这是个流行阿谀奉承，甜言蜜语的时代，那些精通这些“小技”的人，被时代奉之为聪明人，冠之以会说话，有能力。其实，这些人以阿谀奉承拍马屁为生。这些人为了迎合别人尤其是上司和领导的喜好，不惜凭空捏造、子虚乌有、颠倒黑白、混淆是非，使被奉承者不知不觉上了当。
　　阿谀奉承者，看似给人“甜头”，实则是在蒙人。战国时齐宣王本来只能拉动三石之弓，而他的左右在试拉他的弓的时候，拉到一半就装做拉不动了，对他说：“这弓不下九石，除了大王您，谁还能用这么强的弓!”结果齐宣王——这位开了稷下学宫带来战国时期学术繁荣的君主竟然被蒙了一辈子，到死都以为自己能用九石之弓。
　　历史上像这样被阿谀奉承者蒙倒的帝王将相有无其数，不少人被奉承者弄昏了头，把本应客观理性的用人升迁变成了“用人惟亲”：谁对他毕恭毕敬、阿谀奉承，就对谁恩宠有加，大加赞赏和关爱。无疑，这种人更助长了阿谀之风的盛行。
　　《资治通鉴》里就记载着这样一个历史典故：汉朝汉武帝时候，上官桀在做未央厩令，有一次，汉武帝生病了，等到病好后去看马，发现马都瘦了，皇帝龙颜大怒，就要拿上官桀开罪释问。上官桀声音哽咽地对皇帝说：“我听说皇上您身体欠安，日夜担心忧虑，心意就因此没有用到马上。”话还没说完，就声泪俱下眼泪。不料，听完这番话，皇帝非但没有生气，还皇帝转怒为喜，认为上官桀是真心爱自己为自己担忧，因而从此十分亲信上官桀，很快便任命他为侍中，不久又将他升为太仆，成为朝中重臣。
　　这可以说是阿谀奉承的一个典型，阿谀奉承的小人得逞获得任用得到了升迁。但对于他的领导，却不是一件好事情。尤其是像皇帝这样的领导，如果一味如此，听信谗言，身边就会越来越多这样谄媚取巧的小人，正人君子，贤明之士反到得不到利用，这样的结果是祸国殃民，自取灭亡。
　　汉朝有个尚书令叫左雄的就曾经告诫他的主子汉顺帝说：“我听说所有的皇帝都表示喜欢忠良正直的人，厌恶阿谀奉承、谄谀诽谤的人。然而历代的祸患，却都是由于忠正的获罪，谗谀的得宠。正因为人之常情是非常害怕遭到惩罚、非常喜好得到宠爱，当然就形成了敢提意见的人少、阿谀奉承的人多的社会状况。所以，皇帝经常听到的是赞美的话，很少能听到自己有什么过失。天长日久，于是‘迷而不悟，以至于危亡’。”这段话可谓是说到了点子上。
　　历史上因为听信谗言而亡国灭身的皇帝非常多，但最著名的莫过于春秋时虢国的一位国君。这位虢国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，最终虢国为晋国所灭，虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君。虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
　　车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：“你从哪里弄来这些东西呢？”车夫回答说：“我事先准备好的。”国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
　　国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
　　最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。这就是一个听信谗言，喜欢奉承的君主最后的归宿，最终失败的很惨，而且死无葬身之地。
　　其实，阿谀奉承的人多是不择手段谋取私利，制造是非的人，这种人的人格极度扭曲，外表和颜悦色，内心却埋藏着自***毒的种子，他奉承人是有目的的，他会捧高你，也会毁掉你，在实现目的之前他会阿谀奉承、甜言蜜语，而目的实现之后，则会马上抛开你，寻求新的主子。至于你是死是活，他全然不管。所以对于阿谀奉承的人，最好要有清醒的认识，保持距离。
　　凡是历史上有所成就的伟大人物对于这一点都有着清醒的认识。
　　明朝著名的永乐皇帝——明成祖朱棣就很曾经说过这样一段发人深省的话： “君子敢直言，不怕丢官丢命，因为他是为国家着想；小人阿谀奉承，只想升官发财，因为他是为一己私利着想。”因此明成祖非常讨厌阿谀奉承，喜欢直言快语。一次，贵州布政司在奏拆中写道：皇上的恩诏到达思南府，大岩山间都响起“万岁”的声响，这是皇上的威恩远加山川的灵验啊！一些大臣听了这段话都纷纷向明太祖祝贺。明太祖面现不悦，说：“在山顶上呐喊，千山万谷都会回应，这本是很平常的事，你们想用阿谀奉承来讨我欢心，实在不是贤人君子的作为！”
　　为了鼓励大臣们说真话、说实话，明成祖不止一次对众大臣表白道：“国家大事甚多，我一个人再有能力，也难免有忘记的和处理错的，希望大家发现我忘记了就提醒我，做错了批评我，大家千万不要有所顾忌啊！”正因为有着这样开明正直，不喜阿谀奉承的胸怀和气度。明成祖才成为中国历史上一位伟大的皇帝，完成了编修《永乐大典》、派遣郑和下西洋、六次出征蒙古等伟大的历史成就。
