追随我心做真正的自己
我的图书馆
追随我心做真正的自己
第一章 人生在世，何以安身立命
第一章 人生在世，何以安身立命
人生在世，何以安身立命？其实很简单，就是做自己最想做的事，不要在意别人的眼光。生活不是活给别人看的，生命是自己的，生活也是自己的，每个人都应该有自己的生活方式，不必把目光放到别人身上，你就是你。
1．什么是你真正想要的东西
能够得到自己最想要的东西是一种幸福，也是人一生中的追求。那么，什么才是你真正想要的东西呢？
其实，想要的东西正如理想，每个人的理想都是不尽相同的，所以，每个人想要的东西也不同。我们每个人都有追求，所追求的东西同样也是自己最想要的东西。
其实，人生要追求的很多，在不同的环境人们都会有不同的追求。每一个成功的人都有着理想中的责任感和对人生的使命感。这也是他们能够走向成功的原因之一。理想是人生的指路灯，没有理想就没有方向，就会迷失自己。
美国有个伐木工人，不幸出了事故，放倒的大树不巧压在自己的腿上了，他孤身一人，求救无门，天黑了，狼嚎声声，他更加没有指望了。他用尽一切办法，总是脱不了身。但是他对于生命的追求依然存在于他的脑海中，于是，他就毅然把自己的腿锯断了，爬到汽车上，开到医院里。他失去一条腿，却保住了自己的性命，这就是追求的力量。正因为他真正想要的是自己的生命，才做出了那样的选择。
人生的价值也体现在追求上，一个人想要得到某样东西，就要去追求。一个攀登过无数山的登山运动员，在经历了无数次危险之后，仍准备攀登新的高峰，他的朋友问他:“为什么还要去送死？”运动员毫不犹豫地说：“我只是为了求生。”说得多好啊，为了求生就是在不倦的追求，这就是他想要的。
追求是一种积极向上的动力，这种动力是无穷无尽的。它能激励人战胜前进途中的困难，人人都希望自己的人生更有价值，而价值的实现是必须通过人不断追求的。阿炳在双目失明的困境中创出了《二泉映月》，贝多芬在耳失聪的情况下谱写了《命运交响曲》；孙膑在双腿残废的危难中撰出了《孙子兵法》……这些都是追求的结果，如果没有追求，那么整个世界将是一个浑浑噩噩的世界，根本就不会出现什么耀眼的辉煌。
人在不断的追求中，所能到达的彼岸就是理想。没有理想的人生是不完整的人生，是没有意义的人生。所以，理想的实现就是人们最想要的东西。
理想也分大小，只要勇于实现，所有的理想都是值得尊重的。有位老者，他的最大理想就是能养一只猴子，为了这个理想，他奔波于深山之间，最后，果然弄到了一只他自己很满意的猴子。老者的理想虽小，但是却能勇于实现，他得到了他最想得到的东西。
而有的人，总是把自己的理想定得非常的高远，远得超出了自己现行的能力，其结果当然是一事无成。这是不成功的理想，不现实的理想。这样的人，是永远也得不到自己想要的东西的。
理想是人一生中的导航，只有让自己内心无比感动的理想才是你真正的理想，因此，找准你自己真正想做的事，才是你最真切的人生目标。盖茨在访问北京师范大学附属实验中学时，一位高中学生问他：你的理想是什么？盖茨说：我从小的梦想就是把计算机做成一个完美的工具，这也是我毕生的追求。现在，我已经走完了一半的路程。我希望，我最终结束工作的时候能够完全实现这样的一个梦想。
其实，盖茨能否在他剩下的时间里完成他的工作已经不是很重要了，因为他的理想已经被全世界所接受，可以这样说，盖茨的理想是非常具有代表性的。哥德说：无论你能做什么，或梦想做什么，就放手去做吧！勇气蕴含着天赋、才能和魅力。也许哥德的这句话能够解释出什么才是你真正想要的东西。人生有很多值得去做的事情，而做每一件积极的事情都是财富的积累。有人说，人生有十二种财富：
1、积极的精神态度。态度决定一切，这句话是永不会过时的。
2、良好的体格。良好的体格始于一种“健康意识”，有健康才会有一切。
3、人际关系的和谐。个人首要的责任是建立“内在”的和谐。只要保持内心平静，你就会很容易地与别人建立和谐的人际关系。
4、脱离恐惧。被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、自由的人。恐惧的人是可怜的人。
5、未来成功的希望。
6、信念的容量。信念是一种力量，是将无限智慧改造为适合个人之用的唯一途径。
7、与人分享自己的幸福。孟子说过：独乐乐不如众乐乐。能分享的东西才是真正快乐的东西。
8、热爱自己的工作。
9、对所有的事物有开放的内心。只有那些保持内心开放态度的人才是真正有教养的人。
10、严于自律。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的唯一正确的途径。人最重要的是要做自己。
11、理解人的能力。能理解别人首先必须理解自己，理解是人与人之间和谐与合作的基础，理解自己会使你走上较好理解别人之路。
12、经济保障（金钱）。金钱并不是最重要的，但是有时候却是不可或缺的。
从上面的十二条中，我们看的了态度、希望、信念、热爱……其实，这些都是人生中的财富，是在实现自己理想过程中所必须的，也是人们所追求的。
而人生的财富是需要自己勇敢地去完成的。
生活中，在我们每获得一样东西之前，都会对它展开一系列的联想。当你开始对一样东西展开联想时，你就看到它了，因为你所做的一切都是你自己有意识地想象过的事情。正是这种想象创造了你的行为结果，并给你的生活带来了物质财富。所以，你要训练自己安静下来，集中注意力，展开想象，去想象你所需要的是什么。
拿破仑?希尔给世人留下的“再多走出一英里”的警句，可以对个人的成功起决定性的影响。再多走出一英里，再多做一点，再多付出一点。当你觉得累了，觉得自己不能再走下去的时候，你反而要再多走出去一些。不要说“行了，那不关我的事”。你所做的一切、所能达到的境界，要超越他人的要求或期待。如果有人请求你去做这件事，你就应该去做，甚至应该在别人开口之前就去做。这才是真正的“再多走出一英里”的含义，正如你多走了一点就会知道你想要的究竟是什么？
用积极的心态去面对，你需要找到一种对生活各个层面都有影响力的信念和原则，这也就是我们所面对现实所需要的一个人生的态度。
人们总是在生活中讲着一些工作上的事。可是，你知道，工作也是生活。不要把你的生活割裂开来。确立一套原则，确立一套指导纲领，一个能用到你生活的各个方面中去的信仰体系。然后去检验它。它对我的个人生活是否有用？对我的职业生涯是否有用？对我的社交生活呢？
要么现在就找个玩具的笛子！每天早上起床的时候，你就抓起你的玩具笛子，开始吹！你可以在鞋上画上两个西瓜，这样你一穿上鞋，就能看到这些西瓜，你就会觉得今天肯定是个开心的一天，因为开心就在你的眼皮底下。只要每天开开心心的就行了，这也是我们现实生活中所需要的。
可见，一生中，你能做的事很多，有意义的事更多。所以，勇敢地做出你的选择，选择你真正想要的东西，去追逐自己的理想，实现自己的追求吧。
2．树立自己的理想
现代社会中，很多的东西都被神话了，狼犹甚，而狼是有他所独特的性格的。每个人都知道，世界上有着各种各样的动物，而在所有的动物之中，狼并非是上帝所宠爱的动物，上帝没有赋予它猎豹的速度、狮子的雄悍、犀牛的体魄。与自然界众多的生命相比，它并不是强者。与某些动物相比，狼甚至还处于弱者的位置。
但狼却从来不以弱者自居，而相反地以强者自居，它总树立着远大的理想。
无论面对什么样的敌人，这种强者心态都不会改变。面对弱小的羊群，自不待言，即使是面对比自己强大的动物，甚至是人类，它们丝毫不会示弱。它们决不会不战自败，不战而退。即使是在兄弟姐妹中，它们也遵循能者为王的原则，以强者自居，并且这种心态的确从它们出生的那一天起就表现了出来。
这些都源于他们有自己超群的理想根源，它们都知道，有这样的想念，自己才会在恶劣的条件下生存下去。
对于一个人是否成才来说，理想同样非常重要，它可以决定一个人的努力程度和奋斗目标，以及他的兴趣、爱好、并为他提供前进的动力。
苏秦是战国时期的著名纵横家，在战国时期取得了别人难以达到的高度。但是最初的他并不是那样。他和张仪一块跟鬼谷子学兵法时，很是骄傲自满，自以为学得很精通了，就想着开山别户。于是就到秦国用老师教的那一套游说秦王，但秦王不听他那一套。
他带着失落的心情回家了，而他的老婆、嫂子、父母都不搭理他。
