里，所以也像镇一样是一个中转站。从开车往南77公里就到了镇，镇子就在大门口，这就如同磨西镇之于风景区、日隆镇之于风景区一样。
&&&&&&&&相信大家都知道有县。问题是怎么又有个镇？好好的，目测已经被玩坏了。
&&&&&&&&传说啊，当年和争抢这个地名，结果，因为的公路较好，所以就把中甸县改为县，且为大家所熟知；只平衡来一个乡镇名称，于是就把日瓦乡改为镇。&&&&这种目光短浅、急功近利的行为，比方把改为市，大家看的多了，只能做沉默的大多数。问题是，，这个曾经神圣的名头，现在也烂大街了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我在旁边拍下的雪山。
&&&&&&&&曾经神圣的，曾被西方人视为的标识，是谁发明这个标识符号及至全球性商标的？&&&&1933年出版的人希尔顿写的小说《消逝的地平线》里，主角们因为飞机被劫持突然迫降在“”。在，不仅有伊甸园般天堂的圣洁风景，竟然还有暖气和抽水马桶。不要笑，就是这本小说，发明了一个崭新的地名----。
&&&&&&&&小说中，这是一个即具无忧无虑天堂美景又有人间24小时不打烊的7-11便利店还有以及希尔顿五星酒店随时开房的的地方。在上世纪三十年代，那个刚刚经历过经济危机、战争阴云正悄悄密布的年代，人们需要一个逃避现实的地方，希尔顿的恰恰给他们提供了一个精神安乐窝。所以，立即风靡整个西方，成为经典神圣的名称传承到今天，直到给我们玩坏。
&&&&&&&&中西同理，古今一例。《消逝的地平线》就好比在风靡过的于丹论语心得以及大批学、励志管理类图书一样；因为符合大家做梦的需求：都要做一个有深度的人士，所以这些书才那么举目皆是，深入人心。真是没有***，哪来的伤害。&
&&&&&&&&那么，问题是希尔顿的从何而来？和的哪个才是正牌？
&&&&&&&&这两个问题可以有一个***或者说由一个人来解答。
&&&&&&&&人希尔顿是根据藏语“香”的音译创造出来“”。从没来过的希尔顿是从《国家地理》杂志约瑟夫?发表的探险科考文章里取来了“香”探险经历，加上托马斯?莫尔关于“乌托邦”的概念，盗版创造出来一个全球商标符号----。
&&&&&&&&藏语香,其意为“极乐世界”，是藏传佛教徒向往追求的理想净土。这个名称又是如何在藏胞中出名的?&&
&&&&&&&&在公元8世纪，藏传佛教的莲花生大师给三座神山命名以后，千百年来，三座神山一直是藏民朝圣转经的圣地。藏民在各自的转山路上相逢，口口相传三座神山的神圣和传奇，但是它们一直不为外人所知。除了横断山脉层层阻拦外，如果是非藏人来到土匪横行的这里，行李会被抢夺性命会被丢掉。一直到近代，在王国的统治时期一直是这样。藏民们并没有到联合国召开记者招待会宣传三座神山的神奇，他们根本没有那个需要。他们只会虔诚从四处前往三座神山朝圣，用自己的身体一步一拜丈量着大地。
&&&&&&&&正如玄奘之于，斯文?赫定之于楼兰，斯坦因之于，吴冠中之于，埃德加?斯诺之于红军长征路一样，约瑟夫?向世人推介了。伟大的地方还需要一个伟大的推手，推手发现这些圣地的灵魂并将它放在人类精神世界的适当高处，让它们为世人所熟知、敬仰和膜拜，让他们照亮世人平凡的旅途，成为茫茫人海中的指路明灯。做到了这一点。西方现代派诗人庞德写到：“的世界为我们挽住了多少记忆，留下的足迹犹如漂浮彩云。”
&&&&&&&&从地形图来看，的地质皱褶大都是东西向的----因此，的山川河流大都是东西向的；恰恰就在的西南部，地质皱褶是南北向的，这动人心魄、丰富缤纷的南北向啊，它给人类带来多少欢乐和富饶，而这就是横断山脉。在这极为广袤连绵的山脉之中，流淌着声势浩大、奔腾喧哗的六条大江，从从东到西，分别是岷江、、雅砻江、、、；这六条大江大川沿着横断山脉的方向并列南下，它们之间最近相隔仅仅几十公里；然后它们匆匆告别，志向不同的它们两条奔向洋，四条奔向太平洋----曾经相距那么近的它们，入竟然远远相隔数千公里；就像曾经深爱的人们携手走过一段路程后，再回首各自天涯。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&进景区之初看到的雪山。
&&&&&&&&就在横断山脉的六条大川的几何中心处；它也在、、的几何中心处；它也是连接、、藏民区域的几何中心之处。我想，当初选择定居在这里藏族祖先该是多么的有灵性啊。静静坐在山野木屋里时，那从远远雪山吹来的风，拨动着仿佛六根琴弦般的六条大川，和着草甸上青草鲜花的轻鸣以及冷杉森林里的树叶的协奏，铮铮作响，且听风吟。
&&&&&&&&莲花生大师一定是一个非常有神性与灵性的高僧。他的心灵一定是在这崇山峻岭、千川明月之中升腾而起，才能发现和找到这极为精致巧妙的几何中心，并在这里遇见三座神山。莲花生大师相信这三座神山一定是神灵们诗意的栖息之地，所以，他郑重的为它们一一加持命名。
&&&&&&&&----然后，伟大的就来到了这里。一个毫无血脉关联的外国人，一个远涉重洋万里跋涉而来的外国人，他是有着怎样的坚韧、耐心、好奇和灵性的啊，在近百年前，没有317、318、217公路，没有桥梁隧道涵洞，只有着凶残的土匪和封闭的国人，他是怎样经过这重重叠叠、反反复复、曲曲折折、层层包裹如洁白晶莹的莲花花瓣一般的雪山河流，来到这个精致巧妙的几何中心，看到伟大而神圣的三座神山的呢？
&&&&&&&&约瑟夫?，1884年出生于。他比朱德大两岁，比蒋介石大三岁，比***大9岁，他和他们都是同时代人。21岁时只身来到，27岁时成为大学的植物学教授。1922年，经由进入之后，于4月中旬到达了，然后来到。1928年，终于抵达。他是在和国王见面后，迅速就用自己流利的中文、真挚的情感打动了这位藏族的国王，国王给他开了给当地土匪的介绍信后，经过千惊万险才来到了。
&&&&&&&&，这辈子只来过一次。在去途中，土匪匪首扎西宗本和不期迎面相遇，递过国王的介绍信，并和他交谈了一会。当时扎西宗本也许被他有所触动,所以没有阻拦。但是，第二年，雪山发生了雪崩，扎西宗本通过人给了一封信，明确警告不许再进入横断山区。来了就会没命。三座神山，至此刻骨铭心恋恋不忘，即便是通过阅读《国家地理》的文字，小说家希尔顿都能感受到的极度留念，和那里的极度美丽。所以，小说里的“”，就是一生中只去过一次的三座神山。
&&&&&&&还是在景区内观景台上看到的雪山，下面能看到的的道路，就是我们上山的道路，经过。
&&&&&&&&除了、，还到过和。这些省份那时还鲜为西方世界所知晓，即使在知识分子云集的北平也是如此。注意，不是旅游，他是科学探险考察。仅以1928年4月至9月的探险作为范例：他从经沪沽湖地区来到的，深入山岭腹地，再返回，单此行就采集了几千种植物标本，700多种飞禽标本，拍摄了240幅在当时来说是最昂贵的天然彩色照片和503幅黑白照片。
