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初中语文课文学习资源的发掘与利用
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初中语文课文学习资源的发掘与利用
官方公共微信[转载]拆字：一种奇特的文化现象
&汉字是以各种笔画和偏旁作为基本构造单位的一种表意文字。很早以前，人们便开始对汉字的形体结构和形义关系进行有意识的分析，如《春秋》中就有止戈为武、皿虫为蛊、反正为乏之类的说法，东汉时，许慎更是在对汉字的形体做大规模系统分析的基础上，编成了我国第一部字典《说文解字》。
但是，中国古代对汉字形体结构的分析，并不是将科学地以形说义作为唯一的目的，而是远远超出了文字学的范畴，形成了一种奇特的汉字文化现象，世俗称之为“拆字”。
一、拆字与占卜
《周易?系辞上》：“天垂象，见吉凶”。我们的祖先十分相信“上天”的存在，相信“天人感应”，认为上天会降祸福于人间，人也可以通过某种方式而预知“天意”，“占卜”就是预知天意的一种方式。而通过拆字来占卜，则是古代占卜者最常用的占卜手法。具体说来，有测字、占梦、谶语这三种情况。
（一）测字
所谓“测字”就是占卜者根据求卜者随意写的或顺手拈的一个字，加以拆合增减，附会人事，来预测祸福。“测字”是古代文人常见的专长，在小说或电视剧情节中，我们经常看到文人在进京赶考途中，当缺乏盘缠时，就会在集市或街道上摆上一个测字摊，帮人释疑解惑，借由文字表达，常能反映当事人的心事与未来发展的感应，也让“测字”这门学问少了些许江湖味，多了几分书香气……
“测字”的方法有：
这是最常用的方法。就是将一个汉字分成若干个部件，然后根据部件表示的意思来附会人事。北宋有个很著名的测字先生，名叫谢石，据说他测字没有不应验的，在宋代名声很大，甚至惊动了皇帝。
宋?何?（wěi）《春渚纪闻》卷二就有一则“谢石拆字”的记述：宋徽宗写了一个“朝”字，叫宦官拿去见谢石，试探他测字准不准。谢石见字，注视宦官很久，说：“这个字不是你写的，只是不敢明说。”宦官听了大吃一惊，说：“只要你言之有据，但说无妨。”谢石于是说道：“‘朝’字***为十月十日，如果不是十月十日生的当朝天子，还会有谁写这个字呢？”谢石在这里用的就是***法，而他成功的秘诀，恐怕还在于他注视宦官良久，看破了宦官的身份。
即将几个字拼合成一个字，然后从这个字的意义生发开去。
宋?孙光宪《北梦琐言》载：“（河南开封）玉局观老道士崔无峄（y&）有算术，杨德辉欲赴妖人李皓（h&o）举事，以叩，崔令画地作字，德辉书‘北千’二字，崔以‘千’插入‘北’内，曰：‘去即乖角。’杨遂不赴。”这是将二字合为一字之例。
&&&&即将一个字增减其笔画或偏旁而成为另一个字。
据说，谢石到丹阳游玩，看见一个道姑手拿一把大扇在街上行走，扇子上写着“拆字如神”四个大字，谢石心想，要论拆字，谁能比得上我？这道姑是什么人，竟敢夸此海口！于是请道姑进屋，写了一个“石”字求道姑占卜。道姑看后，只说了四句话：“为‘名’不成，得‘召’却退，逢皮则‘破’，遇卒则‘碎’。”谢石听了，心里很不高兴。第二天，谢石登门拜访，却再也找不到道姑了。
过了不久，谢石担任了管理运输的官，有一个叫作王进的武将请他喝酒，要他拆自己的名字“?”占卜，谢石说：“家（与‘佳’同音）欲走，谋事必败。”后来王进结党，打算谋反，由于奶妈告密而被捕下狱。王进回想谢石当初的话，叹气说：“真后悔没有听谢石的话！”太守听到了这件事，以知情不举罪将谢石逮捕，发配边疆。谢石后来一打听，原来王进是沧州南皮人，并且是从士卒升为将军的。一切皆如道姑所言。道姑测字用的就是增减法。
即寻找与所拆的字形体相近的字，然后予以附会。
宋?洪迈《夷坚志》载：有一个名叫樊将仕的小官，他的妻子丢失了一顶真珠冠，就写了一个“失”字，要樊将仕拿到谢石哪里去占卜，谢石说：“你家亲戚中有姓朱的吗？”樊说：“我老婆就是朱家女。”“有第二十八者吗？”樊说：“是我老婆的哥哥。”谢石说：“就找这个人要。”
