云南木府还有后人吗风云里的阿室于是谁

《木府风云》:一部体现家国情怀的风云传奇故事
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  四十集大型电视连续剧《木府风云》部分专家评论文章选登
  文化包容&民族团结&
  路海波&
  《木府风云》可以用十二个字来概括对它的感受:文化包容、民族团结、审美佳作。首先是文化包容,它强调的是纳西文化的融通性,很高的社会认识意义、国情认识意义,正是文化包容使东巴文化和纳西族在西南边陲屹立七八百年,这里有很多东西值得我们总结。&
  在情节安排上,《木府风云》切口很小,从后宫斗争开始切入。后宫文化是中国政治文化非常重要的一个特点。潘虹演的罗氏宁很厉害,她是一个开明的后宫镇宅领导。她的政治智慧作为纳西民族高度政治智慧的代表得到了充分体现。包括木增父亲木青这个人物也不简单,他跟弟弟木隆表面上看起来一文一武,他甚至显得手无缚鸡之力,成天沉溺于书法诗词,但其实他在木府里也有自己的秘密武装势力,内力很深。我觉得编剧很有创意,这个戏写得很复杂。&
  第二就是民族团结,现在中华民族正在又一个昌盛辉煌的高峰。现在是中华民族在历史上最强盛的,当下我们更应该强调民族团结。因为我们知道世界不平静。从这个角度来讲,在艺术创作的大花园里,百花齐放,其中民族题材的艺术作品,应该给予高度肯定。《木府风云》之所以令人欣慰,在它众多的特点中,它对强调民族团结、维护祖国统一的政治觉悟是非常鲜明的。&
  作为一部审美佳作,《木府风云》有三个方面的特点:第一个是个性人物,第二个是复杂性格,第三个是深邃思想。&
  个性人物,其实用的是观众最喜欢的二元对立的人物组合,包括人性的两个方面,当然不是正和邪的关系,比如兄弟俩是文和武的关系,讲阳刚和纯爱。还有就是两条线,一个是后宅,女人争宠、争爱、争位置,以及罗氏宁居高临下,她裁判、动用家法。另外就是两组兄弟。当然还有一组关系是以西和为代表的分裂邪恶势力。阿勒邱在后宅成长过程中,怎么从侍女成为土司所爱,经历了非常凶险的人生转折之后,成为纳西人崇拜的女神形象。剧中的每个人物都有特性。阿勒邱是善到极致,西和是坏到极致。电视剧是以45岁以上的家庭妇女为主要收视群体,你要吸引她们随时在家务状态中回来时还能够看得进去,那么这个人物一定要分明,所以好要好到极致,坏要坏到极致。但是也有一些人物是被利益、情感所要挟。比如阿虎被西和要挟,是因为他妻子阿室于被西和掌控。为什么木增原谅他呢?木增说,你是为你所爱的人掌控,你才这样。如果阿勒邱碰到这种事,也许我的选择跟你一样。可能人都是这样。天下人性有很多共通的地方。&
  再就是复杂性。虽然我们讲人物是非常个性,甚至到极致,但另一方面又是非常复杂的。你说阿勒邱复杂不复杂?也很复杂,当然人性指向是很单一的,就是善、大爱。但她自己也讲,我撒谎,我隐瞒,因为我怕失去你,到合适的时候再告诉你。因为我告诉你早了,我怕不能跟你在一起,都有合理的解释。从这点来讲,她的性格也是非常复杂的。否则我们解释就说不通了。其他人物也都一样。最复杂的人物有这么几个,比如罗氏宁,是作为纳西的政治文化,她的领导艺术、她的内修外治,家法必须得严。既要显出自己在当地的威严,同时又不让中央政府产生疑虑、疑心,里面有很多很高超的处理。&
  第三就是深刻的思想。在很商业化叙事的框架底下,对人物大恶大善极致化的处理。另一方面核心的价值就是民族团结、民族要和谐、国家要团结,只有这样大家和小家的关系才能处理好。其实所有民族都一样,只有这样,中华民族才能永远屹立于世界民族之林,而且拥有它应该有的话语权,这是非常重要的。
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责任编辑:桑小婷

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