&&&&&&&&还三次测量过雪山的高度----雪山的攀登难度远超珠峰，在喜马拉雅山，牦牛可以把人们载到6000多米的大本营，现在甚至还可以坐直升飞机上去；而在雪山，路是如此陡峭险峻，牦牛无能为力，人们必须从雅砻江底，垂直攀登7556米的主峰。于是这座世界上相对高度最高的雪山显然把给震撼傻了，他得出的结论是：雪山比珠峰还要高出372米。所以啊，没看到雪山的你们该有多么的遗憾~~&
&&&&&&&&1922年起，便在的脚下的雪嵩村，作为他的大本营住下来了，一直到二十七年后他离开。他是多么的小资啊，小资这个词形容他已经太不够档次了，应该说，他是有多么的贵族啊。他那时候就开始研究纳西族文化，看东巴象形文字，编写了绝世之作《纳西一英语百科词典》，他还撰写人类学、植物学的一系列论文。
&&&&&&&&1936年2月，包租了一家飞机，从飞到了，在晴朗的天空中，徘徊了几个小时。这种对横断山脉的热爱，是多么的纯粹、简单和执着。在1937年侵略逼近时，他坚决不听驻领事馆的要求离开。1944年他还帮助盟军参与绘制“驼峰航线”地图，并利用职权之便，骗着飞虎队驾驶员带他穿越过，并下命令低飞拍照。那个美军驾驶员回忆说，幸好当时刮起了大风没有低飞，不然这个疯子准会让他们送命。
&&&&&&&&说到的贵族风度，在旅途上的许多事情可以证明。他有许多天才的发明，如折叠椅、折叠桌、折叠浴桶等，用餐时，地上铺着豹皮地毯，上面摆放一张桌子和几把椅子，桌面上铺有亚麻桌布，银质餐具和餐巾安放其上。晚餐后，通常是用茶，然后饮烈性甜酒。教会了他的纳西族厨师们烧地道的菜。如果靠近农村，那么附近村子的人都会跑出来，蹲在不远处好奇地望着他们，把当作是一位来自外国的王爷。
&&&&&&&&旁人回忆中提到的“天才的发明”中，不少用具是的仆从，雪嵩村纳西族村民李士喻按照的意图制作的。和他的纳西族厨师、仆从都是好朋友。和其中几个感情尤深。当然朋友之间也有打架的时候。最著名的一次，的仆从纳西族人李士臣在没有把采集来的花种记录清楚，恼怒之下狠狠踢了他两脚，李士臣大怒，回敬了两脚，两人大打出手，鼻青脸肿的拔出了***，没想到却被力大无比的李士臣给缴了。李士臣跑到领事馆向领事告状。第二天，在领事的调解下，孩子一样的向李士臣低头道歉认错。李士臣，从来都是一辈子的朋友。
&&&&&&&&就是在今天还有白人至想存在的地方，百年前，就和当时汉人都在蔑视欺负的纳西族村民结下了如此极为亲密、平等的友情。在百年前，的才华，学识，感情，风度，思想，都卓绝于世，在百年后让人追慕敬仰。在如今，出行的排场、用具和人员，可能暴发户、“贵族”们早就嗤之以鼻了。他们在私奔、离婚、分家当、海天盛筵、熬心灵鸡汤、传播老鼠天使会经验之余，顺便爬了珠峰，去了地球南。只不过和不同的是，他们去了哪个地方，就把哪个地方成为贴上价格的商品和用于炫耀的战利品。比方说爬珠峰的底价是十万元起步,做直升机上到大本营还要更贵一些----而他们，永远会将这些地方小心翼翼的拂拭、擦亮，使它们成为人类头顶上的星空，和心中的道德律。鸿沟只是越来越深，我们和他们的差距确实隔了一百年。从《社会发展简史》发展而来的我们，如何接受《社会契约论》里的契约？
&&&&&&&继续雪山，这张可以看到它左边令人心跳的三角峰了。
　　&&&&少年时，身为仆人的父亲要求成为一名牧师----某些方面，确实在布道宣讲；他向雪嵩村村民，他向国国王，他向藏区土匪匪首扎西宗本，他向《国家地理》读者，他向西方世界，他向百年后的我们，还有他向斯诺。
&&&&&&&&斯诺？对的，就是那个埃德加?斯诺，在写下《红星照耀》，在登上***城楼的埃德加?斯诺。
&&&&&&&&斯诺和本质都是诗人，都热衷冒险，都是相信奇迹而且奇迹就能发生了的人。斯诺在上世纪二十年代世界性经济危机来临的前一年，未卜先知的抛掉全部股票，然后跳上一艘远洋巨轮，在船上遇到露丝，两人才好上两天船就撞上冰山，船沉后两人漂在海上，这时候主题曲就响起来了：my&heart&will&go&on----呃，我说岔了，继续往回说啊，斯诺来到，再转到，1928年带着他一起到等地旅行，两人成为密友。
&&&&&&&&斯诺是一个真正的人，不像有着人优雅的底子。1932年在，斯诺把骗到一家夜总会，安排他看***表演，结束后斯诺兴奋地抱着舞女上下其手翩翩起舞。呢？他对他的舞伴，一个女孩说，“赶快收拾好东西，回到你妈妈那里去。”
&&&&&&&&斯诺也是一个抓住了历史契机的人，且有着极佳极佳的运气。1936年8月在北平，和斯诺聊天，把关于工农红军传奇长征的故事全部讲出来了。是刚从跟随红军长征18个月之久的传教士薄复礼那里亲耳听闻的。&同时表达了自己对红军的赞美，以及对苏区的想往。但是没有去，斯诺去了自己心目中的,&那个黄土高原上的红色乌托邦。所以，没有，就没有《西行漫记》。&
&&&&&&&&&&&当然，这话只说对了一半，斯诺自发来到，对于来说，那真是“天上掉下来一个斯哥哥”，欢喜的不得了。因为刚刚长征到的红军，正迫切需要资金、装备，而这一切打算建立在外界乃至西方世界对工农红军的了解上。***刚刚组织红军上下撰写《红军长征记》，打算将红军长征的故事往外传播，博眼球求关注。然后，斯诺就送上门来了。事实上，《红军长征记》当时并没能出版，而有关红军长征的故事和他们的领导个人情况基本上都是通过斯诺的这本书而为外界所知，并引起意义重大的轰动。作为“红军的发现者”，声名显赫的斯诺后来还到白宫向福总统为要来了大量补助和资金，以及促使美军观察团来到。
&&&&&&&&所以，在1936年7月的，当时的斯诺可以充满自信、大方的对着窑洞前穿着打着补丁军装的***伸出了自己的双手：“润之，让我们做朋友吧。”
&&&&&&&&斯诺的手气真的是好啊，他要是打麻将的话真是“百年好合（hu）”了。
&&&&&&&&这么说还有是因为斯诺的晚年。作为“人民的老朋友”，1970年8月至次年2月，他最后一次访问时，期间一直受到极为隆重的款待。日国庆节，斯诺甚至登上了***城楼，受宠若惊的他和***、周恩来并肩站在一起，接受十万群众的欢呼。
&&&&&&&&大家千万不要以为这是一个温情脉脉的结尾啊。斯诺能登上国庆时节的***，***怀旧的因素只是占了一小部分。绝大部分因素，是因为当时的糟糕外交。当时外交路线是：反帝反修反民族主义。反帝是反对，反修是反对苏联，反民族主义是反对。好了，四面树敌，孤家寡人，那时的已经和都叫兽一样，帅到没朋友。和在一起玩的，要么是面和心不和蠢蠢欲动的黎莴笋，要么是暗中捣乱的金大胖，要么是灭绝人性荼毒生灵的红色高棉布尔布特，要么是死皮赖脸索要无度的霍查。在当时两极世界里对影成三人的，开始转向，试着向露出笑脸。