樊将仕回到家跟老婆一说，老婆大发脾气，说：“瞎说！我哥哥岂是那样的人？”问女仆人，女仆说：“几天前二十八舅到这里，说要拜见一个大官，特意来借官帽。后来没有用就还了，连装官帽的盒子都没打开呢。”于是打开盒子一看，真珠冠在官帽下面。大概是以前晒帽子，误把真珠冠放进了官帽中，时间久了就忘了。“失”和“朱”从字形上看，只有下面一点区别。
5.观察笔画法
《夷坚志》还载有一则谢石测字的故事：有一个人病了，写了一个“申”字来向谢石问病，所写的字中带燥笔（即笔画中丝丝露白）。谢石对着字吐舌头，只说了句：“也好”。那个问病的人回去后。谢石对围观的人说：“丹田干燥，其人必死。”有人问：“哪一天应验？”谢石说：“不过明日申时。”第二天申时，那人果然死了。谢石用字中带燥笔附会其人丹田已燥，断定其人必死。&
6.笔画移位法
宋?蔡绦《铁围山丛谈》卷三：一天太子写一“太”字让宫女拿去给谢石测字，谢石一看“太”字下面一“点”微横，就说：“‘太’字点微横，此必是太子也。”宫女大惊，询其故，谢石说：这横着的一“点”移到上面，岂不是一个“天”字么？未来的天子，岂非太子么？&
（二）占梦
拆字可以与占梦结合起来用。这时它依据的便不是求占者写出来的字，而是寓含着文字形象的梦象。拆字是占梦士常用的方法之一。
《唐人传奇?谢小娥传》载：谢小娥的丈夫和公公在外经商，不幸遇害。公公托梦说：“杀我者，车中猴，门东草。”丈夫托梦说：“杀我者，禾中走，一日夫。”谢小娥百思不得其解，遍问无人知晓。后来谢小娥遇到了文士李公佐，才为她解了这个谜：“车”字中间是个“申”字，“猴”为申；“门东草”是个“?”字。杀害她公公的凶手叫申?。“禾中走”就是穿田过，也是“申”
字；“一日夫”合并起来，是“春”字，杀害她丈夫的凶手叫申春。谢小娥告状，衙门抓来申?、申春两兄弟一审，果然服罪。
（三）谶语
拆字还常常用于谶（ch&n）语[对未来吉凶的预言]。
隐秘性是谶语必备的特征。拆字由于对汉字加以拆合增减，使之改变了原来的面目，而变得难以理解，因而成为谶语的重要技法。《后汉书?五行志》所引汉献帝初年京城流传的童谣“千里草，何青青，十日卜，不得生。”就是拆字谶语。言汉献帝时奸相董卓不得善终。&
二、拆字与文学
由于构成一个汉字的各个偏旁本来都有意义，而巧妙的利用偏旁的意义，通过拆字来表达某种思想感情，可以使表达既含蓄又富有情趣，因而利用拆字的方式写作对联、诗词，颇受历代文人的青睐。
（一）拆字联
拆字联大致有三种情况：
1.把一个字拆成几个字或把几个字合成一个字，构成字面上的对偶。例如：
欠食饮泉白水何堪足饱
无才抚墨黑土岂能充饥
上联合“欠食”为“饮”，拆“泉”为“白水”；下联合“无才”为“抚”，拆“墨”为“黑土”。
传说朱元璋流浪时，夜宿一名叫珠宝的单身女子之家，珠宝与朱元璋交谈至晚，她见朱元璋虽然穷途末路，却慧眼识英豪，大起敬慕之心，于是出上联试探：
&&深山藏珠宝，你说是朱家宝？王家宝？
&&将“珠”字拆为“朱”和“王”，既合自己的身份，又暗露许身之意。
&&朱元璋想起往昔邻家生孩子的情景，立即对道：
&&半夜生孩儿，我管他子时儿！亥时儿！
&&机智中又显出一股霸气。
明代唐伯虎得知诗友徐贞卿之妻生一子，就与好友祝允明商量贺喜之事。谈事之余，唐伯虎以此为题吟出上联：
　　半夜生孩，亥子二时难定。
　　古时没有钟表，半夜生孩子，既可能为亥时，又可能在子时，故难定。祝允明煞费苦心，未得妙句。贺喜那天，祝允明偶闻徐贞卿夫妻，一个属蛇，一个属鸡，便有下联：
　　百年匹配，巳酉两属相当。
　　下联把“配”字拆为“巳酉”两生肖，有根有据，令人叫绝！
明代蒋焘的父亲一日有朋友来访，蒋焘端茶待客。客人知其聪敏，即指窗外雪雨，出对试他：
　　冻雨洒窗，东二点，西三点。
　　蒋焘之母正切西瓜，他由此对出下联：
　　切瓜分客，横七刀，竖八刀。
　　拆字干净利落，顺口成章，客人拍手称妙。
2.通过对字形结构的分析解释，引申出某种含意。
