《三国志·高柔传》原文及翻译原文：高柔字文惠，陈留圉人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举宗从之。太祖①平袁氏，以柔为菅长。县中素闻其名，奸吏数人皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因事诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏： “敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考竟勋，勋死乃遣柔还寺⑥。[注]①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。③文帝：曹丕。④治书执法：官职。⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。译文：高柔字文惠，是陈留郡圉县人。高柔的堂伯高干是袁绍的外甥，当时高干呼唤高柔到河北，高柔于是与宗族一起去依附高干。曹操平定袁氏以后，任高柔为菅县县长。县里人平素听说过高柔的名声，一些奸邪的县吏听说他要来，全都自动地离去。高柔发布教令说：”过去邴吉当政时，手下的佐吏曾经有过错，还能够容忍他们。何况此县的这些佐吏，并没在我手#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考网站 end#下有过失呢!把他们都召回来恢复职务吧!”那些离去的县吏全都回来了，并且都勉励自己，结果全都成了好县吏。高干归降曹操，次年就以并州叛曹，高柔虽没有参与，但曹操却想因事而诛杀他，命他为刺奸令史，但高柔做得十分好，处法允当，狱中无滞留未判的犯人，辟他为丞相仓曹属。军中乐手宋金等人在合肥逃跑了。按照旧法，军队出征时，士卒逃亡，要拷问审查他的妻子儿女。但太祖仍旧担心不能止息士卒逃亡，对于宋金的惩罚之刑更加重了。宋金有母亲、妻子和两个弟弟都在官府中服役，主管这件事的人上奏要将他们全部杀掉。高柔上奏说：”士卒逃离军队，实在是可恨，然而我私下里听说逃跑的士卒中也时常有后悔的。按照我的意见，应该宽恕他们的妻子儿女，这样做第一可显示出逃跑的人不讲信义，第二可以使逃亡的士卒产生归还这心。如果按照原来的旧法，就已经断绝了他归还的愿望，假如再加重刑罚，恐怕现在正在从军的士卒，见一人逃亡，怕自己也被株连，也会跟着一起逃走，以免遭到杀害。这样加重刑罚不是用来制止士卒逃亡的方法，而是使叛逃士卒的数量更增加的方法。”太祖听后说：”很对。”当即停止了重刑，不杀宋金的母亲和弟弟，大批的人也因不用重刑而得以活命。魏文帝曹丕即位后，任命高柔为治书侍御史，赐爵关内侯。当时民间多次有诽谤的妖言，文帝对此非常痛恨，下令凡是有告发者就赏，被告者就杀。高柔上书劝谏说：”现在有妖言的人必杀，告发的人全赏。这样做既使那些犯过失误的人没有了悔过自新的机会，又为凶狡之辈诬告欺上的做法开了头，这真不是用以制止奸邪、减少狱讼的治世办法啊。臣以为应该废除奖赏告发诽谤妖言的法令，来使上天养育万物的仁德能够发扬光大。”文帝没有立即采纳高柔的意见，因而互相诬告的现象越来越多。文帝才下诏说：”再有告发别人有诽谤之言的人，就用诽谤之罪来处罚他。”从此互相诬告的现象就没有了。曹丕因为宿怨，借鲍勋有小过失而要枉法诛杀他，高柔坚决不从，曹丕干脆调离高柔，直接指令廷尉执行诏令，不顾群臣反对而处死鲍勋。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关默认：网友评论本类热门48小时热门&&>&&>&&>&正文
《三国志·华歆传》（节选）原文、注释与翻译
作者：东方 文章来源：会员整理
《三国志·华歆传》（节选）原文、注释与翻译
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠（士大夫、士族）无不游行（游逛）市里。歆为吏，休沐（洗脸）出府，则归家阖（关闭）门。议论持平（议事论人秉持公正），终不毁伤（诋毁中伤）人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴（暗中）呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊（伊尹）、霍（霍光）之所难。芬性疏（粗疏）而不武，此必无成。而祸将及族。子其无往!”拱从歆言而止。后芬果败，洪乃服。
……东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以（因）为政清静不烦（烦扰百姓），吏民感（感激）而爱（爱戴）之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾（穿好衣服、戴好帽子）奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固（稳固），使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空（白白）留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识（标记），至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而（因而）所受遂多。念（考虑）单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧（yù）为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼（zuò，即登基称帝），改为司徒。歆素清贫，禄赐以振（通“赈”，赈济）施亲戚故人，家无担石（dàn，一石米）之储。公卿尝并赐没入生口（没收入官的女奴），唯歆出而嫁之。……
黄初中，诏公卿举（推荐）独行君子，歆举管宁，帝以（用）安车征（征召）之。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。……
太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸（驾临）许昌。歆上疏曰：“……臣诚愿陛下先留心于治道（治理国家），以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克（胜利）之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基（基础），民以衣食为本（根本）。使中国（中原）无饥寒之患，百姓无离土（背井离乡）之心，则天下幸甚。二贼之衅（[1]&&&
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《三国志·华歆传》原文及翻译
