风水师等级的等级是怎么分的,都有些那些等级...

趣谈风水“大师”的水平优劣【原创】
什么人配当风水师?封建王朝,除了选几个“国师”,为皇家服务外,其他的不管。皇帝不傻,这风水师最难评,还要花人力物力。评出来了,送个金字招牌,让他们去为他人服务,发财致富争天下?赔本生意,不干!现在的政府,也不评。评风水师,那不给“封建迷信”验明正身,大开绿灯?!所以,历代以来,没门栏,没规范,自生自灭的风水江湖,如同一个逗逼、儿戏的“钓鱼”塘。
在这个“姜太公钓鱼愿者上钩”的江湖,如何去鉴别“风水大师”的水平真假,优劣呢?
很简单,也很难。
一,最简单,也是最难的(最合适不懂风水的普罗大众):去了解落实“大师”们做的风水,是否真有好效果。不只是一个,最好多落实几个。不要听他“自弹自唱”,“黄婆卖瓜”,也不要信听市井茶楼的“传说”,而是直接与他服务过的客户,当面具体了解详情,那就水落石出了。这种方法有难度。如是一个地方上的人,随便问问,兜个圈打听一下,便清楚;如是异地的,除了自己的朋友介绍外,谁能知道“大师”究竟做了哪些“风水”?更不要说,去具体了解。正是“隔山买牛”,只闻“牛”在叫,不见“牛”踢蹄,花钱看“钓鱼”风水,是自然的;被以下的“圈套”套住,也不是偶然的:
1,在网络媒体上,一些“大师”发表许多图文并茂的的帖子文章,展现寻“大宝地”,或做风水过程,并引经据典的加以渲染介绍。给人感觉:真场景,真人秀,左看右看,都是那么的好,水平如杨公再世。其实,这是一个完美的广告阴谋。一揭穿,别昏了!首先,要明白:江湖吃风水饭的人,多如苍蝇,且大多数是为钱什么都敢做,不会也拍胸口,搭上祖宗三代对天“发誓”会做。并不是,会做了才做,那风水江湖饿死人多了。如果认为,做的自然都是会做的,那恭喜,命中注定是与“大师”肚子有缘的“鱼”。其次,也是网友最不了解的,真正传统风水实务的第一规矩:保护客户隐私!绝不允许在看风水和做风水的过程中,使用照相机和弄视频;更不存在将这个过程,或相关的图片,公布天下。违法这一规矩,无德失信,自砸招牌事小;惹生是非,客户挥舞拳头,干掉小命事大。由此可知,那些图文并茂“大师”,都是些什么“密西密西”的干活?
2,会断准风水的,也就会做风水了。真实,不是这么回事!内行点的人,都明白:会做风水的师傅,肯定也会断;而会断风水的人,未必会做。正如乡下人说的:看“梨”头直不直容易,制作“梨”头很难。断风水所需要的知识,很容易得到,照书背熟,照框套下,都可以说中七七八八。有的“大师”,甚至用“拉网”式判断,水草都跑不掉。比如,有些大师看风水的时候,说:“你这个风水嘛,容易生病。容易“三高”,心肺,血液,肠胃,会有问题;头部,脚手,生殖器也会容易有问题”。我的天呀,“大师”这么一网撒下,这究竟生的什么病,能漏下吗?!做风水,最主要的,是靠丰富的实务经验积累,靠个人现场的运用应变能力。这个书上没的,很少有人教人的。即使教,老子教传小子,也不是一教就会的。历史上许多“传人”,“风水世家”的后代,不少最后靠刷祖宗旧皮鞋吃饭,证明了,资质这东西,父子爷孙也难“复制”!所以,看到能断得七七八八的“大师”,先悠着点,保持个距离,不要一下子喜出望外,投怀送抱,一抱,“诈弹”就爆。
3,姜是老的辣,老风水“大师”,肯定经验丰富----这是一个容易蒙人的假象。干传统风水这一行,确实需要阅历和经验。一般来说,从学成和积累经验,到真正成为好的师傅,多数要熬到四十多五十岁之后。风水界,有神奇,没神话,没神童!不耗那些年月历练,磨不出真刀真***。所以呢,年轻小伙子“大师”嘛,被人质疑八九有十是半桶水,不奇怪,也合乎正常推理。但是,也不要认为,年纪大的“大师”就有真本事了。网络上,现实中,不少五六十岁,甚至七十几岁的老“大师”,留着一把胡子,道貌傲然的,其实是些江湖“狐狸精”。有的是命理打卦看相“大师”,跨界冒充风水,“偷吃创收”,江湖常情。有的看门口,或没事干的老大爷,见风水赚钱,也看几本书,毅然“老当益壮”,杀入江湖速成“大师”,那才叫人“目瞪口呆”,叹为观止!别看这些老家伙皱皱皱的,唬起人来,也是够“嗨”的。