苏秦终于知道自己的缺点在什么地方了，于是，苏秦发奋读书，以成为六国宰相为理想。“读出欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”如此苦读十年，游说燕、赵、齐、韩、魏、楚六国，“合纵”抗秦获得成功，他终于成为了六国宰相。
苏秦的精神值得我们学习。当你遭受挫折磨难的时候，用理想可以化解一切磨难。只要你拥有一种坚持理想的精神，那么，成功是必然的。
现今，我们正处于一个知识、人才大爆炸的年代，每个人能做的事情是有限的。那我们现在能做的又有什么呢？先树立自己的理想。
理想是我们行为的主宰。如果一个人没有理想，那么他的生活将会是一片荒凉的沙漠。既然说理想对我们的人生非常重要，那么要怎样树立远大的理想呢？
树立远大的理想，首先就要有不满足、努力向上的车轮，要努力开拓进取、不能安于现状，更不能知足常乐。瓦特改良蒸气机就是一个非常典型的例子。在他改良蒸气机获得成功的第二年，就被当选为伦敦皇家学会会员，后又被授予格拉斯哥大学法学博士衔及法兰西学院国外会员。几年后，瓦特成了一个有名的大富翁，成为波尔顿----瓦特公司的资本家。从此过上了豪华安逸的生活，失去了昔日的进取精神，至死都没有更大的建树。瓦特的例子告诉我们：不要满足于现状，当你的一个理想完成之后，在后面还有更为远大的理想在等待着你去实现。正如伏尔泰所说的，没有真正的欲望，就谈不上真正的满足。不满足是树立远大理想的基础。
其次，要切合自身的实际情况。不能把自己的主观意愿强加入内，也就是说不要把那些根本无法办到的事做为自己的理想。有人设计了这样一台“永动机”：距地面一定高度架设一个水槽，水从槽底的管中流出，冲击一个水轮机，水轮机的轴上***一个抽水机和一个砂轮。他指望抽水机把地面水槽的水抽上去，这样循环不已，机器不停地转动，就可以永久地用砂轮磨制工件做功了……
看上去是一个伟大的想法和创造，但是，学过物理的人都知道，一切能量一定要遵循能量守恒定律。显然“永动机”是不可能永动的。因此说，树立远大的理想要根据客观实际，不能以自己的主观意识为出发点，切合自身情况是树立远大理想成功的保证。
树立理想固然重要，但要切合实际。这是成功的关键。
小男孩的父亲是一个马术师，他从小就跟着父亲东奔西跑，一个马厩接着一个马厩，一个农场接着一个农场地去训练马匹。由于经常四处奔波，小男孩的求学过程并不是很顺利的。
初中时，有一次，老师让全班同学写一篇题目为长大后的志愿的作文。
当天晚上，他洋洋洒洒写了7张纸，描述他的伟大志愿，那就是想拥有一座属于自己的牧马农场，并且仔细画了一张200亩农场的设计图，上面标有马厩、跑道等的位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地400平方英尺的巨宅。
那个小男孩花了好大心血把报告完成，第二天交给了老师。过了两天，他拿回后，并没有得到很好的结果，老师在第一页上打了一个又红又大的Ｆ，旁边还写了一行字：“下课后来见我。”
脑中充满幻想的他，下课后带了报告就去问老师：“为什么给我不及格？”
老师回答道：“你年纪轻轻，不要老做白日梦。你没钱，没家庭背景，什么都没有。盖座农场可是个花钱的大工程，你要花钱买地、花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。”他接着又说：“如果你重写一个比较不离谱的志愿，我会给你打一个你想要的分数。”
这男孩回家后，反复思量了好几次，又征求父亲的意见。父亲只是告诉他：“儿子，这是非常重要的决定，这必须由你自己拿主意。”
经过再三考虑后，他还是决定原稿交回，一个字都不改，他告诉老师：“即使拿个大红字，我也不会放弃这个梦想的。”
20多年后，这位老师带领他的30个学生来到那个曾被他指责的男孩的农场露营一星期。离开之前，他对这个如今已是农场主的男孩说：“说来也有些惭愧。曾在你读初中时，我泼过你冷水。这些年来，也对不少学生说过这样的话。幸亏你凭着自己的毅力坚持着自己的目标。”
有远大的理想，就会有成功的希望。成功人士比你富一千倍，但并不能说他们比你聪明一千倍。关键在于他们树立了一个远大的理想。
奥格?曼狄诺曾说过：“一颗种子可以孕育出一大片森林。”奥利弗?温德尔?霍姆斯也曾说过：“人生在世，最紧要的不是我们所处的位置，而是我们活动的方向。”何时、何地以何种方式开始我们的一生，这是无法选择的。我们生下来就处于一种身不由己的环境中。但随着年岁增长，我们的选择就越来越多。我们可以选择在哪里居住，跟谁结婚，干什么工作。每个人都要选择一个人生方向，年纪越大，就做出越多的人生选择，就更应该为自己的处境负责。
有许多人是这样认为的，他们认为目前的处境决定了他们的命运。他们向环境屈服，觉得没有别的选择。
这是一个不折不扣的陷阱，我们不要掉在这个陷阱里。或许在几百年前，这种观点是对的。但现在不对了，如果我们有要做成一件事的强烈的愿望，并乐意为之付出代价的话，几乎没有事情是不可能的。无论你目前的地位多卑微，别让它剥夺了你的远见。要有伟大的理想，不树立一个远大的理想是很难成功的。
相信自己能活得更好，这仅仅是第一步。要使自己的远见真正有价值，还必须与另一种能力结合起来：如何使远见变为现实。有远见却不能把它变成现实的人，只能说是个空想家。
从前，在任国的一个公子决心要钓一条大鱼，他做了一个特大的钩，用很粗的黑丝绳做钓线，用五十头牛做钓饵。一切准备完后，他蹲在会稽山上，开始了等待。整整一年过去了，他却一条鱼也没有钓到。但是，他并没有泄气，每天仍旧是耐心地等待。
正所谓“功夫不负有心人”，终于有一天，有一条大鱼吞了他的鱼饵，大鱼很快牵着鱼线沉入水底。过了不大工夫，又摆脊窜出水面。几天几夜后，大鱼停止了挣扎，任公子把大鱼切成许多块，南岭以北的许多人都尝到了这条大鱼的肉。
这当然只是一个传说，他的真实性没有必要去考证，重要的是我们可以从中得到自己想要得到的精神。
也有一些成天在小沟小河旁边，眼睛只看见小鱼小虾的人，他们怎么也想不通他是如何钓到大鱼的。
一个人是否会成就一番大的事业，树立远大的理想和抱负是非常重要的。如果一个人有广阔的视野，不追求一朝一夕的成功，按照既定的目标，始终坚持下去，到最后，一定会获得成功，对社会做出贡献来的。树立了远大的理想，关键是要勇敢地行动起来，把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，挑战自我、挑战未来、挑战成功！而最终让它成为现实。
那些缺乏远大理想的人，也许会被等待着他们的未来弄得目瞪口呆，社会的千变万化之风会把他们刮得满天飞。他们不知道会被吹到哪个角落，最后，他们得到的又是什么东西。人生是个机会，这些人希望他们的机会不错，但最终又是什么呢？
如果一个人在有了远大的理想后，又勤奋努力，那么将来就更有可能实现这个目标。诚然，未来是无法保证的。每个人都是一样的，但却能大大增加成功的机会。
人生可以说是一个除法。目标期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。就如平时我们所说的“知足者常乐”一样，它就包含这种意思。如果人生的目标期望值和实现值反差太大，容易使人产生挫败感，步入自寻烦恼的怪圈。有一位学生以较高的分数考取了一所省内重点大学，他却出人意料地痛哭了一场，此后一直闷闷不乐，原来他的奋斗目标是考取清华或北大，此目标没实现，从而陷入了极度的痛苦之中。由此看来，人生的除法发挥着很大的作用，如果人生的期望值太高，容易对人产生伤害。因此，对于树立人生远大目标来说，树立一个“近小”目标也是有其现实意义和道理的。
理想可以说是人生关键的大前提。没有理想的雄鹰，它只能像麻雀一样在小树间徘徊，没有理想的猛虎，它只能像狐狸一样畏首畏尾。同样，没有远大理想的人，也只能生活在人生的最低谷，永远无法发挥能力。岳飞，从小便立下报国的大志，爱迪生从十岁起就做了实验，朝着科学顶峰迈进，雷锋也把自己终身的目标定在全心全意为人民服务的远大志向上。成大业者，必有其大志。因此说，有了远大理想才能在逆境中战胜自我，在顺境时警醒自我，从而不断地实现自己的目标。
3．什么是你真正快乐的东西
什么是真正快乐的东西？真正快乐的东西来自于自己的心。来自于一种满足现有，平淡而又淡泊的心，来自于对人生意义的追求。