&&&&&&&&是该露出两颗牙齿还是露出八颗牙齿呢？深心未忍轻分付的，回头一笑，花间归去，只恐被花知。既要让对方“知”,但更重要的、不丢面子的是又要让对方明白我不是有意让你“知”;&所以在“知”与“不知”之间，需要拿捏恰当的火候，需要心思缜密、步骤细腻，需要甩着水袖、半抱琵琶去曲径通幽。
&&&&&&&&把斯诺叫到***上的用意，弄得许多人都不甚清楚，不仅斯诺糊涂，和地方的一些高层也糊涂，普通民众更是糊涂。大家都以为***仅仅是念旧，在广场游行群众震天锣鼓声中，拉着和老朋友斯诺走上城楼，一起衣锦昼行共唱大风歌。于是，虽然这台戏的演员全是满分，但隔着太平洋的戏台下最重要的观众，一根肠子通到底的中央情报局，冒着热腾腾的傻气，塞着满嘴的腌黄瓜熏牛肉的治，对此完全无视，完全忽略了这一重要情况。这与日后遭到911打击前CIA毫无觉察的表现一样,连贯的毫不令人吃惊。
&&&&&&&&事后基辛格在他的回忆录中说：“***和周恩来对我们敏锐地观察事物的能力估计过高，他们传过来的信息是那么的转弯抹角，以致使我们这些粗心大意的西方人完全不了解其中的真意。”
&&&&&&&&真是糟蹋了这一台好戏，俏眉眼做给瞎子看呢。不过，对于没上过中戏北广一天表演课的斯诺，一不留神就成了张艺谋大片的男主角二，想想还真是有点小激动啊。
&&&&&&&&日，斯诺因胰腺癌病逝于，享年66岁。依其遗嘱，并经的决策层同意，一部分骨灰葬于原燕京大学（后并入北大）的未名湖畔。埋骨未名湖畔与在逝世的夫人合葬,&也是燕京大学创立者司徒雷登去世前最后的愿望。但经过半个世纪的无数次波折一直到现在都没有可能实现。所以----你懂的。
&&&&&&&&日，北大举行隆重的斯诺诞辰100周年纪念活动，并举办百名学者参与的埃德加?斯诺诞辰100周年国际学术研讨会&、“让世界了解----斯诺百年纪念”一系列活动。
&&&&&&&&埃德加?斯诺殁时备极哀荣，身后更是哀荣至盛啊！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&湖边的雪山。
&&&&&&&&&好了，说说吧。对于这个没有任何政治功能的，结局真的就是结束的局面了。
&&&&&&&&1949年，红旗漫卷整个横断山区。兴奋地写道：“红色政权解放了各族人民，并宣布他们具有与汉人同样的权利”。他把自己珍藏的所有西药，包括盘尼西林和许多手术器械，全部***给了当地人民政府。这些物资，当时整整装满了两辆骡车。
&&&&&&&&当这个无妻无子西方人为横断山区科考耗尽毕生财富、心血、精力，已经彻底沦为无产阶级的时候，被当地人民政府宣布为“帝国主义走狗”，立即要被驱逐出,离开他视作性命的地方。
&&&&&&&&日，大雨倾盆，像狗一样整整哭泣了一夜。把他比作狗，我这么说真是抬举约瑟夫?先生了，在的土地上，他甚至连一条土狗都不如了----土狗为主人看了一辈子家园后尚能终老于斯，埋骨于斯。
&&&&&&&&8月3日黄昏，在民兵的监视下，两手空空已是丧家之犬，登上了飞虎队陈纳德将军派来的飞机。
&&&&&&&&当登机时，一个小孩，他收养的雪嵩村东巴和志辉的儿子和国藩，流着眼泪用纯正的英文问道：“你还会回来吗？我等着你。”这个小孩的英文全部是所教会的。在民兵警惕敌视的目光下回答道：“会的，一定会的。”----是的，他是会的，一定会的。
&&&&&&&&1950年，因为被定为“国际间谍”约瑟夫?的走狗，的密友雪嵩村纳西族村志伟被执行***决。而另一个密友李士臣凭着往日村民中的威望逃过一劫，此后他负责喂养生产队的种马。他家里种着一棵从国外带来的苹果树，这是下雪嵩村里当年唯一的苹果树。当苹果树花开的时候，隔着苍茫寥廓的太平洋，远在的还能闻到那一丝清香吗？&
&&&&&&&许多年以后，日临死前的约瑟夫?孤独地躺在家中床上，看着窗外蔚蓝浩瀚的太平洋上卷起无休无止的雪白波涛时，一定会回想起多年以前在横断山区旅途中，藏民向导突然大叫“拉杰罗----拉杰罗”指着突然转出的漂浮在半空中的夏诺多吉雪峰的那个遥远的宁静的下午。
&&&&&&&&&终于可以结束对横断山脉以及三座神山连绵、无尽、苦苦的思念了。
&&&&&&&&终于可以永远的、安静的、孤独的走在横断山脉以及三座神山之中了。
&&&&&&&&Ashes&to&ashes,&and&dust&to&dust.&In&the&sure&and&certain&hope&of&the&resurrection&unto&eternal&life.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(左一)和助手坐在折叠椅上,与王合影,1928年。
&&&&&&&&好了，写到这里的我，和看到这里的你，大家都可以一起喘上一口气，如释重负了。该死的前戏终于过去，下面转入流水游记----
&&&&&&&&时间：10月13日&8时-19时
&&&&&&&&行程：&县城--镇--------镇&&70公里
&&&&&&&&凌晨五点多钟的大院子里还是黑压压的，停放的许多越野车开始发动暖车，人们交谈抽烟，随后车子启动，陆续一辆辆开走。这一切，我在床上听的很清楚，但是只能自己起来整理好后发发呆。隔壁房间的太上皇，对卡卡有着细致的打理工作；而且，每次换酒店时候都跟搬家一样，有清理不完的物品。我觉得，我不出现就是对他最大的帮助。但凡我在不恰当的时候出现在他的房间，太上皇就认为我在催他。我当然想催他，昨晚打了***，几家旅馆包括我在拿到的名片上面四家旅馆全是客满。现在，我感觉我哪是出来玩的，就是出来专业找旅馆的。此后，每天都是有着抢春节火车票的焦虑。
&&&&&&&在所住的院子内。早上七点半，我们已经提前开始过冬天了。
&&&&&&&早上起来站在院子里，发现昨晚的高反无影无踪。总结出来，高反，晚上要厉害些。8点出发，中途经过波瓦，海拔4500米，跟平地一样无感。
&&&&&&&&&9:30就到了镇。为什么多一个“就”字呢？到镇不过77公里，注意不要被这些表面数字所欺瞒，要看到数字背后的高原山区崎岖盘旋的山路。一路过来我已从平原模式切换到高原山路模式,一般在这里地图上标注的100公里要跑两三个小时。如今一个半小时跑了77公里，这段柏油路不要太好了。
&&&&&&&&到了镇，这镇上沿着赤土河的主要大道只有半边。因为东边是河道，而西边沿着路一个个宾馆开过去，这些院子里都停满了越野车。看到的院子比较空，我就下车进去试一下手气。范师傅已经给我减压了，他说他和同乡住，不要我再给他开房了。