二,最难,也是最容易的鉴别方法是:你的传统风水实务经验很丰富,“大师”一开口,就可以辨别真假。这对一般人来说,没意义。等到他们自己也达到这个水平的时候,已经耽误了他们的风水事情了,年纪一大把了,时过境迁。只能跟风水爱好者们说,同志们,加油哟!为了增加娱乐性,本博先来两个“小炒”,作个“美食”示范:
1,先上个“大盘”的。大名鼎鼎的“风水泰斗”----邵x华,看到“过路阴阳”(北方人叫的金锁玉关)风水口诀后,以为,这就是中国传统风水的最精华的东西了,是重大发现呀,好激动。为了证明这些口诀是准确的,邵x华便用“南要水,北要砂”的框框,来套这两个风水例子:
(1),“陕西的秦始皇墓,坐南向北,背靠骊山,面得渭河,居高临下,前面明堂(北边)既低又是平原和渭河,真可谓是明堂宽广,渭河巨龙护之,结果秦始皇葬下之后是国破家亡,十八个儿子无一存活。”
(2),“又蒋介石的母亲之墓也是坐南向北,背靠南边高山,面向北边低而宽广的明堂,所以蒋家一败再败。”
以上引自他的文章:“邵X华对风水的认识”。很显然,他的断据,就是因为“南有山,北地平阔”,故这两个风水都是失败的了。而传统风水的灵性是:山不固向,水不定方,和谐合情就是吉。判断风水好坏,不是套一两句口诀那么简单。不论是在南方,还是北方,有不少“南山北水”的风水,照样财丁大发。从这,可以证明,他不了解“过路阴阳”断风水,有它的局限和片面不准确的地方。将一些风水口诀,套在众所周知的事情上,以此标榜自己是如何的“高明”,这是底气不足的江湖“大师”,管用的伎俩。明白人都可以看穿,那是自娱自乐的愚人表演。所以说,“泰斗”他,关于风水的认识,还真的严重“缺氧”。
2,再来个“小蝶”的。网络的“易者”,“大师”很多,很热闹。在“天涯论坛”的天涯杂谈,去年就有一篇帖子,名叫“山医卜命相!五术杂谈!”,很热,到现在点击量有300多万了吧。作者还被天涯评为“2015年天涯社区最具号召力的----咨询老师”。该作者自述的第一个风水实务,简述是:有个女士到他的店买瓷片,他了解到是装修新房子,女士的父母和还没结婚的老三,搬进去住。后来,老三头疼,女士回来找他看风水。他看了女士画的套间图,就判断:----这个房子老三不能住,因为缺东北角,女士的父母住可以;头是东,东是木,头疼是因为金克木,判断藏物室里有铁钉铁器,搬走后,老三的头就好了。从作者这些“断语”和“做法”中,只要稍微有些风水实务经验的人,都会明白,其“看法”是牵强附会;其“做法”,是无稽之谈。为什么这么说呢?道理很简单:(1),古老的缺角风水口诀,是针对古代的平房建筑而言的。即使是平房建筑,也不见得,一看缺了哪个角,就说不利和没了什么的,那是背死诀的教条“大师”。楼房上单元套间分划形成的缺,与平房的缺,大不相同,不能一概而论,不懂看楼房风水的人,是不会明白的。一个是空缺,一个是实缺。不要一看到缺东北,就引用“不利三儿”的缺口诀,吓坏宝宝那不好!(2),风水不好的楼房,谁住都不好。不要说,缺了东北角,不利老三住,而父母和其他兄弟住就没事。那是常见的算命打卦先生不懂风水,又偏要讲风水,一个不留神,就会说错的话。(3),风水作用,引起头疼的原因,会有很多种,但绝对不会是,因为在某个地方放根铁钉,或铁器,“克木”引起。那是“BB国”的风水吗?让人笑掉牙!风水师不是神通,可能作者擅长打卦问像,一卦,就卦出那房子里有铁钉或铁器。不过,不用卦都知道,哪一家,特别是刚装修不久的房子里,没存放有铁钉或铁器?