那些所谓的不知足，妄用有限的个人时间与能力去追求无限的一些事物，结局必然会是越追越远，越追越迷失自我，越追越心力交瘁。心全部被这些外在的房子，车子，票子拴住了。房子会不会比别人的小，比别人的差，房价涨跌又多少，车子漂亮不漂亮，担心怕撞，今天又挣了多少钱，赔了多少，是不是要在明天的牌局中赢回来……心会感觉好累好累，被外在的太多东西牵挂，没有了属于自己的安静空间了，不但累还不会有快乐。
通常在这个时候，人们就会开始考虑自己的人生到底是为了什么，怎样才能去寻找到一个真正快乐的人生，就是怎样去寻找真正快乐的东西。
知道满足的人是最富有的，也是最快乐的。因为他得到的就是他所需要的，不知足的人最辛苦，因为他所得到的永远满足不了他所需要的。所以说世上真正的富有不在于金钱的多少，在于知道对所得到的满足。真正的快乐不是得到多少物质的快乐，而是知道不需要的快乐。所以那些知足的人们都很乐善好施，他们都很快乐，他们更希望能帮助别人，看到别人也能像自己一样的快乐，那才是真正的快乐。
真正的快乐来自于学习，对人生意义的学习。
当我们开始思考自己人生的时候，那就是我们需要学习的时候了。学习人应该怎样的活着，为了什么而活，如何充实的活，如何快乐的活。当我们从书本上，从老师那里得到人生的启发，而又有所悟时，我们最快乐。因为我们会发现人生的一切问题都难不倒我们，世界的一切现象我们都能明白，我们会发现自己掌握着一种操控自己命运的能力。这一切都是因为我们在学习过程中所产生的智慧，一种明明白白看穿一切外在事物的睿容的智慧。之所以我们没有真正的快乐就是在于我们的心里被外在的东西所占据了，只有把它们从我们心里赶出去，我们的心才能装下智慧。
黄河里的水奔腾的流去，但是我们只知道水是动而混浊的。当我们装一碗水，静静地放在那里，一会儿水是水，沙是沙，清清楚楚，明明白白，我们就能看清水是什么了，沙是什么了，奔腾的河水就是我们不快乐的心，静静的碗中水就是我们的快乐的心，就是智慧。
学习就是让我们如何来把奔腾的水静置于心中，展现宁静之美，显现快乐之源。
一个热爱学习的人，永远是快乐的人。因为他找到了一艘通往真理的航船。
但是要真正的快乐，就必须要登上这艘航船。只有这样，我们才能真正拥有一颗永远快乐的心，因此寻找到你真正快乐的东西就是要调整好你的心态。
命运之神说道：“‘快乐’这项奖励，人人皆有机会，然而唯有耐心耕耘的人才能获得。
一个作家曾这样说：“多数的人对快乐的定义，在于不断的追寻，希望成为梦想中的自己。对于这些不幸的人们来说，快乐是彩虹的彼端，是整壶的金子。他们花了大半辈子追寻彩虹，但他们从没有发现阴影亦步亦趋地追随。因为，快乐是该往内心去寻找的。”
快乐存在于我们追寻的过程中，它并非终极的目标。拥有崇高理想的人是快乐的；对周遭事物感到满足的人是幸福的；不去干扰他人，让他人拥有平静生活的人是幸福的；对社会贡献所学的人是幸福的；对本身职业、家庭杂务和日常小节皆存有爱而去做的人是幸福的；拥有爱的人是幸福的；快乐的人是幸福的。
在每个人的一生中，总有一些重要时刻，心灵的愉悦远超过物质生活所带来的感官刺激。
不可否认地说“生活中的舒适来自于我们经济的优渥”。我们无法谎称那些生活在饥饿、悲惨中的人们是快乐的。在贫民窟那样的环境下，的确压抑了人们的幸福。一个大家庭必须挤在一间小屋内生活、吃饭、睡觉和扶养小孩的情境，确实令人为此感到同情。这些卑劣的环境和悲惨的生活，常会使这些地区成为犯罪的一个温床和走向痛苦的深渊的开始地。
但一个有钱的人可能是不快乐的，而另一个穷人却可能拥有快乐。假如金钱能够正确而有效地使用，那么富有是上天的赏赐。相对而言，穷人们的悲哀之一，却是他们的物欲；通常，他们在物欲无法获得满足的情况下，对生命充满怨恨。而富人们的悲哀是，心灵无法自财富中提升，他们愚蠢地死守金钱。所以，幸福并不是属于上述的这些富人和穷人们。
有的人认为快乐的来源，主要是来自于一个情投意合，可以相守一生的伴侣；有些人们认为，孩子是快乐的源头。但这些却不是永久不变的，生命的伴侣会死亡或离开；而有些子女带给双亲的悲哀，远超过快乐的时光。
我们应该学习对自己拥有的东西感到满足与快乐。即使连最微小的期望都无法实现时，我们对目前的状况仍该感到满足，这才是快乐的意义，也是我们所需要的真正快乐起来的东西。
做快乐的自己
汉德?泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。有一天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说：我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢?我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
我们要做使自己真正快乐的事，就不会有后悔的想法，因为我们所做的每一件事都是自己所愿意的。做使自己快乐的事，并不是说一定要做到多么的轰轰烈烈，而只不过要活出自己，要做到今生无悔。
一天，有人找到一位会移山大法的大师，恳求他当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后就表演完毕，众人大惑不解。大师道：这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
是的，使自己真正快乐的东西就是做自己不会后悔的事，就是挖一口属于自己的井。
清代名画家高桐轩是一个十分高寿的人，之所以高寿，就因为他有以下“十乐”：
1、耕耘之乐：伏案一日，把锄半天，既享田家之乐，又能健壮身体；既不忘耕耘之劳，又有秋收丰食之望，何乐不为。
2、把扫之乐：把帚扫地，洗桌净几，弓身举手之劳，则尘垢顿去；地净窗明，精神一快，乐趣即寓其中。
3、教子之乐：教子学诗文书画，能以之自立，使己无忧于后，岂不快乐。
4、知足之乐：生为画匠，远非大富大贵，然而比己困苦者又何止千百。以此遐想，即安贫乐道，实乃一乐。
5、安居之乐：迁新居，邻里忠厚淳朴，言行诚实，相处和睦，实为人生一大乐。
6、畅谈之乐：田间把锄，歇于地头，纵谈世外事，或测天气晴雨，或卜年景丰歉，袒胸畅谈，其乐陶陶。
7、漫步之乐：作画时久则倦，或散步于庭中，或漫步于柳岸花畴，心神焕然爽朗，襟怀为之一畅。
8、沐浴之乐：常浴怡人，遍体轻爽，活动经脉，有健身心，实乃一乐。
9、高卧之乐：炎暑伏天，竹枕蒲席，北窗高卧，养精蓄锐，为笔耕作画者之乐事。
10、晒背之乐：冬日倚墙，取日晒之，通身暖暖，冷之顿消，既活血脉又强筋骨，其乐不可不知。
聪明的现代人也总结了现代十六乐：奉献之乐、读书之乐、谈天之乐、琴瑟之乐、下棋之乐、书法之乐、绘画之乐、集邮之乐、赏花之乐、养花之乐、钓鱼之乐、旅游之乐、种菜之乐、烹调之乐、家务之乐、麻将之乐。
不可否认，无论是十乐或是十六乐，都是使你快乐的东西，无一不是做了真正的自己。可见，做真正的自己，做真正自己所喜欢的事，才是最为快乐的。
有人要问，快乐是什么？其实，快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。快乐是健康的金钥匙，懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。
只要我们拥有一颗快乐的心，什么事情都是值得快乐的。
其实，世间许多事物本身并没有很大的差别，最为关键的地方就是我们是怎么做的，是不是按照自己的想法去做了？是否在这件事上做了真正的自己，19世纪德国哲学家叔本华说“人们不受事物影响，却受到事物对看法的影响。”而我们想真正的快乐，就要不受事物的影响，要受自己的影响，因此人才会快乐。
4．要对得起自己的良心
无论做人做事，首先要对得起的就是自己的良心。一个人自己的真正想法才是世界上最贵重的东西，这也是一个人会受到别人尊重的前提条件。试想，如果一个人所做的事连自己都对不起，别人怎么可能会尊重你？这样的做人做事原则，也会逐渐失去他应有的意义。
有这样的一则故事：说的是一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫盲人，也一起惨死在车轮底下。由于他们两人都没有犯下什么不可原谅的错误，所以，盲人和狗一起到了天堂门前。