&&&&&&&&我哆哆嗦嗦地问前台，有房间吗？有两个标间吗？有能住两晚的两个标间吗？最后一个问题，老板低下头去查看登记预订本----这几秒好漫长，然后他抬起头说，是的，有两个，后天来就没有了。哪来的那么多的不上班的全国人民都来跟我捣乱啊。
&&&&&&&&从酒店到景区大门不到三公里，10点就到了。到了火车站，站前广场站满了旅客，许多导游们举着小旗喊着喇叭指挥各自的团队，摆出了一个个眼花缭乱的八卦阵。进了火车站售票大厅，我细心的选择一个没有导游排队的窗口----他们一买就是几十上百张门票车票，后面的人只能干瞪着眼----买了门票和景区大巴车票。
&&&&&&&&在任何攻略上都没有看到的是，景区还有“二次入园登记”窗口。凭着***和当日门票车票，工作人员进行登记，这样明天入园，门票全免，车票减半。好温馨啊。
&&&&&&&&没给卡卡买门票，虽然他个子超过1.3米的免票限度，但是对于这样温馨的景区，不趁火打劫一下我都过不了自己那一关。藏胞检票人员笑嘻嘻的跟卡了拉手，放他进去后，还是忍不住小声嘀咕了一句：这个小孩还没有一米三高啊？
&&&&&&&&权当是的找补啊，我们三个就这样心安理得大摇大摆的进来了。
&&&&&&&&事实上，我们三个是景区的明星人物。因为我们这样的组合，有着最老的老头，有着小学二年的小孩；旁人虽然没说，但是好多人都把我们给记住。当时不知道，还认为自己是大海里的一滴水，悄无声息呢。
&&&&&&&&10:35景区大巴出发。这是流水发车，一个大巴车人坐满了就发车。全国人民都来了,所以根本都不要担心塞满一辆车要多久，这里就是食品加工厂的流水线，“滋”的一声，空罐头一秒后就被喷嘴喷满了番茄酱，鼓鼓的流向远方。
&&&&&&&&罐头里，番茄酱们兴高采烈。有的番茄酱带满了行李，那是准备住在的；有的番茄酱，掏出了我所见过的最炫的最拉风的单反相机，不顾山路颠簸对着车窗外,相机炮头上下左右、按着快门不停。没用过如此拉风相机的我,猜想是否如一场战役打响前,炮兵在开炮预发试射、校正落弹点?&
&&&&&&&&这趟车的司机，是个火车上的推小车的。路上他就不停的说，你们找好住宿了吗？在有旅馆住啊。许多番茄酱们都拼命点头，是呀是呀，到了地方叫我下车呀。旁边有一些番茄酱就犹豫迟疑的说，这样子啊，那我们也下去看看住一下子啊。----朋友啊，帮帮忙好吧，哪能一点点功课都不做就疯到来了呀，真当是一场说走就走的旅行啦。在撇嘴轻视的同时，我陷入了深深的羡慕嫉妒恨之中。
&&&&&这就是。驴友们住宿的地方，条件会越来越好。当天，是停水停电。回去时，看到番茄酱们吃面条，发呆闲逛。因为在山谷里，也看不到什么了。但是，有限的夜空，应该非常美丽。毕竟，这里海拔是4080米。
&&&&&&&&大巴在一个观景台停下。其实在车上我就看到了雪山，下了大巴，站在观景台上，雪山和雪山就逆着光、发着亮像电脑屏保一样清晰地坐在我面前。观景台下，就是。看着两座雪峰，如果不是旁边游客的欢呼，我还以为自己打开了电脑显示屏。在电脑上，我已经多次打量过这三座神山了，真到了阳光灿烂的这里，没有一点点激动。
&&&&&&观景台上。大巴车只是临时停靠20分钟。可以看到图右的雪山，左边的是雪山。
&&&&&&&&在景区大巴车车载电视上，介绍景区内交通线路、交通手段、交通时间。我特地拍下这张照片，因为这是目前为止，所有攻略都不曾出现过的资料图片，它清晰交代了内各个景点的线路和交通工具。
&&&&&&&从景区大门，必须乘坐景区大巴到达海拔3800米的扎灌崩。下车后要爬行500米垂直上升100米的高度到达（实际上不是，而是服务中心，从这里还要走个500米才能到）。然后再爬1.5公里的山路垂直上升180米后到达。看完后就原路返回，这就是今天我们游玩的路线了。
&&&&&&&&因为番茄酱们下车住宿，大巴还等了一会，让他们找到旅馆放下大件行李后继续上车。12:05，一个半小时后,到达大巴终点站&扎灌崩。网上的传言，下车就从海拔3800米的这里,往上走的这500米首先就是一道关口，让你吃苦头了。我的爬后感，确实是有点累，但是只要耐心慢慢爬，也没有什么问题。毕竟在高海拔上，一开始有个适应过程，用不着心急。
&&&&&&&&&500米爬过后，就到了一个大服务中心，好多游客在这里休息晒太阳。下面有个活佛灵塔，是纪念班禅额尔德尼?确吉坚赞的。班禅51岁就走了，太可惜了，一人去而天下事急矣。
&&&&&&&&在灵塔旁走上木栈道，不一会就上了雪山的山脚。在密密的冷杉树林中，随着道路前行，激动人心地渐渐露出一面大大的、雪白的、顶部赭红的外墙，以及有着灿烂金***的房顶的寺庙。雪白是纯洁宁静,赭红是藏胞的自古以来的激情,而金黄属于神圣。只有燃烧那么大一片雪白,才能锻造出上部那一抹赭红,最终奉献给无上的金黄。
&&&&&&&&这对比反差巨大的三种颜色浑然一体，是和雪山白色、蓝天蓝色以及冷杉森林绿色一样，都是在这里自然存在的基本色。他们独立而和谐，个个都是独唱团，共同奏出神圣却又魅惑的乐章。这三种颜色成就的建筑在阳光下夺目耀眼，气宇冲天。藏胞的审美，在雪山蓝天下达到了极致。这里就是，曾住过一晚的。
&&&&&&&&我们直接抄近道，沿山路来到的侧面，停下歇息。
&&&&&&&让范师傅迷惑的是，我们这组人基本上不进藏传佛寺，到了也就下车在四周看看。他以前拉的汉族客人基本逢庙就拜，且烧香进贡。我说，我又不懂这些，没有信仰哪来的崇拜？随便进去，那是唐突佛祖了。当然，我这些话完全是扯淡。
&&&&&&&&&站在门口前的小山坡上，我被这座建筑给深深迷住了，这也是来过住过的地方啊。虽然早已几经转世,早已不是百年前初见时的模样,我还抑制住内心的激动，没有立刻冲进去；反正也要等两个拖在老后面的后腿，于是我一遍遍远远打量着，一遍遍在心里想着初见它的情景。
&&&&正如我想象的那样，普通、凡俗、安静而又肃穆，让人心生宁静，心安为家。
&&&&&这是佛堂的门口。我左手边就是通往二楼住宿的楼梯，不过门是锁着的，可惜不能到二楼看一下。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&院子里，喇嘛已经开始准备晚餐了。
&&&晚餐是土豆牦牛肉。这个牦牛肉，不要太好吃啊，卖相太好看了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&下午时分，一抬头在寺庙院子里看到的雪山顶部。
&&&&&&&当年是住在寺庙二楼的。当晚，他打开窗户，闻着星空下雪山和森林的神秘气息。这一切，就在几年前，一个普通游客有缘的话都能够享受到。当年住过这里的游客，我妒忌死你们了。如今，因为游客的爆增，已经不允许在或者附近野外住宿了。