南朝时的江淹，年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰：“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对曰：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，贴切工巧，言近意远，顿时博得一片喝彩。
清朝乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪赃受贿，录取不才。落第生员愤而在试场门口贴出对联：
少目焉能评文字；
　　欠金岂可望功名。
　　横披：口大欺天
上联暗嵌“省”字（少目合而为省），下联暗嵌“钦”字（欠金合而为钦），横披暗嵌‘吴’字（口天合而为吴）。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼藉，引起全城轰动。
3.利用字的形体特征以寄托意思。
&传说明朝大臣杨溥，小时聪明伶俐，才华过人。一次，县令捉他父亲去服劳役，杨溥恳求县官释放他父亲。县官一看是个小孩，就说：“我出个对子，你要能对上，我就放了你父亲。”接着，县官说出了上联：
四口同?内口皆归外口管
言下之意是老百姓都归他管，他要老百姓怎样就怎样。
杨听后，略一思索，便对道：
五人共?小人全仗大人遮
杨对的这个下联，非常含蓄的表达了要求县令照应的意思。县令点头称赞：“对得好！”便让衙役释放了他父亲。这副对联，就是利用“图”和“伞”的形体特征来寄意的。&
（二）拆字诗词
唐代诗人陆龟蒙写过五首拆字诗，其中一首《鸣蜩早》云：
&闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。
这首题为《鸣蜩早》，拆开为“口鸟虫周日十”六字。作者巧妙地把这六个字依次安排在句子首尾的固定位置上，使它从内容上化入诗句，浑为一体，不见镶嵌之际，在形式上别具一格，独有匠心。
南宋?刘一止《山中寄江子我郎中》诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。”
北宋?黄庭坚《同心》词：“你共人女边著子，争知我门里挑心。”拆“好闷”二字为句，前句言人快乐，后句言己苦闷，两相烘托，含蓄而耐人寻味。
三、拆字与娱乐
拆字，巧妙的拆合和准确的理解都需要灵感和智慧，因此人们常常把它作为娱乐的方式。
（一）酒令
上古将行酒令比拟为施政，所以，酒令又称“觞政”，也叫“酒章”、“酒律”。
拆字酒令是酒令中才艺最高的一种，历来为文人雅士所钟爱。其方法是：
1.拆字引发，提出本意。
宋?吴曾《能改斋漫录》卷十四：五代后期，陶?奉中原天子之命，出使吴越，割据一方的钱?（li&）盛宴接待，“因举酒行令，曰：‘玉白石，碧波亭上迎仙客。’陶应声曰：‘口耳王，?朝天子要钱塘。”
&钱?兵弱势蹙，向苟延残喘，所以对中原使臣曲意逢迎，尊称陶?为“仙客”；陶?以军事实力为后盾，借还令的机会，半真半假地向吴越王钱?提出了领土要求----?朝天子要钱塘。
2.拆、拼、粘合，引出成句。
明朝陈洵为官正直无私，触犯了权贵，因而被谪。在饯别宴上，数人行酒令：
陈洵说：“?字三个?，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜。”
高?说：“品字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更尽一杯酒。”劝陈洵借杯酒遣愁，稍慰别情。
陈洵又说：“矗字三个直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜（《论语?微子》）。春秋时期，贤人柳下惠当狱官，三次被黜降职。孔子说：按照规矩办事，在乱世怎能不受处分呢？陈洵借用这一典故，发了通牢骚，表明自己并未犯错误，却受了处分。
3.加减偏旁，套入俗语。
清?周亮工《字触》卷五：苏州钱兼山、郭剑泉两人因买田发生争执，经太守判决之后，还在闹意气，故某官请他们喝和气酒。席间行酒令。
郭剑泉举令：“良字本是良，加‘米’也是‘粮’。除却‘粮’边‘米’，加‘女’便是‘娘’。语云：‘买田不买粮，嫁女不嫁娘。’”末两句套入俗语，表明自己的态度，讥刺钱兼山。