好了,类似这种“大师”的笑话,闭眼一摸,一大把。
如日中天的“泰斗”,“缺氧”!水水更健康的“粉丝最爱”,也满嘴水!似乎整个风水江湖都白了,没有真风水师了。不是的,“财怕露”,金子总是藏在人不容易看到的地方,以策安全;“金龙宝穴”,总是刻意躲开俗人的眼光,洁身自保,才能等候到它的“意中人”到来。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。识别风水师水平的标尺----风水师的三级六关
&&&&&&作为风水师,不管是学什么流派的,入行是早是晚,年龄是老是少,是祖传还是花了大价钱拜师所学,或是无师自通,你在风水学习、修炼必经之路是以下三级六关,这是任何风水师都必须经受的考验,是检验我们学习、修炼成果的法宝,也是检验一个风水师技术是否合格、优秀乃至成为大师的标尺。
 &&&所谓风水师的三级,指合格级、优秀级、大师级。所谓六关,是指应事关、应人关、应期关、应位关、应量关、专精广博、融会贯通、达空明道关。下面分别予以说明。
  作为合格级的风水师,必须先过以下三关:
&&&&&&&第一关,应事关,指吉凶应验的事物性质。这一关是风水师首先要过的重要关口,亦是风水师能在社会安身立命的基础,是风水师之所以能够造福社会的前提。如果自己在应事关上的准确率能在90%以上,恭喜你了,你已经开始踏上风水殿堂的台阶,可以进一步向上探究风水的奥秘了。如果在应事性质的判断上准确率偏低,那么,除了可能是自己功夫未到家之外,背后的原因则很可能是你所依据的理论体系有严重问题。这样,后面不管你所说、所做,一切都可能变得没有实际意义。比如我们给人看风水,不管阴宅阳宅,首先要能说出主家以前出现过什么事情,好事还是坏事,具体什么事等,经核实准确后,我们给人指导实施才会变得有实际作用。如果自己都说不出个所以然,或所说与实际风牛马不相及,则无论我们给自己戴多少个“大师”的名头都没有实际价值的!
&&&&&&&第二关,应人关,是指吉凶的应验对象。判断准确主家应事的性质后,接着就是要能够说明这些事都出现在谁身上,是老大还是老二?或是老三?男还是女的?老人家或是小孩子?打个比方,如果我们帮人选房子,我们是知道这个房子好,但对谁好哦?大家都知道,房子与阴宅一样,总是有所亏房的,所谓好也是相对的,这个房子老大住好,不一定老三住得就好。阴宅也同理,不是风水宝地都适合任何人的,帮人选地,我们必须考虑主家的房分情况,有几个儿子,几个女儿,儿女多的有儿女多的考虑,儿女少的有儿女少门道。如果我们根本搞不清楚风水的好坏应于何人,如何替人造福?----我看有点玄了!我们所做的事看来真是所谓的“玄”学了。
  第三关,应期关,指吉凶的应验之期。作为风水师,过了上面两关还不行,因为风水预测、规划的最终目的是为了聚吉避凶,而要达到这个目的,关键是要准确判断出出现吉事或凶事的时间,然后予以规避与化解。就像医生要医好病人的疾病,就要准确诊断出疾病的病源,这样才能对症下药。又比方说如果我们帮人葬地,说葬后肯定大发财,人家问:具体什么时候发?两年还是二十来年?我们不可能蒙别人说两百年吧?我想没人葬地想等到两百年后才得到福荫的!人家就会说:你们风水师自己也没有把握,那怎样让人相信你们的道行?能够替人作福?所以,应期关十分重要!
&&&&&&&以上三关,是一个基本合格风水师的必备条件。如果没过这三关,我认为不能叫风水师,只能称为风水初学者或爱好者,劝你暂时不要替人“作福”,还是先加强学习与实践,提高自己为要。勉强勉为其难,肯定害人害己!在此劝君三思。
&&&&&&&如果要成为较为优秀级的风水师,除了要过以上三关外,我认为还要过以下两关:应位关与应量关。
&&&&&&&第四关,应位关,指吉凶应验的位置、方位与空间。具体点说就是我们断的这些事情具体会发生在哪个方位、部位?比如说,我们断某人会在某年某月发生车祸或血光之灾,如果能够判断会在那个具体方位发生,则更有可能让人提前预防与化解;又比如说,断某人身体有问题,哪具体是身体的哪个部位?等等。
  第五关,应量关,指吉凶的应验的数量、大小、时长、程度等。这很好理解,比如说我们帮人葬地后,批断主家某年肯定发财,那具体数量大概是多少?若是说有官运,官至多大?在位多少年?假如你做投资者的投资顾问,根据投资者的办公室与住宅,你能否大体判断某段时间投资者的投资得失情况及程度如何?等等。有这些作参考,求测者才好作判断与决策。
&&&&&&&如果我们要成为优秀的风水师,那么就要过以上五关了,虽然不容易,但作为一个优秀风水师的必要条件,是不为过分的!