&&&&&&&&所以旅游要趁早，来的太晚的话，快乐也不那么痛快~~遥记十七年前的一个冬日下午，我一人从上地走进圆明园。下午三点多钟的时候，售门票的就不在了。整个大大的园子里空荡荡的，偶尔有几个骑自行车的穿过，还有几个种菜浇水的农民。走完整个园子后，黄昏时回到大水法去。归宿的群鸟在疏朗树林中鸣成一片然后渐渐四周静谧下来。我独自坐在残石上，点上一根烟，看太阳一点一点沉下去，如水月色慢慢慢慢铺满整个圆明园。
&&&&&&&虽然从海拔3900米的走到海拔4080米的确实有些高反喘气,&但是我们这个木桶里最短的那一块木板、最大的那一根后腿开始发力,&不是发力跑路,&而是发力撒娇。小学二年学生卡卡，恨不得在每块可以躺下的石头上都躺下。每到景区设置的的长凳时他都会毫不犹豫地坐下，喊爷爷过来一边伺候,&补充营养。终于我忍不住&,&在他躺倒时告诉他:&请你坚持一下,快点到山上的那个湖,湖太好玩啦,&&你表老是坐着、躺着、吃着、喝着这多浪费时间啊。熊孩子斜着眼看我,问“有多好玩?”我说,“有激光打气球,&有冰糖葫芦,&有烤肉串,&有划船钓鱼----兔崽砸,快点给老子站起来跑路!”。太上皇痰嗽一声,&将手一摆,&朕恨恨退下。
&&&&&&&&退到安全距离后,&&我小声向他俩科普:&,&汉语意为“珍”,&&藏民说这是雪山的魂魄之湖,&&站在湖的端头看,&&这个观世音所在的雪山,&正好倒映在波澜不惊如一块碧玉般的湖水中。想想都会美死的----太上皇满脸厌烦看着我在四周不停的走动不停的长吁短叹。这时真是面不和，但心和,&还高度雷同的和,&那就是：我俩都想把自己的儿子踢到一边去。
&&&&&卡卡都要睡着了。这是出来玩的吗？
&&&&这个栈道太漫长了，根据相对论原理。
&终于爬到栈道高处尽头。剩下的路就在平地上了。如图，栈道右拐进入。这个角度，继续看心跳的雪山。
&&&&&&&&漫长地爬到山顶，雪山在没有树木的遮挡下出现在面前。我被老小二人组拖累到没有任何激情,&淡漠的在它脚下溜达，我的四周满是游人，满是躺倒休息的卡卡。
&只要是板凳，卡卡铁定坐倒。
&&&&&&在一个看景台处，看到一个藏民正在对着雪山磕长头。他跪下做等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸，再起身。他带着一个大喇叭的播放机，放着佛教音乐，长凳上放着供奉神山的旺旺雪饼，盒装牛奶，罐装粥，苹果。四周围着大批游客，静静观看，不停拍照。
&&&&&&&&从一路上来,雪山就一直在头顶,在这里,看不到另外两座神山。雪山是一个黑洞,任何欣赏、敬仰、崇拜的视线都不能飞离它而去。它的形状奇伟至极,&主峰竟然奢侈的连成一排,左手边是突兀而起尖尖的以至于落不下几点雪的金字塔,&&右手边是温柔一些矮一些的连绵雪山。像极我去过的,&卢舍那大佛宝相庄严,&有无限慈悲;&&两边是英武严厉的护法天王,&以及温顺聪慧的小弟子阿难。
&&&&&&&&说:“雪山这座外形像是一个巨大宝座,好像是供活佛坐在上面沉思用的----它真像是藏族神话中天神的椅子......”
&&&&&&&&朝拜者停下来后，坐到地上喝水。我闲来无事，从人群中走出来上前坐到旁边和他说话。他说，他是从出来的，已经三年了。说着指了指靠在长凳边一个硬纸板，上面贴满了他朝圣跪拜各地的照片。然后，他将他的手部护具拿给我看，这个东西像木靴一样，磨坏了的两双也放在长凳边。最后，他用不太熟练的汉语说，可以给一点钱吗？我戒心突起，谨慎的掏出十元钱给了他。他从地上迅速起身，然后双手合十向我鞠了一躬，抬头时他脸上灿烂的笑着。这一霎那，我成了被施舍者。
&&&&&&&&第一个吃完螃蟹的我走后，旁观的游客们恍然纷纷涌上去和他合影交谈。起码我给了这么多人的勇气,这样想着,心理平衡了些。
&&&&&&&&道路马上右拐进入一片冷杉林,它簇拥着不让它露出春光。步行道首先进入湖的靠近雪山这一边,&遥望着湖对面的观景台,&那里就可以美美的看水光倒映的雪山了。我们加快了脚步。然后就上了观景台,咦?应该是T台。平台上满是凹造型的麻豆。
&&&&&&&&挤上T台后,根本来不及也没有心思看伟大的风景,&这时它们只是照片里的背景,&而且要成为照片背景之前尚且需要耐心的等待时机,&及时的发现空挡,迅速的插上占地,&不要脸的摆Pose,&厚脸皮的坚持不睬旁人四五次指责,&&正在事发的舞台上不停的有人说“谢谢,让一让啊,小心,你挡住我啦,麻烦啊,&把腿收一下好吧进入我镜头了,&快点,&我们都等了这么久了”。&&&&
&&&把周边乱入的手和腿都清干净，花了我多少嗓子！然后熊孩子就是不肯睁开眼睛！
&&&&&&&睁开眼睛也没有，逆光太厉害了。这张基本上是趴在地上照的。就几张照片像这样干净，搞得像四周无人似的。
&&&&&&&&带着行动迟缓的老人和不听话的熊孩子拍照,&&艰苦难与外人言。工作结束后退下舞台,&我想迅速切换进入休闲模式,&因为T台对面有一个广场,&&准备坐过去深刻领悟一下与其魂湖相依偎的这一伟大神圣美景。
&&&&&&&&我往里面一看,然后就醒悟了----这一路满是车流、宾馆爆满种下来的因,在这里结下了天哪这么多的人的果----不是果,是火锅,是火锅,&&还不是鸳鸯汤底的那种还能有半边消停白汤的火锅,是滴摆正宗的完完全全的红汤汤底火锅。锅下炉火旺旺&,&锅上人声鼎沸,四处热气冒泡&,&可怜我们三个连牛百叶都做不成,直接是大白菜被丢入火锅&,&刚下锅就被煮的熟熟的透透的软塌了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&被挤下T台前，赶紧抢了两张这样纯风景照片。
&&&&&&&&他们大笑大闹大声喧哗&,&吃各种食物,泡方便面热方便盒饭&,&这是雪山下湖边的居民小区广场的一次午后聚会。我晕晕的看着这一切,&&转过身去看看、,&&想着是不是自己打开的方式不对吧?&&我伸出手去,找不到这块大屏幕的静音键。雪山、,&&虽然它们离我是如此之近,&&虽然它们从来没有这样IMAX出现过,&&&但是现在听到的是极其噪杂的人声,闻到的是方便面鱼香肉丝饭的气味,&&好可惜&,&&如此伟大的风景进入不了我的内心。
&&&&&&&&伟大的风景如何进入内心？要回答出来那都是一篇论文了。我觉得首先的一个条件就是要人少安静。这也是一句废话了。不过，同样的一篇明代西湖游的攻略,从袁中郎、张宗子以及马二先生作法里，就大致可以看出端详。
&&&&&&&&袁中郎说，人游西湖，就是在十一时到十七时这个时段内。其实西湖的湖光染翠、山岚设色的精妙处，在早晨和黄昏。而“月景尤不可言”，人少啊，此乐仅留与山僧游客受用，安可为俗人道哉！