这时一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”
盲人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使听到这样的话，就很鄙视盲人。她皱起眉头想了想说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
盲人失望地问：“哦，什么比赛呢？”
天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”盲人想了想，同意了。
天使让盲人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为盲人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道盲人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着盲人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开盲人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着盲人行动，在盲人的前方守护着他。可恶的盲人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，他就能轻轻松松赢得比赛。
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为盲人献出了生命，现在，这个盲人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”
可是，无论是盲人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，盲人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着盲人。
这时，盲人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”
天使愣住了。
盲人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”
说完这些话，盲人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，盲人像一片羽毛似地落向了地狱的方向……
盲人是有良心的，他知道他的狗为他所奉献出的一切，他更明白自己要怎么做才能对得起自己的爱犬，于是，他选择了牺牲自己来报答爱犬。
其实，这只是对得起自己良心的一个剖面。人生中，做自己想做的事，才是对得起自己良心的重要前提。如果一个人所做的事，都不是自己所愿的，那么在他的内心应该会有多么的痛苦。所以，要跟随自己的心，就要做对得起良心的事。
良心是人最起码的人格和自尊，潜在的爱河，不显山露水，无崇高伟大，但心诚情痴，平平淡淡也是真；流淌实实在在的情，播撒点点滴滴的爱，积累零零星星的美，实现无悔的人生价值。
要想跟随自己的心，有十大观念：
1、人生在世，就得学习种种课题，世界就是我们的良师。
2、上天不会偏袒任何人。
3、你的言行生活正好反映你的人生观。
4、一旦过分依恋任何东西，人或金钱……你就完蛋了。
5、你一心一意去做的事必然会有所成就。
6、随心所愿。
7、上帝绝对不会从天而降告诉你：“我现在批准你成功！”
8、你与生活抗争，生活永远是赢家。
9、如何爱一个人？你只需去接纳他。
10、我们的使命不是要改变世界，我们的使命是要改变自己。
上述十点中的每一点都是在追随自己，人生在世，首要的一点就是不要后悔,要对得起自己的良心。人生的种种坎坷，很多都是我们无法承受和面对的。但我们是可以选择的，我们的选择决定了我们的人生走向，决定了我们是否会后悔。
在中国近代文坛，巴金可以称得上是大师级的。巴金的所作所为被称为“巴金精神”，“巴金精神”的精髓就是“真实”，这也是巴金最为值得称道的地方。巴金晚年写的五卷本《随想录》，实际上表达的就是一个思想：讲真话，讲对得起自己良心的话。
《随想录》体现了巴金早年秉持的写作信条：将心交给读者。巴金对“讲真话”的呼吁之所以能“感动中国”，是因为这与人们的心声发生了共鸣。人们接受巴金作为“世纪良心”的符号，认同其意义，就是因为“讲真话”很难。巴金曾说：“人只有讲真话才能够认真地活下去”、“我写作50多年，成绩并不大，现在我行动不方便，身体也不好，精力也不够，写东西恐怕不会很多，最重要的一点就是我要用行动来证明，我所写的、所说的，到底是真是假”。
也许巴金一生走得很累，但他很执著。他有过苦闷，有过失误，也不断被人误解，但他始终把握着人生的走向，他始终对得起自己的良心。他承认自己人生的坎坷和艰难，但支撑他与命运抗衡、执著地走向生命终点的，永远是对理想的热爱和坚信。
今天，人们以敬重的目光凝望巴老，以诚挚的情意阅读他的作品，有人把他称为“世纪良知”、“知识分子的良心”。是因为巴金先生在作品中告诉我们，忠实生活的前提是爱真理。因此，爱真理，忠实地生活，写正直的文章，写对得起良心的文章，是巴金一生的追求。巴金的一生是对得起自己良心的一生，永远值得现代人学习。做人应当像巴金先生之人、巴金先生之文章一样，对得起自己的良心。
5．反省自己，改正自己
生命中，我们每时每刻都需要反省自己，反省我们是不是做了一件自以为很对，却错的一塌糊涂的事；反省我们是不是让自己走向了人生的歧途；反省自己是不是应该每天都要尽量微笑……只有通过反省，才能更好地认识自己，改正自己的不足之处。
有一天，有只乌鸦向东方飞去。在途中，它遇到一只鸽子，它们就一起停下来休息。
鸽子非常关心地问乌鸦：“乌鸦，你要飞到哪里去呀?”
乌鸦愤愤不平地回答：“鸽子老弟，这个地方的人都嫌我的声音难听，所以我想飞到别的地方去。”
鸽子听后，赶快忠告乌鸦说：“乌鸦老兄，你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的，你若不能反省自己，改变自己的声音和形象，到哪里都没有人欢迎您的。”
乌鸦听了，惭愧地低下了头。
在现实生活中，有许多人就像乌鸦一样总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的所做所为，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会像那只乌鸦一样到处惹人讨厌。
历史上有许多反省以后成才的故事，最有名的当数周处了。
周处是义兴阳?（现在的江苏省宜兴县南）人，从小死了父亲，缺乏家庭管教。他力气大，喜欢骑马打猎，可就是性情暴躁，蛮不讲理，动不动就跟人争斗。他做什么事情都由着自己的性子蛮干，不考虑后果如何。他从来不把别人放在眼里，在村子里为所欲为，到处横行霸道。村子里的人都很害怕他讨厌他，把他和山上的猛虎、河里的蛟龙并称为“三害”。
有一天，周处看到村子里的老大爷们围坐在一起，愁眉苦脸地一边叹气，一边在议论着什么。他走过去问：“眼下天下太平，五谷丰登，为什么大家还愁眉苦脸地不高兴呢？”其中一个老大爷看了周处一眼，慢条斯理地回答道：“不瞒你说，村子里的三害还没有除掉，人们哪来的快乐呢？”周处忙问：“村子里有哪三害？快说给我听听。”老大爷见问，就回答道：“南山上有吃人的白额猛虎，经常到村子里来糟蹋人畜，就是一害；长桥下有兴风作浪的蛟龙，经常闹大水，使庄稼欠收，船舶不能航行，这是二害。”说到这里，老大爷就闭上嘴，不再往下说了。周处赶紧追问：“你刚才说是三害，现在只说了两害，那第三害是什么？”老大爷见周处追问，就支支吾吾地回答说：“要问那第三害，就是村里还有欺压乡邻的恶人，弄得人人不得安宁。大家都在背后咒骂他。就是这三害，使大家都感到很痛苦，所以高兴不起来呀。”老大爷说完以后，旁边的人用冷眼看看周处，附和着说：“这三害真是太讨厌了，不消除这三害，咱们村里就不得安宁！”周处不知道这第三害就是指他自己，他见别人拿眼睛看着他，以为别人看他勇敢，希望他除去三害，所以他就拍拍胸脯，对大伙说：“这三害算得了什么！我准能够除掉它们！”大伙儿听说周处要除三害，都异口同声地说：“你能够除掉三害，这真是天大的喜事！我们一定要好好感谢你！”