钱兼山接令：“其字本是其，加‘水’也是‘淇’。除却‘淇’边‘水’，加‘欠’便是‘欺’。语云：‘马善被人骑，人善被人欺。’”隐然以“善人”自居，指责对方欺人太甚。
太守还令：“禾字本是禾，加‘口’也是‘和’。除却‘和’边‘口’，加‘斗’便是‘科’。语云：‘官无悔笔，罪不重科。’”意谓他断案之目的是想替二人和解，请二人尊重官府，维持原判。
最后某官给争执的双方敬酒，行令劝和：“工字本是工，加‘力’也是‘功’。除却‘功’边‘力’，加‘糸’便是‘红’。语云：‘人无千日好，花无百日红。’”请双方看在以前交情的份上，重修旧好，不要再算旧账，加深嫌隙。
（二）字谜
“字谜”从本质上讲就是拆字迷。它是一种典型的利用拆字进行游戏的方式。拆字的目的是增加揭底的难度。
制作字谜常用的方法有四种：
1.屡减法。逐步将一个字的笔画和偏旁减去，谜底是最后留下来的那个偏旁字。例如：
&黄鹤楼，鲁班修，灵芝草，被人偷，骑龙跨虎由身去，八仙飘海各自休。（猜一字。谜底：一）
&&&&第一句点出“黄”字，第二句“草被偷”将“黄”减去“艹”，第三句“由身去”减去“由”，第四句“八字休”减去“八”，最后就剩下“一”了。
2.累增法。逐步增加笔画和偏旁，最后组成谜底字。例如：
&&&&刘备徐州失半边，张飞古城无口言，关羽骂阵丢战马，孔明一心保幼君。（猜一字。谜底：德）
3.拼合法。将两个以上的偏旁或字拼合成一个字。例如：
东门城外起火，烧死城内二人，等到女子去救，已是酉时三更。（猜四字。谜底：烂肉好酒）
4.解说法。对一个字的笔画或偏旁进行解说，要求解说语构成一个成语或谚语。例如：
宁。（猜一成语。谜底：虎头鼠尾）
“虎”属“寅”，“鼠”属“子”，“寅”头“子”尾，便是“宁”字。
四、拆字与戏谑
拆字需要智慧，戏谑需要机智。二者所需有共同点。因此，我国古代文士常利用拆字来戏谑。
《三国志?吴志?薛综传》裴松之注引《江表传》：
蜀国使者费?与吴国接待他的官员相互“嘲难”。费?问诸葛恪：您能够拆“蜀”字吗？诸葛恪应声说：“有‘水’则‘?（浊）’，无‘水’则‘蜀’，横‘目’‘苟’身，‘虫’入其腹。”嘲笑蜀国政治浑浊，***污吏掌握政权，成为蜀国的心腹之患。
&&&&费?请诸葛恪再拆“吴”字，诸葛恪接着说：“无‘口’则‘天’，有‘口’则‘吴’，下临沧海，天子帝都。”出口成章，把自己的国家捧上了天。
南朝刘义庆《世说新语?简傲》记载了这么一个故事：嵇康与吕安很要好。一次吕安到嵇康家去玩，恰好嵇康不在家，嵇康的弟弟嵇喜开门请吕安进屋，吕安不肯进，在门上写了一个大大的“?”字就走了。嵇喜一看，以为是赞扬自己，十分高兴。嵇康回来，告诉他，这是说你是“凡鸟”，即庸才。于是嵇喜惘然若失。《说文》：“凤，神鸟也……从鸟，凡声。”拆开来就是“凡鸟”。（《红楼梦》第五回：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”“凡鸟”影射指王熙凤，不过不是说王熙凤是庸才，而只是拆王熙凤名字中的“凤”字来指代王熙凤）。
综上所述，不管拆字是作为占卜之术，还是作为创作文学艺术作品手段，或是作为????的方式，都不是对字的形体结构作科学的分析，其目的或者是为了巧取钱财，或者是为了斗智逞巧，或者是为了游戏取乐，自然是越离奇古怪越好。这是一种奇特的文化现象。然而,尽管拆字不是对汉字形体结构进行科学的分析,但我们却不能因此就完全否定它。实际上，即使是现代，利用拆字也还能取得意想不到的效果。例如：
有一个农村工作干部，一次向农民宣传计划生育，就用拆分“富”字的办法来说明道理，他说，怎样才能“富”？一要有房子，二要有田地，三要做到计划生育。你们看，一个“富”字，上面是个宝盖，就是房子；下面是个“田”字，就是指田地；中间是“一口”，表明只生一个孩子。
由此可见，对于我国的传统文化，即使不符合科学精神，也不能一概否定，正确的态度应该是：批判地继承。
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