&&&&&&&&张岱说，西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。人游湖，上午去下午回，“避月如避仇”。达官贵族巨富，也是傍晚就撑不住家去了。看到游湖诸人作鸟兽散，这些文艺范儿才拍拍屁股从树丛中钻出来，舟行月下，浅斟低唱。张岱更是一撑到底，纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚?。
&&&&&&&&更绝的是，雅到作死的张岱的雪湖之游。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。张岱皮衣炉火乘一小舟，独往湖心亭看雪。当时，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、小舟一芥、舟中人两三粒而已。
&&&&&&&&当然整个西湖，这时也还不是张岱一个人的。到了湖心亭，张岱看到还有两人正对坐烧酒。大喜，三人就开始喝大酒了。
&&&&&&&&回去时，船夫喃喃道：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
&&&&&&&&那么大白天里热热闹闹游园会一样的西湖该怎么逛？这就看看《儒林外史》里的马二先生的西湖攻略吧。
&&&&&&&&因为湖里全是大船小船，桨碰桨舷碰舷，岸上人也多如蚁聚，看不到风景的，马二先生就先看女人。档次低的是一船一船来烧香的乡下妇女，都梳着挑鬓头，模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨，也有许多疤麻疥癞的；档次高的就要装一些，下船前会先换衣裳，脱了元色外套换件水田披风，脱去天青外套换了玉色绣衣服，脱去宝蓝缎衫换了二色金绣衫。缓步下岸后，那头上珍珠的白光直射多远，裙上环佩叮叮当当的响。
&&&&&&&&看完女人再看吃的。湖沿几个酒店挂着透肥的羊肉，盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没钱买了吃，喉咙里咽唾沫，看着热汤汤的燕窝海参，一碗碗在跟前捧过去，又羡慕了一番。只好十六个钱吃了一碗面，再胡乱吃点桔饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子。
&&&&&&&&吃饱后马二先生腆着个肚子开始逛西湖。他“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞，女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交”。然后也倦了，直着脚跑回住处睡了一天。
&&&&&&&&没有风景就果断取消关注&,&转而惟美人与美食不可辜负,&&马二先生对西湖深度游的开发真是风骚独领。看看，这样玩，也能很欢乐地把西湖给玩残。
&&&&&&&&眼下是下的游客们把我们给玩残。
&&&&&&&&所以“境由心造”这种台词&,&我向来不太赞成&。谁造出这个词来着?&你站出来,&现在我就让你来到湖边观景台坐下&,&过来十个夯汉围住不让你看到雪山&,&然后他们就泡康师傅红烧牛肉面&,&&吃韭菜鸡蛋馅饼&,&对着你哈&,&这时你能造嘛呢?&不吐血而死能造出一座乡镇级别的火车站候车大厅那都是贝聿铭级别的大师了吧啊?
&&&&&&&&逃离后&,&回去的环湖步道上几乎没几个游人。在事先做功课的时候完全没有想到看到伟大的前的雪山后留下的竟然是好遗憾的感觉。在步道上&,&看不到西边那个让人心跳的金字塔&,&视线也经常被冷杉林挡住。人生不如意之事&,&常居八九。
&&&&&&&&如意的“一二”全都给卡卡了。他一反上山前高反做下的疲软无力&,&下山时像一颗小土豆一样蹦跳着提溜地滚下去&,&拉风&,&相当的拉风&,&要不是太上皇作后腿&,&老子早撵上去拍摔这颗小土豆了。我在后面作&不停的连影子都看不到的长长的嘶吼:&慢一点,&&小心一点,&&等等我们啊~~~~喊声在冷杉森林间飘&,&&&一点儿爸爸去哪里的风度都没有。上山下山,&&熊孩子全不耽误&,&&全程添堵。
&&&&&&&&下山和上山其实有两条路。我另有算盘,用最大喊声叫回卡卡。他疑惑的睁大眼睛为什么不沿着这条路下山?&从岔路走也能下山的。&就是要多走一段路&,&然后沿着这条岔路就能来到。因为&,我要和它道别。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&在下山路上遇见的。
&&&&&&&&我还要印证一下&,&&它是否还如刚才所见的那样美丽&,&也许是我想的太好。现在一看&,&一如初见。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&沉默的&
&&&&&&&&&爷俩喝水吃东西的时候,我再次进入。
&&&&&&&看寺内老人们边说闲话边收拾柴火&,&晚饭时的炊烟已经升起了。这时寺内更加安静,不再是景区。在外游玩时&,&吃喝我都尽量简单不浪费时间&,&&反正我也吃上熊掌了&,&何必再贪心那条鱼?
&&&&&&&&&&&&寺庙内已经很安静了。
&&&&这是将要离去时，在院子里看到的雪山。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&再见啦，。
&&&&&&&&离开不久就来到冲古草甸。来的时候匆忙不顾&,&现在可以定定心看看景致了。大片草甸像海滩一样铺满绿草的海浪。&这里&,&是看雪山的好地方。虽然也能看到雪山&&,但是只能看到它的一个亮着顶部雪峰的侧面&,&而那动人心魄、庄严神圣的正面&,&也只有在湖边完完整整、唯唯一一的看到。即便在明天的&,&&虽然声称是能完整看到三座神山的地方&,&但是雪山还是只露出侧面和后背的。所以,&错过&,&就错过一整个。这真是没有办法的事情,&&虽然上天已经做到够好。
&&&&&卡卡后面的雪山就是。雪山头顶，一朵很萌的棉花云。
&&&&&&&&&&&&棉球继续无赖在头顶上
&&&&卡卡已经全部正常，情绪稳定，可以摆拍。
&&这张背景里面人都还算少的。头上的棉球好大啊。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&球球变小了~~
&&&&&&&&雪山&,&莲花生大师命名加持为文殊菩&,&虽然海拔是5958米,但排在佛教三怙主雪山之首。说:“在我面前晴朗的天空衬托下,耸立着举世无双的雪峰,它是我见过的最美的雪山......”