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠（士大夫、士族）无不游行（游逛）市里。歆为吏，休沐（洗脸）出府，则归家阖（关闭）门。议论持平（议事论人秉持公正），终不毁伤（诋毁中伤）人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴（暗中）呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊（伊尹）、霍（霍光）之所难。芬性疏（粗疏）而不武，此必无成。而祸将及族。子其无往!”拱从歆言而止。后芬果败，洪乃服。
……东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以（因）为政清静不烦（烦扰百姓），吏民感（感激）而爱（爱戴）之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾（穿好衣服、戴好帽子）奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固（稳固），使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空（白白）留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识（标记），至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而（因而）所受遂多。念（考虑）单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧（yù）为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼（zuò，即登基称帝），改为司徒。歆素清贫，禄赐以振（通“赈”，赈济）施亲戚故人，家无担石（dàn，一石米）之储。公卿尝并赐没入生口（没收入官的女奴），唯歆出而嫁之。……
黄初中，诏公卿举（推荐）独行君子，歆举管宁，帝以（用）安车征（征召）之。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。……
太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸（驾临）许昌。歆上疏曰：“……臣诚愿陛下先留心于治道（治理国家），以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克（胜利）之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基（基础），民以衣食为本（根本）。使中国（中原）无饥寒之患，百姓无离土（背井离乡）之心，则天下幸甚。二贼之衅（挑衅），可坐而待也。……”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳（操劳）于前世，犹不克（能够）平，朕岂敢自多（自赞），谓必灭之哉！诸将以为（认为）不一探取（攻取），无由（理由）自弊（损坏），是以（因此）观兵以（来）窥其衅。若天时未至，周武还师，乃（是）前事之鉴，朕敬（恭敬地）不忘所戒（劝诫）”。时秋大雨，诏真引军还。
太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
&&&&&华歆字子鱼，是平原高唐人。高唐县是旧齐国的著名都市，士族们没有不在大街游逛的。华歆做小吏，每天都洗完脸出家门，（公事完毕）就回家紧闭大门。他议事论人秉持公正，始终不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也很有名气，自认为远见卓识超过了华歆。当时王芬与豪杰商议要废除汉灵帝，王芬暗中邀请华歆、陶丘洪一起商议，陶丘洪想要参与，华歆阻止他说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族。您千万不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告没有去。之后王芬果然失败了，陶丘洪才服气了华歆。……
&&&&向东到了徐州，皇帝下诏任命华歆为豫章太守。因为他处理政务清静而不烦扰百姓，官吏百姓很感激并拥戴他。孙策攻占了江东，华歆知道孙策善于用兵，于是整理衣冠欢迎他的到来。孙策认为华歆是有才德的人，用上宾之礼对待他。后来孙策死了。曹操在官渡，上书皇帝征调华歆。孙权想不让华歆离开，华歆对孙权说：“您（因为能）遵奉皇帝之命，这和曹公交好，但这份友谊还不牢固。假如我能替将军效劳，难道不是更好吗？今天您白白留下我，这是养一个无用之人，这不是将军最好的办法。”孙权高兴了，于是送他入京。宾朋好友及昔日同事千余人来送别他，赠送了数百金的钱物。华歆对送来的东西都不拒绝，暗中却在赠金上作了标记。到了临行之日，他把那些全都摆出来，对各位送行者说：“我本来没有拒绝诸位馈赠的心意，因而收受的钱财就很多了。想到我这次是独自一人远行，将因为怀藏壁玉而成为罪过（被杀的理由），希望宾朋好友替我想考虑考虑。”众人于是只好留下原来赠予的金钱，并佩服他高尚的道德。
&&&华歆到京师后，被封为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代替荀彧做了尚书令。曹操征讨孙权时，上表奏清皇帝任命华歆为军师。魏国建立后，做了御史大夫。曹丕担任魏王时，拜华歆为相国，封为安乐乡侯。等到曹丕代汉称帝，就改任司徒。华歆历来很清廉，奉禄以及皇帝的赏赐都拿来赈济施舍给亲戚熟人，家中没有一石米的储粮。朝中大臣曾经蒙朝廷一起赏赐了罚没为奴的女子，只有华歆送出去将她们嫁人。……
&&&黄初年间，皇帝下诏大臣们举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派专车征召。魏明帝即位，进官封华歆为博平侯，增加采邑五百户，与之前的封赏累计为一千三百户，改任太尉。华歆称病请求退休，要将职位让给管宁，魏明帝没有同意。
&魏明帝太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也向东亲临许昌（鼓舞士气）。华歆上书说：“……我诚心希望陛下把精力集中在治国之道上，而把讨伐作为将来之事。况且千里运送粮草，不能获得用兵的好处；而越过天险深入敌后，也没有单单获胜的功劳。听说今年征兵差夫这件事情，就大大损失了农业蚕桑业。治理国家的人把老百姓作为基业，老百姓把穿衣吃饭作为根本。如果中原没有缺衣乏食的忧患，百姓没有离乡背井的想法，那么这就是天下特别幸运的事。至于蜀国吴国二贼的骚扰，可以平心静气地坐下来等待时机。……”魏明帝派人告诉华歆说：“您深入考虑国家的大政方针，我很是赞赏。贼依凭着山川的险阻，祖父、父亲曾在生前操劳，还不能够平定。我哪敢自我称赞，认为自己一定能踏平他们呢。各位将军认为不把二贼一个个消灭，他们没有理由自行灭亡，所以我才检阅军队以窥察时机（准备出兵）。如果时机不到，周武王也曾休兵罢战，这就是前事的借鉴。我非常谨恭地不忘您的劝诫。”恰逢秋季大雨，魏明帝下令曹真带兵回来。
&&太和五年，华歆亡故，朝廷追赠谥号为敬侯。
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