&&&&&&&做风水师就如同做人的道理。一个人要有所成就,第一步是成为专家,然后在专的基础上做到广博,最高境界则是成为融会贯通、达空明道的大家----也就是大师级的人物。所以,专精广博、融会贯通,达空明道是风水师的第六大关,也是风水师们梦寐以求的最高级别----大师级。
  那么,这“六关”的具体合格标准是什么?我的看法如下:
  第一关的应事关,能判断出好事还是坏事为基本及格,这是个门槛,是本质上的事情,所以只要能分辨出好坏,就算基本及格。如果想再做得优秀点,我们就可尝试断得更加详细点,如什么好事,什么坏事等,若连具体的事情我们也能断出来,那么应事关的水平就算是优良了。
  第二关的应人关,合格的标准是能准确判断出阴阳宅所出现的事情都具体应在何人身上,如能结合不同房份对象进行具体的风水布局和调整,那当然更好。
&&&&&&&第三关应时关的合格标准是能够准确判断出阴阳宅所出现的事情都具体应在哪一年就基本合格。当然我们可以追求更高的境界,把具体哪个月份、那一天都能比较准确地判断出来,那是最好不过了。
  第四关应位关的合格标准是,只要我们能他把事情、事物所发生的大体位置、方位与空间情况说明清楚就算合格了。
  第五关的应量关,要求能大体上说明事情、事物所发生的大体数量及程度。比如说破财百万以上或十万以上,犯病有救无救等。能大体准确说出这些“量”,就算这关过啦。
&&&&&&&至于第六关,是一般风水师与大师的分水岭。作为大师,知识技能上能够“专精广博、融会贯通”是对其基本的要求。详细说就是要其起码能够专精行内各种知识技能,具广博的知识涵养,且融会贯通,脱离狭隘的门派思想,不陷于经典口诀的文字窠臼,能以最平常的文字与行为解释易学、风水学的高深道理,独立发挥自己的思想,建立自己的风水学体系。另外,“达空明道”是真正成为风水大师的里程碑。“空”&有两层意义,其一,要求作为大师的人,经过长期的学习积累,知识技能达到一定的境界之后,能脱离所有风水经典的原有束缚,达到技术与心境的空明,以及出神入化的境界。因其“空”,所以才能生成万物,才有了最大的涵容性和创造性。这也符合《易经》“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象……”的思想,亦与佛家“空故纳万境”的思想有异曲同工之妙。其二,要求大师心胸虚能容物,虚怀若谷,即是修学有成,也当谦虚自恭,空虚其心,才能与天地相应,得到大道源源不绝的补充。如若自满自盈,将变成死水一潭,失去生命活力,其用必然枯竭。明道,是要求风水师大师除了要明易道、阴阳之道,还要明平常之道。风水师脱离了日常生活,就远离了人之常道。古之圣人虽有超凡入圣的境界,但却不轻易与常人谈论现实人生世界之外的事情,孔子、老子莫不如此。圣人的“超凡”是超越了世俗纷争的“凡”,“入圣”则是回归,回归到人之常道之中,多了人之常情。
&&&&&&&大道至虚至无,至平至常,所以,作为风水大师如能达空明道,即为成真正大师之大道也。
&&&&&&&此风水“三级六关”既是风水师自我修炼提升、自我检查的标杆,也可以作为主家甑别、选择较有实际水平风水师的标尺。风水师能对照它找出自己离目标的差距,离清努力方向,主家有了这“三级六关”的标尺,就算自己不懂风水,也不用掉到云里雾里去,或不得已采取“朝请张三,暮请李四”这种不放心的心态。“三级六关”的观点也许并非新颖,但其实已经得到越来越多较有实际水平的风水师的认可与重视,我认为对提高风水师从业水平与社会声誉、激励风水师往更高的目标努力,使风水师能真正为社会造福,以及改善风水行业一些不良风气等方面均有重要作用,逐不顾自己才疏学浅,写以上文字与各位行家共勉。(瀚文于广州)
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参考资料

 

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