周处回到家里，磨快了钢刀，准备了弓箭，果然要去除三害了。他背着弓箭，带着刀，迈开大步，爬上了南山，去寻找吃人的白额老虎。他在树林里转了半天，正想坐下来休息一下，忽然听得一声虎啸，山鸣谷应，就连那些枯树叶子也被震得簌簌地落了下来。接着，只见一只凶猛的老虎，张牙舞爪地向他扑来。周处一闪身，躲到一边，老虎扑了个空。趁着老虎一转身，周处赶快拈弓搭箭，等老虎第二次腾空扑过来，他对准老虎心窝，猛射一箭，就把老虎射死了。
周处吃了一些干粮，来到了长桥。他看准蛟龙刚刚从水里探出头来，就纵身跳下水去，擒拿蛟龙。只见周处和蛟龙在水中激烈地搏斗，弄得水花四溅。他骑在蛟龙背上，挥拳猛打。蛟龙一会儿浮出水面，一会儿沉下水底，想要摆脱周处。周处紧紧抓住蛟龙，丝毫不肯放松。蛟龙顺水下游，一窜就是好几十里，周处紧追不舍，三天三夜都没有上岸。村里的人见周处一去不回，以为他准是被蛟龙吃掉了，大家都互相表示庆贺。
周处凭着自己的智慧和勇气，终于把蛟龙揪住杀死了。他带着胜利的喜悦，爬到岸上，返回村里。一进村，见大家以为他被蛟龙咬死正在庆祝，他这才明白，原来自己也跟猛虎和蛟龙一样，是人们心目中的三害之一。他痛心极了，他想：一个人到了人人痛恨，被看作吃人的老虎和兴风作浪的蛟龙一样，活着还有什么意思呢？于是他痛下决心，一定要改过自新。
但是，周处不知道怎样做才能成为一个令人喜欢的人，又觉得自己年龄偏大，恐怕不会有什么成就了。他怀着沉重的心情，离开家乡，去了吴郡（现江苏省苏州市），向名士陆机请教。碰巧陆机不在，他就求见陆云。这陆机、陆云兄弟两个，都是当时很有名气的文人。周处见到陆云，把自己在家乡的遭遇说了一遍，表示自己想下决心改过，重新做人，可惜已耽误了很多年，虚度了年华，怕今后不会再有什么成就，所以想请陆云给指示一条出路。陆云听了以后，对周处说：“古人说，朝闻道，夕死可矣。你现在还年轻，前途无量。只要你能积极地做好人，反省自己以前做的事。就不怕坏名声改不过来。”周处听了陆云这番开导，心里明白多了，精神上得到了巨大的鼓舞。
周处回到家乡，振作起精神，一反以前的所作所为。他开始虚心学习，刻苦钻研，处处严格要求自己，不再专横跋扈。他努力做到忠实厚道，尽心尽力地帮助别人。他对老年人十分尊敬，对小孩子尽力爱护。别人求他办事情，他立刻动手去做，一定想法让人满意。周处这种勇于改过的行为，得到了人们的热烈赞扬。后来，当地官吏知道了周处的事迹，就推荐他去做了吴国的东观左丞；孙皓末年，他又被任命为无难督。
西晋灭吴以后，周处出任晋朝的官吏，先后被任命为新平、广汉等地的太守。他为官廉洁公正，注意团结少数民族，认真处理案件。有的案件积压了几十年，周处经过调查研究，判明是非，做了公正的处理。因此大家都称赞他是个了不起的清官。
可见，反省自己，改正自己其实是对自己的负责任。如果周处不改正自己的错误，也就不可能成为人人称颂的清官。我们每个人都不可能是十全十美的，都会犯一些错误。但是，能够真正的看待自己，勇敢地去剖析自己，才是真正地做到了自己，才能真正地成功做事。
日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。当时，他穷得连中餐都吃不起，并露宿公园。
有一天，他向一位老和尚推销保险，等他详细地说明之后，老和尚平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。”
老和尚注视原一平良久，接着又说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
原一平哑口无言，冷汗直流。
老和尚又说：“年轻人，先努力改造自己吧！”
“改造自己?”
“是的，要改造自己首先必须认识自己，你知不知道自己是一个什么样的人呢？”
老和尚又说：“你在替别人考虑保险之前，必须先考虑自己，认识自己。”
“考虑自己？认识自己？”
“是的！赤裸裸地注视自己，毫无保留地彻底反省，然后才能认识自己。”
从此，原一平开始努力反省自己，改善自己，大彻大悟，终于成为一代推销大师。
做人，就要经常自我反省。认识自己，改造自己是我们一生中要努力追寻的目标。哪一种事情适合自己干？如何让周围的朋友喜欢自己？可以说是你事业成功的关键。如入推销行列，首先便是推销你自己----你的形象、你的修养、你的气质、你的人格。如果你步入了其他行业，你就要向着那个行业中的要求迈进。在过程中，再不断的改正自己。
6．相信自己
相信自己，是成功的第一步。
相信自己，自己将会赢得胜利,创造奇迹。
超越自己，相信自己，成功的将是自己。
高尔基说：所谓才能，是相信自己，相信自己的力量。人活着，是应该拥有一份自信的，自信是自立之基，自信乃自尊之本，人无自信，何以能绘出绚丽的七彩人生？
有位哲人说：“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法；40岁时，我们不会理会别人对我们的想法；60岁时，我们发现别人根本没有想到我们。”这是一种人生哲学，所以我们没有必要在意别人的看法，相信自己，坚持自己的想法，做自己喜欢的事情，只有这样，我们才能做好自己。
生活中人人都希望成功，渴望成功，但究竟怎样才能成功？绝大多数人都会提出这样的问题，回答这个问题时，人们往往会说：成功来自于方法和毅力。其实成功更重要的是来源于自身的一种积极的习惯----时刻相信自己能成功。
有这样一则童话：小骆驼问妈妈：“妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天。”小骆驼高兴坏了：“原来我们这么有用啊！”是啊，“天生我材必有用”。上苍把你降到人世间，就给了你生存的本领，关键是你能不能发现，能不能认识自己，相不相信自己。如果你相信了自己，你就能把自己变成了一颗金子，你才能被别人发现。
当然，你相信自己是颗金子，要想发光，还必须经历一个过程。这就需要你经受得住磨练与打击。也许十年“寒窗”苦读，你却未能金榜题名；也许走出校园一年多，你还没有找到一份称心的工作等等。这些磨难与苦闷，也许会令你灰心丧气，意志消沉。殊不知，如果你经受不了打击，不能在挫折和困难面前树立信心，即使好运降临在你眼前，你也不会发现。因此，只有经受得住磨练与打击，你这颗金子才能闪闪发光。因为一个人的生命的价值不依赖于所处周围的环境，也不仰仗于所逢的机遇，关键是取决于自己！
别自暴自弃，多看看自己的优点吧，既然世界上没有两片相同的叶子，那么就相信自己同样也是独一无二的，这是一种自爱能力，同样是开发自己、完善自己的一股动力，试想，一个连信心都没有的人，哪儿还有什么成功可言。
既然希望成功，渴望成功，那么我们有什么理由不从内心相信自己能成功呢？如果连我们自己都无法相信自己的话，又如何赢得别人的信任呢？
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒，他也想像父亲一样，成为一个将军。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，里面插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定是用上等的孔雀羽毛制作而成的。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了，一只断箭，箭囊里装的竟然是一只折断的箭。我一直刳着一只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
将军的愿望是美好的，但是儿子却把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢的惊动。只有相信自己，靠自己的力量去作战，才能取得胜利，才有可能成为将军。
普罗泰戈拉说，人是万物的尺度。暂不管他的是是非非有多少，我们今天，只能相信自己，以我们的心去感受我们的幸福。