　　明成祖的事例告诉我们，就领导而言对于“被拍马屁”“阿谀奉承”应该有清醒的认识、高度的戒备，千万不能对“拍马屁”者大开绿灯。
　　英国《泰晤士报》曾经报道过这样一件事情，自从普京就任俄罗斯总统以来，俄罗斯改革取得了瞩目的成就，社会经济状况得到极大的改善，老百姓对于普京的信任和支持度日益上升。结果社会上出现了一系列关于普京个人的艺术作品，每年都有不少的艺术家绘制和雕刻普京的肖像，而商人则将这些作品复制出售，连克里姆林宫在新年时送出的礼品都是普京的照片挂历。在电视节目和报刊杂志中也充斥着“盛赞”普京的节目和报道。这使得普京十分不悦。普京的最高级别助手、新闻秘书塞尔盖伊表示，普京总统不希望自己被民众当作“偶像”来崇拜，他不赞同某些机构对他的个人崇拜。结果，随后有两家电视台老板相继下台，就是因为他们制作了一些阿谀奉承的节目。阿谀奉承者们的“花招”并没有得逞，而是咎由自取，自取其辱。
　　其实，从历史和现实来看。阿谀奉承是有百害而无一利，不仅害人而且害己。俄罗斯两个阿谀奉承老板们的下场并非绝无仅有。在明朝李卓吾著的《初谭集》里，就记载了一个叫郭弘霸的人因为阿谀奉承自取其辱的故事。有一次，郭弘霸的顶头上司御史大夫魏元忠生病了，郭弘霸去探望。一进门就装着对十分担心的样子，先仔细询问了病情，后来又用指头蘸着魏元忠尿钵里的尿，放在嘴里品尝，接着竟恭贺说：“如果病人的尿是甜的，病就不妙。现在大人您的尿是苦的，这病应该没什么问题。”不料魏元忠对于郭弘霸的这番表演十分反感，当即将郭的这种恶心行为公布于众。一时间大臣百姓争相唾骂，郭弘霸被弄得声名狼藉。而我们开始提到的那位上官桀为，在武帝临终时被任命为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主汉昭帝，封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露，被诛族灭。一个靠阿谀奉承得逞的人，最终还是难免被诛灭一身遗臭万年的命运。
　　清朝的时候，康熙皇帝雄才大略，平定三藩，统一台湾，远征俄罗斯，平定准葛尔叛乱，稳定边陲，为清王朝的大一统打下了坚实的基础。但是康熙皇帝到了晚年，也不免居功自满，因此在当时官场上，就渐渐滋长了谄媚逢迎、粉饰浮夸、歌功颂德这样一种腐败之风，这给清朝政治埋下了很多隐患。
　　因此，他的继任者雍正皇帝在登基之后，就严厉地惩治腐败、整顿吏治、开始革除康熙朝晚期遗留的政治积弊。雍正皇帝一继位，便迅速展开了惩治、清肃腐败衰颓之风。他告诉大臣们“朕平生最憎虚诈二字”“最恶虚名”，警告百官要自己改变收敛，不要行谄媚逢迎、粉饰浮夸的老一套作风。雍正每天都要批阅大量的奏折，少则一二十件，多则三四十件，为此常常工作到深夜，有时他的批语甚至比奏折本身的文字还要多。
　　不知道从何时起，清朝官场上流行这样一种陋习，各省文武百官刚刚上任的时候，都要首先竭力描述当地的吏治是如何腐败、老百姓如何怨声载道，等过了几个月，一定就上折子向皇帝汇报说经过自己的努力整顿情况已经大为好转，皇恩浩荡令老百姓感恩戴德，一方面拍皇帝马屁，阿谀逢迎；另一方面也显示自己是如何如何忠诚如何如何能干。对这类奏折，雍正毫不客气地指出：“其中只有一半可信”他希望所有内外大臣，办事只讲一个真字。有一次，川陕总督岳钟琪将几个省区严重干旱的情况如实上报，雍正夸奖他说：“凡地方事情，都如此据实奏报，不加丝毫隐饰，才合朕意。”对于那些不做实事、光搞花架子，做表面文章的阿谀奉承之徒，雍正简直是嗤之以鼻。有一次，川陕总督查郎阿和陕西巡抚武格在受到批评后在折子上自责说“奴才愚昧”。雍正用红笔在“愚昧”二字旁重重画了一笔，训斥道：若把你这个愚昧之人用为封疆大吏，那么朕的愚昧又怎样讲？如此种种类似的故事数不胜数。
　　他在位的短短十三年，严格整顿吏治、选拔有用人才，鼓励官员们各抒己见，畅所欲言，开创了求真务实的政治局面，为乾隆初期的发展奠定了良好的基础。因此才承前启后地缔造了中国历史上为人称道的“康乾盛世”的繁荣时期。
　　有意思的是最近德国心理学家们通过一项研究证明，经常性对别人阿谀奉承献殷勤有损身心健康——那些需要经常对人献殷勤、表示好友和客气的职业对从业者的健康非常有害。心理学家们据此而认为，造成这一现象的发生的原因是那些需要压制自己真实情感的人会承受更多的“情感不和谐”的创伤，长期对别人阿谀奉承献殷勤可能会导致他们精神失常和患上抑郁症。可见，从利人利己的角度而言，还是不要去阿谀奉承献殷勤，而是要做一个光明磊落堂堂正正的人。

朱熹是哪个朝代的人？朱熹有什么有名的诗歌