&&&&&如果我拿的是好机子，应该能更表现一下的美。
&&&&&&&&它也是我见过的最秀美的雪山。它的顶太尖,刺破苍穹。
&&&&&&&&虽然看上去很美,&但是拍起来很难&,&因为冲古草甸上的人太多啦。他们跳跃、聚团、随意走动&,&你几乎都不可能拍到一张没有游客掺乎进来的纯洁照片。草地中间&,&朵朵分布着几团牦牛&,&黑黑的或趴或站。这一路&,&牦牛看的太多&,&但是以雪山为背景的牦牛&,&这还是头一次。
&&&&&这一路上&,&看到的牦牛都是自由自在的生活。它们自己过马路&,&自己上山&,&自己吃草&,&自己晚上在折多山上找挡雨的地方睡觉&,&自己当大爷。
&&&&&&&&范师傅自(chui)豪(niu)道&,&我们藏民养牦牛可方便啦&,&白天它们自己在山上找吃的&,&晚上它们自己在山上找睡的&,&要的时候到山上吹声口哨它们就来了。这有什么啊&&,&我想&,&有本事它们自己变成黑胡椒口味的牛肉干----
&&&&&&&“You&can&you&up!”牦牛突然站起来对我说&&,&因为我们把它们当背景照相离的太近了。它们一家低着头扬着角,&把这一大块草甸变成的奥马哈海滩。这样拍照片,也蛮拼的。
&&&&&&&&不过,这时候的这里也确实太像海滩了。大批大批游客在导游指挥下作战略撤退&,&像大海退潮一样从高山、古寺、草甸流出来然后一股脑泄回大巴车站&,&留下大片大片无人的海滩&,&剩下我们这些不太多的招潮蟹伸出小小的钳子在风中挥舞。喧嚣一下子少了好多&,&却多出许多清净。这里&,&&对那些旅游团说一句:&----谢谢嗷~~~~
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&牛们都自己在发呆
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&离得最近一次
&&&&&&&&现在留下的也都是不犯嫌的人类了。我们都斯文有礼&,&低声低气&,&小心翼翼&,&全都关注雪山&,&关注风景。从今天起,喂马劈柴&,&春暖花开。
&&&&&&&&然后,&黄昏就来了。黄昏是我的老朋友了。它来临时展开双翅,忽然释放出无限的醉意。风也微醺了&,&从蓝晕了的天空里&,&从懒洋洋的云团中蹒跚着溜出来&,&吹过雪峰峰尖&,&吹过雪山山头&,&吹过冷杉树树梢&,&吹过冲古草甸草叶&,&吹过我。&姜夔说,&著酒行行满袂风,&草枯霜鹘落晴空。&销魂都在夕阳中。
&&&&&&&&姜夔还说&,&恨入四弦人欲老，梦寻千驿意难通。当时何似莫匆匆。
&&&&&&&&不意于千载以后&,&万里之外&,&薄暮时分里&,&高原草甸上&,&与白石道人劈面而遇。他应该欣喜&,&我为他的词找到一个出乎意料的绝世背景地。
&&&&&&&&这时草甸上宁静下来&,&人们不再交谈&,&都在看着雪山&,&或者通过镜头看着雪山。牦牛们是不看的,&低着头在我们身边吃草。
&&&&&&&&不知何处而来的阴影&,&逐渐笼罩起我们的头顶,回头看看&,&也在阴影中休息了。但是,远处的雪峰&,&还在耀眼&&,&还在诱惑。阳光被挡住&,&风一下子就清醒了&,&开始加深寒意。太上皇着急担心卡卡的身体&,&不顾我的婉转留恋&,&&不让我继续再装一会&,&&他举起小旗,吹着口哨&,&指挥我们毅然撤离。唉,留下的人们&,&不用谢谢我了。
&&&&&&&&在活佛灵塔的石头堆上,站着一只山羊。它咩咩~~叫个不停,&弄不清是要找妈妈还是卖萌,&一点也不怯场,&&单挑好几只直对着它的架着三脚架的大炮。然后,&&卡卡就跑上前去跟他做同学。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这个样子,&颇有几分我当年的神采哦。
&&&&&&&&后来才知道同学山羊是饿了。因为他看到卡卡的绿衣服,&&就当成绿色食品,开始舔着,&&随后干脆嚼着,旁观人大笑。我也很欣慰,&&终于找到比卡卡还傻的同学了。
&&&&&&&&在服务中心石栏广场上,&&坐着好些正在吃景区服务中心卖的烂大街的康师傅泡面的人。&我心怀叵测,&&指着他们不露痕迹地对太上皇说,&这些人怎么这么急啊,&马上坐车出了景区不就可以好好吃一顿了嘛。我甚至都没有提“康!师!傅!方!便!面!”这几个关键弓?火暴字眼。我悄悄地掖着藏着自己的大尾巴。但是,&你知道的,&太上皇内心恼羞成怒,&&但又不好当面发作,&局面正在我一手掌控之中。因为&,&你知道的,&他是一个涵养修炼很高的人&,&不会跟朕一般见识。?&,&现在我们扯平了。
&&&&&&&&到了扎灌崩坐车下山回镇。候车区很细致贴心的分成两块&,&一块是到住宿的&,&另一块就是回镇。小心不要坐错啊。我一一告诉太上皇&,&因为明天是他自己带着卡卡从这里上车回镇。
&&&&&&&&因为今天的表现&,&太上皇和卡卡是去不了牛奶海和了。那里是从海拔4180米的爬到海拔4700米的&,&仅在该景区就要来回徒步山路10.6公里&,&路况复杂危险。今天&,&我们只爬高了280米&,&徒步来回最多6公里&,&&路还一点都不危险&,&满是地方供卡卡撒娇打滚。
&&&&&&&&大巴还是很快就坐满了。回去路上人们疲惫的兴奋&,&大声交流。从海拔3800米的扎灌崩开到海拔2700米的镇&,&下降1100米。奇怪的是&,&上山丝毫没有高反的我,下山反而开始高反了。什么感觉呢&,&就是不舒服&,&不自在&,&胸闷。有段时候还胸闷的难受。当然这些都可以算了吧。想想平日上班时也胸闷添堵呢&,&哪像这里&,&胸闷的时候还给你看看壮美的风景。
&&&&&&&这是在观景台位置附近，在大巴车上，隔着窗户照下的。已经开始恋恋不舍。如图，图右边是雪山，左边是雪山。
&&&&&&&&风景是有一层层高低台阶的&,&里面还包含着时空因素。就今天而言&,&&早上的观景台所看到的、&,&以及下午在湖边看到的完整的&,&都是在第一层台阶上。第二层台阶就是下午的&,&冲古草甸&,&以及在和上午同样的观景台上、刚刚从大巴车窗外看到的、我们四周都已被黑暗笼罩、而它们正在远处神圣发光的、雪峰。这时&,&它们已经和上午的完全不一样了,&它们开始对我亲切&,开始对我施展魔力,&开始侵入我的内心。
&&&&&&&&提前预告一下,&&第二天在牛奶海看到的是在第三层台阶。第四层台阶是比她高100米的。就我曾经游历的所有山河&,&&最高巅峰也就是第三层台阶了。一般第二层就足以让我心满意足&,&终身难忘了。
&&&&&&&&&&&&&的住宿。有游客下车，停车时拍的。
&&&&&&&&当时没有神在耳边向我提前预报&,&让我放下一会忡忡忧心。我被高反折磨有些头晕&,&然后认为自己今天精神和体能都消耗太多;&我自己暗暗在想,&&今天都这熊样了,&&明天还能坚持去爬比这难上好多倍的吗?