静大学毕业后一直在一家单位上班，几个月前找了份兼职，想有个新的发展空间，同时也是提高自己社会生存能力的一次有益的实践。后来由于工作时间的冲突，家人的激烈反对，加上单位效益也不错，他决定还是回到原来的样子。静一直认为在单位人际关系处的还算可以，不过对于可能会有讥讽的言语也有心理准备。她的做法果然遭到了一些老同事开玩笑似的嘲笑，静认为没必要和他们多做解释，一笑置之。有些人总喜欢幸灾乐祸，你成功，他嫉妒；你失败，他嘲笑。别人成功与否与他又会有什么必然联系呢？况且静也并不是由于无法立足才无奈的选择回来的，无论怎样，静通过这次实践，更加有信心了，她并不怕社会的竞争，假如有朝一日单位效益不好，她决不会为了生存而担忧的。
太多的人做了别人意见的奴隶，他们是为了别人的意见而活着，他们相信别人，超过了相信自己，别人说不能，对他来说就不能，命运真的掌握在别人的口里。别人的一句话，就可以改变他的看法，就可以浇灭他希望的火花。人一定要为自己而活着，不要太在意别人说什么。人和人本来就是不尽相同的，即使做得再好也不能让所有的人满意，有些时候，有些事情，不要太在意别人怎么想、说什么，只要相信自己就行了。
在1993年，中国香港一位极普通的女子谢婉霞，被选为本年度英国杰出女性，由戴安娜王妃亲自给她颁奖，她的成就是参与英国劳斯莱斯公司设计虎式战斗直升机引擎。
而这位女孩当时年仅23岁，她是一个不幸的孩子。在她出生7个月时，被发现患有遗传性里柏黑朦症，视力几乎完全丧失。黑暗中长大的谢婉霞，在并没有什么文化的父母引导下，克服了正常人难以想象的困难，顺利考上了大学，凭触觉懂得了电脑，并可用一台特殊的电脑进行设计。
谢婉霞身残志不残，走出了一条比常人还要光彩的道路。她成功的秘诀就是：相信自己是可以的。一句相信自己虽然会付出很大的的努力和艰辛，但是回报必然也会是丰厚的。
一个人的成功首先由自信心来决定，信心坚定，自会成功。不怕事情困难，不怕自己笨拙，不怕环境恶劣，只要尽我们的能力去做，胜利终归是我们的。克服了怕的心理，保持自己的自信心，才有机会发展自己的才能。
美国著名心理医生基恩博士常跟他人讲起小时候他经历过的一件触动心灵的故事：一天，几个白人小孩正在公园里玩，这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中的色彩艳丽的氢气球。
在公园的一个角落里躺着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩在嬉笑，他不敢过去和他们一起玩，因为自卑。
白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：您可以卖一个气球给我吗？
老人用慈祥的目光打量了一下他，温和地说：当然可以。你要一个什么颜色的？
小孩鼓起勇气回答说：我要一个黑色的。
脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看小孩，旋即给了他一个黑色的氢气球。
小孩开心地拿过气球，小手一松，黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别致的风景。
老人一边眯着眼睛看着气球上升，一边用手轻轻地拍了拍小孩的后脑勺，说：记住，气球能不能升起，不是因为客观存在的颜色、形状，而是气球内充满了氢气；一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。
那个黑人小孩便是基恩。正是由于老人的一句话，使基恩的心中充满了自信，才有了后来的成就。
从古今中外的成功者身上，我们可以发现，其成功的背后是由无数次的失败构铸而成的。他们在开始的时候都会经历各种困难和挫折，但他们的共同点就是相信自己，永不言败。人类社会没有天才，成功者也并非天才。成功者之所以成功，主要是相信自己一定能成功。即使跌倒一百次，第一百零一次也要爬起来继续努力。
当我们相信自己，进而环顾四周的时候，你会发现世界的丰富多样：天空的飞鸟有快有慢，海里的鱼儿有大有小，森林里有高大的树木也有低矮的灌木和柔弱的小草，每一个生物体都有自己独特而不可被替代的部分。
而我们也是一样，总有一方面我是出类拔萃的，也总有一方面我们是可以做得成功的。人的能力往往大于自己的想象力，要正确地认识自己，只有靠自己的信念，才能解放自己、改变自己。
相信自己，就是人生安身立命的最好方法。
生命的价值在于相信自己
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
是啊，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。无论什么时候，能够永远相信的人只有我们自己，因为生命真正的价值就在于相信自己。我们生活在这个社会上，是独一无二的，永远都不要忘了这一点。
可现实生活中，很多人很容易就相信了别人，相信了别人的眼光、别人的评判、别人的喜怒哀乐。惟独没有相信自己，他们不知道，自己才是自己命运的主宰。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
这就是相信自己的力量。能够相信自己就是成功的一部分，它是一种永恒的美丽。相信自己吧，只有相信自己，才能追随自己的心，才能实现自己的人生价值。阳光总在风雨后，生活里就算有再多的苦再多的失败，希望总在每天的生活中，明天会更好，相信自己！
成功不排除方法和毅力等因素，但更离不开积极的自我感觉，它会为你的刻苦努力与成功的人际关系等方面提供不竭的精神动力和心理支持。因此，如果想要成功，必须让内在的自我首先成功。正如一句名言所说，如果你想说服别人，请先说服你自己。要让内在的自我成功，就意味从今天做起，树立起积极的自我感觉，不要一味否定自己，要像尼格拉斯一样，把怀疑、失败等消极的字眼从你的“精神容器”中清除出去，当自己决定做一件事的时候，要相信自己是块金子，一定要坚信自己能干得十分出色，一定能取得成功。
在人生的路上，任何人都不可能一帆风顺。一些挫折也许会让你觉得：自己已经一钱不值了。其实，世界并没有变，变化了的是你的心情。你永远没有丧失价值，你还是你，这就需要相信自己。因为金子就是金子，无论你把它丢在哪里，埋在哪里，它都是金子，总是会发光的。
在我们现实工作中，许多人都会说：我相信我自己，我是最棒的！当我们在喊这些口号时，我们是否真的相信自己？我们会不会一出门后或遇到一点困难就忘掉刚才所喊的这句话呢？
我们首先要相信自己、这样才会从中找到感觉，感觉好了，才会有行动的欲望，行动多了，才会有经验，经验丰富了，才会出业绩，有了业绩就会更加自信，从而找到更好的感觉，更积极的行动……
在创造财富，成就事业的征途中，并非只天才才能胜利。相信自己，具有“我肯定行”、“我一定能够”，“我要”这类观念的人，即使是一个平常的人，也会因此激发出超常的智慧力量，获得最终的成功。古今中外无数创业成功者的事实证明：他们不依赖父母。不指望亲朋好友，不等待国家和社会的安排，不幻想天上会掉下馅饼；自信贯穿于他们要更加充满，失败和挫折不仅不能动摇他们坚定的信念，反而更激发他们进行新的拼搏。
相信自己，相信别人并不比你强多少、高明多少；相信布鲁诺的话：人们的潜力是无穷无尽的。我们也是如此。相信自己，渴望像骊鸟般腾飞，梦想如鸿鹄般翱翔，迎着太阳赶路，心中没有迷惘，惆怅已经让锐气埋葬，勇敢已把懦弱冻僵。
7．要有忠诚的品质
品质可以说是一个人性格的最大的表现手法，相信自己的品质是完美的，这是一种追求，更是一种自信，也是追随自心的完美方式，而忠诚的品质是一个人的必备。
说到忠诚的品质，先让我们来看一则寓言。
小狗旺旺到处找工作，忙碌了好多天，却毫无所获。
他垂头丧气地向妈妈诉苦说：“我真是个一无是处的废物，没有一家公司肯要我。”
妈妈奇怪地问：“那么，蜜蜂、蜘蛛、百灵鸟和猫呢？”
旺旺说：“蜜蜂当了空姐，蜘蛛在搞网络，百灵鸟是音乐学院毕业的，所以当了歌星，猫是警官学校毕业的，所以当了保安。和他们不一样，我没有接受高等教育的经历和***。”
妈妈继续问道：“还有马、绵羊、母牛和母鸡呢？”
旺旺说：“马能拉车，绵羊的毛是纺织服装的原材料，母牛可以产奶，母鸡会下蛋。和他们不一样，我是什么能力也没有。”
