蒙古人祭敖包的内容都有哪些？
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祭敖包仪式 剑锋友情提供图片
&&&&&&&蒙古族，是以游牧为主的民族，他的生活如今还保留着逐水草而居的生活方式，每年的阳历五月或七月居住在呼伦贝尔草原上的蒙古族兄弟都要举行隆重的民间仪式----祭敖包。&& 　　祭敖包是蒙古族的古老习俗，当漫步于空旷的大草原上，远远看见山峰上、丘岗旁高耸的圆锥形石堆，还有那飘动的彩带和柳枝。这就是神圣敖包----草原上的人们与大自然沟通心灵的标志。&&& &&&&&&&敖包有用石头垒起的，也有用柳条围建的。呼伦贝尔草原上的敖包形式大体一样即在草原的高山上堆积石头为台，台基上面分大、中小三层，重叠作圆锥体。其数目各地不等，有的单独一个敖包，有的是敖包群，即7敖包并列，中间大的为主体，两回事旁各陪衬3个小的；也有的1个大敖包居中，东、南、西、北各陪衬3个小敖包，成为13个敖包群。中间的主体敖包为3层塔型阶台，上竖旗杆悬挂经旗（白绸子，书有梵文）各个小敖包只垒一层平台成为馒头型，上插树枝节。在举行敖包祭典时，在树枝上挂五颜六色的布条、绸布条或纸旗，还在敖包与敖包之间用绳子悬挂很多五色纸旗或绸布旗。&
七敖包并列 剑锋友情提供图片
&&&&&&&&由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异。一般都是在夏历五月下旬至六月上旬，有的地方在七、八月份。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车、骑马或乘汽车、拖拉机带着祭品赶来。在有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。祭礼仪式上，主祭喇嘛坐在敖包前摆满供品的长方形桌子后，手数法珠，念念有词；两侧有两个中年喇嘛坐在敖包前手持大型法号，其他喇嘛毕恭毕敬，跪在他的前边，牧民群众围跪在三边，面向主祭喇嘛。当主祭喇嘛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉粗犷的音调，众喇嘛和牧民双手作揖念咒。最后，参加祭祀的都要围绕敖包从左向右绕三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的祭品牛奶、洒、奶油、点心、糖块撒向敖包。 &&&&&&&&祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈情说爱，相约再见的时日。这就是所谓的“敖包相会”了。&现在，一些较大型的敖包祭典除传统的仪式和活动项目外，又增加了商品交易内容。如巴尔虎草原上的宝格德乌拉敖包祭典时就形成了一个“草原集市”。&&
夕阳里的敖包 剑锋提供图片
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出生在呼伦贝尔牙克石，在呼伦贝尔生活了三十多年。走出家乡呼伦贝尔这片土地后，更加深刻地感受到呼伦贝尔这片土地的辽阔、富饶与美丽。每年多次回家乡探访、采风，感受和体味，拍摄与撰写了许多有关呼伦贝尔的图片与文章，更想为宣传家乡做一点事情。谁知道蒙古族敖包祭祀的现实意义？_百度知道您的位置： &
浅谈蒙古族“敖包祭典”谁知道蒙古族敖包祭祀的现实意义？_内蒙古_英汉互译
谁知道蒙古族敖包祭祀的现实意义？
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问题：谁知道蒙古族敖包祭祀的现实意义？
蒙古族敖包祭祀的现实意义敖包又称脑包、鄂博，蒙古语“堆子”之意，原是以石块堆成的道路和境界的标记。因为草原广阔无垠，故在游牧交界之所或在辨别方向上垒石为记，谓之曰敖包。在漫长的历史发展中就演变成了祭山神、路神的地方，以祈求平安无事，旅途顺利。敖包有旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定祭祀日期。敖包有用石头垒起的，也有用柳条围建的。蒙古草原上的敖包形式大体一样。由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异，一般都是在夏历五月下旬六月上旬，有的地方在七、八月份。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车，骑马或乘汽车、拖拉机带着祭品赶来。有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包。祭祀仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈情说爱，相约再见的时日。这就是所谓的“敖包相会”了。 偶遇
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蒙古族的敖包祭祀
日 17:31 来源：新华网
&&&&电春节临近，记者在雪后的内蒙古乌审旗草原上采访，不时会看到牧人来到那些大大小小的敖包前添石块、插树枝、献哈达，并把祭品虔诚地放在敖包前，进行一年中最后一次祭祀敖包活动。
　　蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭敖包的时间不固定，除春节、那达慕等一些盛大节日外，多选在水草丰美，牛羊肥壮的时节。
　　内蒙古乌审旗聚居着蒙古族诸多姓氏，因而成为敖包较为集中、祭祀仪式保留较为完整、祭祀内容较为丰富的敖包文化代表性地区。2006年8月，这个旗被中国民间文艺家协会评为“中国蒙古族敖包文化之乡”。之后，“中国蒙古族敖包文化研究中心”也在这个旗成立。
　　据蒙古族民间艺术学者、乌审旗文联主席其鲁·脑日布介绍，乌审旗境内有以哈德亨、维古尔斤、赫烈特、察哈尔等氏族为单位供奉的13个敖包，种类有祭天、尊崇祖先、寺庙、部落、家户敖包等。以其外形讲有单座、双座、三座、七座、十三座、十四座敖包等；以其结构讲有堆石、沙柳、沙蒿、沙丘、砌砖敖包等。所有敖包都有其祭祀主持、祭祀员、主谋、管理员、喇嘛、炊事员等，他们各负其责地完成祭敖包活动。(任君)
【编辑：陈安娜】
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