&&&&&&&&但是,如果不爬的话又太遗憾了。之前看了许多爬上的人写的文字,&&他们的经历都让人心痒痒的。既能看到绝世圣洁美景,&&又能挑战一下自己体能极限。这绝对是一个从来没有过的诱惑巨大的冒险。----当然,&&走过滇藏丙查查线路的人们你们可以对我无视,&&可以对我嗤之以鼻。
&&&&&&&&不能爬上,&&&那么这次旅行就像是吃完后却没吃到蟹黄的那只螃蟹,&&&就像刚准备搜检大观园然后这辈子就看不到了的红楼梦,&&就像在地下铁向左走时遇见向右走的她。----好了,&不煽情了,&反正就是如果不爬就是太对不起自己了。
&&&&&我们住的宾馆。和赤土河隔着马路。河水奔流的声音好大。不过，马路（主干道）上来回车辆声音也大。
&&&&&&&&然后去吃晚饭。身体有些困乏，身子有些高反，脑子里还全是大草甸，精神的满溢让胃口缩减；于是我们三人就各吃了一碗面条。步行前往面馆时，经过一些饭店里面好多人聚饮欢笑，经过一个KTV里面有好多人引吭高歌。我坐井观天地想,&此处应是禅修安心之地，这些人能这样，是不是在心里把一扇通往神山的门关掉了？立刻反省，自己是不是太阴暗狭隘了，我也应该能打鸡血一样去撒狗血。
&&&&&&&&就在海拔2700米的这里,面条还是要高压锅的吧,要等上半天。趁此闲暇,我掏出手机,教太上皇用法。因为我打算明天三人一起坐电瓶车到,&&然后分手,&&我去爬,&他俩玩了后就自己回去。我详细交代,&他俩回去的路分成三段:&先从坐电瓶车回,&再从步行到车站坐大巴回到景区大门,&到了大门再打***喊范师傅来接回宾馆。全程当然要***互相联系,因为我不在他俩身边伺候了。
&&&&&&&&解锁键太上皇就晕了,&然后再找通话键他就烦了,&因为这部手机太小,他眼睛老花。我再掏出触摸屏手机教他,&太上皇又是开不了机&;&要么忘记按唤醒键,&&要么手指太涩划不动。好啊,太上皇是做不了手滑党了。他烦躁了,&作势发威,&说你不要讲了,&明天我也不去了,&就在原地看看,&范师傅也不要来接,&我自己早点带卡卡回宾馆!
&&&&&&&&我不再开口。面条上来了大家就低头去吃。我想,&完了,&明天我是自己单溜不了啦。随后竟突然的莫名的轻松一下,&自己可以因为不是自身的缘故来放弃一次对自己的挑战。而且逃兵的理由可以这么的说出口,&我是因为要陪父亲和儿子所以去不了的。
&&&&&&&&但还是说服不了自己,&心有不甘,&心绪难平。他俩都回宾馆,&我一人走到宾馆对面的小广场。广场突出河岸,下临奔涌喧哗的赤土河。每天都有想不到的问题纠结着我,&&每天我都要困难的作出抉择。低头把这些事情想了又想,&但抬头看星空时就忘了。
&&&&&&&和这浩瀚无垠的星空相比,&&这点烦恼算的了什么。我想起了,&&他肯定也经历过无数纠结困难,最后还要面对不幸的结局;&&我又想,是如何能成为的,&为什么出现不了此类人物。类似可以拿出手的,&&明代的徐霞客,&&经历要强一些但是思想要弱一些&;&之后明末顾炎武经历弱一些&,&思想要强一些;&&然后就是清代的顾祖禹了,&研究历史地理的都绕不开他,&&可还是一样,&&都没有拉开历史的视野,&&&没有现代的基本常识。没有人性的自由和解放,&&就没有可能出现&,&斯文赫定&,&斯坦因&,&伯希和。这些人全都在发现了人由来已久的忽视、无视乃至蔑视的宝贝&,&东西一经他们之手就一下子点石成金、鱼跃&,&成为全世界级别的财富。在毛姆小说《刀锋》里&,&仿佛给这些人的出现成长提供了某种解答。(这本书迷人极了&,&根本不如我叙述的这样干涩)书中上世纪二十年代的男主角拉里&,&一心想探求人生的终极&,&抛下自己地位身份&,&抛下自己既定的社会责任&,&&甚至抛下未婚妻,&&只做自己要探索研究的事情。他到处游历,&在那个年代就来到学习瑜伽和《奥义书》。当然,&这一切都很难,&都不是一个平常人所能做到的,&&就连毛姆本人都自称做不到;&&正如《刀锋》的扉页所引用的诗句那样----“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”
&&&&&&&&他们都是越过刀锋的人。因此,他们都是天上的星辰,让我们在地面上仰望。而此时银河纵贯夜空，天穹星汉密密麻麻，晶莹闪亮，&仿佛它们就是无垠夜幕这把喷壶的喷嘴，倾泻出无数条欢快自由的气息。脚下赤土河的哗哗地流着,&直让人疑心是银河河水奔淌之声。
&&&&&&&&就用诗句来赞美这高原星空吧。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这是曹操用来赞美沧海的&,&不甚搭调;&他儿子曹丕的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”,&又悲情了些。人看星空时&,&总不那么简单纯粹&,&总是要加点什么&;&不像西洋人对于大洋高山的歌咏，不寄托，不寓意，不,不起兴，不婉约，不讽谏；直接喜悦、愉快而充满生命的张力。荷马史诗《奥德赛》中说:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&奥德赛愉快地张满帆蓬
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&眼睛从未离开那昴星团
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&深夜沉入海中的牧夫座,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&还有那在人间早已因&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&七星车命名的大熊座
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&女神曾经叮咛过他:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&让航程与大熊保持一致,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&让大熊留在左手的上空。
&&&&&&&&奥德赛也曾在大洋漂流,四处探险。从小喝着《荷马史诗》长大的他们,身上流淌着奥德赛的血脉,以梦为马,&终生追逐自己心中的。只是,&这华羽的乐园鸟,&这一切是幸福的云游呢,&还是永恒的苦役?
&&&&&&&&想这些的时候感觉自己也KTV了一把。好了,&该咋办咋办,回去叠叠收收,洗洗睡吧。
本篇游记共含23079个文字，58张图片。帮助了名游客。
特别的爱给特别的你~
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