妈妈想了想，说：“你的确不是一匹拉着战车飞奔的马，也不是一只会下蛋的鸡，可你不是废物，你是一只忠诚的狗。虽然你没有受过高等教育，本领也不大，可是，一颗诚挚的心就足以弥补你所有的缺陷。记住我的话，儿子，无论经历多少磨难，都要珍惜你那颗金子般的心，让它发出光来。”
旺旺听了妈妈的话，使劲地点点头。
在历尽艰辛之后，旺旺不仅找到了工作，而且当上了行政部经理。鹦鹉不服气，去找老板理论，说：“旺旺既不是名牌大学的毕业生，也不懂外语，凭什么给他那么高的职位呢？”
老板冷静地回答说：“很简单，因为他是一只忠诚的狗。”
忠诚的意义在于他远远胜于能力，他是人最基本的品质，也是世界500强企业选人、育人、用人、留人的重要标准。忠诚既是人的品质，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅和核心。缺乏忠诚，其他能力就失去了用武之地。企业首先不会给你什么，但是如果你给了企业绝对的忠诚，企业绝对会回报你应得的薪水和荣誉。
企业管理中，人们经常提到顾客及员工等“忠诚度”建设问题。在这里，“忠诚”涉及对企业的尽心尽力，这相当于是一种无形的承诺，会使相关各方在道义、情感、利益等方面产生互赖，从而在降低交易成本的同时，给各方个性独立与自由带来限制。
对于企业来说，培养“忠诚”顾客及员工这本身并不是目标，它实际上只是一种选择，其中隐含了这样做有助于企业发展的假设，但这是有前提的。“忠诚”作为一种心理或社会契约，会增加双方对于共同的事或物的投入，并造成退出障碍或机会成本。
“忠诚”可以成为一种思维定势，引发对于特定人、事、物的偏爱或排斥，使人及企业在面对内外环境变化时显得不知变通，难以放弃现有的技术、产品、市场或顾客等，从而妨碍对于企业技术、产品、市场或顾客等方面的创新开拓。
在“忠诚”关系中，往往存在一方对另一方的信任投入，而另一方则在其后给予对方适当的回报。这种付出与获得的不同步，决定了双方关系的时间延续性。而在环境多变的情况下，正是由于这种对“延续性”的依赖，可能成为企业关系重构的阻力。
实际上，“忠诚”作为一种价值选择，其对应的是责任与义务的承诺。放弃承诺通常意味着背叛，这会让人感受到无形的压力，从而受其牵累而产生路径依赖。而若能将承诺只限于人们的“当下”平等互惠行为，则“此后”的重新选择也就互不相干了。
在现实中，如果你为对方做了事，对方马上给予公平回报，则双方谁也不欠谁，都不必对未来做承诺；如果你为乙方做了事，对方没有马上给予回报，则下次万一你要求对方帮助，对方就不太好意思拒绝，这在客观上就影响了对方此后的自由选择。
忠诚，其实也是一种智慧。人们常说西方以市场交易关系代替了人际关系，相互之间比较冷漠，但实际上，在这种冷漠之中时时刻刻所反映的是谁也不欠谁的关系，正是每个人在法律与规则框架中可以独立自由选择的基础，它为个体发展提供了保障。
中国所存在的人际关系重于一切的事实，体现了相互之间的长期心理与社会契约，有时甚至会有意无意地凌驾于法律与规则之上，这使得每个人都成为某种关系网中的一个节点，在增强群体意识的同时也丧失了许多特立独行的做事能力。
对企业来说，员工的忠诚应是战略选择的结果，而不是预设目标。在员工相对稳定的情况下，“忠诚”能为企业带来持续回报，而在员工群体变化迅速的情况下，强调每一个“当下”行为的互惠互利也许不失为一种有效的生存之道。
8．决不放弃
人生要想成就事业，必须努力争取，决不放弃。只有决不放弃今天的努力，才有明天的成功。人生在世，就要有决不放弃的精神。
很久以前，在一个边远地区，有两个和尚，一个很富有，一个很贫穷。而他们两个都有同样的愿望，就是希望自己在有生之年去一次南海。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海，你认为如何呢？”富和尚说：“我一直想买条船去，可是到现在也未能实现。你身无分文，又怎么能去呢？”穷和尚说：“一个水壶，一个饭碗，就足够了。”一年后，穷和尚终于步行到达南海后又顺利的归来，并把所见所闻告诉了富和尚。富和尚感到非常的惭愧。
为什么条件优越的富和尚没有到达南海，而身无分文的穷和尚却能做到了呢？这主要因为穷和尚有着坚忍不拔的毅力，有着决不放弃，不达目的不罢休的坚定信念。
在1948年，丘吉尔在牛津大学举办了一场“成功秘诀”的讲座。
丘吉尔不仅仅是伟大的政治家、外交家、更是获得诺贝尔奖的文学家。在正式演讲的三个月前，众多的媒体就开始炒作这位伟大的首相将会讲些什么，各届人士也再翘首以盼。这一天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了，人们准备洗耳恭听这位伟人的成功秘诀。丘吉尔用手势止住了大家雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三点：第一，决不放弃！第二，决不、决不放弃！第三，决不、决不、决不放弃！我的演讲结束了。”说完就走下讲台。会场在沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
是的，决不放弃就是使一个人成功的秘诀。其实成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者走了一百步。失败者跌下去的次数比成功者多一次，成功者站起来的次数比失败者多一次。当你走了一千步时，也有可能遭到失败，但成功却往往躲在拐角后面等着你，除非你拐了弯，否则你永远不可能成功。
天下没有解决不了的困难，关键在于你如何面对困难。
美国著名企业家和大西洋电缆建设工程的发起人希拉斯?菲尔德。在他退休的时候已经积攒了一大笔钱，他已经过上了富裕的日子。然而这时他又突发奇想，想在大西洋的海底铺设一条连接欧洲和美国的电缆。随后，他就全身心地投入开始推动这项伟大的工程。
他首先做了一些前期的基础性工作以后，这也包括建造一条1000英里长，从纽约到纽芬兰圣约翰的电报线路。纽芬兰400英里长的电报线路要从人迹罕至的森林中穿过，再加上铺设跨越圣劳伦斯海峡的电缆，整个工程十分浩大。菲尔德使尽全身解数，总算从英国得到了资助。随后，菲尔德的铺设工作就开始了。电缆一头搁在停泊于塞巴斯托波尔港的英国旗舰“阿伽门农”号上，另一头放在美国海军新造的豪华护卫舰“尼亚加拉”号上。没想到，就在电缆铺设到5英里的时候，它突然被卷到了机器里面切断了。
第一次尝试失败后，菲尔德并不甘心，他又开始进行第二次试验。试验中，在铺好200英里长的时候，电流中断了，船上的人们在甲板上焦急地踱来踱去，好像死神就要降临一样。菲尔德仍不准备放弃试验，后来，电流竟又神奇地出现了，一如它神奇地消失一样。夜间，船以每小时4英里的速度缓缓航行，电缆的铺设也以每小时4英里的速度进行。这时，轮船突然发生了一次严重性的倾斜，制动闸紧急制动，电缆又被割断了。
但菲尔德并不是一个在挫折面前低头的人。他又购买了700英里的电缆，而且还聘请了一个专家，请他设计一台更好的机器。后来，在英美两国的机械师联手下才把机器赶制出来。最终，两艘军舰在大西洋上会合了，电缆也接上了头；随后，两艘船继续航行，一艘驶向爱尔兰，另一艘驶向纽芬兰。在此期间，又发生了许多次电缆被割断和电流中断的情况，两艘船最终不得不返回爱尔兰海岸。
在不断的挫折面前，参与此事的很多人一个个都泄气了，公众舆论也对此流露出怀疑的态度。投资者也对这一项目失去了信心，不愿意再继续投资。这时候，又是菲尔德先生，用他百折不挠的精神和他的天才说服力，使这一项目得以继续进行。菲尔德为此日夜操劳，甚至到了废寝忘食的地步。他决不甘心失败，他决不愿意放弃这次的尝试。
于是，尝试又开始了。这次总算一切顺利，全部电缆成功地铺设完毕而没有任何中断，几条消息也通过这条漫长的海底电缆发送了出去，一切似乎马上就要大功告成了。但就在举杯庆贺时，突然电流又中断了。这时候，除了菲尔德和一两个朋友外，几乎没有人都感到了绝望。
但菲尔德始终抱有信心，正是由于这种毫不动摇的信心，使他们最终又找到了投资人，开始了新一轮的尝试。这次终于取得了成功。
菲尔德凭着这种不畏挫折，决不放弃的精神，终于取得了辉煌的成就，也得到了世所公认的尊重。
人生没有失败，只有放弃，不放弃就不会失败。菲尔德的事例正是证明了这一点。只要不放弃，世界上就没有做不成的事情。
在现实工作之中，往往有许多人对失败的结论下得太早，当遇到一点点挫折时就对自己的工作产生了怀疑，甚至半途而废。而这样造成的结果往往就是前面所付出的一切努力都白费了。惟有经得起风雨及种种考验的人，才是最后的胜利者。因此，如果不到最后关头就决不言放弃，要永远相信这一原则：成功者不会放弃，放弃者也不会成功！
美国的著名篮球运动员乔丹，曾率领球队6次获得NBA总冠军，5次赢得最有价值球员的称号。他曾这样说过：“我可以接受失败，但无法接受放弃！”这就是他成功的秘诀之一。
在人生的道路上，会遇到这样或者那样的困难。只要我们有永不放弃的精神，变困难为动力，认真分析造成失败的原因，并吸取教训，最后必然会体验到成功的喜悦。当你发现，你已经做成了一件事情，学会一样东西，掌握了一种工作方法或技巧，这就是你迈向成功的开始。
决不放弃人生的追求，就一定会获得成功。它就如同一位公正的法官，赋予每个人同样的权力一样，抓住它，便可一生受益；放弃它，就会一生潦倒；它犹如一支画笔，在每个人脸上添上了笑容或沧桑一样。
人生是短暂的，不经历风雨怎能见到彩虹，不要害怕失败，有机会就要抓住，然后努力拼搏，绝不要轻易的放弃，更不能让给他人。
人生能有几回搏呢？此时不搏要待何时去搏呢？生活的大海里是容不下弱者的，我们必须抓住每一个机会，去跨过人生道路上的每一个绊脚石，点亮每一只未点着的蜡烛，争创新的未来。我们遇到坎坷就要踏破，遇到巨浪就要搏击，前提是，我们必须学会决不要放弃。
小伙子唐恩，自认为是当音乐家的料子。在上初中的时候，他演奏手鼓并不怎么高明，唱歌又五音不全，实在让人不敢恭维。光阴似箭，唐恩为实现当歌唱家兼作曲家的理想，去了“乡村音乐之都”纳什维尔。到那儿后，他拿出有限的积蓄买了一辆旧汽车，既做交通工具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班的工作来做，以便白天有时间光顾唱片公司。在这期间，他学会了弹吉他。好多年时间，他一直在坚持写歌练唱，一次次的叩击成功之门。到后来他终于成了一名出色的歌手，他就是唐恩?施里茨。他的唱片每周都在流行排行榜上都名列前茅。
如果唐恩?施里茨没有决不放弃的精神，又怎能成为一名出色的歌手呢？要想获得成功，必须经历困难。永远，永远，决不要放弃。总结前人成功的经验，哪怕是一点点，在此基础上予以创新发展，只要一步一个脚印，想尽一切办法去努力克服困难，不轻言放弃，我们就会跨越一根又一根天梯，最终到达成功的顶点。
9．成功靠自己
拿破仑有一句名言：我成功是因为我志在成功。拿破仑率军横扫欧洲，改写了欧洲乃至世界近代史，他的成功是因为他知道成功要靠自己，具有坚定的自信心。自信是成功的原动力。
传说中上帝创造了亚当后，亚当问上帝：“你为什么赋予我坚硬的脊柱骨和两只脚呢？”上帝答道：“因为我希望你能依靠自己。”
是的，只能依靠自己！
牵牛花软弱无骨，只能依靠别人向上攀援，然而，一旦失去了这个支撑，就只能坠落在地上，匍匐而行。
而人类，从呱呱坠地开始，就试着依靠自己的双脚，学习行走。那蹒跚的脚步，不正宣告着人类依靠自己的开始吗？
然而，许多人虽然在形体上依靠自己，但在精神上依然附于别人。
不用说那些将精神寄托于上帝，空洞无力地祈求上苍保佑的人，最终会失去自我。
当他们碰到困难时，他们不愿试着自己解决，而是很快地用求助的目光盯着别人，希望从善良乐助的人们那儿领取一份施舍的***。
这些人只能是温室里的牵牛花，依附着别人“快速地成长”。然而，当暴风雨来临时，当他们必须单抢匹马面对竞争，应付挑战时，他们才慌了手脚。只有在千军万马挤过独木桥时，他们才猛然发现，自己的兵器钝了，马儿懒了。想混在大伙中过独木桥，怎能保证不摔得个人仰马翻呢？于是，束了手，挂着泪水。
有个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过，他对观音说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这个人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这个人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
是的，求人不如求己。想靠别人解决问题的人只能是一个平庸的人，永远也不可能会有所作为。只有靠自己去解决问题，才能不断提高自己为人处世的技巧，才能从根本上解决问题。
孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。这两句话的意思是说，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。善于作战的人，总是使自己处于不失败的地位，同时又不放过能够战胜敌人的机会。所以，打胜仗的军队，总是有了胜利的把握，才寻求同敌人交战；打败仗的军队，总是先冒险同敌人勉强作战，而后期望求得侥幸的胜利。
孙子的这个用兵法则，不仅是军事斗争的要诀，也是人生的常理。人生是美好的，但人生的道路却是坎坷不平的。没有矛盾就没有世界，没有挫折就没有美好的生活。所以，我们不要把人生太过理想化，而缺乏走崎岖之路的思想准备，要接受前进道路上的各种考验，我们要依靠自己的力量来开拓进取，百折不挠，做一个勇敢的跋涉者。只有这样，自己在面对困难，面对挫折时，坎坷才会化为坦途，眼泪才会化为希望，陷阱也会助你成功，幸福才会永远伴随着你。
在人生这个大舞台上，人们在磨难与平坦之间架着一座桥，而这座桥就是遇到困难时，要靠自己。
人的一生当中会有许多次的转折，是由好转坏，还是由坏转好这就要靠你自己所选择的路。依靠自己，困难会向你低头，你才能达到人生的成功！也许你会在人生旅途中迷失方向；可是你不要畏惧，要把握人生的方向盘----依靠自己的力量！
人在一生中可能会遇到许许多多的困难。在这些困难面前，你会怎么办呢？是畏惧躲避，还是低声下气求别人扶你一把？为什么不求自己呢？其实，这些困难你自己都是可以解决的，只不过需要跳起来才能摘到那个苹果罢了。
人虽然说需要别人的帮助，但这也是有限度的。一味地依赖别人，会使对方对你产生厌恶情绪。久而久之，别人会对你产生不动脑筋的印象。难道你喜欢看别人的脸色行事吗？为什么不挖掘自己的潜力，独立地解决困难呢？
假如在一个漆黑的晚上，要你独自一人穿越一片黑暗。四周除了夏虫的鸣叫外，你什么声音都听不到，什么人也没看见。怎么办？是前进还是后退？可怕的黑暗不容你选择，后退，你永远也走不出这片黑暗，到达所要去的目的地。因为黑暗只为你准备了前进的路。只有前进才可能看见希望。不要指望会出现一个人来为你壮胆，你只有依靠自己的信念才能走出这可怕的黑暗。“等是窟窿，走是灯笼”。如果因为没有别人的帮助，你便在黑暗中徘徊，等待，那么你将坠入黑暗的深渊，永远也别想爬上来。只有走，勇敢的向前走，你才会走出黑暗重见光明。
在人生路上，有一大部分人是没有人陪伴的，别人的帮助对你来说是微不足道的，不能从根本上解决困难。人生之路需要自己走下去，没有人可以代替你走下去。
在人生之路上，要一步一个脚印地自己踩出来，然后再经过泥泞、跋涉才能形成的。只有自己解决困难，人生之路才能走得更稳，脚步才会走得更踏实。没有人可以代替自己去摘人生路上的这颗果实。
因此，要相信自己能行，要学会自己解决困难，这样摘的果实才会更甜。不要奢望别人的帮助，只有依靠自己才能达到成功，因为求人不如求自己！
一个获得巨大成功的人，都是依靠自己的力量实现目标的！而不是依赖别人、依赖组织、依赖亲人。一切都靠自己去奋斗，去争取，才能获得真正的成功。
因为所有成功的人都证明了这一原则：只有抛弃身边的每一根拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得最后的胜利。也就是说，只有一切依靠自己才是开启成功之门的力量源泉。因此，成功的个性就是依靠自己，而不能依靠别人的力量。
发表评论：
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&